红楼梦古诗词鉴赏大全赏析_经典的红楼梦诗词《红楼梦》是我国古典小说中思想性和艺术性完美结合的典范。
下面给大家带来一些关于红楼梦古诗词鉴赏大全赏析，供大家参考。
红楼梦诗词鉴赏1吟月三首(第四十八回、四十九回)【说明】香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意。
她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。
其一月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
【注释】1.月挂——“挂”，庚辰本作“桂”，王评本改作“到”，今从戚序本。
中天——天中央。
2.皎皎——洁白明净。
3.助兴常思玩——常思玩月以助诗兴。
玩，赏。
4.野客——山野之人，多指贫居不仕或对现实不满者，所以说“添愁”。
5.翡翠、珍珠——为求措词华丽给楼和帘加上的饰词。
玉镜、冰盘——喻月。
6.银烛——银白色的蜡烛。
7.晴彩——晴空中月亮的光彩。
其二非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
【注释】1.香欲染——形容香气之浓。
诗词中多写月夜梅花，所以用梅烘染月。
2.柳带——柳枝。
3.残粉涂金砌——阶台边沿涂上了一层淡淡的白粉。
古代以“金粉楼台”称华丽建筑。
粉，指金粉，即铅粉。
残，言其淡薄。
金砌之“ 金”即因涂饰金粉而言。
4.恍若——依稀彷佛，好象。
5.余容——指将要西沉的月亮。
拟人说法。
其三精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆?【注释】1.精华——月亮的光华。
这句说云雾遮不住月亮。
2.影——指月的形。
娟娟——美好。
魄——指月的质，月称桂魄。
3.“一片”二句——诗的修辞句法。
说秋闺怨女愁思不寐，直至五更鸡唱、残月西斜。
所谓“谁怜明月夜，肠断听秋砧?”砧，捣衣石。
参见《忆菊》等诗注。
最全《红楼梦》诗词鉴赏广告·合作·图库·下载·专题·注册·登录文学文化艺术城市咨讯欣赏图库下载原创古诗词现代诗歌对联红楼三国视点专栏历史民族民俗中医建筑饮食养生服饰时尚常识其他音乐书法篆刻绘画工艺纸艺编织收藏影视戏曲名家旅游美食小吃特产风情名山古镇生活急救美食DIY诗词欣赏藏品欣赏音乐艺术品赏其他文化·艺术·民俗·主题图库素材图库音乐戏曲文化资源其他行走江山网事情思散文随笔荷风古韵诗路花语百家杂言小说故事收藏·首页·繁體站内·留言·投稿专题·淘宝·书库□栏目导航：网站首页〉>文学>〉古代 >〉诗辞歌赋红楼诗词鉴赏女娲石上偈语无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传?-【诗词鉴赏】《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨, 也为了引起读者的兴味,在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界,借人们都熟悉的女娲补天的神话,巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世"的故事.石头的经历,便是贾宝玉的经历；石头,便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。
“无材可去补苍天"，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。
他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。
他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。
然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物（多为纯洁善良的青年女性）随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。
他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天"，但社会没有给他这样一个机会（有机会也未必有办法）去干一番事业.以至使他“半生潦倒，一事无成",在贫穷寂寞中度过了自己的后半生.所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。
红楼梦的诗词原文赏析红楼梦的诗词原文赏析《红楼梦》塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。
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终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。
叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。
【赏析】这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
曲中的“俺”，当然是宝玉。
薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。
宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起。
黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生，死了。
宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。
他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。
宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。
宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
枉凝眉一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
【赏析】这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。
《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，痛苦和遗憾。
那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。
一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚。
这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，“父母之命，媒妁之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。
红楼梦经典诗词及赏析红楼梦经典诗词及赏析一把辛酸泪浸透了满纸的荒唐言，曹雪芹手中握了一卷一梦千古的红楼，眉宇间隐约一丝很远古的悲凉。
红楼的宿命牵着前生后事的传说，黛玉亏欠宝玉的甘露，便要换一世的眼泪，纵然是情深意长，终究还是扯不断心事终虚化的无可奈何，泪尽而归的结果，也不过是为了偿还前世的风月情债。
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引子开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
红楼梦引子，是在《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情》中出现的，是贾宝玉梦游太虚幻境时，十二仙子演奏的警幻仙子新制《红楼梦》十二支仙曲的引子。
红楼梦引子是《红楼梦》十二支曲的总体引序，也是《红楼梦》中女性人物的情感引序和悲惨命运终结的引序。
开辟鸿蒙，谁为情种？一开始便是情字何其重要，那“鸿蒙”便是情。
演红楼梦也从这个，情字入手，更加证明“宿孽总因情”了。
谁为情种？试问世间谁是痴情的。
都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
人人都围这情字转，天、日、时中，去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遣愚衷而已。
这情本是虚幻的，是无常的，是空的。
当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦（有时也写作“悲金悼玉”）。
金和玉从最宽泛的意义上来说，可以包括正、副、又副十二钗，甚至是整个贾府及与之相关的青春女性，但是从其特指意义上来说，却是指两对金玉，即金指宝钗和湘云，玉指黛玉和妙玉，怀和悼的些微差别正说明了小说中，四人结局的差异，也就是宝钗、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。
枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他。
若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！《枉凝眉》，是中国著名古典长篇章回体小说《红楼梦》中的判曲。
