再读《论语》：述而第七.8

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-1- 《论lún 语yǔ》

述shù 而ér 篇piān 第dì 七qī

7．1 子zǐ 曰yuē：“述shù 而ér 不bú 作zuò，信xìn而ér 好hào 古gǔ，窃qiè 比bǐ 于yú 我wǒ 老lǎo

彭péng。”

7．2 子zǐ 曰yuē：“默mò 而ér 识zhì 之zhī，学xué而ér 不bú 厌yàn，诲huì 人rén 不bú 倦juàn，何hé 有yǒu

于yú 我wǒ 哉zāi？”

7．3 子zǐ 曰yuē：“德dé 之zhī 不bù 修xiū，学xué之zhī 不bù 讲jiǎng，闻wén 义yì 不bù 能néng 徙xǐ，不bú善shàn 不bù 能néng 改gǎi，是shì 吾wú 忧yōu 也yě。”

7．4 子zǐ 之zhī 燕yàn 居jū，申shēn 申shēn 如rú 也yě，夭yāo 夭yāo 如rú 也yě。

7．5 子zǐ 曰yuē：“甚shèn 矣yǐ，吾wú 衰shuāi 也yě！久jiǔ 矣yǐ，吾wú 不bú 复fù 梦mèng 见jiàn 周zhōu公gōng。”

7．6 子zǐ 曰yuē：“志zhì 于yú 道dào，据jù 于yú德dé，依yī 于yú 仁rén，游yóu 于yú 艺yì。” 传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

-2- 7．7 子zǐ 曰yuē：“自zì 行xíng 束shù 修xiū 以yǐ上shàng，吾wú 未wèi 尝cháng 无wú 诲huì 焉yān。”

7．8 子zǐ 曰yuē：“不bú 愤fèn 不bù 启qǐ，不bù悱fěi 不bù 发fā。举jǔ 一yì 隅yú 不bù 以yǐ 三sān 隅yú反fǎn，则zé 不bú 复fù 也yě。”

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论语《述而－第七－共三十八章》原文及解读

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序言

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《论语》原文/注释

述而篇

子曰：“述而不作 [1] ，信而好古，窃比于我老彭 [2] 。”

[1] 述：传述，阐述。作：创造，创作。

[2] 窃：私下，私自。第一人称的谦称。我老彭：“老彭”，指彭祖，传说姓篯（jiān 坚），名铿，是颛顼（五帝之一）之孙陆终氏的后裔，封于彭城（今徐州），仕虞、夏、商三代，至殷王时已七百六十七岁（一说长寿达八百岁）。彭祖是有名的贤大夫，自少爱恬静养生，观览古书，好述古事（见《神仙传》、《列仙传》、《庄子》）。“老彭”前加“我”，是表示了孔子对“老彭”的尊敬与亲切，如同说“我的老彭”。一说，“老彭”指老子和彭祖两个人。

子曰：“默而识之[3] ，学而不厌[4] ，诲人不倦[5] ，何有于我哉[6] ？

[3] 识（zhì 志）：牢记，记住。潜心思考，加以辨别，存之于心。

[4] 厌：通“餍”。本义是饱食。引申为满足，厌烦。

[5] 诲（huì 会）：教诲，教导，诱导。

[6] “何有”句：即“于我何有哉”。这是孔子严格要求自己的谦虚之词，意思说：以上那几方面，我做到了哪些（一说，还有什么困难或遗憾）呢？

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙 [7] ，不善不能改 [8] ，是吾忧也。”

[7] 义：这里指正义的、合乎道义义理的事。徙（xǐ 喜）：本义是迁移。这里指徙而从之，使自己的所做所为靠近义，做到实践义，走向义。

[8] 不善：不好。指缺点，错误。

子之燕居 [9] ，申申如也 [10] ，夭夭如也 [11] 。

[9] 燕居：“燕”，通“宴”。安逸，闲适。燕居，指独自闲暇无事的时候的安居、家居。

[10] 申申：衣冠整齐，容貌舒展安详的样子。如也：像是……的样子。

[11] 夭夭（yāo 腰）：脸色和悦愉快，斯文自在，轻松舒畅的样子。

子曰：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公 [12] 。”

[12] 周公：姓姬，名旦。是周文王（姬昌）的儿子，周武王（姬发）的弟弟，周成王（姬诵）的叔叔，也是鲁国国君的始祖。传说周公是西周政治礼乐典章制度的制定者，他辅佐周成王，安天下，有德政，是孔子所崇尚的先圣先贤之一。孔子从年轻时就欲行周公之道，但壮志至老未酬。这里表现了孔子对心有馀而力不足，政治抱负已无可能实现的慨叹。

论语第七篇原文及注音

《论语・述而篇第七》

原文及注音

1. 子曰：“述（shù）而不作，信而好（hào）古，窃（qiè）比于我老彭。”

2. 子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲（huì）人不倦，何有于我哉？”

3. 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙（xǐ），不善不能改，是吾忧也。”

4. 子之燕居，申申如也，夭夭（yāo yāo）如也。

5. 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

6. 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

7. 子曰：“自行束脩（shù xiū）以上，吾未尝无诲焉。”

8. 子曰：“不愤（fèn）不启，不悱（fěi）不发。举一隅（yú）不以三隅反，则不复也。” 9. 子食于有丧（sāng）者之侧，未尝饱也。

10. 子于是日哭，则不歌。

11. 子谓颜渊曰：“用之则行，弃之则藏，惟我与尔有是夫！”

子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯（píng）河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

12. 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

13. 子之所慎：齐（zhāi），战，疾。

14. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐（yuè）之至于斯也。”

15. 冉有曰：“夫子为（wèi）卫君乎？” 子贡曰：“诺，吾将问之。”

入，问夫子。夫子曰：“伯夷、叔齐何人也？” 曰：“古之贤人也。”

又问：“怨不怨？” 曰：“求仁而得仁，又何怨。” 出，曰：“夫子不为也。”

16. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱（gōng）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

17. 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

18. 子所雅言，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 19. 叶（shè）公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女（rǔ）奚不曰，其为人也，发于仁，止于心，敏于事，慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”