人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想优质教案
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新人教版高中历史必修三第一单元第 4 课《明清之际活跃的儒家思想》教课方案【教课目的】列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,认识明清期间儒学思想的发展联合必修 1 和必修 2 专题,帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用,从而掌握明清期间儒学发展的社会原由激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、敢于肩负历史重担的优异质量【教课要点与难点】要点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点:研究进步思想主张形成的原由与进步思想的评论。
【教课方法】研究法,比较法【课时安排】 1【教课过程】【导入新课】由那是一个遗憾相随的时代导入,经过当时东西方思想对照引出明清状况。
(课件 1—3)【叙述新课】学生阅读ppt5 、 6,归纳明清儒学活跃的背景,(课件5---7 )老师总结:政治:君主专制不停增强,社会内在矛盾空前尖利。
经济:江南地域商品经济活跃,资本主义萌芽产生及迟缓发展。
思想:理学占有统治地位,压迫残害人性。
程朱理学、八股取士流行,约束思想,阻挡进步;西学东渐,近代科学技术传入中国,宽阔国人视线,注入新的活力。
阶级:新兴市民阶层日趋强盛。
特别重申经济基础决定上层建筑二、李贽及其“异端”思想:( 课件 8---12)教师简述李贽相关平生。
学生阅读 ppt5 、6,归纳李贽主要思想:老师解说归纳:(1)挑战孔子及儒家思想的正统地位,批评道学家的虚伪;(2)重申人正当的私欲和个性的发展。
【合作研究】对李贽进步思想的评论老师总结:重申一分为二(1)拥有鲜亮的反封建色彩和战斗精神。
(2)有力冲击了封建礼教和整个正统思想(3)促使人们的思想解放和反封建民主思想的产生。
没有从根本上挣脱封建思想的约束,存在着不行防止的时代限制性。
(主观唯心的哲学思想;好多方面仍旧坚持传统的封建伦理道德,反对的是假道学,对真道学仍是一定的;不可以提出一套新的标准与封建正统标准相抗衡)三、明末清初三大思想家(课件13---17 )(一) 1. 教师简述黄宗羲相关平生:黄宗羲,浙江余姚人,学者尊称他为梨洲先生。
活动探究课近代以来儒家思想的嬗变及现实意义[教学目标] 1、知识与能力总结儒家思想发展演变的过程,梳理近代以来思想解放潮流的表现。
2、过程与方法分析图文材料,概括归纳材料,史论结合 3、情感态度与价值观通过本课的学习,使学生了解儒家思想的整体发展过程。
对待传统文化我们要取其精华,弃其糟粕,批判继承。
要把儒家文化的精华与时代相结合,赋予时代的内涵。
弘扬传统文化的精华的同时,要与社会主义核心价值观结合。
社会主义核心价值观并非从天而降,孤立于中华文化传统之外,而是根植于中华民主的血脉,延续着中华民族的精神。
[教学重难点]重点:儒家思想发展历程;近代以来思想解放潮流;近代以来儒家思想的嬗变 难点:近代以来儒家思想的嬗变;儒家思想的现实意义 [教学方法]自主学习、问题探究、史论结合 [教时安排]一课时 [教学过程]新课导入:播放歌曲《时间都去哪儿了?》反映的主题? 一、儒家思想的发展历程1、创立:春秋时期,孔子提出仁、礼、为政以德、有教无类2、继承:战国时期,孟子提出“仁政”、“民贵君轻”、“性本善”思想;荀子:提出“仁义”和“王道”、“君舟民水”、“性本恶”3、打击:秦朝, “焚书坑儒”,儒家思想遭重创4、正统:西汉,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”5、冲击:魏晋隋唐时期,三教并立,儒学受到了来自于佛教、道教的冲击6、发展:宋明时期,儒学吸纳佛道思想,形成了以“理”为核心的新儒学7、批判继承:明清时期,三大思想家批判继承传统儒学,焕发生机8、借用:维新变法,借助儒学,宣传西方资产阶级政治思想9、动摇:新文化运动,宣传民主、科学,全盘否定儒家思想,动摇了儒家思想的正统地位二、近代以来的思想解放潮流 阶级 主张 实践 层面 特点 地主阶级 抵抗派 师夷长技以制夷 无 器物由表及里 由浅入深地主阶级 洋务派中学为体 西学为用洋务运动器物资产阶级维新派君主立宪制维新变法制度逐渐深入不断发展的过程资产阶级革命派民主共和制辛亥革命制度资产阶级激进派民主、科学新文化运动思想无产阶级马克思主义新民主主义革命思想三、近代以来儒家思想的嬗变问题探究:近代中国,由于西方文化入侵的态势和救亡图存的历史背景,发生了前所未有的社会巨变,一些封建士大夫惊呼:“三千年未有之巨变”。
第4课明清之际活跃的儒家思想教案(人教版必修3)【教学目标】1.知识与能力:(1)列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家;(2)了解明清时期儒学思想的发展。
2.过程与方法:结合课本和课外资料,帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用,进而掌握明清时期儒学发展的社会原因3.情感态度价值观:激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。
【教学重难点】1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张;2.探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
【教学方法】1.运用探究法,了解各思想产生的根源,思想内容及影响;2.利用比较法,对各思想家的思想及观点进行比较,认识其中的区别与联系。
【教学内容】1.李贽的思想:⑴李贽的生平。
李贽号卓吾,泉州晋江人。
曾任国子监博士等职。
后因目睹官场的黑暗辞官到各地讲学。
一生著作颇丰,有《焚书》、《藏书》等。
⑵李贽的思想。
①李贽的思想包含有朴素唯物主义的因素,他批评客观唯心主义“理能生气”的学说,并认为“穿衣吃饭”就是“人伦物理”,“除却穿衣吃饭,无伦物矣”。
②李贽公开以“异端”自命。
所谓异端,实际上是指他反对封建等级制度和礼教束缚的进步思想。
李贽认为,每一个人都应该是平等的。
这种平等否定了封建等级,否定了封建特权,提高了劳动人民的地位。
③他又主张自由自治,认为使每个人的个性都得到发展,每个人都得到适当的安排,这才是合理的。
他提出应该“因人而治”“人人自治”用不着封建礼教、政治和法律,因为那些是人为的,外加的、不合理的,应该抛弃。
李贽的这种自由观,目的就在于反对封建社会的各种束缚和压迫,维护劳动人民的生活自由,这在当时的历史条件下是进步的。
④李贽反对“以孔子之是非为是非”。
他认为“四书”“五经”没有什么了不起,它们之所以成为经典,无非是后人过分推崇的结果。
⑶李贽思想的影响。
李贽的这些言论,在当时惊世骇俗,引起了统治者的震惊和恐慌。
第4课明清之际活跃的儒家思想【课程标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清儒家思想的发展。
【目标导航】我国的封建专制制度从战国时期建立后,一直在不断地完善和发展,到明清之际,已经处于衰落阶段。
统治者为加强专制统治,采取种种手段,如建立厂卫特务机构,采用“八股取士”等,强化对人民的监督和思想控制,儒家思想也发展到了极端迂腐的程度。
但是封建经济却在不断的当中,在明朝中后期出现了资本主义生产关系的萌芽。
社会的这种变化,在思想领域内的反映就是出现了反传统的“离经叛道”的进步思想,他们的代表是明朝后期的李贽与明末清初的黄宗羲等人。
学习本节课重点是掌握明清之际出现这些活跃思想的原因、内容以及产生的影响。
难点是这些思想与传统儒家思想的关系。
【知识结构】一、李贽的“离经叛道”1.生平与性格:李贽(1527—1602)号卓吾,福建泉州晋江人,是明朝有封建叛逆色彩和战斗精神的著名思想家。
(1)生平:求学→做官→入狱(2)性格:“离经叛道”、正直清廉。
2.生活背景:(1)阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
明末,政治腐败,土地兼并严重,引发明末农民起义,明朝统治被推翻;清军入关后,实行民族压迫政策,激起强烈反抗。
(2)工商业发展和资本主义萌芽,导致社会的重大变化。
人们要求发展经济,社会上拜金逐利风气盛行,传统道德观念受到猛烈冲击。
(3)思想文化方面的冲突。
明清之际,思想文化专制严重,陈腐的理学体系仍占据统治地位。
理学家和尊奉礼教的士大夫们鼓吹中“存天理,灭人欲”,具有虚伪性。
面对现实,人们要求冲破理学束缚,追求个性,倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。
认识:李贽生活的明朝后期,我国封建社会传统的儒家思想已经完全沦为统治阶级思想控制的工具。
随着经济的发展,思想领域里出现了反传统的进步思想,这也是政治经济发展在意识形成领域里的反映。
3.代表作:《焚书》、《藏书》等多种著作;《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”,只能“藏之后世”的缘故。
第4课明清之际活跃的儒家思想课程标准:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展情况。
教学重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
教学难点:结合当时社会政治、经济发展状况探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。
情境导入孔尚任和《桃花扇》孔尚任于1699年左右写成的《桃花扇》。
以明朝灭亡,南明遗事为背景,以李湘君和侯方域的爱情悲剧为主线,诉说南明小朝廷兴亡的国家故事。
孔尚任生活于明亡清初,这时有一批隐居乡野,不仕清朝、缅怀故土的知识分子们著书立说,反思明朝灭亡的教训,批判继承儒家思想,使之承古萌新。
探究1:明清之际儒家思想出现活跃的社会原因是什么?材料一“明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。
一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严;另一方面统治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏,正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。
特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器,极大地解放了人们的思想,促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。
明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入,也大大地开阔了人们的视野,为思想界注入了崭新的时代气息。
一些先进知识分子……”——朱义禄《逝去的启蒙·明清之际启蒙学者的文化心态》政治:君主专制强化,吏治腐败,社会矛盾空前尖锐。
经济:商品经济蓬勃发展,资本主义萌芽产生,市民工商阶层势力壮大。
思想:理学僵化、文化专制束缚人们思想;西学东渐。
探究2:明清之际的思想家们是如何对传统儒家进行批判与继承,并使其重新焕发生机?1、离经叛道的李贽(1)是非标准材料一天不生仲尼,万古长如夜。
——朱熹《朱子语类》神化孔子;以孔子为是非标准夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。
若必待取给于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?——李贽《焚书·答耿中丞书》反对神化孔子;反对以孔子为是非标准。
第4课明清之际活跃的儒家思想★教学目标:1、知识与能力:(1)识记:李贽反对以孔子的是非为标准,强调人正当的私欲;黄宗羲提出“天下为主,君为客”,主张限制君权;顾炎武崇实致用;王夫子认为世界是物质的,物质是运动的,体现了辩证唯物主义观点;(2)通过学习,掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。
结合当时时代特征,把握明清时期儒学思想的发展脉络;(3)了解黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想形成的原因,并对三大进步思想进行评价;2、过程与方法:(1)在对明清之际思想家的了解过程中,运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
(2)根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料,从不同的角度发现问题,积极探索解决问题的方法,主动探究问题的答案。
3、情感态度与价值观:(1)通过本课学习,进一步激发对祖国历史文化的自豪感,培养爱国主义情感;激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列,不畏强暴,敢于承担历史责任的优秀品质;(2)通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习,确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,培养健全的意志,增强经受挫折、适应生存环境的能力;★教学重点和难点:重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点:探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
★教学过程及要点:导入新课:教师先根据“课前提示”向学生指出:明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期,也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后,又一次思想十分活跃的时期。
思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正,儒学正统的权威性受到冲击。
预习教材内容,查阅资料,结合相关知识分析:明清之际思想活跃局面出现的原因是什么?这一文化现象在哪些方面冲击了传统儒学?它的出现起什么样的作用?由此导入新课。
一、李贽的离经叛道:1、生活经历和性格特征:李贽的生活经历概括为三步:年少时的求学经历,中年时的做官经历,晚年的入狱迫害致死经历。
第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计一、课程目标列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
二、教学目标知识与能力:列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
过程与方法:结合必修1和必修2专题,帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用,进而掌握明清时期儒学发展的社会原因。
情感态度价值观:感悟明清儒学的新发展,激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质三、重点和难点重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点:探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
四、教学方法依据教材及导学案中的材料,通过生生共议、师生互议、学生质疑。
五、教学过程一、明清时期儒学思想活跃的背景师:材料1:“小民多执技艺,或贩负就食他郡者,常十九。
转他郡粟给老幼,自桐江,自饶河,自宣池者,舰相接肩相摩也。
……中人之家,皆无田可业,徽人多商贾,盖其势然也。
”——《天下郡国利病书》材料2:(意大利)利玛窦于1584年制作的世界地图被明清统治者藏在书库里,一放就是250多年,无人问津。
结合材料和所学知识分析明清时期儒学思想活跃的背景。
生:阅读材料和教材,讨论背景:1.政治:君主专制空前强化,社会矛盾十分尖锐,封建制度渐趋衰落。
2.经济:商品经济发达,资本主义萌芽缓慢发展(根本原因)3.思想:程朱理学、八股取士,因循守旧,束缚思想;“西学东渐”,近代科学传入,开阔了人们眼界。
二、“李贽的离经叛道”师:材料1:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——《焚书》材料:2:咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——《焚书》材料3:人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”(人之常情),追求物质享受乃是“秉赋之自然”(天赋)。
每个人都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长”宣称“有好女子便立家,何必男儿”。
第4课明清之际活跃的儒家思想教学设计共1课时1教学目标(一)知识与能力1、知道明清之际思想批判的四个主要代表人物,了解他们各自的主要思想主张。
2、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景。
3、正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。
4、了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响;了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景,并与西方“启蒙运动”相比较。
5、比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。
培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。
(二)过程与方法1、通过材料掌握李贽、黄宗羲、顾炎武三人思想主张2、学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。
3、学会正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。
(三)情感、态度和价值观1、通过学习明清之际思想批判的主要内容,认识进步思想家们反封建思想的进步性。
2、通过学习明清之际经世致用思想,培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。
3、通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分,激发同学们的爱国热情。
2学情分析学生思维活跃,基础知识较好,但是对材料的解析能力有限,尤其是文言文解读能力十分欠缺。
3重点难点教学重点:明清之际思想批判的主要内容及评价。
教学难点:明清之际的思想批判产生的社会背景。
4教学过程 4.1 第一学时教学活动活动1【导入】明清之际活跃的儒家思想(一)导入新课:明朝万历皇帝几十年不上朝,不见大臣,不讨论国家大事,也不愿意知道国家大事。
他不批阅奏章,《万历十五年》的作者黄宇仁说这个皇帝是“活着的祖宗”,意思是说,他已算做本朝的“列祖列宗”之一了。
就是这么一个什么都不管的活宝皇帝,不知为什么,到了1602年,竟细读了一个叫张向达的大臣的奏本。
并且作了御批:“xxx敢倡乱道,惑世诬民。
令下诏狱治罪。
他的著作不论出版与否,一概查抄烧毁,凡收藏、保留者,严惩不贷!”此人是谁?又是如何能够惊动了常年久居深宫不理朝政的万历皇帝?(二)讲授新课:1、李贽、黄宗羲、顾炎武的思想主张通过导入,学生好奇李贽为何惊动万历皇帝,引出其思想主张李贽的思想内容(幻灯片展示材料)材料一:咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
第4课明清之际活跃的儒家思想-人教版必修3历史教案一、课程目标通过本课学习,学生应该能够:1.理解明清之际儒家思想的复兴和发展;2.了解黄宗羲和王夫之的思想著作和影响;3.理解史书和史料在文化传承中的重要性;4.分析儒家思想对中国文化、政治和社会的影响。
二、教学重难点本课的教学重点为明清之际儒家思想的复兴和发展,教学难点为理解儒家思想对中国文化、政治和社会的影响。
三、教学过程3.1 导入(5分钟)老师简单介绍明清之际的历史背景,并引出本课的主要内容——儒家思想的复兴和发展。
3.2 梳理(15分钟)让学生自己整理笔记,梳理一下儒家思想的发展历程和影响。
引导学生思考,儒家思想是如何影响中国文化和政治的。
3.3 学习黄宗羲和王夫之(40分钟)让学生分别阅读《明儒学案》,《袁州山人诗集·跋》和《纲鉴拾遗》中的引文,了解黄宗羲和王夫之的思想著作和影响。
3.4 分组讨论(25分钟)将学生分组,让他们分别讨论儒家思想对当代中国社会和文化的影响。
让学生思考这一点,能够帮助他们更好地理解儒家思想对中国历史和现代社会的影响。
3.5 总结(15分钟)对本节课的内容进行总结。
强调儒家思想的重要性,并引导学生思考儒家思想在当代社会如何继续发扬光大。
四、课后练习1.请对《明儒学案》进行简单概括;2.请谈谈儒家思想对中国文化的影响;3.请写一篇文章,分析儒家思想对当代中国社会的影响。
五、教学反思本节课通过让学生自己梳理笔记和分组讨论的方式让学生更好地理解了儒家思想的发展历程以及影响。
但是在学生讨论的时候,有些学生可能无法积极参与,需要老师引导学生发言。
此外,本节课的时间安排较为紧张,希望在下一次教学中能够更好地安排时间,确保学生更好地掌握课程内容。
第4课明清之际活跃的儒家思想一、教学目标【知识与能力】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张,理解他们思想形成的原因,并对他们的思想作简要的评价。
【过程与方法】回放资料,历史探究。
【情感态度与价值观】激发学生学习思想家站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、勇于承担历史责任的优秀品质。
二、教学分析【本课重点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。
【本课难点】如何理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。
三、教学设计通过复习儒学自春秋时期孔子开创以来,到战国后期成为蔚然大宗,到秦朝遭到打击,再到西汉逐渐复苏并走向正统,魏晋南北朝至隋唐时期儒学的正统地位开始受到挑战,两宋时期新儒学体系程朱理学出现,随后陆王心学产生,到明清时期,由于商品经济的发展和封建制度日趋腐朽,儒学中产生了反封建的民主思想。
一、四位思想家的进步思想在什么样背景下提出的?李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期,号卓吾,福建泉州人。
受教于王学的泰州学派。
青年时代生活困乏,到处奔波。
中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官,专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死,著作被列为禁书。
明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期。
当时,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展,自然科学也有了一定发展,在此形势下,涌现了一批进步思想家,其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之,他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。
二、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有哪些?李贽的进步思想主张。
第一,挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪。
李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。
在理学占统治地位的明代,李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。
他认为是非应随时代变迁发展而改变,不应以孔子的话作为永久不变的定论;他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经根本不是什么至尊理论。
第4课明清之际活跃的儒家思想一、教学目标1、明确明清之际的进步思想家的思想是在社会发生某些变化的大环境下产生的。
2、结合相关史料,理解李贽、顾炎武、黄宗羲和王夫之的思想。
3、客观看待明清之际思想家的思想对中国近代的影响。
二、教学重难点1、教学重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
2、教学难点探究进步思想主张形成的原因与进步思想的历史作用。
三、教学过程一、对儒家正统思想的批判——李贽的离经叛道1、生平★少年求学:穷困潦倒★中年做官:正直清廉★老年入狱:被害致死2、李贽及其“异端”思想:材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎——《焚书》材料二:仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。
——《焚书·何心隐论》材料三:……以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——《藏书》材料四:余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊。
所谓矮子观场,和声而已。
是余五十以前真一犬也。
——《续焚书》材料五:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。
“夫私者,人之心也。
人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。
”追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。
——李贽材料六:李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。
李贽也招收女弟子。
思考:上述材料反映了作者的什么思想?①反对以孔子的是非为标准,挑战孔子及其儒家思想的正统地位。
②批判程朱理学“存天理,灭人欲”思想,强调穿衣吃饭就是“人伦物理”,主张人应该享受正当的私欲。
③抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展。
3、评价李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的要求。
二、黄宗羲对君主专制的抨击三、顾炎武倡导经世致用“经世致用”是中华文化的精华。
第4课明清之际活跃的儒家思想
一、教学目标
【知识与能力】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张,理解他们思想形成的原因,并对他们的思想作简要的评价。
【过程与方法】回放资料,历史探究。
【情感态度与价值观】激发学生学习思想家站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、勇于承担历史责任的优秀品质。
二、教学分析
【本课重点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。
【本课难点】如何理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。
三、教学设计
通过复习儒学自春秋时期孔子开创以来,到战国后期成为蔚然大宗,到秦朝遭到打击,再到西汉逐渐复苏并走向正统,魏晋南北朝至隋唐时期儒学的正统地位开始受到挑战,两宋时期新儒学体系程朱理学出现,随后陆王心学产生,到明清时期,由于商品经济的发展和封建制度日趋腐朽,儒学中产生了反封建的民主思想。
一、四位思想家的进步思想在什么样背景下提出的?
李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期,号卓吾,福建泉州人。
受教于王学的泰州学派。
青年时代生活困乏,到处奔波。
中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官,专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死,著作被列为禁书。
明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期。
当时,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展,自然科学也有了一定发展,在此形势下,涌现了一批进步思想家,其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之,他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。
二、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有哪些?
李贽的进步思想主张。
第一,挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪。
李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。
在理学占统治地位的明代,李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。
他认为是非应随时代变迁发展而改变,不应以孔子的话作为永久不变的定论;他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经根本不是什么至尊理论。
同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学,行若猪狗”。
第二,抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展。
首先他反对封建社会男尊女卑的现象,追求平等、个性。
他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;并公然称赞武则天是杰出的女政治家。
他赞扬改革,肯定农民起义。
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有:一、政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。
黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。
顾炎武也激烈反对君主专制,主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别,认为,保卫一家一姓的国家,是君主及其大臣的事,而保卫天下是所有人的事,这段话后来被后人提炼为“天下兴亡,匹夫有责”,鼓励人民关心国家大事。
王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有,而应当是从事农业的老百姓都有份。
二、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用。
黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护。
顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈。
三、思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题。
顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行已有耻”的积极思想,提倡走出门户,到实践中
求真知。
王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”,建立了超越前人的唯物主义体系。
1.《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这体现出
A.农民反封建的强烈愿望B.封建社会末期商品经济的发展要求
C.知识分子参与政权的愿望D.资产阶级对民主政治的要求
[解析]答案:B。
此材料为黄宗羲的反对封建君主专制制度的观点,故A、C两个项不选,思想观点属于意识形态,而意识形态由相应的经济基础所决定,B项反映的是经济基础,而D项反映的这一经济基础在社会上反映,故B项更好。
2.黄宗羲思想的核心是
A.抨击封建主义B.抨击中央政府C.抨击君主无能D.抨击君主专制
[解析]答案:D。
黄宗羲的观点主要有反对君主专制,反对重农抑商、主张工商皆本,以及主张法治。
而他处于封建社会走向没落的时期,要促进工商业和资本主义萌芽的发展是主要要求反对封建君主专制制度。
通过本课对《明清之际活跃的儒家思想》的学习,我们
更进一步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后发展演变过程:①魏晋南北朝时期——面临严重挑战,依然有所发展;②隋唐时期——正统地位受到挑战;③宋朝时期,程朱理学兴起,儒学思想走向成熟;④明朝理学发展新阶段——“心学”的产生;⑤明清之际产生反封建的民主思想。