初二上语文综合性学习

初二上语文综合性学习1、关于战争的诗词昨夜见军帖，可汗大点兵。

北朝民歌《木兰诗》将军百战死，壮士十年归。

北朝民歌《木兰诗》马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

宋·辛弃疾《破阵子》一男附书至，二男新战死。

唐·杜甫《石壕吏》战士军前半生死，美人怅下犹歌舞。

唐·高适《燕歌行》2、关于战争的成语和名言成语：破釜沉舟、揭竿而起、坚壁清野、朝秦暮楚、围魏救赵名言：一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）战争是帝王的娱乐（英国）对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）3、列举历史上著名的以少胜多的战役官渡之战、赤壁之战、合肥之战4、列举描写战争题材的著名文学作品《芦花荡》、《荷花淀》、《战争与和平》、《苦菜花》、《铁道游击队》5、评价战争文学作品中的英雄人物形象曹操：东汉末年著名政治家、军事家、文学家与书法家。

三国中曹魏奠基人和主要缔造者，一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出重大贡献，同时在北方广泛屯田，对当时的农业生产恢复有一定作用。

曹操文学作品的特色、创新、开创对中国文学史的发展有着不可替代的重要作用。

6、（1）有人说，战争有如一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展，另一方面又阻碍了社会的进步。

你同意这种看法吗？战争大家就会团结起来了，人们思想就会改变很多，你们看现在有多少爱国的呀，人民都是为自己，现在人们没事了都在打牌，玩游戏，消遣，战争可以促进人们进步，从而促进科技发展，可见战争规模越大，对人类文明进步贡献也越大！不要只看到战争毁灭人类生命与财富的负面作用，也应该看到战争对人类文明的推进作用！（2）怎样理解“我们反对战争，但我们不怕战争”这句话的含义？含义：我们不要战争，只要和平，如果真的要打仗，那我们决不会害怕牺牲，我们会努力的去反抗那些袭击我们国家的敌人，我们永远也不会向那些敌人投降低头的，决不与他们“合作”！（3）你认为将来的世界是否会有永久的和平？怎样才能实现真正的和平？会有永远的和平，虽然现在世界发展的趋势是世界和平，但是在一些地方还是存在斗争，原因多为民族矛盾和政治纷争，比如中东地区的以色列和巴勒斯坦，美国和伊拉克。

如果能顺利的解决民族间的矛盾，达成政治观点上的一致，避免出现武力解决问题的现象，世界永久和平就不远了。

1、关于桥的谚语俗语白素贞哭断桥想起旧情半夜过独木桥步步小心扁担插进桥眼里担不起踩着高跷过独木桥艺高胆大2、关于桥的成语4个并解释过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。

比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

修桥补路：修建桥梁，补好道路。

旧喻热心公益，解囊行善。

遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。

形容不怕阻力，奋勇前进。

3、带有“桥”字的诗词4句桥形通汉上，峰势接云危。

（帝京篇）李世民渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。

（初入秦川路逢寒食）李隆基步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。

（玄都观）徐氏朝进东门营，暮上河阳桥。

（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫4、摘2个关于桥的故事传说（1）扎杀桥的传说盛泽镇北约二里路的地方，有座青石垒砌，宽不到三步的聚福桥。

清咸丰年间（1860年）四月十三日，忠王李秀成率太平军攻克苏州城。

四月廿五日占领吴江县城。

为了打开苏州与秀州（今嘉兴市）间的通道，太平军先谴队乘胜南进，势如破竹。

一日，盛泽镇内传闻太平军已过平望，全镇清兵与财主胆战心惊，夺路溃逃。

到了聚福桥，人多桥窄，拥挤不堪，顿时把桥堵塞了。

正在这时，恰有出殡的高喊：“材来哉！材来哉！”意思是棺材抬过来了，请大家让道。

争相逃跑的清兵与财主慌乱中不加辨，听身后“材来哉”的呼声不绝，误以为太平军材来哉（都来了），过桥去。

惊恐万状，拼命扎（挤的意思）。

顿时，乱作一团，互相践踏，或被踏死，或落水淹死，不知其数。

从此，聚福桥改名扎杀桥。

（2）双抛桥传说双抛桥在今福州杨桥路中段。

传说古时候这里就有河，河上有座无名的木桥，桥下水深流急。

河附近分别住居着邱、何、胡三家。

邱家有个儿子靠木工手艺为生，为人老实忠厚。

何家亦不甚富裕，有个女儿长得花容月貌，且生性善良。

邱、何两家素有往来，彼此一对男女自然也合得好。

他俩青梅竹马，两小无猜，两家长辈视为合适，遂为他们定了亲，并择了迎娶的吉期。

不料，一日何小姐到河边漂洗衣裳，被胡家阔少看见。

胡家为官，有钱有势。

胡少爷见何小姐貌美，查明底细后便遣媒到何家说亲。

何家把姑娘已定亲，且日内迎娶的话让媒母去回了。

谁知胡恶少根本不理，暗地召集家丁打手，策划邱、何两家迎娶之日拦路抢亲。

邱、何两家毫无防备，何小姐于迎亲路上被抢到胡府。

何小姐是个忠贞烈性姑娘，到了胡府宁死不从，并于夜间趁看守疏忽之机，偷偷逃出胡府，奔回邱家与新婚丈夫相聚，享洞房花烛之乐。

然而，那胡恶少岂肯罢休，他喝动众恶奴，各持凶器奔赴邱家，将邱、何新婚夫妇捆绑后抓走。

新婚夫妇一路反抗，大骂无耻恶少。

胡恶少恼羞成怒，喝令众恶奴，将新婚夫妇双双抛入河中，并吩咐将两人尸体抛向南北两边，意在死了也不让他们在一起。

这一对可怜的新婚夫妇，被活活地淹死在河中，并分尸两岸。

后来河的南北两岸各长出一棵榕树，树根在河底互相交错，树枝在空中攀连，成为榕城的一道奇观。

后人见了赞叹不已，便将跨河的这座桥叫双抛桥了。

5、列举4个著名的桥梁名称金门大桥（旧金山）黄浦大桥（上海）青马大桥（香港）伦敦塔桥6、赏析徐志摩的《再别康桥》。

轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。

情如云飘逸。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，作别西天的云彩。

”优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。

四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来；一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。

古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。

因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。

云，既捉摸不定，又实实在在；既远在天边，又近在眼前。

这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。

情如柳柔细。

柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意；二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。

但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回；既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。

作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。

快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意！接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。

本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦！作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。

”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。

这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。

情如水清爽。

诗中用得最多的一个意象是水。

水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子；水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”？因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草！”诗人对康桥的情确如水一样清澈！7、由桥这个建筑物延伸，出现了友谊之桥等词，这里的“桥”是什么含义呢？含义：这里的桥的意思是用的一种抽象比喻的方法把人与人之间双向（或交互）关系的情感，即双方共同凝结的情感，来形象的比喻成我们生活中的桥梁。

情感就好比人与人之间进行沟通的方法也就是人们常说的桥。

1、关于莲的俗语歇后语荷花灯点蜡——心里明荷花池里养鱼——一举两得荷包里装针——锋芒毕露花叶包鳝鱼——溜之大吉莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。

2、关于莲的诗词莲花唐郭震湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。

采莲曲唐王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

采莲曲明熊卓采莲复采莲，盈盈水中路。

荷花清曹寅一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。

3、回答一下问题（1）莲叶的自洁和防水之谜荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。

用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。

正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。

而且水不留在荷叶表面。

（2）藕断丝连的科学解释植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。

而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。

在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。

这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

（3）莲花与佛教的关系莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表！4、摘一篇写莲的美文进行赏析莲的心事作者: 席慕蓉我是一朵盛开的夏莲多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨还未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭不忧亦不惧现在正是最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之后谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早就是太迟在《莲的心事》中，作者以女性独有的眼光和笔法，给“莲”赋予了神秘的情感内涵，借用“莲”的文学意象，来喻指“我”—女性的心事。

作者连用“茸茸茸茸”、“深深深深”两组叠词，形象地描绘出“莲”那种欲说还羞的心事，隐射出“莲”浓郁的思念愁绪。

之后又用“步满”和“涨满”进一步深化了诗的意境。

在艺术手法上，作者以“莲”喻“我”，重叠互指，用“莲”的自然生态和花之本性，喻射着“我”的人生姿态和内在情感，于是，“我幻化成莲的心事”。

仅此，就可显现出本文强烈的现代感，从中也让我们感受到作者那纤敏而多思的情怀。

文到这里，本该结束。

然而作者意犹未尽，又两次连用“每片叶瓣”，把“莲”的心事进一步细化，并用“离别”和“相约”两个意义相反的词汇，来刻画“莲”的忧愁和惊喜，反衬出“莲”内藏的复杂心情。