第一章 古代文学 (《外国文学史》PPT)
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外国文学史复习第一章古代文学(记古希腊、罗马文学是欧洲文化和文学的发源地古希腊文学的特征(2013.10简答:1. 人本思想与命运观念2. 现实主义与浪漫主义并存3. 文类齐全,开创性古希腊文学的三个分期及代表作家作品(记:文艺理论:柏拉图“理念论”灵“感说”亚; 里斯多德《诗学》;新喜剧,米南德,,古罗马文学的分期及代表作家作品(记:维吉尔《埃涅阿斯纪》第一部文人史诗。
贺拉斯《诗艺》“寓教于乐”,,奥林波斯神系(记:众神之主宙斯、海神波塞冬、天后赫拉、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜,,英雄传说(记赫拉克勒斯、伊阿宋,,希腊神话的特点(2014.10简答:1. 人、神同形同性,神高度人格化2. 人本主义色彩3. 想象丰富、故事生动优美荷马史诗(2016.4名词解释:1. 是古希腊史诗的总称。
2. 包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部史诗。
3.相传为盲诗人荷马所作,故此名。
4. 以特洛亚战争为背景。
(记《伊利昂纪》的主要英雄人物:阿喀琉斯、赫克托耳(记《奥德修纪》的主人公:奥德修斯荷马史诗的艺术成就(用、简1. 众多个性鲜明的英雄形象2. 结构严谨、巧妙3. 语言自然优美,比喻生动形象(记古希腊三大悲剧诗人及其代表作品:埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》;索福克勒斯《俄狄浦斯王》;欧里庇得斯《美狄亚》古希腊戏剧中的命运观和人本思想(用(记古希腊喜剧作家及其代表作:阿里斯托芬, 喜“剧之父”《, 阿卡奈人》、《鸟》第二章中古文学[新版~新^版*]教会文学(2013.10名词:1. 欧洲中世纪占统治地位的正统文学。
2. 主要由教士修士所作。
3. 多取材《圣经》,宣传教义、禁欲主义、来世主义。
4. 有圣经故[新%@版#^*]事、圣徒传、祷告文,, 等体裁。
骑士文学(2011.10名词(2015.4名词:1. 欧洲中世纪的世俗封建主的文学。
2.描写骑士的游侠冒险和骑士与贵妇之间的典雅爱情。
3. 体裁分为骑士抒情诗和骑士叙事诗。
第一章课件欧洲古代文学资料古希腊神话的分类:普通文学史家将希腊神话分为两类:神的故事和英雄传说。
神的故事指描写开天辟地、神的产生和谱系、人类起源以及神与人的交往等方面的故事。
英雄传说指关于人类中杰出的英雄或者半神半人者的故事。
古希腊神话的特点:希腊神话总起来看有不同于其它民族神话的特点:第一,神的高度人格化,人和神平等相处,关系密切。
第二,表现出强烈的进取心和爱美倾向;第三,希腊神话有丰富而变化多端的叙事母题。
史诗的性质和特点:史诗合神话、传说,历史和文学描写于一体,虚构性和写实性兼而有之。
史诗最早是口头文学作品;由古希腊的行吟诗人在各部落中巡迥演唱。
史诗的特点大体上可以归纳为以下几点:1.真正的史诗产生于一个民族的氏族社会时期,普通是在尚无文字的时期,由吟唱诗人口头传唱得以流传,最后才用文字记录下来。
2.史诗记载部落的重大事件,歌唱氏族英雄,是历史、传说和虚构混合的叙事性作品。
3.史诗往往具有恢宏的气势和阳刚之美(崇高美)。
荷马史诗:古希腊现存两部完整的史诗《伊利亚特》和《奥德修纪》相传是由公元前9-8 世纪的荷马整理定型的,因此叫荷马史诗。
但这两部史诗在荷马手里只是口头吟唱。
直到公元前六世纪中,这两部史诗才有了文字记录。
后来在公元前三至二世纪时又由亚历山大城(埃及) 的几位学者校订后有了定本。
荷马史诗记叙的故事基本都环绕特洛亚战争展开。
《伊利亚特》的艺术成就:《伊利亚特》艺术上重要的成就是使用非常圆熟的描写技巧,将写实的场面和神话传说结合起来,形成色采绚丽的画面和动人的故事。
第二,史诗在塑造人物时十分注意人物性格的刻划,主要人物已具有典型人物的特征。
《伊利亚特》艺术上的第三个成就是出色地保持一种客观的叙述方式,成为早期摹仿文学的代表性作品,也为以后现实主义的第三人称小说的叙述方法奠定了基础。
史诗在第四,广泛使用各种修辞手法,如夸张、比喻、重复等,为以后叙事文学作品的描写方法奠定了基础。
伊利亚特的意义:《伊利亚特》的首要意义在于通过阿喀琉斯退出战场又重新参战的经过表明团结一致是一个民族克敌致胜的关键,谴责了自私自利、不顾大局的行为。
外国文学史第一章古代文学第一节古代文学概述1、古希腊、罗马文学是欧洲文化和文学的发源地。
古希腊罗马文学和早期基督教文学是西方文学的两个源头。
古希腊文学主要包括神话、史诗和戏剧。
此外还有寓言、抒情诗和文艺理论。
没有奴隶制就没有希腊国家和罗马帝国,2、恩格斯说:“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲”。
3、古希腊文学的分期及代表作家作品:第一时期,史称“荷马时代”或“英雄时代”。
(前12世纪——前8世纪)主要成就是神话和史诗。
《荷马史诗》的诞生。
赫西俄德的教谕诗《工作与时日》是现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
赫西俄德的叙事诗《神谱》是一部最早的比较系统地叙述了宇宙起源和神的谱系的作品。
第二时期,称为“古典时期”,即奴隶制社会的全盛时期。
(前8——前4)主要成就是抒情诗、散文、寓言、戏剧(悲剧、喜剧)和文艺理论等,其中戏剧的成就最大。
1.独唱琴歌最著名的代表诗人是萨福和阿那克瑞翁。
柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。
阿那克瑞翁的诗风格优雅、单纯、轻松,被称为“阿那克瑞翁体”。
2.品达以合唱抒情诗著称,代表作品《胜利颂》。
17世纪古典主义的诗人把他的诗看作是“崇高颂歌”的典范。
(弥尔顿、歌德等都曾模仿他的风格。
)3.散文体动物寓言《伊索寓言》的诞生。
(相传前6奴隶——伊索所作)《狼和小羊》、《农夫和蛇》…..4.著名的历史著作是“历史之父”希罗多德的《希腊波斯战争史》,修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》,和色诺芬的《长征记》5.文艺理论方面的代表人物是柏拉图和亚里士多德。
柏拉图著有《对话录》40篇。
(创立了“理念论”,是西方客观唯心主义的始祖)亚里士多德著有《诗学》。
(为西方文艺理论中现实主义发展奠定了基础。
)第三时期,亦称“希腊化时期”,(前4——前2)。
文学衰落时期,主要体裁是新喜剧和田园诗。
新喜剧最著名的作家是雅典的米南德,代表作品《恨世者》和《萨摩斯女子》。
4、古罗马文学的分期及主要代表作家作品。
名詞解釋:1、古希臘神話:在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模,后来在“荷马史诗”和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,包括神的故事和英雄传说两部分。
2、荷馬史詩:公元前9至8世纪时,相传在小亚细亚一带有一位天才的盲人民间歌手名荷马,在流传已久的英雄短歌基础上对大量有关特洛伊战争的素材进行加工、整理、润色,形成了情节完整、风格统一的两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》,后人统称为“荷马史诗”。
3、古希臘三大悲劇家及其代表作:埃斯库罗斯,古希腊悲剧的真正创始人,恩格斯称为“悲剧之父”。
拥护民主派,其创作是对雅典奴隶主民主制形成时期社会生活的反映。
雄浑、悲壮、豪迈是埃斯库罗斯的悲剧风格。
《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《奠酒人》和《报仇神》索福克勒斯,被称为“戏剧中的荷马”,也称为“雅典的蜜蜂”。
《俄狄浦斯王》欧里庇得斯,“舞台上的哲学家”。
《美狄亚》1、聖經:由《旧约》和《新约》组成,《旧约》记载古代希伯来人和犹太教的历史。
《新约》记载基督教的历史。
主题是歌颂上帝,崇拜上帝;以上帝为中心,以上帝为主宰。
成为西方文学的又一源头。
2、中世紀四種文學類型:(1)教会文学:①内容上:宣传宗教教义,大多取材于《圣经》。
②体裁上:基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等。
③艺术手法上:梦幻、朦胧、浪漫气氛;说教气息;象征寓意。
(2)英雄史诗:①早期英雄史诗,反映氏族社会末期的生活,歌颂部落英雄(异教精神),表现群体意识和英雄主义精神。
有浓厚的神话色彩和多神教成分。
②中期英雄史诗,歌颂部落英雄的英雄善战,写他们具有爱国思想,作者歌颂贤明君主,谴责叛国逆臣;同时大大增加了基督教教义的内容。
一般以历史事实为基础,有传奇性,但神话色彩减弱。
(3)骑士文学:忠君、护教、行侠。
宣扬骑士精神,宗教色彩浓厚。