七情致病与情绪养生

中医七种情志养生方法中医七种情志养生方法是指中医中认为情绪与健康相互关联的理论。

根据中医理论，不同的情绪可以对人体产生积极或消极的影响，从而影响人体的健康状况。

以下是关于中医七种情志养生方法的详细描述：1. 正念调心：正念调心是指通过正面的思维方式改变消极情绪，并培养积极的心态。

中医认为，心是人体的主宰之源，心态积极会使人精神愉快，能有效缓解压力。

2. 情志平衡：中医认为，不同的情绪可以产生对应的生理反应，长期处于某种情绪状态下会影响脏腑功能，导致身体出现疾病。

保持情绪平衡是维持身体健康的重要一环。

3. 积极情感宣泄：中医注重情感宣泄的重要性。

通过适当的方式宣泄情感，如发泄、宣泄、倾诉等，可以缓解紧张、焦虑、压力等不良情绪，促进身心健康。

4. 合理调整工作生活节奏：中医认为，过度劳累和生活无规律是导致情志失调的重要因素之一。

保持良好的工作和生活节奏，适度休息和放松，有利于身心的调整与恢复。

5. 积极参与社交活动：中医认为，积极参与社交活动有助于培养社交能力、缓解精神压力、增强主动性和自信心。

通过与他人交流和互动，可以进行情感宣泄，减少患得患失的情绪。

6. 调理饮食：中医认为，饮食与情绪之间有密切的关系。

适当摄入含有氨基酸的食物，如鱼、瘦肉、大豆等，可以促进脑内多巴胺的合成，改善情绪；避免过度食用刺激性、高脂肪和高盐的食物，以防止情志失调。

7. 运动养心：中医认为，适度运动有助于调节情绪、舒缓压力，并提高自身的抵抗力。

有氧运动如散步、慢跑、太极拳等可以促进血液循环，增强心肺功能，有助于释放紧张情绪。

中医七种情志养生方法的关键在于平衡和调节人的情绪，以达到身心健康的状态。

通过合理的调节情绪，选择适当的方法进行情感宣泄和压力释放，结合良好的生活习惯和饮食习惯，可以有效提升健康水平和生活质量。

中医“七情”是指什么及如何运用七情疗法七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种人类情志变化，可归纳为喜、怒、忧、思、恐五志而配五脏。

七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。

早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐。

故喜怒伤气，寒暑伤形”，这是五气致病的最早记载，以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲、惊即为七情。

七情是人体脏腑功能活动的外在表现，与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能，防止疾病发生发展有着重大意义。

七情在地球生物圈中为人类所独有。

人是一个非常复杂的机体，为宇宙万物之精灵。

人类在进化的过程中，不断认识自我，完善自我。

人类在同疾病斗争中，就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。

七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能。

这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。

正常的七情活动并不影响人体健康，而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余，补其不足，起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”。

七情如药，用之过则害于人，用之适当则益于人。

关于七情以后将分别阐述。

喜喜为七情之首，心气所发，心为五脏之首。

七情致病各有所主而都与心有密切联系。

心为君主之官，是精神活动的主宰，除了过喜伤心外，而怒、忧、思、悲、恐、惊都能伤及心，心气受损，其他各脏也将会造成影响，中医有：“主不明则十二官危”之说。

中医认为心主神志，与人们的精神、意识、思维活动有密切关系，喜为心之志。

喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪，使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓”之说。

但是，喜乐过极则损伤心神，就可导致心的病变，出现乏力、出汗、胸闷、心悸、失眠、注意力不集中，重则神志错乱，语无伦次，哭笑无常，举止异常等。

20150413养生堂郝万山《“七情”致病亦治病-1》不良情绪与疾病，心和情绪养生堂20150413视频和笔记:郝万山“七情”致病亦治病-1【简介】本页提供2015年4月13日北京卫视（BTV）养生堂节目视频在线观看和重点笔记，节目请到的嘉宾是郝万山。

主题是《“七情”致病亦治病-1》。

主要介绍不良情绪与疾病的关系，心和情绪的关系，吃桂圆的禁忌，心血不足的症状等相关内容，养生堂栏目提供视频2015年4月13日北京卫视（BTV）养生堂节目视频在线观看和重点笔记，节目请到的嘉宾是郝万山。

主题是《“七情”致病亦治病-1》。

主要介绍不良情绪与疾病的关系，心和情绪的关系，吃桂圆的禁忌，心血不足的症状等相关内容，中医养生网养生堂栏目提供视频全集的在线观看和主要内容介绍（节目要点笔记）。

郝万山：北京中医药大学教授。

俗话说笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。

人的任何一种情绪变化，都会引发细胞、血管、肌肉、内脏、内分泌、免疫机能的一系列改变。

根据有关临床统计数据显示，由心理情绪因素而造成的疾病，占到了就诊病人总数的80%—90%。

敬请收看由北京中医药大学郝万山教授主讲的《“七情”致病亦治病-1》。

图：七情致病亦治病很多疾病都和不良情绪有关，然而专家告诉我们，情绪并不是与生俱来的。

郝万山教授行医半百，他注意到临床中有很多患者，当五脏六腑失调的时候，情绪会更难以控制，负向情绪更容易泛滥。

而通过调理脏腑的方法，不良情绪往往能得到改善。

图：内关穴的功效中医认为心和情绪的关系最为密切，临床中心脏有疾病的患者，往往情绪容易波动。

专家告诉我们，如果感觉莫名其妙的想发脾气，不妨先做几个深呼吸，使自己冷静下来。

或者用力按压心包经的内关穴，也可以帮助平静心态，缓解暴躁。

图：内关穴的功效心血不足的人，感情较脆弱，情绪易波动，更要注重情绪对身体的影响，避免长期压抑或情绪剧烈波动。

郝万山教授告诉我们，桂圆有补心血，宁心安神的作用。

心血不足的人可以适当吃些桂圆。

趣说七情致病作者：茹晓来源：《养生大世界》2015年第11期七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的变化，属于精神致病因素，生理状态下的情感变化，是机体适应外界各种刺激的正常反应，可以调节脏腑气机，避免引起疾病。

但是，突然强烈或长期的情感刺激，超过了生理调节功能的范围，使脏腑气机紊乱，情感出现持续性的变化，就会发生疾病。

七情的致病特点强烈或长期的七情刺激，所导致的疾病主要有三方面特点。

其一，影响脏腑的气机，使气血逆乱，导致了各种病症的发生。

主要表现为：喜则气缓，怒则气上，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱。

其二，直接伤及人体内脏，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同的病理变化。

《素问·阴阳应象大论》中说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，即是这个意思。

其三，情志波动，可致病情改变。

情志活动的异常，对已患的疾病必然有所影响，有可能使病情加重，加速恶化，甚至导致死亡。

七情之喜则气缓适度的喜悦，有利于气血调和，缓和紧张情绪。

而狂喜暴喜则涣散心气，使人精神难以集中，引起心悸失眠，甚至失神狂乱。

清代小说集《儒林外史》中“范进中举”一节，写范进一辈子追求功名，五十多岁时得中举人。

在此之前，岳丈骂他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，中举后马上改口称“贤婿老爷”，加上邻居前呼后拥，乡绅赠送房子，狂喜之下，范进竟然发了疯。

这就是典型的狂喜以致失神。

如何调养“过喜”的情绪？首先，要有忧患意识，不存非分之想，不图非分之欲。

其次，保持心情平静，诸事不强求，努力之后，顺其自然。

七情之怒则气上遇到不愉快的事情，暂时而轻度地抒发心中的不快，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态。

但是，怒则气上，且伤肝，还会影响到周围人的心情。

过度地发怒，会引起头痛头胀，面红耳赤，食欲不振，严重的还会呕吐、腹痛，甚至昏厥。

“过怒”的调养方法如下：学会泄怒，可以向亲近的人倾诉，或自己大哭一场；学会移怒，强制自己做一些平时感兴趣的事，如唱歌、看电影、散步、做操等，使头脑逐渐冷静下来。

众所周知，中国有句俗话：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。

”形象地说明了人的情绪与健康的关系。

即积极的情绪能增进人的健康，消极的情绪有害人的健康。

七情是人体正常的心理活动表现，但是当七情过激过久，超过了人体所能承受的生理限度时，便成了致病因素，从而危害健康。

及时地对过激情绪进行调节，是身心健康的重要保证。

过喜乐喜与乐，是当人们盼望、欲念的目的达到后，心情愉悦的一种兴奋状态。

一般情况下，保持喜悦愉快的心情能使人体气血调和，有利于消除疲劳，缓解人的紧张焦虑情绪，增强信心，提高工作效率，对健康大有裨益。

但“过喜”却会伤身。

过喜的危害：突发的太过的喜，或者为一事一物而长时间喜乐不停，超过了人体所能调节的限度时，喜就成了一种致病因素，严重者常因过喜而丧命。

中医认为，“过喜伤心”。

因过喜而导致的常见病有：高血压、心肌梗死、脑血管意外、窒息、流产、气胸、失眠等等。

过喜的调养：易过喜的人，一定要认识到“过喜”的危害，平日多点忧患意识，多看看与别人的差距，不存非分之想，不图非分之欲。

以安定平静的心情对待自己所取得的成绩、所获得的财物、所荣获的名誉等，顺其自然，不要得意忘形，以免乐极生悲。

过怒怒，是一个人的意愿或活动遭到挫折而产生的一种粗暴情绪。

一般来说，怒不会对身体构成危害。

暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，缓解紧张的精神状态，有助于人体气机的疏泄条达与平衡，对人的身心健康有一定益处。

但暴怒、愤怒或长期发怒则会严重影响健康。

过怒的危害：现代心身医学研究发现，发怒会使人的交感神经兴奋，并释放大量儿茶酚胺，表现出心跳加速、血压升高、呼吸加快、脑血管和冠状动脉痉挛等。

长期发怒还会降低或抑制机体的免疫力，易患肺癌、乳腺癌和食管癌等。

愤怒会影响腺体的分泌，处于哺育期的妇女过怒，会导致乳汁分泌量减少或成分改变。

盛怒会扰乱胃肠蠕动和消化腺分泌，导致胃溃疡或溃疡性结肠炎。

由于愤怒，人的思维变得狭窄，不能全面把握问题，导致工作出现差错，其后果更不可预测。

情志养生，关键要“养心”，这五点你做到了吗？▶本文为《医养求真》栏目第二季第17期内容，请转发分享到您的朋友圈，传播健康正能量，悦享健康好生活！情志养生：通过控制和调节情绪以达到身心安宁、情绪愉快的养生方法。

中医将情志归纳为七种：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，也就是人们常说的“七情”。

“七情”作为人体正常的精神活动，对机体的生理功能起着协调作用，因此并不会使人致病。

但是，突如其来、强烈或长期、持久的情志刺激，一旦超过了人体所能调节的范围，就会使人体气机紊乱，精血亏损，脏腑阴阳气血失调，从而导致疾病的发生。

过喜伤心，突然过度的狂喜，会导致心气涣散、血运无力而瘀滞，出现心悸、心痛、失眠、健忘等疾病。

过怒伤肝，轻者肝气郁滞，食欲减退，重者面色苍白、四肢发抖，甚至昏厥、死亡。

悲忧伤肺，轻者愁眉苦脸，闷闷不乐，意志消沉，重者难以入眠、精神委顿或紧张、烦躁，引发心肺郁结，出现咳喘、呃逆、呕吐、纳呆、失眠、便秘、阳痿、癫痫等病症，甚至诱发癌症或其他疑难重症。

过思伤脾，思虑过度，导致脾胃运化失职，出现食欲不振、饮食不化等消化道疾病。

惊恐伤肾，长期的心跳加速、恐惧不安、精神紧张，或是突如其来的强烈恐惧体验，会严重消耗肾气，导致精气下陷、升降失调，出现大小便失禁、遗精、滑泄等症状，严重者还会发生精神错乱、癫病或昏厥。

中医认为，情志顺畅，气机条达，脏腑之间和谐相安，机体的正常功能就不会受到干扰，养心才能达到心身的和谐，个体与社会的和谐。

关于养心，国医大师王琦教授认为有“五要”：一要平常心、二要仁心、三要宽心、四要静心、五要开心。

1平常心关键词是“淡”。

《黄帝内经》中讲到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。

真正会养生的人，能够做到心境淡泊，不以物喜，不以己悲。

王琦认为，“心到平常即是真”，保有一颗平常心才活得真实。

正所谓“人生七十古来稀，剩有僧人历更稀。

若问延年何法术，一生淡泊养心机。

”2仁心关键词是“仁”，仁慈、仁爱。

浅说七情致病与治疗副主任医师张玲何大娘平日里身体不错，照顾一家老少的生活也不觉得是什么大事。

可前些天，由于天天观看有关四川汶川地震的电视节目，心情总是郁郁寡欢，动情之处还会随着主持人流泪，就是晚上关了电视眼前总有那些撼人心扉的场面，在床上辗转反侧不能入睡。

起初尚无大碍，可几天下来感到头晕目眩，难以支撑，家人赶紧送往医院。

大夫了解了病情，做了相关检查后，告诉家人说，是因为心理受到持续的刺激，引发的躯体症状，治疗得从心理调整入手。

这可以说是典型的情志致病。

“人非草木，孰能无情”。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，人皆有之。

正常的七情活动并不影响人的身体健康。

但七情太过，就会引发各种心身疾病。

七情致病的机理七情致病学说是中医病因学的主要内容之一，也是中医心理学的基本组成部分。

《素问·阴阳应象大论》中就有“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。

人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐。

故喜怒伤气，寒暑伤形。

”明确指出情志大多伤及内脏之气机。

宋代陈无择在《三因极——病证方论》中指出：“内所因惟属七情交错，爱恶相甚为病，能推而明之。

”中医理论的整体观认为，人体是“形神合一”的，“七情”是人体对外界刺激产生的心理活动，与五脏有着内在的整体联系。

以五脏为中心，七情可归纳为五志，即喜、怒、忧（悲）、思、恐（惊），并分属于五脏，即心“在志为喜”，肝“在志为怒”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。

通过七情、五志与五脏相配应的关系，来表明脏腑是情志活动的生理基础，情志活动又是脏腑功能的外在表现。

愉快的心情，乐观的情绪，坚强的意志能使机体气血流通，脏腑协调，使人精力充沛，身体健康。

反之不良的情志活动如过喜、大怒、过度悲伤则导致机体阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱，变成致病因素，直接或间接加重或诱发疾病。

七情过度是疾病发生的重要原因，导致机体气机紊乱则是其致病特点。

七情致病的发病机理为：情志太过，内伤五脏之气，脏腑气机紊乱，气血不和，血行不畅，脉络淤阻，百病丛生。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情概括了复杂情感过程的基本状态、情绪、情感等⼼理活动。

在⼀般情况下，情志变化是⼀种正常的⽣理活动。

如果突然受到强烈或持续过久的精神刺激，影响⼈体脏腑的功能，就可以导致疾病的发⽣。

情志致病，主要是影响内脏⽓机的功能紊乱，⽓⾎运⾏失常，因此属内伤疾病范围。

（⼀）情志与健康的关系 情志活动产⽣于脏腑精⽓，它与正常⼈体健康的关系⾮常密切。

1.情志正常，脏⽓调和在七情之中，适度的喜对⼈体的健康⼗分有利，喜能调剂精神，乐⽽忘忧，喜能流通营卫、和畅⽓⾎，促进⼈体⽣命活动，正常的情志活动，能够调达脏⽓，助正抗邪，增强⼈体抗病能⼒，预防疾病的发⽣。

由于情志产⽣于脏腑之⽓，所以情志变化反过来⼜会给脏⽓以相应的影响。

⼀般来说，和调的情志能够条达脏⽓，促进其功能活动。

因为：“⽓贵舒⽽不贵郁，舒⽽周⾝畅利，郁则百脉违和”（《红炉点雪》），⽽正常情志发⽣，则脏⽓舒达调畅，从⽽使功能活动得到加强。

2.情志异常，内伤脏腑情志的异常变化，对于⼈体是极为有害的，它不仅是引起疾病的主要因素，⽽且也是加重病情导致疾病恶化的重要因素，由于情志活动产⽣于脏腑的活动，所以，七情异常，超越了⽣理调节范围，就会引起脏腑，⽓⾎的功能紊乱，导致内脏发⽣疾病，如：怒伤肝、喜伤⼼、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。

所以情志过激常常加重病情。

疾病的全过程，即是⼈体脏腑阴阳⽓⾎失调的过程，由于情志过激，能够损伤脏腑的神和⽓，神伤，则脏腑阴阳⽓⾎⽆所主；⽓伤，则脏腑阴阳⽓⾎随之失调。

所以在疾病过程中，如果产⽣过激的情志变化，就会加重脏腑阴阳⽓⾎的紊乱，使病情加重。

（⼆）预防七情致病的⽅法 要预防七情致病，就必须做到保持精神乐观，调和情绪变化，避免七情过激。

1.保持乐观情绪精神乐观是健康长寿的重要因素之⼀，乐观能促进⼈体⽣理功能，有益于健康，所以要⽤乐观情绪来克服其它不利于⼈体健康消极情绪。

⼈的性格各有不同，但是⽆论何种性格的⼈，都可以在⽣活中通过锻炼、陶冶，⽽逐渐培养乐观性格，增进健康长寿。

古代中医与社会科学第一节情志是人类生命的第一杀手中医认为，人生病不外乎外因性疾病与内因性疾病两大类：外因性疾病主要是“六淫”和外伤、疬气、劳逸、饮食、蚊虫致病。

“六淫”即自然界过盛的风、寒、暑、湿、燥、火六气；内因性疾病主要指七情致病。

是指由喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志失调引起疾病。

中医认为，外因致病轻，往往都是由表及里，逐步加重，如受了风寒或风热患了感冒，一般都是先有鼻塞流涕、嗓子痛等上呼吸道症状，影响到气管，出现咳嗽吐痰，进而发展到肺炎，如疾病不能很好的治疗，严重者甚至引起心肌炎、肾炎。

这就是一个由表及里的过程。

中医认为外因性疾病轻，而内因性疾病重，情志失调直接伤人内脏，对人的健康影响最大，所以中医看病非常重视情志。

七情致病气耗生命：中医认为情绪对人的伤害最大，当情绪发生变化时，会直接损伤内脏，严重危害人的身体。

中医把情绪分为七种，也叫“七情”。

七情是指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

并认为喜伤心、怒伤肝、悲思伤肺、忧伤脾、惊恐伤肾。

下面我给大家具体介绍一下中医七情与人健康的关系。

1、喜则气缓。

包括缓和紧张情绪与心气涣散两个方面。

在正常情况下，喜能缓和精神紧张，使营卫通利，心情舒畅。

心主神，人如果过分激动，不能控制好情绪等就会伤到心，具体表现为心神不宁、心慌、睡眠不安、消瘦、毛发枯悸、憔悴无精神等。

许多心脏病人，往往就是过分激动，导致心肌梗死发作。

如小说《隋唐演义》里说了一位唐朝大将程咬金，就是因战争胜利而过分高兴笑死的。

2、怒则气上。

是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，并走于上。

临床见气逆，面红目赤，或呕血，甚至于昏厥卒倒。

肝主魂，人生气发怒、抑郁、悲哀会伤及肝脏，引起肝郁气滞，魂不内守，失眠、心烦、头痛、造成胁肋区疼痛，筋骨失养。

常见的病征表现为肝炎，关节炎，抑郁症、精神病、失眠等。

如《三国演义》中的周瑜，就是被诸葛亮激怒，怒气伤肝而亡。

3、忧、思则气结。

是指思虑劳神过度，伤神损脾导致气机郁结。

【中医基础知识】七情内伤的致病特点七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。

正常的情志活动不会致病，只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，才会影响人体的生理活动，使脏腑气血紊乱，引发疾病。

七情异常直接影响内脏功能，造成气机紊乱而发病。

七情与脏腑气血的关系情志活动以脏腑气血为物质基础。

喜、怒、思、忧、恐分别由心、肝、脾、肺、肾的五脏精气所化生，故常称为五志。

七情内伤致病的特点直接伤及内脏不同的情志刺激可伤及不同的内脏，即怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲忧伤肺、惊恐伤肾。

此外，心为五脏六腑之大主，又主神明，因此各种情志刺激都与心有关，心神受损又可涉及其他脏腑，情志所伤，以心、肝、脾多见。

影响内脏气机情志所伤，主要影响脏腑气机，使其紊乱。

主要表现为：怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下惊则气乱思则气结怒则气上过度愤怒，则克使肝气疏泻太过，气机上逆，甚则血随气逆，并走于上。

可见头胀头疼、面红目赤、呕血，甚则昏厥猝倒等。

喜则气缓过喜或暴喜，则可使心气涣散而不收。

正常情况下，心情喜悦，气血调和，能缓和精神紧张，但过喜或暴喜，则可使心气涣散，神不内守。

表现为精神不能集中，甚则神志失常，狂乱，或见心气暴脱的大汗淋漓、气息微弱、脉微欲绝等。

悲则气消过度悲忧，则可使肺气抑郁，意志消沉，从而使肺气耗伤。

可见精神不振、气短胸闷、乏力懒言等。

恐则气下恐惧过度，因恐而伤及肾气，肾气不固，可见二便失禁，或恐惧不解，肾精不固，而发生骨酸痉厥、遗精等。

惊则气乱突然受惊，以致心无所依，神无所归，虑无所定。

可见精神不安、惊慌失措、或遇事犹豫不决等。

思则气结思虑劳神过度，伤及于脾，使脾不健运，运化无力，气血化生无源。

若耗及于心，则心血亏虚，心神失养，表现为心悸、健忘、失眠、多梦。

若脾运不健，又可影响胃纳，可见食欲减退、腕腹胀满或腹泻便溏。

倪海厦医师谈“七情”致病的特点“七情”是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。

七情与人体脏腑功能活动有密切的关系。

七情分属于五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，常称为五志。

七情是人对客观事物的不同反映，在正常的活动范围内，一般不会使人致病，只有突然强烈或长期持久的情志刺激，超过人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生。

因此，作为病因，七情是指过于强烈、持久或突然的情志变化，导致脏腑气血阴阳失调而发生疾病的情志活动。

因七情而病称为因郁致病。

此外，由于某些慢性疾病，体内脏腑功能长期失调，引起人的精神情志异常，称为因病致郁。

七情还与机体本身的耐受、调节能力有关。

七情致病不同于六淫，六淫（风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。

）主要从口鼻或皮毛侵入人体，而七情则直接影响有关脏腑而发病。

七情不仅可以引起多种疾病的发生，而且对疾病的发展有重要影响，它可促进病情的好转与恶化。

由于七情是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。

1七情与脏腑气血的关系1．七情与脏腑的关系：人体的情志活动与脏腑有密切关系，其基本规律是：心主喜，过喜则伤心；肝主怒，过怒则伤肝；脾主思，过思则伤脾；肺主悲、忧，过悲过忧则伤肺；肾主惊、恐，过惊过恐则伤肾。

这说明脏腑病变可出现相应的情绪反应，而情绪反应过度又可损伤相关之脏腑(互为辩证)。

七情生于五脏又伤五脏的理论在诊断和治疗中均有重要的指导意义。

2．七情与气血的关系：气和血是构成机体和维持人体生命活动的两大基本物质。

气对人体脏腑具有温煦推动作用，血对人体脏腑则具有濡养作用。

气血是人体精神情志活动的物质基础，情志活动与气血有密切关系。

脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，故曰：“血有余则怒，不足则恐”。

脏腑的生理活动必须以气血为物质基础，而精神情志活动又是脏腑生理功能活动的表现，所以人体情志活动与人体脏腑气血关系密切。

解读：中医养生之“七情五志”祖国医学认为：人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。

其中怒、喜、思、忧、恐为五志，五志与五脏有着密切的联系。

此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。

我们知道，人体是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，正常的精神活动，有益于身心健康。

但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰甚至短寿的后果。

故善养生者，宜注意情志调摄。

而过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。

怒伤肝怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。

喜伤心喜可使气血流通、肌肉放松，益于恢复身体疲劳。

但欢喜太过，则损伤心气。

如《淮南子·原道训》曰：“大喜坠慢”。

阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极，从而出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。

《儒林外史》中，描写范进老年中举，由于悲喜交集，忽发狂疾的故事，是典型的喜伤心病例。

思伤脾中医认为：“思则气结”，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。

忧伤肺忧是与肺有密切牵连的情志，人在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变、呼吸功能收到严重干扰。

《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个很好的证明。

恐伤肾惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿，并可致人于死地。

老百姓常说的“吓死人”就是这个道理。

由此可见恐则气下的危险性。

情志活动与内脏关系十分密切。

古书中早就有过记载，认为过激的情志，是产生疾病的重要因素。

人生在世，喜怒哀乐等情志变化，贯穿在生活之中。

避免过激情志的较好方法是：遇事要镇定自如，冷静地对待目前的复杂事情。

事情过后，不要把它长期放在心上，以自寻苦恼。

中医如何通过养生防范心脏病心脏病是一种严重威胁人类健康的疾病，给患者和家庭带来了巨大的痛苦和负担。

中医在养生保健方面有着悠久的历史和丰富的经验，通过一系列的方法可以有效地防范心脏病的发生。

中医认为，人体是一个有机的整体，心脏的健康与全身的气血、脏腑功能密切相关。

因此，养生防范心脏病需要从整体出发，综合调理。

首先，情志调节至关重要。

中医强调“七情致病”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪过度或不当会影响身体健康。

长期的精神紧张、焦虑、愤怒等不良情绪，容易导致气血运行不畅，气滞血瘀，从而增加心脏病的发病风险。

因此，要保持心情舒畅，乐观开朗，避免过度的情绪波动。

可以通过培养兴趣爱好、参加社交活动、旅游等方式来放松心情，减轻压力。

其次，饮食调理是中医养生的重要环节。

饮食要均衡，五味调和。

宜多吃清淡、易消化的食物，如蔬菜、水果、粗粮等，少吃油腻、辛辣、甜腻、生冷的食物。

中医认为，心属火，苦味入心，适当食用一些苦味食物，如苦瓜、莲子心等，有助于清心泻火。

同时，要注意控制食量，避免暴饮暴食，以免加重心脏负担。

此外，还可以根据个人体质和季节特点进行饮食调理。

例如，体质偏寒的人，冬季可以适当多吃一些温热的食物，如羊肉、桂圆等；体质偏热的人，夏季则可以多吃一些清热解暑的食物，如绿豆、西瓜等。

起居有常也是养生的关键。

要养成良好的作息习惯，保证充足的睡眠。

中医认为，子时（23 点至1 点）是胆经当令，丑时（1 点至3 点）是肝经当令，此时睡眠有利于肝胆的排毒和修复，进而维护心脏的正常功能。

因此，最好在晚上 11 点前入睡，每天保证 7-8 小时的睡眠时间。

同时，要注意劳逸结合，避免过度劳累。

适度的运动可以增强体质，促进气血运行，但过度劳累则会损伤心气。

运动养生对于防范心脏病也具有重要意义。

中医提倡的运动方式如太极拳、八段锦、气功等，动作缓慢、柔和，注重呼吸与动作的配合，能够调节气血、平衡阴阳、增强心肺功能。

此外，散步、慢跑、游泳等有氧运动也是不错的选择。

七情七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。

七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。

七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。

但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。

七情做为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻或皮毛入人体，而是直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。

一、七情与脏腑气血的关系人体的情志活动，必须以气血作为物质基础，气血来源于脏腑正常的生理活动，而脏腑所以能维持正常的生理功能，又必须依赖于气的温煦、推动和血的滋养。

如《阴阳应象大论》中说“心在志为喜”、“肝在志为怒”、“脾在志为思”、“肺在志为忧”、“肾在志为恐”。

不同的情志变化对各个脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化．也会影响情志变化。

由此可见，气血是脏腑生理功能所必须的物质基础，而情志活动又是脏腑生理功能活动的外在表现。

所以，情志活动与脏腑气血的关系非常密切。

二、七情的致病特点七情致病，是直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱，气血失调，从而导致各种病证的发生。

（一）影响脏腑气机，七情致病，主要影响脏腑气机，使气血逆乱，导致各种病证的发生。

其中主要有：怒则气上、喜则气缓、悲则气消、思则气结、恐则气下、惊则气乱。

（二）直接伤及内脏。

七情过激可直接影响内脏生理功能，而产生各种病理变化，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同病理变化。

如《素问·阴阳应象大论》中所说，“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。

（三）情志波动，可致病情改变情志活动的异常，既然能直接伤及内脏，影响脏腑气机，而导致疾病的发生，那么，对已患的疾病就必然有所影响，或使病情加重，加速恶化，甚至导致死亡。

谈七情致病与养生体是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动，有益于身心健康。

但异常的情志活动可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，百病丛生、早衰，甚至短寿。

故善养生者，应注意情志调节。

有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。

五志能够致病，五志亦能解病。

我国著名的古典小说《三国演义》中有诸葛亮气死周瑜，《儒林外史》中有尽人皆知的范进中举的故事。

周瑜为何而死？范进为何变疯？这还得从祖国医学的病因“七情”方面谈起。

七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的变化，属于精神致病因素，生理状态下的情感变化，是机体适应外界各种刺激的正常反应，它可以调节脏腑气机，不引起疾病。

如喜能使气血调达，营卫通利，心气舒畅。

怒为发泄之意，有助于肝气条达。

但是，突然强烈或长期的情感刺激，超过了生理调节功能的范围，使脏腑气机紊乱，情感出现持续性的变化，就会发生疾病。

《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”“喜伤心”“思伤脾”“悲伤肺”“恐伤肾”。

情感的异常变化伤及内脏，影响内脏的气机，使气机升降失常，气血功能紊乱。

脏腑气机失常的具体表现是：“怒则气上”“喜则气缓”“悲则气消”“恐则气下”“惊则气乱”“思则气结”。

所谓怒则气上是指过于愤怒，使肝气流泄功能失常，横逆而上冲，血随气进，并走于上，蒙蔽清窍，引起昏厥。

《素问·生气通天论》说：“大怒则形气厥，而血菀干上，使人薄厥”。

周瑜就属于此类。

喜则气缓，过度的喜笑使人精神不集中，以致心气涣散，范进正是由于中举之事来得太突然，突然的大喜刺激了他的心，使他心气涣散，成了一个疯子。

“悲则气消”，过度的悲哀，以致意志消沉。

恐则气下，过于恐怖，以致肾气不固，气陷于下。

如在临床中见到有些患者常因某事或观看惊险片吓得四肢发凉，面色苍白，出冷汗，有些人吓得小便失禁。

思则气结，当人心中有不愉快之事，使人长期思虑，以致思虑过度，最易损伤脾胃，脾主运化水谷精微，脾气运化正常，人就食欲旺盛，吃饭香甜，身体强健结实。