浅谈工作与生活的关系

浅谈数学与生活的关系

【摘要】:文章以作者自己的亲身经历为基础，从观察、熟悉、爱护；知心、耐心、热心；正确、公正等等多个方面介绍了班主任的特点，并总结了做个好班主任的方式方法，希望能为广大同仁提供点滴帮助。

【关键词】：数学; 生活

为了统一认识，找到一个生活与数学的最佳结合点，更好的提高教学水平，《数学课程标准》对这个问题进行了阐述，一再强调数学与生活的密切联系：“数学教育要从学生已有的生活经验出发，让学生来自经历将实际问题抽象成教学模型进行解释与应用的过程”，“重视从学生的生活经验和已有知识中学习数学与理解数；数学教学必须从学生熟悉的生活情境和感兴趣的事情中提供观察与操作的机会，使学生感受到数学就在身边，感受到数学的趣味与作用，对数学产生亲切感”。

由此看来，新课标要求的是“人人学有价值的数学”, 那么这个“价值”体现在哪里? 关注学生, 要关注学生课堂上的表现,更要关学生日常生活中用数学和能力的培养。“数学知识生活化，生活世界数字化”不但我们对待学生从生活与活动中得到的数学经验，要积极加以引导，逐步的、循序渐进的把它抽象化，提取与数学学习同样有关的本质特征，然后再把它付以规范、严谨的数学的语言与符号加以表达、描述，最后再去把这些加以归纳、整合，使之成为条理清晰、严谨规范的数学知识。但是《数学课程标准》给我们的只是一个理论上的指导与方向，具体的执行与实践还要靠我们这些基层的教育工作者，，为了使我们更好的领悟它，我觉得要理清以下几种认识，处理好下面几种关系：

一、处理好生活与数学的关系，让它们有机结合

生活与数学本来就是密不可分的，生活实践创造了数学，数学又反过来指导生活实践。可是近年来，一些人走极端，不是要绝对的”数学生活化”，就是要绝对的“生活数学化”，我认为这样是不科学的，不能从一个极端走向另一个极端，应该让“ 生活” 与“ 数学” 有机结合。《新课程标准》指出：“现实生活中蕴含着大量的数学信息，数学在现实中有着广泛的应用；面对实际问题时，能主动尝试着从数学的角度运用所学知识和方法寻求问题的策略；面对新的数学知识时，能主动地寻找其实际背景，并探索其应用价值。”在数学教学中, 从学生的生活经验和已有生活背景出发, 联系生活讲数学, 将抽象的数学概念、定理、公式、法则、规律等化解为一系列学生熟悉的有趣的丰富的生活中的事例, 为学生提供大量的感性材料, 让学生从初步的感知, 逐步理解抽象的数学概念、定理和思想方法, 同时也让学生了解了数学知识产生的背景, 发展的过程。

理论研究　

浅谈舞蹈与生活的关系　

张慧　（广东省肇庆学院音乐学院５２６０６１）　

摘要：舞蹈作为具有光泛群众性的一种艺术形式，已逐渐被越　来越多的群众接受，成为他们日常生活中重要的审美形式。本文就舞　

蹈与生活的关系从舞蹈的创作来源、生活自然现象、人体律动三方面　

作了探讨。　

关键词：舞蹈；生活；人体律动　

随着生活水平的提高和文化艺术的发展，人们对于精神生活　

的需求也日趋增多。舞蹈作为具有光泛群众性的一种艺术形式，　已逐渐被越来越多的群众接受，成为他们日常生活中重要的审美　

形式。人们在舞蹈活动中，可以自娱、休闲、健体、交往。可以　

这样说，舞蹈已经与人们的日常生活有着紧密的联系，成为人们　

可以普遍参与的艺术活动。　

中外许多先贤学者曾表达对这样的意思：有的消谴，让人快　

乐；有的消谴，给人益处，只有舞蹈二者可以兼得。的确如此。　

舞蹈可以自娱自乐，交流感情；可以活动肢体，焕发青春；可以　

用肢体，焕发青春；可以用肢体语言，抒发情怀；可以通过舞蹈　

艺术，认识社会生活，了解世界风情。　舞蹈艺术具有鲜明的审美愉悦性。当人们“手之舞之，足之　

蹈之”的时侯，内心情感的抒发，人体动作的流动，性格气质的　

表露，可谓进入了最畅快、最具有审美意味的境界。尤其是随社　

会变革的深化，社会交往的增加，舞蹈已经成为社交的一种艺术　

形式，它不再是少数人的娱乐，它走向群众，走向广场，走向不　

同的岗位的需求。　舞蹈还是一种综合的和谐的艺术，舞者既要对音乐的旋律和　

节奏有敏锐的感受力，有要提高对于诗歌的鉴赏水平，能使诗乐　舞到和谐的统一。在今天，舞蹈已成为老少皆宜、生活中不可或　

缺的艺术形式。　．　

一、舞蹈创作源于生活　生活是艺术创作的源泉，舞蹈作品、舞蹈形象的产生都是　

从生活当中来的。舞蹈创作者只有在日常的工作生活中认真细致　的观察生活，逐步积累这些来自生活的大量素材，对这些素材进　

行科学的分析、理解和熟悉，从中筛选出典型的、具备象征意义　

的“材料”，并对它们有了真正的切身体会和实践感受之后，才　

浅谈教育与生活关系

概要：教育是按照一定的教育主旨进行的培养人的活动。“成人”“成才”是教育所要达到的目的。成人是指要成为有道德的人，而这样的道德只有在社会生活中才能得以践行。“成才”是指要成为掌握生活本领与技能的人，生活需要什么要的本领与技能，教育就要交给人相应的知识。由人之初开始，教育与人生同步，并且与人生同归，而人生得以实现的形式就是“生活”。教育原本就是“人生教育”是“生活教育”。不管在什么时期，什么地方，教育都不能脱离生活而单独存在。

我们来看看才，学无所长，一无所长，便是无才，一技之长，各执一技，便是有才，多才多艺，更是有才。“才”的主要实质是“长”是“专”，是“专长”。由此“成才”的教育目的是成“专才” 。那么相对于“通人”，教育理想便是培养“全才”。现代西方自然科学及技术的引进，科学教育，科技教育等的引进，使成才的教育得以发展，使人们更好地适应生活，改造生活。

教育主旨在于培养人才，通人与全才的根本在于学习者能够更好地适应生活。从这个角度我们可以清晰的看到教育与生活密切相关。

一、教育与生活的关系

（一）生活是教育的源泉，教育为了生活

教育根本于人类生活的需要。关于“需要”，美国著名学者马斯洛对人的需要做出过分析，包括（1）生理需要 （2）安全需要 （3）亲和保护需要 （4）自我尊重的需要 （5）自我实现的需要。人们在自然和社会中生活就是为了满足一定的需要。而需要的满足则要掌握一定的知识技能，这些技能则依靠教育进行传播和创造。教育维系着社会和人的发展，它不能脱离生活而孤立的存在着。 从教育的主旨上来看，最初的教育来源于生活中人与人之间的交往过程中所需要遵守的道德准则。胡塞尔认为，生活世界是教育世界的根基与源泉，教育的有效性与意义最终要回到生活世界。斯图尔特？米尔（英格兰哲学家和经济学家）曾说过：“教育旨在使我们的本性得以完善，我们自己以及其他为我们所做的一切。在最广泛的意义上，教育甚至包括目标完全不同的一些事物对人的性格和能力所产生的间接影响，这些事物是指法律、政府组织形式和工艺美术，以及不以人的意志为转移的一些自然现象，诸如气候、土壤和地理位置。”可以看出生活中一切都可以对我们产生教育作用。

２０１４＿０５　文艺生活ＬＩＴＥＲＡＴＵＲＥ　ＬＩＦＥ　文艺研究　浅谈艺术与生活相互之间的关系　李金城　（西安建筑科技大学艺术学院，陕西西安７１００００）　摘要：在当今社会处于一个转型的过程之中，丰富的生活感受也为人们艺术带来了深刻的思考。传统模式下的审美理　念将艺术引向了超越生活的“金字塔”当中，而大众文化的勃兴又希望艺术能够回归到“此在”的体验之中，这样就导致　艺术与生活之间的关系发生了转变。本文就艺术与生活的关系开展了下述几个方面的分析与探讨。　关键词：艺术；生活；关系　中图分类号：Ｊ０５　文献标识码：Ａ　文章编号：１００５—５３１２（２０１４）１４—００６９－０１　一般观念认为，艺术是来至于生活的，但是也是高于生活　的，不过，如果站在另一个角度上看，艺术也应该是融人生活、回　归生说的。在同一个时代之下，艺术是同生活相互紧密联系的。　一、艺术与生活的关系　生活指的是人在自然界从事的活动；而艺术是自然界活动　当中，人们对自然界的感悟与认识、加工与提炼，并且通过一定　的形式将其表现出来。比如：音乐不仅可以表达出直插云霄的雪　山高原，也可以表现出奔腾咆哮的黄河；通过戏曲的方式不仅可　以表现烽火连天的战争场面，同时也可以表现出风情万种的男　欢女爱；绘画不仅可以表现出古道西风瘦马的凄凉，也可以表达　出锦鳞游泳的美景。所以，从这一点我们不难看出，艺术不仅仅　是对美丽自然的诠释，同时也是对美好生活的表现。反之，正是　因为生活有了艺术的滋润，才更加具有诗情画意。而艺术的发展　同时也对生活提出了它自己的要求。　二、艺术对于生活的要求　（一）生活永远是艺术的唯一源泉　人类的一切活动就称之为生活，假如没了人的存在，还谈什　么生活。离开了生活，艺术就缺少了源泉。因此，随着人类生活面　的扩展，其艺术来源也就会更加丰富。随着现代化技术的发展，　人类的生活空间也在飞速地延伸与扩展，那么，艺术源泉也会伴　随着步伐不断地前进。比如：在远古时期的刀耕火种当中，只能　够产生出洞窟这一类型的艺术，无论如何，都不会出现外太空精　美绝伦的摄影艺术。总而言之，艺术是无法离开生活的，就像达　芬奇离不开《永恒的微笑》，而米开朗琪罗离不开《大卫》一样。　（二）艺术来源于生活，应该高于生活　马克思认为：劳动就是创造了人的本身。为了实现自己的生　存与生活，远古人类从事的一切劳动都不具备任何的审美性质，　那时候，原始的生活与艺术萌芽之间还是一体的，当然，也就无　所谓出现谁高谁低，作为观念形态的艺术，其始终是伴随着人类　的生产劳动，从而进行改变的，同时，也是审美意识达到一定的　观念出现的产物。我们清楚的了解到，当人类进入到奴隶社会之　后，艺术就逐渐地区域了完善，一直到公元前五世纪左右，希腊　艺术进入了华路钢筋时期，赫拉克利特和得漠克利特对于“艺术　模仿”学提出了自己的观点，这一学说不仅为希腊实践美学奠定　了理论方面的基础，同时，也成为文艺界进行艺术创作的基本准　则。　在产生马克思主义之前，也出现了大批的美学家对生活与　艺术的关系进行了分析探讨，并且在一定程度上也强调了艺术　之美应该高于生活之美，但是，等待对辩证法有了真正地掌握之　后，人们才将艺术与生活之间的关系理清楚，才能够将艺术本身　是高于生活的确切含义揭示出来。在《在延安文艺座谈会的讲　话》中，毛泽东同志发表的讲话对于艺术的源泉问题进行更加精　辟地论述，提出：虽然生活与艺术两者都拥有美，但是艺术作品　更加能够反映出生活，所以，应该比实际的生活拥有更高的位　置、更具有典型性、更加的理想、更加的强烈。所以说，艺术是源　于生活，并且高于生活的，这也就说明了艺术与生活是没能够合　一的。　三、艺术与生活并未合一　虽然在全球化、电子媒介等等出现之后，艺术出现了翻天覆　地的变化，虽然出现了“审美——艺术的生活化”、“生活的审　美——艺术化”等诸多的理念想法，但是却不代表艺术与生活之　间是相互统一的，也没有将“艺术——生活特异化”的本身加以　改变。　那么艺术与生活之问的区别是什么？为什么又要去区别他　们呢？为什么一定是生活的“特异化”，并非是“趋同化”？这属于　一个深奥的哲学问题，也许永远都不会拥有令人满意的答案。就　个人理解而言：这主要是宇宙其本质所决定的。之所以宇宙是生　生不息的，主要是因为它在不断地变异，没有变异，就无法产生　新的因素，那么就会成为一片死寂。作为宇宙的一员，人类之所　以生生不息，主要是因为其也在不断地变异，创造出新的生机。　所以，艺术与生活之间是相互区别的，而生活的特异化就是艺术　最基本的特质。　四、结论　总而言之，艺术与生活之间的关系是非常微妙的，呈现出若　即若离、若隐若现的妙境。就艺术与生活的看法来说，也可以讲　为“生活是艺术的源泉，艺术是生活提炼的结晶。”生活是美好　的，艺术却是永恒的。它们之间可以相互融合，但是却也是相互　分别的。希望我们懂得珍惜生活，善于发现艺术，让艺术充满我　们的生活，从而齐心协力地创造出美好的新生活。　参考文献：　【１】张维青．当代艺术与生活关系新探叨．齐鲁艺苑．２ｏｎ（ｏ３）：９６—９７　［２］金敬姬．艺术—无意识的象征产物【ＤＪ．中国美术学院．２００８年．