丁兰尺的使用方法
- 格式:doc
- 大小:13.75 KB
- 文档页数:3
鲁班尺的尺⼨与使⽤鲁班尺的尺⼨与使⽤风⽔学具体的操作⼯具有两件,⼀是罗经,⼆是鲁班尺。
时下流⾏的是钢卷尺,它的鲁班尺格式、尺⼨很不统⼀,有的是42.9厘⽶、有的是50厘⽶、还有的是50.4厘⽶,并不准确。
那么鲁班尺的标准尺⼨应是多少?⼀、典籍依据:1、天⼀阁所藏明代《鲁般营造正式》记:“鲁般尺乃有曲尺⼀尺四⼨四分。
分⼋字,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载:“鲁班尺乃有曲尺,⼀尺四⼨四分,其尺间有⼋⼨,⼀⼨准曲尺⼀⼨⼋分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
凡⼈造门,⽤以尺法也。
”3、鲁班尺主要是⽤于丈量门的尺⼨,俗语称,“宁造⼗家坟,不造⼀家门”,为什么如此慎⾔修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅⼗书》“论开门修造”说,以古⼈的风⽔观论,建筑物门户有沟通天地造化的奇功——即所谓“通⽓”。
《阳宅⼗书》云:“夫⼈⽣于⼤地,此⾝全在⽓中,所谓分明⼈在⽓中游若是也,惟是居房屋中⽓,因隔别所通⽓,只此门户⽿,门户通⽓之处,和⽓则致祥,乖⽓⾄此则致唳,乃造化⼀定之理,故古之先贤制造门尺,⽴定吉⽅,慎选⽉⽇,以门之所关最⼤故⽿。
”这段话,体现了古代风⽔理论的⼀个重要观点:门户为咽喉。
在“天⼈合⼀”的⼼理背景下,出⼊由之的⼤⼩门户,被设想出了和⽓、乖⽓,致祥、致戾的神奇意蕴。
造门安门,成为举⾜轻重的事。
在古⼈看来,门户得体,顺应天地造化,不悖⾃然规律,就能同⼈们⽣存其间的“⽓”取得和谐。
否则,“乖⽓则致戾”,要吃苦头的。
门的尺⼨关涉这⼀切。
“故先贤制造门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。
《阳宅⼗书》说:海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉⽆差。
盖昔公输⼦般,造极⽊作之圣,研穷造化之微,故创是尺。
后⼈名为“鲁班尺”。
4、清《⼯部⼯程做法则例》中就开列出⼀百⼆⼗四种按鲁班尺裁定的尺⼨,分为添财门三⼗⼀个,义顺门三⼗⼀个,官禄门三⼗三个,福德门⼆⼗九个。
鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间⽤的。
鲁班尺怎么用?一分钟学会用的“风水神器”!终于等到你,幸好,我,一直在这里!关注上面蓝字国学易经紫微斗数学习紫微斗数,八字命理,风水知识,相学知识,宗教知识,国学文化,传统经典,心灵感悟,精美短文!总有一篇,温暖触动你心灵!相信很多人都听说过“鲁班尺”这个名词,鲁班尺全称“鲁班营造尺”,相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八字,一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。
在古代,人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户,会光耀门庭,给家庭带来吉祥好运,可以光宗耀祖,所以又将鲁班尺称为“门光尺”。
倘若能在家居风水中妙用鲁班尺,对于改善家居风水可谓事半功倍。
那么,我们普通人能快速学会使用鲁班尺,并在装修中运用到吗?答案是肯定的,四叔总结了一些鲁班尺使用的简明方法——鲁班尺分为上下两层,上面叫做门公尺,下面叫做丁兰尺。
门公尺是用来阳宅建筑用的,用于活人的房屋用具丈量。
上面有财、病、离、义、官、劫、害、吉(或作本)八个字。
八个字为一个循环,一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半,大约43厘米。
财义官吉(本)四者为吉,病离劫害四者为凶。
每寸又分四小格,有四种意义各主吉凶,用红黑字标明,红为吉,黑为凶。
‘丁兰尺’又称‘阴尺’,尺长是曲尺(十寸尺)的一尺一寸八分,主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时,据以测量,并定吉凶。
这鲁班尺用法其实简单,尺子上写的很清楚,四红,四黑。
要是尺寸落在红上,那就代表这吉,反之则凶。
但鲁班尺和曲尺(十寸公尺)还有搭配之法,《阴阳书》云:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫,皆星之名也。
惟有白星最吉。
用之法,不论丈尺,但以寸为准,一寸、六寸、八寸乃吉。
纵合鲁般尺,更须巧算,参之以白,乃为大吉。
俗呼之“压白”。
其尺只用十寸一尺。
这说的就是曲尺上的讲究,门的尺寸要是落在一寸,六寸,八寸里,就叫压白,意思就是吉,为好门的意思,但难就难在这两把尺子都要用好才可以,必须把门取的,用鲁班尺量落在红上,完了在拿曲尺量还搭在白上。
鲁班风水尺的使用方法寸长短中藏着吉与凶,这是中华几千年风水学理论所验证,并为美国现代建筑科学所阐明的。
无论是装修、买房、租房、置办家具,都不可不察,鲁班尺可以帮您吉凶自知,做自己的风水大师。
测量尺寸吉凶的“风水鲁班尺”。
据传说是鲁班发明的。
华夏先贤通过千年的实践中感知:尺寸长短中其实也蕴藏着吉与凶。
装修家居、选购家具时,用鲁班尺量一下,尽量选择尺寸吉利的。
不要用尺寸不吉利的。
打个比方,您要贴瓷砖,那么瓷砖的长与宽就要选择吉利的尺寸,否则家中的瓷砖成长上万,都是凶暴的尺寸,那还得了?无论是装修房屋,还是置办家具,尺寸大小都必须要注意,因为不同的尺寸,其中蕴含着吉与凶的暗示。
必须通过鲁班尺的测量才能提前把握,趋吉避凶。
这已为海内外建筑科学界有关人士实验所证明,并且在香港、台湾、东南亚、北美华人社会以及中国沿海发达地区广为采纳。
鲁班尺它在尺带上从上至下四行分别为:中国传统尺寸、鲁班尺(量家宅、家具之用)、丁兰尺(量阴宅、祖先牌位之用)及公制(厘米)。
从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有:“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字,每字管四项,每项是一条预兆,有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样,建筑房屋或测量其它阳宅物体时,以红色吉祥的预兆为长度单位,可以大吉大利,反之黑色则凶。
从上往下数第三行丁兰尺的刻度,专用于测量阴宅有关尺度有:“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字,亦每字管四项,每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样,建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。
鲁班尺属于中国传统的建筑用尺,用于控制家具、宅居的尺寸。
通过鲁班尺的控制的结果,正好避开了次生波的共振频段。
我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪!与建筑物类似,家具都有标准的、常规的尺寸。
如果要用鲁班尺,是用该尺去量取,除去整尺,不足整尺的余数(尺寸)正好落在鲁班尺的吉数上。
使用方法:鲁班尺有阴尺、阳尺之分,使用上按上阳、下阴使用。
【鲁班尺正确用法图解】鲁班尺也叫“鲁般尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类似于如今工匠所用的曲尺。
相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。
鲁班尺主要用途就是在于丈量门的尺寸。
鲁班尺背后的科学性鲁班尺沿用至今,除了蕴含着符合中国传统价值观的风水学之外,自然亦有其严密的科学性。
美国建筑科学家曾调查了许多“闹鬼”的房子,最后得出一个结论:这类房子都有一个共同特点,它们的次声波强度远远高于其他建筑。
次声波是频率低于20赫兹的声波,人耳不能直接听到,对人的神经系统和心血管系统有一定程度地损害,有时候会使人产生恐怖的幻觉,诱发心脏病。
用鲁班尺上的风水学来控制住宅和家具的尺寸,恰好能避开次声波的共振频段。
现代的鲁班尺古人造物讲究吉祥,建筑和家具的尺寸都是经过鲁班尺精确测量的。
故宫里面,所有大殿门口包括家具等一些器物,都是根据鲁班尺的尺寸做的。
例如门口的尺寸,清《工部工程做法则例》开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸,其中有添财门31个,义顺门31个,官禄门33个,福德门29个。
严格的制作尺寸保证了故宫建筑吉祥数字“九”的频繁出现,符合帝王对“九五之尊”、“永久”、“江山天长地久,永不变色”等寓意的要求。
合理的比例尺寸也让故宫建筑经久不衰、美轮美奂,令人为中华民族古老先民的智慧所折服。
鲁班尺的标准尺寸为46厘米,古代鲁班尺长46.08厘米,鲁班尺的长度也有其科学性。
故宫太和门庭院的深度为130米,宽度为200米,其长宽比值为0.65,与黄金分割比0.618也非常接近。
从大明门到太和殿的庭院中心是1.5045公里,而从大明门到景山的距离是2.5里,两者的比值为0.618,正好与黄金分割比等同。
这些黄金比例尺寸,很大一部分也得益于鲁班尺的辅助。
黄金分割比是一种隐藏的科学美,传统工艺造出来的精品多数遵循着这一比例。
除了建筑物尺寸外,红木家具的尺寸很多也经过鲁班尺测量。
一件型美艺绝、有着极高收藏价值的红木家具不仅贵在它的材质,更是贵在它严格的尺寸、完美的比例上。
鲁班尺的尺寸与使用风水学具体的操作工具有两件,一是罗经,二是鲁班尺。
时下流行的是钢卷尺,它的鲁班尺格式、尺寸很不统一,有的是42.9厘米、有的是50厘米、还有的是50.4厘米,并不准确。
那么鲁班尺的标准尺寸应是多少?一、典籍依据:1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记:“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。
分八字,即财、病、离、义、官、劫、害、吉"。
2、《鲁班经》记载:“鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
凡人造门,用以尺法也。
”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”,为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造"说,以古人的风水观论,建筑物门户有沟通天地造化的奇功-—即所谓“通气"。
《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤制造门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。
"这段话,体现了古代风水理论的一个重要观点:门户为咽喉。
在“天人合一"的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。
造门安门,成为举足轻重的事。
在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。
否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切.“故先贤制造门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。
《阳宅十书》说:海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差.盖昔公输子般,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺.后人名为“鲁班尺”。
4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。
最新实用鲁班尺的用法近年来,风水鲁班尺在风水界很是流行。
图中所示即为其中的一种,它从左至右共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。
这种风水尺在使用时非常方便,有许多客户自己就备有这种风水鲁班尺,但就是不知其代表什么意义及使用的方法如何?鲁班尺分为上下两层,上面叫做门公尺,下面叫做丁兰尺。
门公尺是用来阳宅建筑用的,用于活人的房屋用具丈量。
上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。
八个字为一个循环,一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半,大约43厘米。
每个字有分别占四个星,分别是:财:代表吉,指钱财、才能。
财德:指在财、德善、功德方面有表现。
宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。
六合:合和美满。
六合为天地四方。
迎福:迎接福。
福为幸福、利益。
病:代表凶。
指伤灾病患及不利等。
退财:损财、破财之意。
公事:多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。
牢执:指牢狱之灾。
孤寡:指有孤独寡居的行为。
离:代表凶,指六亲离散分开。
长库:古有监狱之说。
劫财:破耗及耗损财。
官鬼:指有官煞引起之事。
失脱:物品失落、人离散之意。
义:代表吉。
指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。
添丁:古时生男孩叫添丁。
益利:增加了财资利禄。
贵子:日后能显贵的子嗣。
大吉:吉祥吉利。
官:代表吉,指有官运。
顺科:顺利通过考试而获中。
横财:意外之财。
进益:收益进益。
富贵:有财有势。
劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。
死别:即永别。
退口:指有孝服之事。
离乡:背井离乡。
财失:财物损失或丢失。
害:代表凶,祸患之意。
灾至:灾殃祸患到。
死绝:死得乾乾净净。
病临:疾病来临。
口舌:争执争吵。
本:代表吉,事物的本位或本体。
财至:即财到。
登科:考试被录取。
进宝:招财进宝。
兴旺:兴盛旺盛。
一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。
【财头、本尾,抓内不抓外】。
财本之间的红字,怎么用都不会错。
【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。
惟须留意红字里有些字不能乱用。
要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字,义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用,住宅大门用义字反会有灾祸临门,比如家里面人不和气等,官门是政府部门用的,住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。
【鲁班尺正确⽤法图解】鲁班尺也叫“鲁般尺”,为建造房宅时所⽤的测量⼯具,类似于如今⼯匠所⽤的曲尺。
相传为春秋鲁国公输班所作,后经风⽔界加⼊⼋个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。
鲁班尺主要⽤途就是在于丈量门的尺⼨。
鲁班尺背后的科学性鲁班尺沿⽤⾄今,除了蕴含着符合中国传统价值观的风⽔学之外,⾃然亦有其严密的科学性。
美国建筑科学家曾调查了许多“闹⿁”的房⼦,最后得出⼀个结论:这类房⼦都有⼀个共同特点,它们的次声波强度远远⾼于其他建筑。
次声波是频率低于20赫兹的声波,⼈⽿不能直接听到,对⼈的神经系统和⼼⾎管系统有⼀定程度地损害,有时候会使⼈产⽣恐怖的幻觉,诱发⼼脏病。
⽤鲁班尺上的风⽔学来控制住宅和家具的尺⼨,恰好能避开次声波的共振频段。
现代的鲁班尺古⼈造物讲究吉祥,建筑和家具的尺⼨都是经过鲁班尺精确测量的。
故宫⾥⾯,所有⼤殿门⼝包括家具等⼀些器物,都是根据鲁班尺的尺⼨做的。
例如门⼝的尺⼨,清《⼯部⼯程做法则例》开列出124种按鲁班尺裁定的门⼝尺⼨,其中有添财门31个,义顺门31个,官禄门33个,福德门29个。
严格的制作尺⼨保证了故宫建筑吉祥数字“九”的频繁出现,符合帝王对“九五之尊”、“永久”、“江⼭天长地久,永不变⾊”等寓意的要求。
合理的⽐例尺⼨也让故宫建筑经久不衰、美轮美奂,令⼈为中华民族古⽼先民的智慧所折服。
鲁班尺的标准尺⼨为46厘⽶,古代鲁班尺长46.08厘⽶,鲁班尺的长度也有其科学性。
故宫太和门庭院的深度为130⽶,宽度为200⽶,其长宽⽐值为0.65,与黄⾦分割⽐0.618也⾮常接近。
从⼤明门到太和殿的庭院中⼼是1.5045公⾥,⽽从⼤明门到景⼭的距离是2.5⾥,两者的⽐值为0.618,正好与黄⾦分割⽐等同。
这些黄⾦⽐例尺⼨,很⼤⼀部分也得益于鲁班尺的辅助。
黄⾦分割⽐是⼀种隐藏的科学美,传统⼯艺造出来的精品多数遵循着这⼀⽐例。
除了建筑物尺⼨外,红⽊家具的尺⼨很多也经过鲁班尺测量。
⼀件型美艺绝、有着极⾼收藏价值的红⽊家具不仅贵在它的材质,更是贵在它严格的尺⼨、完美的⽐例上。
75张⾼清照⽚,清晰展⽰鲁班尺和丁兰尺,⽅便随时查询本⽂分三部分:第⼀部分为鲁班尺和丁兰尺简要介绍;第⼆部分为分段⾼清照⽚,每段显⽰10公分,总共75段,总长7.5⽶。
第三部分为鲁班尺和丁兰尺的⽂字说明。
⼀、鲁班尺和丁兰尺简要介绍鲁班尺,全称“鲁班营造尺”,和现在⼤家平时测量使⽤的曲尺(以⽶为单位)功能相同,在古代是建造房宅时必须使⽤的测量⼯具。
传统鲁班尺相传为春秋鲁国公鲁班所作,后经风⽔界加⼊⼋个有特殊含义的字,⽤以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。
鲁班正在⼯作现代鲁班尺鲁班尺产⽣不久即融合了丁兰尺,成为度量、矫正建筑局部构件尺⼨的重要参考。
现在经过改进后,如下图,⼜融⼊⼨、厘⽶。
它从左⾄右共分四排,其分别是传统的⼨、鲁班尺、丁兰尺、厘⽶四种标尺。
四合⼀鲁班尺鲁班尺⼜名“吉凶尺”,由于其极为特殊的功能,在房屋建造、建筑⽂化、风⽔⽂化中越来越受到⼈们的重视,也因此被越来越多的⼈⼴泛使⽤。
⼆、分段⾼清照⽚0-10公分10-20公分10-20公分20-30公分30-40公分40-50公分40-50公分50-60公分60-70公分60-70公分70-80公分70-80公分80-90公分80-90公分90-100公分90-100公分100-110公分110-120公分120-130公分120-130公分130-140公分140-150公分140-150公分150-160公分150-160公分160-170公分160-170公分170-180公分170-180公分180-190公分190-200公分190-200公分200-210公分200-210公分210-220公分210-220公分220-230公分220-230公分230-240公分230-240公分240-250公分240-250公分250-260公分250-260公分260-270公分260-270公分270-280公分280-290公分280-290公分290-300公分300-310公分300-310公分310-320公分310-320公分320-330公分320-330公分330-340公分330-340公分340-350公分340-350公分350-360公分360-370公分360-370公分370-380公分380-390公分380-390公分390-400公分390-400公分400-410公分400-410公分410-420公分410-420公分420-430公分420-430公分430-440公分440-450公分440-450公分450-460公分460-470公分460-470公分470-480公分470-480公分480-490公分480-490公分490-500公分490-500公分500-510公分500-510公分510-520公分520-530公分520-530公分530-540公分540-550公分540-550公分550-560公分550-560公分560-570公分560-570公分570-580公分570-580公分580-590公分580-590公分590-600公分600-610公分600-610公分610-620公分620-630公分620-630公分630-640公分630-640公分640-650公分640-650公分650-660公分650-660公分660-670公分660-670公分670-680公分680-690公分680-690公分690-700公分700-710公分700-710公分710-720公分710-720公分720-730公分720-730公分730-740公分730-740公分740-750公分740-750公分三、鲁班尺的相关说明鲁班尺在测量后,刻度停留在下列三类之⼀,就意味着【吉】,【普通】和【凶】。
第三講認識風水尺和丁蘭尺在陽宅內局風水規劃上,最常用到「門公尺」,門公尺用來量大門、鞋櫃、矮櫃、神桌、酒廚、泡茶組、財位、衣櫥、書桌,甚至廁所裡的馬桶,每一種用具,都必頇符合有利的刻度。
門公尺適用於陽宅和陰宅,各有其不同意含,如何辨別陰陽宅刻度和使用範疇呢?張旭初理事長做了詳細解說。
「門公尺又叫魯班尺,也是俗稱的風水尺,是地理師丈量陰陽宅內局擺設的吉凶研判依據。
」張旭初老師接著解釋,一般市面所銷售的門公尺,其實是包含門公尺及丁蘭尺,門公尺在上一層,字較大,使用於陽宅;丁蘭尺在下一層,字較小,使用於陰宅。
門公尺每隔43公分為一循環單位,有40個項目,各有紅黑標識,依序為財德、寶庫、財、六合、迎福(以上為紅字)、退財、公事、病、牢執、孤寡、長庫、劫財、離、官鬼、失脫(以上為黑字)、添丁、益利、義、貴子、大吉、順科、橫財、官、進益、富貴(以上為紅字)、死別、退口、劫、離鄉、財失、災至、死絕、害、病臨、口舌(以上為黑字)、財至、登科、本、進寶、興旺(以上為紅字)。
接著重覆刻度內容。
丁蘭尺則每隔38.8公分為一循環單位,因字較小,分50種項目,分別為福星、及第、丁、財旺、登科(以上為紅字)、口舌、病臨、害、死絕、災至(以上為黑字)、天德、喜事、旺、進寶、納福(以上為紅字)、失脫、官鬼、苦、劫財、無嗣(以上為黑字)、大吉、財旺、義、益利、天庫、富貴、進寶、官、橫財、順科(以上為紅字)、離鄉、死別、死、退丁、失財(以上為黑字)、登科、貴子、興、添丁、興旺(以上為紅字)、孤寡、牢執、失、公事、退財(以上為黑字)、迎福、六合、財、進寶、財德(以上為紅字)等。
門公尺的各項內容使用情況如下:最短的「財德」、「寶庫」,用於符紙寬度或金飾、銀飾大小,討其吉利,有機會得財;紅色「財」字,俗話說「財頭本尾」,財和本之間的高度都是好位置;「六合」表示人合、財合、萬事合;「迎福」表示招福氣的位置,適合抓玄關、魚缸方位;「退位」為財氣退散方位,書桌、辦公桌、床舖高度若在退財位,則娶妻、就業俱不進財;「公事」:公私事不順,從事公務員工作更糟;「病」:藥不離手;「牢執」:易有牢獄之災,易惹誤會、揹黑鍋、惹官非;「孤寡」:不善言語,人脈極差、孤單;「長庫」、量公媽的可用方位,一般人的陽宅不吉利;「劫財」:被偷、被搶劫,或出外皮包、錢包不翼而飛;「離」:遠離家鄉,離開親友、妻兒,人緣漸差;「官鬼」:與親友、配偶反目成仇,易有官符、官非;「失脫」:原本說好的約束,對方片面解約,銀行戶頭有款項,臨時取消匯入;「添丁」:適用於神位或廚房爐灶、床位,家中無男丁可用此方位;「益利」:爐位、辦公桌、床位、財位用益利,獲利加倍;「義」:警察、道上兄弟可用,通常量度關公神像、門位、文昌位、床位;常人少用;「貴子」:貴子通稱,用於文昌位;「大吉」:萬事如意,什麼都好,為最好門公位;「順科」:適用於公務人員單位,科科順利,小孩在家聽話;「橫財」:適用於賭場、特種營業場;「官」:適用於政府官員,生意人少用,易惹官非;「進益」:用於量度吉祥物,易得紅利、投資順利;「富貴」:富貴雙至;「死別」:常有親友送終;「退口」:退人丁、員工辭職他就,聚會成員日漸稀微;「劫」:業務訂單被取消,或公司優秀人員被挖角;「離鄉」:離家背井;「財失」:被倒會、跳票、漏財;「災至」:車禍、空難、海難層出不窮;「死絕」:為人不留情分;「害」:無緣無故遭人陷害;「病臨」:常跑醫院,胃病、頭痛、筋骨毛病不斷;「口舌」:是非多,老板左右為難;「財至」:借錢調現方便;「登科」:金榜題名、公務員升遷迅速;「本」:生意本錢無損,朋友關係源源不斷;「進寶」:常用於保險櫃,財物只進不出;「興旺」:用於辦公桌椅、沙發、泡茶組,用了家和萬事興、人丁興旺。
曲尺,鲁班,丁兰尺,公制尺对照表一、曲尺曲尺是一种古老的测量工具,主要用于测量长度和角度。
它由两个相互垂直的直尺组成,其中一个直尺可以沿着另一个直尺滑动,形成一个直角。
曲尺的刻度通常以厘米或毫米为单位,可以用来测量直线距离、角度等。
二、鲁班尺鲁班尺是中国古代著名的木工尺,又称“鲁班规”,主要用于木工行业的尺寸测量。
鲁班尺的长度为36.6厘米,分为10个大格,每个大格又分为10个小格,共计100个小格。
鲁班尺的刻度以寸为单位,每寸等于2.54厘米。
鲁班尺的使用方法是将待测物体与鲁班尺上的刻度进行对比,从而得出物体的长度。
三、丁兰尺丁兰尺是中国古代用于测量房屋建筑的一种专用尺子,主要用于测量房屋的高度、宽度和深度。
丁兰尺的长度为36.6厘米,分为10个大格,每个大格又分为10个小格,共计100个小格。
丁兰尺的刻度以寸为单位,每寸等于2.54厘米。
丁兰尺的使用方法是将待测物体与丁兰尺上的刻度进行对比,从而得出物体的长度。
四、公制尺公制尺是现代国际通用的长度单位,主要用于科学研究、工程技术等领域。
公制尺的长度为30厘米,分为10个大格,每个大格又分为10个小格,共计100个小格。
公制尺的刻度以毫米为单位,每毫米等于0.1厘米。
公制尺的使用方法是将待测物体与公制尺上的刻度进行对比,从而得出物体的长度。
五、曲尺、鲁班尺、丁兰尺、公制尺对照表为了方便读者进行各种测量工具之间的换算,以下是曲尺、鲁班尺、丁兰尺、公制尺之间的对照表:1. 曲尺与公制尺对照表:曲尺1小格= 1毫米曲尺1大格= 10毫米= 0.1厘米曲尺1分米= 100毫米= 1厘米曲尺1米= 10分米= 10厘米2. 鲁班尺与公制尺对照表:鲁班尺1小格= 2.54毫米= 0.0254厘米鲁班尺1大格= 25.4毫米= 0.254厘米鲁班尺1分米= 254毫米= 2.54厘米鲁班尺1米= 25.4分米= 25.4厘米3. 丁兰尺与公制尺对照表:丁兰尺1小格= 2.54毫米= 0.0254厘米丁兰尺1大格= 25.4毫米= 0.254厘米丁兰尺1分米= 254毫米= 2.54厘米丁兰尺1米= 25.4分米= 25.4厘米通过以上对照表,我们可以方便地进行各种测量工具之间的换算,从而更好地应用于实际生活和工作中。
鲁班尺的用法鲁班尺如何使用鲁班尺为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。
那么鲁班尺要怎么正确使用呢?以下是由店铺整理关于鲁班尺的用法的内容,希望大家喜欢!鲁班尺的用法上半部为文公尺:用於阳宅、神位、佛具尺寸。
下半部为丁兰尺:多用於阴宅、祖龛。
尺上所标红色属吉,黑色为凶门公尺:民间俗称鲁班尺,全长50.4厘米,分为八格,依次为财、病、离、义、官、劫、害、本,以财、义、官、本为吉,病、离、劫、害为凶。
每格6.3公分,各分为四小格,各标上不同的吉凶应语。
吉度尺寸也有不同的用法,如义门主要用在学校,官门主要用在官衙及官宦人家,一般老百姓常用的是本、财二字。
主要是木匠做门时量门的,门的高,宽,门槛等等,古代强调明厅暗室,窗户一般较小,故以门为气口,窗户进气不以考虑。
现代分层式住宅有的窗户比门还大,而进出总门不常开,因此不但要注意门的尺寸,还要考虑窗户(特别是落地窗)的进气作用。
对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制,使门窗的高和宽(均指净空)控制在在吉度尺寸内。
具体每个字是什么意思,见下表。
丁兰尺:为时下风水师必备之工具。
主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时,据以测量,并定吉凶。
有些介绍说,门公尺是量门的,丁兰尺是量家私的。
但笔者用来量过很多老式家具,都打在了上面鲁班尺的吉利之处,所有大家以后要特别注意。
鲁班尺的由来鲁班是春秋时代鲁国人,是历史上有名的工匠。
木工行业供奉鲁班为祖师。
当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子,尺子上不仅有尺寸,还标明有避凶取吉的文字,人们就叫它鲁班尺,又叫文公尺。
相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠,但鲁班总是技高一筹,令文公非常嫉妒。
一次,两人奉命各自率众修建宫殿。
文公趁人不注意,将鲁班用来丈量长度的尺子锯短,一尺半变成一尺四寸一分。
当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后,才发现长度不对。
时间紧迫,材料用尽,鲁班急中生智,把不足的长度用石墩代替,结果更加坚固、美观。
风水先生测风水会用到的四种神秘工具,寻龙尺堪称必备展开全文风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。
风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。
风就是元气和场能,水就是流动和变化。
风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。
风水师在测风水时,一般会用到四种工具,我们今天就来一一说明:甲罗盘罗盘,又叫罗经仪,是用于风水探测的工具,理气宗派常用的操作工具。
罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
中国古人认为,人的气场受宇宙的气场控制,人与宇宙和谐就是吉,人与宇宙不和谐就是凶。
于是,他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息,如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等,全部放在罗盘上。
风水师则通过磁针的转动,寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。
尽管风水学中没有提到“磁场”的概念,但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合,却暗含了“磁场”的规律。
外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。
天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。
乙立极尺立极尺主要是看房屋建筑图纸、地图时用来测量各个方位的工具,所以称之为“立极”尺,等于是一个透明的罗盘。
只要将它放在房屋建筑平面图纸、地图上,再较正其中一个方位,(例如大门向北方,便把立极尺上的“北方”指向大门,然后用笔点一下立极尺上八个方位的圆点,其余宅内的方位,便可以完完全全地呈现在眼前了喔,很简单就为您作好了定位布局,然后您可以依据这个透明罗盘上所提供的九宫飞星信息再做局部判断了。
丙鲁班尺,丁兰尺鲁班尺,全称“鲁班营造尺”,亦作“鲁班尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。
鲁班尺的正确⽤法鲁班尺是我国古代民间⼴为流⾏的建筑⼯具之⼀,⼀般⽤于量度和确定住宅门户和家具的尺⼨。
在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。
在古代,⼈们认为按鲁班尺吉利尺⼨确定的门户,会光耀门庭,给家庭带来吉祥好运,可以光宗耀祖,所以⼜将鲁班尺称为“门光尺”。
因鲁班尺⼀尺均分为⼋⼨,⼨上都写有表⽰各种含义的⽤语,民间⼜称鲁班尺为“⼋字尺、门尺、门光尺、门公尺、周公尺、阳尺”等(注:阳尺是相对于阴尺⽽⾔,阴尺也叫丁兰尺,是⽤于测量阴宅、神位、祖先牌位的)。
近年来,风⽔鲁班尺在风⽔界很是流⾏,鲁班尺从左⾄右共分四排,其分别是传统的⼨、鲁班尺、丁兰尺、厘⽶四种标尺。
这种风⽔尺在使⽤时⾮常⽅便,许多设计师会备有这种风⽔鲁班尺,但其代表的意义和使⽤⽅法却很少能够掌握齐全。
鲁班尺分为上下两层,上⾯叫做门公尺,下⾯叫做丁兰尺。
门公尺是⽤来阳宅建筑⽤的,⽤于活⼈的房屋⽤具丈量。
上⾯有财、病、离、义、官、劫、害、本⼋个字。
⼋个字为⼀个循环,⼀个循环长度按照现在的尺⼨是⼀尺⼆⼨⼋分半,⼤约43厘⽶。
门公尺⼋字意义及⽤法:财、病、离、义、官、劫、害、本财:代表吉,指钱财、才能1. 财德:指在财、德善、功德⽅⾯有表现;2. 宝库:⽐喻可得或储藏珍贵物品;3. 六合:合和美满。
六合为天地四⽅;4. 迎福:迎接福。
福为幸福、利益。
病:代表凶,指伤灾病患,及不利等1. 退财:损财、破财之意;2. 公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等;3. 牢执:指牢狱之灾;4. 孤寡:指有孤独寡居的⾏为。
离:代表凶,指六亲离散分开1. 长库:古有监狱之说;2. 劫财:破耗及耗损财;3. 官⿁:指有官煞引起之事;4. 失脱:物品失落、⼈离散之意。
义:代表吉,指符合正义及道德规范,或有募捐⾏善等⾏为1. 添丁:古时⽣男孩叫添丁;2. 益利:增加了财资利禄;3. 贵⼦:⽇后能显贵的⼦嗣;4. ⼤吉:吉祥吉利。
官:代表吉,指有官运1. 顺科:顺利通过考试⽽获中;2. 横财:意外之财;3. 进益:收益进益;4. 富贵:有财有势。
丁兰尺是一种古老的测量工具,主要用于测量长度、宽度和深度等物理尺寸。
以下是丁兰尺的正确用法:
1. 准备工作:在使用丁兰尺之前,需要确保它的刻度清晰可读,并且尺子的两端平整。
2. 测量长度:将丁兰尺的一端放在被测物体的一端,另一端放在被测物体的另一端,读取尺子上的刻度值,即可得到物体的长度。
3. 测量宽度:将丁兰尺的一侧放在被测物体的一侧,另一侧放在被测物体的另一侧,读取尺子上的刻度值,即可得到物体的宽度。
4. 测量深度:将丁兰尺的一端垂直放在被测物体的表面上,另一端放在被测物体的底部,读取尺子上的刻度值,即可得到物体的深度。
5. 注意事项:在使用丁兰尺进行测量时,需要保持尺子的水平或垂直,以确保测量结果的准确性。
同时,需要注意尺子的刻度单位,以避免测量结果的误差。
总之,丁兰尺是一种简单而实用的测量工具,正确使用它可以帮助我们准确地测量物体的长度、宽度和深度等物理尺寸。
鲁班尺丁兰尺使用方法大全寸长短中藏着吉与凶,这是中华几千年风水学理论所验证,并为美国现代建筑科学所阐明的。
无论是装修、买房、租房、置办家具,都不可不察,鲁班尺可以帮您吉凶自知,做自己的风水大师。
测量尺寸吉凶的“风水鲁班尺”。
据传说是鲁班发明的。
华夏先贤通过千年的实践中感知:尺寸长短中其实也蕴藏着吉与凶。
装修家居、选购家具时,用鲁班尺量一下,尽量选择尺寸吉利的。
不要用尺寸不吉利的。
打个比方,您要贴瓷砖,那么瓷砖的长与宽就要选择吉利的尺寸,否则家中的瓷砖成长上万,都是凶暴的尺寸,那还得了?无论是装修房屋,还是置办家具,尺寸大小都必须要注意,因为不同的尺寸,其中蕴含着吉与凶的暗示。
必须通过鲁班尺的测量才能提前把握,趋吉避凶。
这已为海内外建筑科学界有关人士实验所证明,并且在香港、台湾、东南亚、北美华人社会以及中国沿海发达地区广为采纳。
鲁班尺如上图所示,它在尺带上从上至下四行分别为:中国传统尺寸、鲁班尺(量家宅、家具之用)、丁兰尺(量阴宅、祖先牌位之用)及公制(厘米)。
从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有:“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字,每字管四项,每项是一条预兆,有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样,建筑房屋或测量其它阳宅物体时,以红色吉祥的预兆为长度单位,可以大吉大利,反之黑色则凶。
从上往下数第三行丁兰尺的刻度,专用于测量阴宅有关尺度有:“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字,亦每字管四项,每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样,建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。
鲁班尺属于中国传统的建筑用尺,用于控制家具、宅居的尺寸。
通过鲁班尺的控制的结果,正好避开了次生波的共振频段。
我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪!与建筑物类似,家具都有标准的、常规的尺寸。
如果要用鲁班尺,是用该尺去量取,除去整尺,不足整尺的余数(尺寸)正好落在鲁班尺的吉数上。
青江宅谱|鲁班尺和丁兰尺的妙用皇极梅花古代建筑对尺寸规格的要求非常严格,风水师常用两种尺子去测量,一种是鲁班尺,一种是丁兰尺。
我们现在所使用的尺子,是鲁班尺和丁兰尺的合一。
图中上端是鲁班尺,用以测量阳宅;下端是丁兰尺,用于测量阴宅。
01一、什么是鲁班尺?鲁班尺,全称“鲁班营造尺”,亦作“鲁班尺”,为建造房宅时所用的测量工具,就相当于如今的工匠所用的曲尺。
鲁班尺长约46.08厘米,相传为春秋时期鲁班所作,尺子上注有“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”,亦称为“角尺”。
现在通行的鲁班尺,融合了寸、厘米等度量单位,并制作成长度为5米、10米、15米甚至30米的卷尺,使用更为方便。
这种鲁班尺,在某宝和某东的网店上随处可见,且极其便宜。
02二、鲁班尺的使用方法㈠适用范围。
住宅建筑中的门、窗、床铺、桌、椅、柜、橱、梁、柱、厨灶以及神坛香案等的长短规格。
㈡操作方法。
⒈鲁班尺上有红字和黑字,以红字为吉,黑字为凶。
⒉正常情况下的家庭住宅的门户用“本”字或“财”字。
“义门”多为寺庙道观、学社以及慈善机构等义聚之所使用,若是家庭住宅的门户使用“义”字,反而主灾殃。
“官”字门户多用于官府衙门,若是寻常百姓之家用之,主官司争讼。
⒊计算建筑物的长宽高等数据,以隔墙之内的实际长度为准。
门窗则以门框和窗框之内的实际长度为准。
若是床铺桌椅之类,则以外部的实际长度为准。
03三、鲁班尺上的文字释义鲁班尺上的八个大字中财、义、官、本为吉,病、灾、劫、害为凶。
在每一个字底下,又区分为四个小字,以细化吉凶意义。
这些小字共32个,列表如下:01一、什么是丁兰尺?丁兰尺,风水工具的一种。
度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,一尺约合38.78厘米,分十格,上面刻有“财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁”十字,使用时以吉字为宜。
丁兰为汉代孝子。
曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。
丁兰尺的使用方法丁兰尺,度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,一尺约合38.78公分,分十格上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。
某些地区木匠所使用的,也是建筑吉祥用具。
丁兰为汉代孝子,相传少年丧母,及长,刻木像之如生。
曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。
”所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。
这种尺在刻度上分“丁”、“害”、“旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有“失财”、“退子”、“死别”、“离乡”四格,“财”下有“宝库”、“六合”、“进禄”四格。
建筑尺度中要避开“死”、“苦”、“失”、“害”数格,而取“丁”、“旺”、“义”、“官”、“兴”、“财”等格,以此讨吉避凶。
丁兰尺-分类分天、幽两种尺码,因神明属天界,故製作神像时应参照天界尺使用,其分财、病、离、义、官、劫、本、害几类,各类中并有添丁、进益、顺利、口舌、无嗣、失财、离乡、死别等…吉凶项;至於製做墓碑、神主牌、棺木之尺寸,则又需以幽界尺為依归,幽界尺则分為丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财等十单元。
丁兰尺-用法1.在专用卷尺中间有二行红黑相间的字尺,其上大字的就是文公尺,其下小字的则是丁兰尺。
2.文公尺用於神及活人居家、庙、佛俱尺寸;3.丁兰尺用於死人坟墓建筑、祠堂家庙、公妈桌上及祖先用祭拜用具。
4.我们安神位会用的神桌左、右空间、神桌、佛联高度、神明炉放置位置、金身放置位置、鉅桌放置位置、二尊神的间格…等,均以所求吉利字通知神明,因此要使用吉利红字,最多人用是财至、益利、大吉。
5.我们安神位用於公妈龕放置位置、公妈炉放置位置、鉅桌放置位置及公妈桌高,最常用1尺公妈龕兴旺、3.7寸公妈炉纳福,5.3吋公妈炉大吉,6.8吋公妈炉放置位置进宝。
丁兰尺-使用丁兰尺因使用范围及使用者有限,故所分的十格,目前尚无较合理具体的含意解释,如有此资料者请惠提供汇整。
丁字尺的用法
1.准备阶段:首先,你需要确保丁字尺是平直的,没有弯曲或变形。
检查尺
头与尺身是否连接牢固。
2.放置丁字尺:将丁字尺的尺头放在图纸的左边,紧贴边缘。
这样你就可以
用它来画水平线了。
3.画线:使用丁字尺时,你应该在尺身上侧画线,而不是在尺头或下方。
这
样可以确保线的准确性。
4.配合三角板使用:丁字尺还可以与三角板配合使用,画出与三角板角度相
等的线。
5.使用后的处理:完成绘图后,轻轻抬起手臂,并用拷贝纸轻轻移开绘图表
面上的纸屑,避免刮伤绘图表面。
怎么看懂鲁班尺鲁班尺分为上下两层,上面叫做门公尺,下面叫做丁兰尺。
门公尺是用来阳宅建筑用的,用于活人的房屋用具丈量。
上面有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。
八个字为一个循环,一个循环长度按照现在的尺寸是一尺二寸八分半,大约43厘米。
每个字有分别占四个星,分别是:财:代表吉,指钱财、才能。
财德:指在财、德善、功德方面有表现。
宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。
六合:合和美满。
六合为天地四方。
迎福:迎接福。
福为幸福、利益。
病:代表凶。
指伤灾病患及不利等。
退财:损财、破财之意。
公事:多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。
牢执:指牢狱之灾。
孤寡:指有孤独寡居的行为。
离:代表凶,指六亲离散分开。
长库:古有监狱之说。
劫财:破耗及耗损财。
官鬼:指有官煞引起之事。
失脱:物品失落、人离散之意。
义:代表吉。
指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。
添丁:古时生男孩叫添丁。
益利:增加了财资利禄。
贵子:日后能显贵的子嗣。
大吉:吉祥吉利。
官:代表吉,指有官运。
顺科:顺利通过考试而获中。
横财:意外之财。
进益:收益进益。
富贵:有财有势。
劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。
死别:即永别。
退口:指有孝服之事。
离乡:背井离乡。
财失:财物损失或丢失。
害:代表凶,祸患之意。
灾至:灾殃祸患到。
死绝:死得乾乾净净。
病临:疾病来临。
口舌:争执争吵。
本:代表吉,事物的本位或本体。
财至:即财到。
登科:考试被录取。
进宝:招财进宝。
兴旺:兴盛旺盛。
一般丈量东西时候都要选择吉祥的字上。
【财头、本尾,抓内不抓外】。
财本之间的红字,怎麽用都不会错。
【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。
惟须留意红字里有些字不能乱用。
要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字,义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用,住宅大门用义字反会有灾祸临门,比如家里面人不和气等,官门是政府部门用的,住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。
神位和佛具也是用门公尺丈量,多取财或者本字。
做生意一般取财字,不能用【义】字,太讲义气,生意无利可图。
丁兰尺的使用方法
丁兰尺,度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,一尺约合38.78公分,分十格上面刻有「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。
某些地区木匠所使用的,也是建筑吉祥用具。
丁兰为汉代孝子,相传少年丧母,及长,刻木像之如生。
曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。
”所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。
这种尺在刻度上分“丁”、“害”、“旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有“失财”、“退子”、“死别”、“离乡”四格,“财”下有“宝库”、“六合”、“进禄”四格。
建筑尺度中要避开“死”、“苦”、“失”、“害”数格,而取“丁”、“旺”、“义”、“官”、“兴”、“财”等格,以此讨吉避凶。
丁兰尺-分类分天、幽两种尺码,因神明属天界,故製作神像时应参照天界尺使用,其分财、病、离、义、官、劫、本、害几类,各类中并有添丁、进益、顺利、口舌、无嗣、失财、离乡、死别等…吉凶项;至於製做墓碑、神主牌、棺木之尺寸,则又需以幽界尺為依归,幽界尺则分為丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财等十单元。
丁兰尺-用法 1.在专用卷尺
中间有二行红黑相间的字尺,其上大字的就是文公尺,其下小字的则是丁兰尺。
2.文公尺用於神及活人居家、庙、佛俱尺寸; 3.丁兰尺用於死人坟墓建筑、祠堂家庙、公妈桌上及祖先用祭拜用具。
4.我们安神位会用的神桌左、右空间、神桌、佛联高度、神明炉放置位置、金身放置位置、鉅桌放置位置、二尊神的间格…等,均以所求吉利字通知神明,因此要使用吉利红字,最多人用是财至、益利、大吉。
5.我们安神位用於公妈龕放置位置、公妈炉放置位置、鉅桌放置位置及公妈桌高,最常用1尺公妈龕兴旺、3.7寸公妈炉纳福,5.3吋公妈炉大吉,6.8吋公妈炉放置位置进宝。
丁兰尺-使用丁兰尺因使用范围及使用者有限,故所分的十格,目前尚无较合理具体的含意解释,如有此资料者请惠提供汇整。
鲁班尺与丁兰尺因来源年代不同,同一尺度间常有吉凶互见情形;又如较大尺寸经多次使用时,则更难分辨两种尺之间的吉凶,使用者大多各依用途,各取吉利尺寸,互不融通与干扰。
近来工商发达,已将两种尺同时纳入一般捲尺中,使用者非常方便可以相互对照,建议使用时儘量取两种尺同為吉利的尺寸,且取吉利范围中较靠近中央的尺寸,避免因长度不同造成的误差。
丁兰尺-尺法主要用途,建造坟墓、神位、公妈桌位。
总共有十个字,分为丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失,財,每
字分四小格,每个字以台尺为准,壹寸贰分。
其含义如下:丁:丁字,生子,添丁。
害:害字,遇小人,伤害,灾害,病灾。
旺:旺字,进財,旺盛.。
苦:苦字,悲苦,损財,生病。
义:义字,厚利,而行財运。
官:官字,升官,进財利。
死:死字,痼疾,重病,意外伤亡。
兴:兴字,蒸蒸日上。
失:失字,失败致破产。
財:財字,財源滚滚。