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江西省高二上学期语文期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2020高二上·宁乡月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一： .美食是文化中最容易理解和沟通的东西，知味赏味也是一种对文化的理解和接受。
往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。
文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发。
“跨文化"传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象。
由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题。
有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。
因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地。
比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪“，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。
这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。
像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响。
这种传播的方式和路径对我们应有所启发。
（摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动）材料二：网络红人李子柒的美食视频在Youlube 上走红，三月桃花开，她采来酿成祧花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味。
加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。
江西省吉安县高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·浮山期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
位于我国大西北腹地的宁夏回族自治区，被沙漠包围，生态系统脆弱，长期处于荒漢化的威胁中。
多年来，宁夏几代治沙人，用辛勤和智慧，锁住了漫天黄沙，构筑了一道道绿色屏障，创造了一个个绿色奇迹。
黄沙滚滚不见路，跟着驼铃找宁夏。
这是60多年前宁夏的真实写照。
严重的沙害不仅严重威胁着当地经济社会的发展，还长期制约着当地群众的生活和生产安全。
，只要刮一场大风，上了房顶的沙子和沙漠连成一片，村民晚上回家可以沿着沙坡走上自家房顶。
随着荒漠化的日益严重和沙漠的不断进逼，很多村庄甚至被迫数次搬迁。
（）。
在灵武市的黄河东岸，百余亩“天使林”“师生林”等公益林在阳光下，与一片片、一坡坡幼林一起默默抵御着风沙的侵蚀。
在这片万亩荒滩上植树造林的带头人是“全国治沙英雄”王有德，40年来他带领宁夏白芨滩防风圃沙林场干部职工一起战沙魔，营造了63万亩绿色屏障，阻挡住毛乌素沙漠向西侵蚀，创造了世界闻名的“白芨滩治沙路径”。
从被迫抗争到主动出击，从“要我治沙”到“我要治沙”，从“老典型”到“新面孔”……在与沙漠的搏战中，不断涌现出的治沙人，建起了一片片绿色“长城”，改变了宁夏山川大地的面貌。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 前仆后继抚今追昔巍然屹立旷日持久B . 前赴后继抚今追昔傲然挺立旷日持久C . 前赴后继曾几何时傲然挺立经年累月D . 前仆后继曾几何时巍然屹立经年累月（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 严重的沙害不仅严重制约着当地经济社会的发展，还长期威胁着当地群众的生活和生产安全。
B . 严重的沙害不仅长期制约着当地群众的生产安全和生活，还严重威胁着当地经济社会的发展。
江西省吉水二中09-10学年高二上学期期中考试（语文）第I卷一、选择题：（3×5=15分）1、下列词语中加点的字，注音有误的一组是………………………………（）A、投奔．（bèn）诘．问（jié）沽．酒（gū）棨．戟遥临（qǐ）B、彤．云（tóng）糍．粑（cí）精髓．（suǐ）模棱．两可（líng）C、酒馔．（zhuàn）崇阿．（ē）田畴．（chóu）叨．陪鲤对（tāo）D、擂．鼓（léi）毗．邻（pí）付梓．（zǐ）除臣洗．马（xiǎn）2、下列词语中有两个错别字的一组是………………………………………（）A、差拨一蹴而就自成风会泱泱不乐B、角隅不可思义臭名昭著富丽堂煌C、穹窿吞言咽理锱铢必较喜闻乐见D、牛犊咬文嚼字感恩带德不矜名节3、下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是………………………………（）A、今天，江西、湖南一带烈日炎炎，紫外线辐射强烈，大家最好不要外出，在家休养生息．．．．。
B、极端个人主义者总以为人都是为自己的，在他们心目中，那些舍己为人、公而忘私的行为是不堪．．设想．．的。
C、我默念了一下射击要领，下定决心，“砰”地打响第一枪，眼睛情不自禁．．．．地眨了二下，身体也随之一震。
D、几十年来，我们兄弟姐妹的事总是按下葫芦又起瓢．．．．．．．，让母亲直到晚年还有操不完的心。
4、将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是…………（）①某市负责人在接受媒体采访时表示，经济建设要注重环境保护；该市的环境保护仍然严重滞后。
②医院作为特殊的公共，应该讲究语言得体，“欢迎你再来”这一类的语言是不宜随便使用的。
③人们在异国他乡为了生存而不得不放弃自己原有的文明。
首先放弃也最难放弃的就是母语。
④谈到决赛对手时，教练说：“这将是一场漂亮的比赛，在决赛中和他们会师是一次独一无二的机会。
”A、坦陈场所必须必然B、坦陈场合必需必定C、坦承场合必需必然D、坦承场所必须必定5、下列各句中，没有语病的一句是…………………………………………（）A、他携书单来到购书中心，按图索骥，终于买到女儿需要的教材。
江西省上饶市“山江湖”协作体2021学年高二语文上学期期中试题（含解析）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，在中华文化的发展传承过程中发挥了重要作用，且传入日本、韩国等国家，并被广为移植和仿建，成为中国文化的传播窗口和重要象征。
传统书院文化的内涵相当丰富，可以从精神、制度和行为三个层面进行解读，汲取其合理成分，为当代教育改革与发展提供镜鉴和启示。
精神文化层面：传统书院注重价值关怀，有益于当代德育为先理念的坚守。
书院的精神文化主要包括书院的办学宗旨和教育理念。
古代书院为“补官学之弊而兴办”，在长期的办学过程中，形成了“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念。
书院大儒朱熹曾言：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。
”简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。
制度文化层面：传统书院强调规范保障，有利于当代高等教育管理的优化。
书院的制度文化主要包括书院的管理架构和制度规范，其特点是管理机构精练化、管理原则民主化和管理方式学规化。
书院的管理架构主要是“山长负责制”。
山长是书院的灵魂和核心，主持教学、引领学术，德行必须“足为多士模范”。
书院生徒参与管理比较普遍，很多职务都由学生担任，“斋长”是其中最主要的职务，从生徒中选择品行端正、学业优秀者担任。
学规是为古代书院师生共同遵守的规章制度的通称，一般包括揭示、学则、学约等。
在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面，语言严肃而不失婉约。
书院学规是根据学生的主体需要和内在潜能确定，有利于激发学生的自觉性和主动性。
行为文化层面：传统书院倡扬活动实效，助益于当代学校教育实践的优化。
江西省高二上期中语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列词语中的划线字，注音全都正确的一组是（）A . 混沌(dùn)洗漱(sù)食不果腹(ɡuǒ)察言观色(chá)B . 模样(mú)庇佑(pì)无耻谰言(lán) 返璞归真(pú)C . 纰缪(miù) 对称(chèn)桀骜不驯(jié)涣然冰释(huàn)D . 华裔(yì)模拟(nǐ)戮力同心(chuō)力挽狂澜(lán)2. （2分）(2020·乐清模拟) 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A . 《中华人民共和国50年图集》记录了五十年倏（shū）忽巨变，是国内迄今为止最大最权威的国史图集，采用二元编纂（zuǎn）方法，即图片与文字相互补充，相互诠释。
B . 虽然欧亚大陆中间广漠无涯，层峦叠嶂（zhàng），但声声驼铃却串起了各国交融的故事，卷卷绮（yǐ）丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景，形成了一条勾通中西文明的纽带——丝绸之路。
C . 在中国古人的观念里，口不臧否（fǒu）人物是一种极好的品德。
既然不能轻易赞美或批评，那就缄（jiān）口不言；若不得不言，那就王顾左右而言他，东拉西扯。
D . 新冠病毒在美国蔓延，美方一些人却铆（mǎo）足劲头，编造中国为疫情发源地的不实言论，令人不耻；甚至还要求中方赔偿损失，简直就是放辟（pì）邪侈、诬赖成性。
3. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）思想内核忠于现实，艺术地、真实地反映现实，并反过来深远地、潜移默化地现实，这是长久以来现实主义创作的神圣职责。
只有始终保持现实生活客观、科学的认知和判断，现实主义才能充满生机。
江西省高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共7题；共14分)1. （2分）下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（）A . 某名校因借助奥数选拔学生而被《人民日报》不具名批评，此后教育部门史无前例的针对性整治措施也随之出台。
B . 一些乐于为国出力，而怵于受奖的同志，主要慑于嫉贤妒能者的非议，不愿当“出头鸟”。
C . 足球的魅力还在于它的偶然性，强大的一方可能在弱小的一方门前久攻不下，而弱小的一方却可能抓住机会反戈一击夺得胜利。
D . 老王家藏的那个汉代的陶罐，据说价值连城，可是前几天被他孙子失手打碎了，变得一文不名了。
2. （2分）下列加横线的词语含义相同的一组是（）A . 师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B . 道之所存，师之所存也圣人无常师C . 吾从而师之乃大惊，问所从来D . 其闻道也亦先乎吾余嘉其能行古道3. （2分）下列句子中句式与其他三项不同的一项是（）A . 沛公安在B . 父母宗族，皆为戮没C . 若属皆且为所虏D . 而燕国见陵之耻除矣4. （2分）下列各项中，没有语病、句意明确的一项是（）A . 在NBA常规赛中，休斯敦火箭队在与其他队的比赛中屡遭败绩，究其原因，火箭队所欠缺的，一是战术不当，二是心理状态不稳。
B . 越是在招商引资压力大、竞争激烈的局面下，越是要严把准入关、环境关、投资强度关，将有限的发展资源向优质企业和项目集中。
C . 9月10日，第十二届全运会赛场传来捷报：“安徽玫瑰”在女子手球决赛中，以31∶20战胜了上届冠军解放军队，蝉联了冠军。
D . 横跨铜陵长江大桥，进入铜陵主城区的第一道大门，名为“山水之门”，这座主题铜雕塑艺术是铜陵市独具特色的一张城市名片。
5. （2分） (2020高一下·宾县期中) 《蜀道难》想象丰富，大胆夸张，下列各句中不含夸张修辞的一项是（）A . 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援B . 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹C . 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁D . 所守或匪亲，化为狼与豺6. （2分）下列有关作家作品的表述，不正确的一项是（）A . “史家之绝唱，无韵之离骚”，是鲁迅赞誉司马迁历史巨著和文学杰作《史记》的名言。
高二（上）期中语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.补写出下列句子的空缺部分。
（1）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲•秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：______，______。
（2）作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点--“无所待”才是真正的逍遥的句子是：______，______，______。
二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.下列各句中加点成语的使用全都不正确的一项是（）①据统计，我国人均慈善捐赠额远不如发达国家，也低于经济水平相当的国家，而要促进慈善捐赠，就要充分调动捐献者的积极性，绝不能细大不捐．．．．。
②游国恩先生不问家事，躲进书房，钻入文学研究的世界，目不窥园．．．．，不断地有新作发表，业内人士读了，赞叹不已。
③近年来，以当庭举证、质证、认证为中心的审判方式改革持续推进，基层法官的任免更需要坚持举直措枉．．．．，只有这样，才能巩固改革的成果。
④老一辈革命家经历了战争的血火考验，仍然葆有倚马可待．．．．的战斗豪情，他们接到命令即可马上出发，即使晓行夜宿也毫不在意。
⑤2017年第一季度数据显示，房价的涨幅还是大大超过金融产品回报率的平均水平，房地产市场的火爆让金融市场难以望其项背．．．．。
⑥天寒地冻，滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣．然冰释．．．，生机勃勃。
A. ①②⑤B. ①③④C. ②③⑥D. ①④⑥3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 公务员上班时间上网娱乐、聊天，影响了政府在人民心目中的威信，究其原因，主要是政府的主管领导和有关部门对政府部门的工作效率没有引起高度重视B. 在“双11”活动中，阿根廷姑娘德尔巴耶趁着中国网购促销活动之机，在“速卖通”上为一家老小购买了中国生产的毛衣、帽子和换季衣服C. 通过缩减私人汽车数量，减少家庭用煤炉做饭次数，禁止秋后农民在田里烧秸秆，使我们的空气污染指数降低，建立良好的生态环境，提升生活质量D. 我国“全国二孩”政策已经开始实施，但公众的生育意愿是否能跟上政策步伐却仍是个问题：在较高的抚养成本面前，不少育龄夫妇打起了“退堂鼓”4.下列交际用语使用得体的一项是（）A. 王大石捧着一幅字画凑到马医生跟前：“区区草字，不成敬意，请您笑纳．”“如此盛情，却之不恭，我就恭敬不如从命了．”马医生脸上堆满了笑容B. 张教授，我诚挚邀请您莅临我校学术交流研讨会，请您届时对会议给予认真的指导C. 小兰在刚开张的小店里买到了她心仪已久的音乐盒，兴奋地对店员说：“下次我还会光临贵店，多多惠顾贵店的．”D. 令嫒这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
江西省吉水县第二中学高二上学期期中考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
中华传统文化是世界上最古老的文化之一，经历了长达数千年不间断的发展过程。
中华传统文化蕴藏着生生不息的自我更新能力，能随着时代进步而不断获得新生。
今天，随着经济全球化和社会信息化的深入发展，中华传统文化面临新的挑战。
如何传承中华优秀传统文化，打造富有民族特色的文化软实力，是我们这一代人必须解答的时代课题。
众所周知，文化是民族自身的烙印，在形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素都不如文化来得重要，这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的，但事实上，中华民族的先贤早就有所认识。
例如，孔子说：“郁郁乎文哉，吾从周！”可见，孔子并不是从地缘、血缘的角度来认同周王朝的，而是着眼于文化，那么，中华传统文化的主要特性是什么呢？应该说是以人为本。
中华民族是世界上最早认识到人类自身创造力的民族。
火是人类最早掌握的自然力。
古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员---燧人氏发明的，这非常典型地反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异：西方人把崇拜的目光投向天庭，中国人则对自身的力量充满了自信。
在中华传统文化中，人不是匍匐在诸神脚下的可怜虫，更不是生来就负有原罪的天国弃儿，相反，人是宇宙万物的中心。
人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性；人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心，先秦的诸子百家虽然议论蜂起，有的甚至势若水火，但他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。
这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印那就是以人为本的精神。
由此导致的结果是：当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象；当其他民族把人生的最高目标设定为入天国以求永生时，中华民族的先民则以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
江西省吉水县高二上期中考语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（）A . 这款吸顶灯，水晶的垂饰超显浪漫，而亮灯时的光也是神秘浪漫的紫色，给人冰清玉洁的美好印象，让家也更显得温馨浪漫了。
B . 11月8日，广州正式取消亚运公交地铁免费乘车措施，公交和地铁客流回落、秩序良好，许多市民称政府能根据实际情况迅速调整措施，是群众众望所归的务实行为。
C . 中国文化的现实状态并不让人满意：余秋雨先生本着弘扬中国文化的使命，把厚重的知识化成明快浅显的线条，以期广大读者能够接受，结果很多读者却不知所云。
D . 小村官之所以变成大硕鼠，原因其实并不复杂，一是土皇帝土霸王思维，二是家族意识，三是“村里的就是俺家的”，四是监督部门尸位素餐。
2. （2分）(2020·浙江模拟) 下列诗句运用的修辞手法，判断有误的一项是（）A . 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
(借代)B . 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
(拟人)C . 人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
(设问)D . 江头未是风波恶，别有人间行路难。
(双关)3. （2分）对下面这首诗内容的解说，不恰当的一项是（）邂逅（台湾）席慕容你把忧伤画在眼角/我将流浪抹上额头你用思念添几缕白发/我让岁月雕刻我憔悴的手然后在街角我们擦身而过/漠然地不再相识啊/亲爱的朋友请别错怪那韶光改人容颜/我们自己才是那个化妆师A . 第一节中，诗人用“画”“抹”“添”“雕刻”等词语，既显示了岁月流逝的轨迹，也揭示了人们“自寻烦恼”的反常心理。
B . 诗人在第一节将“你”“我”类同的“雕琢”展现出来，在第二节中便把“化妆”得严严整整的“你”“我”推向街角，展现擦身而过却不相识的场面。
C . 第二节中“请别错怪”一句仿佛是一种规劝，又仿佛是一种提醒，娓娓而谈中解释了“漠然地不再相识”的本质。
江西省吉水县高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的词语使用恰当的一句是（）A . 一名十岁女孩到某书城买书，不幸从自动扶梯上坠落身亡，当时有位先生目睹了这扣人心弦的一幕。
B . 局长说小张举重若轻，他有抓全局、抓大事的领导艺术，有胆略、有魄力、敢碰硬的领导风格，深受局长赏识。
C . 收入差别过大，造成骨干教师“跳龙门”，对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言，无异于釜底抽薪，必然影响到该校的生质量与数量。
D . 沁阳市退休干部王锡柱先生，通过几年晨钟暮鼓地勤劳耕作，终于在古稀之年了却了商隐故里的夙愿——由他主编的《李商隐诗词选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。
2. （2分）下列语句中，没有语病的一项是（）A . 中国接连在空间对接以及深海深潜上取得重大突破，不但是中国科技发展史上的一个里程碑，而且显示出大国崛起的战略眼光，体现出大国应有的视野及胸怀。
B . 成功构建时代变迁中的“精神家园”，关系到我们的国家能否拥有持久活力，我们的民族能否赢得世界尊重，我们的人民能否获得安定祥和。
C . 饮用菊花茶可以缓解头昏脑胀及用眼过度导致的眼睛干涩等症状，这是因为菊花有清肝明目、祛毒散热的功效的原因。
D . 随着大运会的日益临近，深圳随处可见志愿者忙碌的身影，迎接大运会已成为展现志愿者风采的广阔舞台。
3. （2分） (2017高一下·钦州期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 在阅读中，我们若发现纰漏和谬说，大可不必当即斧正，以彰显自己的真知灼见。
B . 自学成才的镇人民卫生院王大夫的抽拙作一经发表，就在国内医学界产生了巨大轰动。
C . 小王的专业是珠宝设计，在原来的单位无法发挥所长，只好辞职另谋高就了。
D . 我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街，一起旅游，话多得似乎永远都说不完。
二、现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分） (2020·定远模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
工艺和艺术的区别在于，工艺强调的是“工”，艺术强调的是“艺”，工艺强调“制作”，艺术强调“创造”；工艺并非不要创造、而是先是“工”然后才是“艺”，反之，“艺术”也不是不要“制作”，在“创造”的基础上，还应该追求“术”，即制作。
在艺术追求其纯粹精神性和个性化的同时，工艺的群体性、物质性和满足其具体环境、生产、生活的实用功能使工艺继续保有民族性和地域性的特点。
传统民族工艺在具有精神意义和地方文化意义的同时，本来就应该具有复制生产的属性。
要满足特定地区民众生产、生活的需要，就只有在手工，或借助简单机械、工具的基础上，进行一定规模的复制和生产。
在传统社会里，这种一定规模的复制和生产大多具有“在地性”，即在特定地区或区域附近进行复制、生产和流通。
但在大众文化消费的今天，传统民族工艺的生产复制也开始出现了工业化时代艺术复制的一些基本特征，开始了规模化和跨地域的生产、复制和流通。
历史上，云南滇西北地区是中国西南地区民族迁徙走廊的重要结点，也是多元文化交流汇聚的地方。
本土文化、中原文化、藏传佛教、汉传佛教等融为一体的独特的地方文化和其他相对单纯的少数民族地区的文化形成了鲜明的对照。
漫长的文化碰撞、交流、融合，使该地区的地方文化具有了包容开放的特征，20世纪80年代以后，滇西北地区作为云南、乃至全国重要的一个国际性旅游地，海内外大量游客的涌入、新的文化传播形式、技术和跨地域的市场使该地区的文化具有了全球化、现代及后现代的文化特征。
传统民族工艺在几近崩溃时得到恢复和再显示，大众文化消费带来的艺术复制现象也在这个地区的传统民族工艺中得到非常明显的体现。
规模化复制带动了地方传统民族工艺的发展，使传统民族工艺从形式、技艺、功能以及凝结在具体工艺符号中的地方性知识和文化意义发生了相应的变异，这对传统的人文价值系统具有很强的破坏作用，但也带来了一种新的开放，具有一种向现代社会的延展。
因此，规模化复制带来传统民族工艺功能的转化，实用功能开始消解，而作为提供给游客收藏、纪念和对异文化的想象和审美的功能迅速增强。
部分传统民族工艺在向旅游工艺的过渡发展过程中，逐渐完成了功能的转型。
（摘编自李炎《复制与定制：传统民族工艺的现代延展》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 工艺与艺术的区别是相对的，前者强调“工”，重制作轻创造；后者强调“艺”，重创造轻制作。
B . 在一定基础上，传统民族工艺进行一定规模的复制生产，就能满足特定区民众的需要。
C . 滇西北地区的特殊地理位置和旅游地位，吸引了大量海内外游客，新的文化随之传入。
D . 规模化复制生产给传统民族工艺带来全面改良，部分传统工艺逐渐完成了功能的转型。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章第一段辨析工艺与艺术之区别，引出工艺特点，为下文论证的展开厘清概念。
B . 文章以传统民族工艺焕发生机为归宿，着重论证其规模化复制生产的成因和影响。
C . 文章以云南滇西北地区为例，凸显多种因素作用下地方文化所具有的包容开放性。
D . 文章最后一段论证谨慎而严密，同时又对全文的观点进行了总结，易于读者接受。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 传统工艺的民族性和地域性特点具体表现为工艺的群体性、物质性和实用功能性。
B . 传统民族工艺开始规模化复制后，“家家有手艺，户户是工厂”可能会成为新气象。
C . 如果传统民族工艺固步自封，那么它们可能会随着全球化等时代的新发展而衰弱。
D . 随着旅游业的发展，游客们不单为了避雨遮阳而购买一把富有地方色彩的丝绸伞。
5. （12分）(2019·南开模拟) 阅读下面的文章，完成各题。
深山来客（有删改）朱山坡有一年夏天，洪水过后，镇上的人看到一个陌生的中年人背着一个耷拉着头的女人走进电影院。
中年人是撑船从上游的支流鹿江来的。
一条简陋的乌篷船，窄小得只能挤得下两个人。
蛋河很少行船了，因为湾多水急，十分危险，曾经翻过好几次船，淹死过人，尤其是洪水过后，河道更加凶险莫测。
鹿江很长，很窄，满是水草，几乎不为人知，它的尽头是鹿山。
蛋镇没几个人去过鹿山，不仅仅是因为偏僻，还险峻，不通公路，是深山野岭，仿佛是世外之地。
过去是瑶民住的地方，他们很少出山，现在已经人迹罕至。
中年人自称从鹿山来，都把蛋镇人吓了一跳，那得经历多少艰险啊！鹿山人背上的女人是他的妻子。
她五官长得真好看，是一个美人的模样，很年轻，但身体不好，脸色苍白，嘴唇没有一点血色。
主要是腿不好，走不了路，浑身没有力气似的。
她得的是严重贫血症，根治不了，而且会越来越严重，慢慢地，最后死掉。
“她哪里也不愿意去。
她只喜欢看电影。
只要看上一场电影，她就觉得病好了一大半。
”鹿山人说。
鹿山人把妻子背进电影院，安置好，便出来，决不偷窥一眼银幕。
从电影院里出来后，鹿山人的妻子原来苍白的脸竟然变得有些绯红，耷拉着的头也抬了起来，尤其是那双暗淡无光的眼睛变得像野草叶尖上闪亮的露珠。
其至，她要尝试着双脚踮地走路。
这天晌午，鹿山人背着妻子又来到了蛋镇电影院，却在海报墙上看到一张白纸黑字的告示：台风将至，今天不放电影。
妻子难掩失望，立马瘫软在鹿山人的背上，用力扯他的耳朵，责怪他来晚了，要是昨天或前天来就不会错过电影。
鹿山人不断地解释安慰。
他的两只耳朵红彤彤的，都被扯裂了吧。
街道上的人为应付即将到来的台风正疲于奔命，顾不上他们，只是匆匆跟他们打一声招呼就算了。
鹿山人背着妻子要走，却被妻子阻止了。
“我要看电影！”妻子像孩子撒娇似的说。
鹿山人说：“台风要来了，今天电影院不放电影，我们赶紧回家吧。
”妻子说：“可是，我们比台风先到呀。
”鹿山人说：“台风过后，我们再来。
”妻子说：“你害怕台风呀？你害怕回不了家呀？”鹿山人沉默了。
谁不害怕台风呀？台风来了，摧枯拉朽，地动山摇。
还有暴雨、山洪，猛烈得惊心动魄。
妻子从鹿山人的背上挣扎下来，扶着墙挪步到电影院正门，伸手摸了摸“蛋镇电影院”的牌子，突然变得莫名的哀伤，竟掩面低泣。
鹿山人吃惊地问：“好好的你为什么哭？”妻子说：“我心里的悲苦，像台风，像鹿江，像山洪暴发。
”鹿山人知道妻子内心的悲苦，但她还是第一次说出来。
平时，她从不埋怨，也从不哀叹，心里最难受、最绝望的时候，也只是对鹿山人说：“我想看一场电影。
”于是，鹿山人连夜准备，第二天一早便出发。
这一次，本应该是昨天或前天出发的，但因为要收割最后的一亩庄稼推迟了。
鹿山人也黯然神伤，向妻子保证说：“台风过后我们还来看电影，一个月看两场。
”妻子说：“我不等了，等不及了……我等不到台风过后了。
”风似乎越来越紧了，天空中的云朵也变得慌乱起来。
鹿山人不知道怎么说服妻子，只是俯下身子，试图让她爬到他的背上，然后回家。
可是，她固执地拒绝了。
鹿山人尝试性地去背她，被她推开了。
鹿山人站起来，要抱她。
她躲闪开了，双手抚着电影院的牌子，突然号啕大哭。
那哭声就是山洪暴发，悲痛欲绝。
后来镇上的人回忆说，这辈子从没有听到过如此撕心裂肺的哭声，像孟姜女哭长城，电影院都快被她哭塌了。
路过的人们都停下手里的活，围过来劝慰她。
“台风马上要到了，电影院没人上班了，连学生都放假回家了。
”“只是少看一场电影嘛，又不是世界末日。
只要电影院还在，就还会有电影看。
”“台风过后，你可以连看三天电影。
住我家里，管吃管穿，要住多久都行。
”……可是，谁也无法劝止她的哭。
不是一个孩子在哭，而是一个内心悲苦的人在宣泄。
鹿山人和大伙都束手无策。
这样哭下去，对本来就病弱的她会雪上加霜。
这个时候，电影院院长老吴从电影院走出来：“这是哪个龟孙子贴的告示？”一把撕下自己亲手贴上的告示，对鹿山人的妻子说，“今天照常放映！”鹿山人妻子的哭声戛然而止，用哀求的眼神将信将疑地盯着老吴。
老吴让鹿山人背起妻子跟着他走进电影院。
不一会，电影院里便传出片头曲的声音。
鹿山人从电影院里走出来兴奋地告诉大伙，真的放电影了！你们也进去看呀。
电影院的大门敞开着，没有售票员，守门的卢大耳也不见踪影，但大伙只是侧耳倾听，没有谁趁机混进去。
他们都明白，这场电影是老吴专门给鹿山人的妻子放映的。
在蛋镇电影院历史上，这是头一次免费给一个人放电影。
可是，没有谁说阴阳怪气的话。
鹿山人在电影院外头蹲着，独自烧着烟叶。
他们走过来，心照不宣地摸摸他的头，然后默默走开。
不断有女人过来叮嘱他：“电影散场了，你带她到我家吃碗热鸡汤再走。
”她们不厌其烦地给他指路，哪条街哪条巷。
鹿山人一概答应，反复致谢。
女人们发现，鹿山人满脸疲惫，更瘦了，明显苍老了许多，不禁叹息：“他怎么还背得动自己的女人啊！”这次，鹿山人始终没有离开电影院一步，一直到电影院结束，传来片尾曲的歌声，才进去把妻子背出来。
