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2017年普通高等学校招生全国统一考试（语文）本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
2017全国2卷高考语文试卷及答案绝密★启用前2017年普通高等学校全国统一考试（新课标II）语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来2了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。
绝密★启用前2017年普通高等学校全国统一考试(新课标II)语文注意事项：1．本试卷分第I卷(阅读题）和第II卷(表达题)两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上.3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效.4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新.这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面.一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚.一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志.因此,瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。
专题14 正确使用词语〔包括熟语〕讲目标1.了解高考正确使用词语类试题基此题型及命题规律。
2.熟练掌握高考正确使用词语类试题答题技巧。
讲考点※考点一：成语〔包括熟语〕[高考典例]1．[2017年高考课标Ⅰ卷]以下各句中加点成语的使用，全都不正确的一项为哪一项〔3分〕①比赛过后，教练希望大家重整旗鼓．．．．，继续以高昂的士气、振奋的精神、最正确的竞技状态，在下一届赛事中再创佳绩。
②今年，公司加大公益广告创新力度，制作出一批画面清新、意味深长．．．．的精品，有效发挥了公益广告引领社会风尚的积极作用。
③世界各国正大力研制实用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷．．．．，未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。
④赵老师学的是冷门专业，当年毕业时，不少同学离开了该领域，而他守正不阿．．．．，坚持致力于该专业的教研工作，最后硕果累累。
⑤国家“一带一路〞战略的实施，给古丝绸之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志．．．．，跃跃欲试。
⑥目前，快递业已经成为一个不可忽视的行业，快递服务虽不能说万无一失．．．．，但的确为百姓生活提供了极大的便利。
A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥[答案]B[解析]试题分析：此题考查成语。
沿用去年的六选三模式，题干由选正确的改为选不正确的，难度稍大。
①④⑤使用错误：①重整旗鼓：重，重战；整，整顿，整治；旗鼓，古代作战时用来发号令的旌旗和战鼓，用以代表军事力量。
比喻失败或受挫后，重新整顿组织力量，准备再干。
也作“重振旗鼓〞。
与最后一句话“再创佳绩〞矛盾。
④守正不阿：正，公正；阿，偏袒。
处理事情公平正直，不讲情面。
不符合语境。
⑤踌躇满志：踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。
形容对自己取得的成就非常得意。
对象错误。
②意味深长：意味，情调，趣味。
意思含蓄深远，耐人寻味。
③层出不穷：层，重复；穷，尽。
接连不断地出现，没有穷尽。
⑥万无一失：失，差错。
指非常有把握，绝对不会出差错。
2017年高考语文真题新课标ii卷答案_高考语文复习卷2017年高考语文真题新课标ii卷答案_高考语文复习卷回顾所学知识体系的过程就是很好的高考复习，知识体系脉络有了，知识点也就明朗了。
高考加油!下面是店铺为大家推荐的2017年高考语文真题新课标ii卷，仅供大家参考!高考语文复习卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成后面小题。
用“绿色+”把蓝天留住魏建国前天晚间的一场“及时风”吹散了笼罩北京106个小时的雾霾，重见蓝天的北京市民纷纷在网络上留言，希望把这份蓝留下来。
环保当然不能靠风吹，蓝天也不能单靠多少天达标来衡量。
要彻底扭转由碳排放带来的气候变化和环境污染趋势，我们需要一场“绿色+”革命。
无论对政府、企业还是民众，“绿色+”首先是一场观念革命。
未来我们应当将这一理念作为发展的出发点和落脚点，把绿色发展作为我们转变发展方式的一个重要抓手。
与“互联网+”一样，“绿色+”也可以同政治、经济、文化、生态和外交相结合，渗透到企业发展观、居民消费观和人民健康观中去，改变我们的生产、消费和生存方式。
在实际操作过程中，我们可以把“绿色+”定位到生产全过程中，低能耗、低污染、低排放，全程化绿色，形成一条真正的绿色生产线。
不少地方的企业在淘汰落后产能的过程中比较迷茫，转型缺门路，也不知道哪些产能该保留。
实际上产能是必要的，问题是怎么把产能转化为绿色产能，淘汰高耗能、高污染、高资源消耗的部分。
“绿色+”理念可以给企业启示：以“绿色+”指导生产和销售，企业的发展就符合国家需要、未来需要、市场需要。
以“绿色+”理念生产出的产品，比低质、粗糙的传统产品更加对得上中国中产阶层的眼光和需求，也更能令国外市场的消费者满意。
以手机行业为例，2014年中国生产的手机产品出口1154亿美元，如此庞大的出口量，中国手机品牌却始终无法代替苹果的龙头老大位置。
我认为中国的手机厂商应该提出“绿色+”手机的概念，在手机信号、电池辐射、健康使用和废弃手机处理等方面加强创新，以绿色技术实现弯道超车。
2017年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
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2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
2017年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅱ）一、现代文阅读（35分）论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。
事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。
第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。
绝密★启用前2017年普通高等学校全国统一考试（新课标II)语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效.4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表.由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花,进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面.一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说,一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此,瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步.瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。
...2017年普通高等学校全国统一考试（新课标II）语文1.（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。
事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷...的两次外销高峰就反映了这一点。
第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。
2017届语文二轮复习综合测试（全国）（时间：150分钟分值：150分）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①“天人关系”是先秦时期诸子百家论争的主题之一。
与思孟学派“物我不分”、“天人不二”的思想有所不同，荀子提出要“明于天人之分”，在物我之间、天人之间划分出一条界限来，区分物我，严别天人，把“天”当成一个存在于人伦社会之外的客观对象。
荀子的“天人关系”论是以“分”为前提的，由“分”而和，由“分”而合，由分而“参”。
“天人统一”的思想有多种叫法：天人和谐，天人相应，天人合一等等，是讲人类在大自然里面生存发展，人类社会和大自然是个统一体，彼此之间不是隔绝的，而是相通相依、息息相关的。
这个思想在传统文化里面派生了许多的理念和行为，其中最重要的一个就是顺应天时。
中国传统文化里从来不讲征服自然，相反非常重视顺应天时。
当然，我们也有人定胜天的思想。
人定胜天是天的第二种含义，指的是天意。
顺应天时的思想在诸多方面都对行为有主导作用。
②周代官僚机构是按照天时来设置的，设置六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。
天官是管官吏的升迁、调配、任命；因为在奴隶社会，做官的是高高在上的，就好比是天。
地官管劳动力调配；因为劳动力是奴隶，在地上，以种地为主。
春官管皇室的祭祀及贵族子弟的培养、教育；因为春天是生发季节，希望贵族子弟、皇室子弟能够茁壮成长。
夏官管军事；因为夏天太阳很暴烈，军事就是暴力行动。
秋官管刑法，秋风扫落叶。
冬官管大型建筑，因为春夏秋三季都要种地，挖河、修堤、造城墙、挖墓等等都是冬天干的。
周代的六官，一直延伸到清代就是六部，相对的是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
除了官僚机构的设置以外，还有行政措施。
比如说赏罚，赏必春夏，罚必秋冬。
过去人判了死刑，除了斩立决，其他都是关到监牢里秋后问斩。
春天要抓农事，要种地，秋日点兵，直到如今还有这个影子。
③经济更是如此。
封建社会的经济主要是农业。
农业必须靠天吃饭，事事处处要讲天时。
孟子说过一段话：“不违农时”——不要失去耕作时机，该种就种，该收就收，这样就“谷不可胜食也”；“数罟不入污池”，不要用密网到池子里捕捞，鱼鳖吃都吃不完；“斧斤以时入山林”，不要连续不断地去采伐，该封山育林就封山育林，该采伐就采伐，则“材木不可胜用也”。
现在，这段话在全世界非常走红，因为涉及正确利用自然资源、保护生态平衡的问题。
顺应天时必然要逻辑地和生态学说、环保学说发生关系，客观上必须起到保持生态平衡、合理利用资源的作用。
天人和谐，即现在讲的和谐社会，有一个内容就是要和自然相处。
和谐，就是要顺应天时。
④中国的各种民俗都和天时有关系。
民俗里面有节日活动，例如春节。
大家都知道春节是家庭团聚、凝聚家族的日子，大学生、打工的……都回家，所以春运特别紧张，这是一个方面。
还有更重要的——除旧布新。
在旧社会，新年真给人新的感觉，屋子打扫得干干净净，满街都贴上对联，新帽子、新衣服、新鞋，新的时间开始，新的希望来临……一切都是新的。
王安石写得好：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”中国是一个有五千年历史的古老民族，必须要经常更新，要不然就没有活力了。
（考试研究中心选自金开诚《中华传统文化的思想智慧》，有删改）1．与“顺应天时”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）（3分）A．顺应天时是“天人统一”的思想在传统文化中所派生出的一个最重要的理念。
B．顺应天时的思想与人定胜天的思想并不矛盾，因为两者中“天”的含义不同。
C．顺应天时的思想在中国古代影响很大，在很多方面都对行为产生主导作用。
D．顺应天时就是要保持生态平衡、合理利用资源，做到天人和谐、社会和谐。
2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）（3分）A．①②段从“天人统一”思想的名称和内涵人手，揭示顺应天时的思想的来源，进而论述它在官僚机构设置以及行政措施方面的影响。
B．第③段引用孟子的言论论述顺应天时的思想在经济方面的影响，揭示它与生态学说、环保学说的联系，指出它与和谐社会本质相同。
C．第④段运用例证法和引证法，论述中国的各神民俗与天时的密切关系，着重揭示春节的丰富内涵，并把它与民族的发展联系起来。
D．全文采用总分式论证结构：先简述“天人统一”的思想，引出顺应天时的思想；再从不同方面具体论述其影响。
思路清晰，层次分明。
3．下列对原文观点的概括，正确的一项是（）（3分）A．“天人统一”的思想强调人类与大自然之间存在着密切关系，两者是个统一体，不分彼此，相通相依、息息相关。
B．按照天时来设置官僚机构和施行行政措施，是中国古代的一个惯例，从周朝到清朝都是如此，甚至一直延续到今天。
C．中国封建社会的经济以农业为主，而农业跟天时的关系十分密切，因此，顺应天时的思想对于经济行为的影响更大。
D．在旧社会，新年真给人新的感觉，是因为顺应天时的思想影响大；如今，年味变淡了，是因为受人定胜天的思想影响。
（二）实用类文本阅读（12分）4.阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。
冯其庸：不灭求学求真之心李扬对于90岁高龄的冯其庸先生来说，今年是格外忙碌而又令人喜悦的一年。
年初，汇聚了先生一生学术精华的1700万字、35卷册的《瓜饭楼丛稿》付梓出版，皇皇巨著，厚重博雅；5月，规模宏大的“冯其庸九十诗书画展”在中国美术馆举行，诗文与书画共美，花卉与山水竞秀；十月，先生荣膺首次颁发的“吴玉章人文社会科学终身成就奖”，这荣誉是表彰先生在人文社会科学领域做出的卓越贡献。
而此时此刻，家乡无锡为冯先生筹备了3年之久的“冯其庸学术馆”进入了最后的倒计时，12月9日，这个收藏着冯先生最为珍贵的手稿、书画、文物的学术馆将与世人见面。
求道之路，腹有书诗气自馥。
冯其庸先生出生在江苏无锡北乡前洲镇的一个农民家庭，因家境贫寒，他的小学、中学，读读停停，靠的是一边种地，一边刻苦自学。
其间，又经历了八年抗战，饱尝黍离之悲。
“那时我的读书环境，就是种地，放羊，躲日本鬼子。
”冯老回忆道。
小学5年级失学后，在战乱的苦难中，他醉心于读书、写字和画画，在种地之余，沉醉其中。
没钱买书，他东借西借，不论小说戏曲、唐诗宋词，或论、孟、左、史，只要能借到他就如饥似渴地读，“天天读到深夜，早晨下田地前也要读，从地里回来，泥腿没洗净就进屋看书”，冯先生忆道。
如此3年自学下来，他竟读了许多书，有的甚至能背诵。
“《浮生六记》对我后来写文章影响很深，它的文笔太漂亮了，还有晚明小品，张岱《西湖梦寻》《陶庵梦忆》《琅嬛文集》，史震林《西青笔记》《西青散记》《华阳散稿》，我的文章力求清通、潇洒，就是受晚明小品的影响。
他忆起20岁那年在无锡工业专科学校时，拜识了山水画家诸健秋，诸先生特许他入画室观其作画，还说“看就是学”。
自此，冯其庸在诸先生画室观摩半年，由此略知山水画之门径。
1946年春，他考入无锡国专。
冯先生说，在无锡国专读书的三年是他人生的转折点﹣﹣在这里，他得遇许多名师指点，周谷城讲授中国通史，童书业讲授秦汉史，蔡尚思讲授中国思想史，朱东润讲《史记》、《杜诗》，刘诗荪讲《红楼梦》，冯振心讲授文字学等，这一切使他眼界胸襟大开，打下了深厚的国学基础，多年后他主编的《历代文选》广为人知，并受到毛泽东的称赞。
潜心红学，平生可许是知音。
“文革”时，冯其庸遭到批判，他钟爱的《红楼梦》也被抄家抄走了，还当作黄色书籍公开展览，他担忧这部巨著将遭致毁灭，于是托人从图书馆借出一部影印庚辰本《石头记》，依原著行款朱墨两色抄写。
那时他白天挨批斗，深夜秘密抄写，整整抄了一年，小楷狼毫笔抄坏了一大堆，却使他对《红楼梦》有了更深的理解。
抄完之日，他掷笔徘徊，百感交集，吟成小诗一首：“《红楼》抄罢雨丝丝，正是春归花落时。
千古文章多血泪，伤心最此断肠辞。
”在对早期抄本的研究中，最令他兴奋的是他与吴恩裕先生一起发现了己卯本避“祥”、“晓”两字的讳，从而考出了它是怡亲王允祥和弘晓家的抄本。
这一确证也间接证明了己卯本留下了曹雪芹《石头记》原本的款式，大大增加了己卯本《石头记》的珍贵性。
随后，冯其庸先生在仔细研究庚辰本《石头记》时，又有了意外发现，这就是发现了庚辰本是照己卯本抄的。
“庚辰本的行款等等都与己卯本一模一样，连己卯本的空行、衍文、错别字等，庚辰本都与之相同。
在七十八回，还留下了一个避讳的‘祥’字，与己卯本的避讳一模一样。
”冯先生语气中难掩这一发现带给他的兴奋。
1977年6月，冯先生将这一研究成果写成《论庚辰本》，在书中写道：“实践是检验真理的唯一标准，除此之外，不能有第二个标准”。
巧的是，这番话恰好是写在1978年的“真理标准大讨论”的前一年，与中央提出的“实践是检验真理的唯一标准”完全吻合。
实证求真，看尽龟兹十万峰。
冯其庸先生做学问讲究“三到”：历史文献典籍到、地下考古发掘文物到、地理实地考察到。
“实地调查和读书一样重要。
”冯其庸先生一有机会就到全国各地游历，自称这是“读天地间最大的一部大书”。
自1986年至2005年的20年间，冯先生以古稀之年陆续完成十进新疆、三登帕米尔高原、两次穿越塔克拉玛干大沙漠等壮举，实地踏看了玄奘取经在中国境内西行和东归的全部路线，拍了近万幅照片。
冯先生曾说：“予少读玄奘法师传，遂仰之为师，虽万劫而不灭求学求真之心也。
”这样的为学与为人理念，他一生坚持践行。
从先生的学术研究成果中，可以看到玄奘精神在今天的复兴。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（4分）A.冯先生儿时家境贫寒，全靠自学打下做学问的基础。
他的文章清通、潇洒，是受晚明小品的影响，而其中清初沈复的《浮生六记》对冯先生写文章影响很深。
B.在无锡国专的学习对冯先生一生的影响极为重要。
在这里冯先生遇到周谷城等许多名师指点，使他的眼界胸襟大开，打下了深厚的国学基础。
C.在红学研究领域冯先生付出了极大的辛苦，他要用小楷狼毫抄写影印庚辰本《石头记》，抄了整整一年，在仔细研究时又有意外可贵的发现。
他把研究成果写成书，书中提出“实践是检验真理的唯一标准”，这一观点竟比中央所提早了一年，可见冯先生有先见之明。
D.冯先生做学问讲究“三到”，并身体力行，他曾十进新疆、三登帕米尔高原，两次穿越塔克拉玛干大沙漠，这些壮举的完成表明冯先生是“读天地间最大的一部书”读得最好的人。
E.2012年是冯先生格外忙碌而又令人喜悦的一年。
年初，皇皇巨著《瓜饭楼丛稿》出版；5月，诗书画展在中国美术馆举行；10月喜获终身成就奖；12月“冯其庸学术馆”在家乡落成。
这四件事是对冯先生“虽万劫不灭求学求真之心”的最好褒奖，最充分的肯定。
（2）冯其庸先生在人文社会科学领域取得辉煌成就的原因是什么？请简要概述。
（4分）答：（3）冯先生做学问讲究“三到”，你认为这“三到”在做学问时是否很有必要？请发表你自己的看法。
