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校庆征文（校庆赋）六篇校庆征文（校庆赋）六篇【篇一】泱泱名校，惟我四中。
枕仰天岗之青翠，襟仙女湖之碧波。
依山而底蕴深厚，临水而才思泉涌。
居北辰则众星拱，俯旷野而心志宽。
堂堂黉门，巍巍学府，渝水之光，赣西明珠！忆往昔，建校伊使。
集xx之名师，聚八方之俊贤。
校园三百亩，起于荒芜中。
学子数千名，孜孜心向学。
名师荟萃，一时之盛，筚路蓝缕，创业维艰。
看今朝，卅年华诞。
跨越发展创神话，四方美誉书传奇。
绿树成荫，一步一景，书香漫漫，学风浓浓。
教学科研，争创品牌，引领革新大潮；中考高考，年年夺魁，傲立赣西之巅。
飞光忽忽，岁月悠悠。
三十载春秋轮过，杏坛桃李硕果累。
芬芳阵阵飘天下，钟灵毓秀美名传。
状元楼里灯光灿，大一广场桃李荣。
八字校训明人伦，六字理念谱新篇。
志哉乎，xx四中！大气初成，快马扬鞭，一往无前，美景无限。
伟哉乎，x x四中！欣逢盛世，校运兴隆，人才济济，蔚为大观。
惟真抓实干，著当代以建新篇；待开创伟业，垂千秋以荫后贤！愿xx四中，万里扬帆，劈波斩浪，前程锦绣，辉煌灿烂！【篇二】清华水木，浴火凤麟。
园囿仍京郊之旧，门墙辟国学之新。
勇夫知耻而思；仁者躬行以力。
多难兴邦，同仇忾敌。
当瀛蝮之虎眈，举溟鲲之鹏翼。
树冬柏及春松，栋梁诸夏；联南开与北大，萤雪滇西。
洎河山之光复，爰跋涉以荣归。
尔乃覆地翻天，扬清激浊。
壮志竟成，快鞭先著。
两弹一星，亮神州之长剑；群科多士，布奇子于大盘。
或鼎彝学界，或领袖政坛。
风云叱咤，海岳瞩瞻。
所贵乎今古贯通，中西荟萃；融理汇文，有教无类。
攻关必克，迭报探骊；修业能精，时闻折桂。
勤锻炼以雄其体魄，尚文明以涤其灵魂。
既路遥而任重，须红透且专深。
惟新惟高，待实现八六三计划；不屈不挠，要弘扬一二九精神。
试看镆铘在冶，争为踊跃之金；坎坷弗辞，甘作康庄之石。
大音希声，厚德载物。
行健无疆，自强不息。
尺璧可轻，分阴当惜。
念兹在兹，今夕何夕？噫吁嚱，月色荷塘，清澄如故；烛光兰灺，炽热未灰。
人寿难期，固百年之可庆；川流易逝，诚一瞬而莫追。
溧阳市2024～2025学年度第一学期期中质量调研测试九年级语文试题2024.11注意事项：1.全卷试题8页，答题卡4页，共12页，22题。
满分100分，考试时间120分钟。
2.用蓝色或黑色钢笔、圆珠笔将答案直接写在答题卡相应的位置上，写在试卷上无效。
3.答卷前将答题卡上密封线内的项目填写清楚。
4.考试结束后，请将答题卡交回。
一、积累运用（共20分）1.下列加点字的读音有错的一项是(2分) ( )A.谷穗(suì) 折腰(zhé) 篝火(ɡōu)成吉思汗(hán)B.娉婷(pǐnɡ) 冠冕(miǎn) 摇曳(yè) 强聒不舍 (ɡuō)C.承蜩(tiáo) 折本(shé)恣睢(suī)亵渎职业(xiè)D.阔绰(chuò) 嘟嚷(rɑnɡ) 煞白(shà) 五行缺土(hánɡ)1.学校开展“读写时光”主题活动，阳阳写了一段读书心得，请帮他完成下列任务。
(6分)中华民族经历了无数难以想象的惊涛害浪，锤炼出自强不息的民族品格。
尤其是近代以来，在民族危亡的严峻时刻，铁骨铮铮的中国人前仆(pú)后继，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史诗;在国民党白色恐怖肆虐之际，中国共产党人以坚真不屈的气节，诠释了对共产主义的信仰;当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌，越过关山险隘(yì)，打破了美国侵略者不可战胜的神话。
如今，①中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，②更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量，③我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，④以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。
我们应该明白：_____________________________________________________________________ ____________。
溧阳水文化简介
溧阳水文化，是指以水为载体，在水的孕育下，以水为本质所衍化出来的文化现象。
以下是溧阳水文化的简要介绍：
1.悠久的历史：溧阳拥有数千年的历史，水文化也相应地积淀深厚。
古代先民在治水、用水、管水的过程中，形成了丰富的水利知识、技术和管理经验，这些成为溧阳水文化的重要组成部分。
2.丰富的水资源：溧阳地处太湖流域，境内河湖纵横，水网密布。
丰富的水资源为溧阳的水文化提供了物质基础，也使得溧阳成为水文化的重要发源地。
3.水工建筑与工程：历史上，溧阳的水工建筑和工程成就显著。
例如，建于唐代的孟渎水利工程，是中国最早的农田水利工程之一，也是溧阳水文化的杰出代表。
此外，还有许多古代的水利设施和建筑，如石拱桥、闸门等，都是溧阳水文化的历史见证。
4.传统习俗与民间信仰：与水有关的传统习俗和民间信仰在溧阳也很丰富。
例如，农历三月三是溧阳传统的“轧神仙”节，人们在这一天会涌向河畔庙会，祈求神仙保佑平安。
此外，还有一些与水有关的民间故事、谚语和习俗，这些都构成了溧阳水文化的独特魅力。
5.现代水利事业：溧阳的水利事业不断发展壮大，涌现出一批优秀的现代水利工程和水利人才。
这些新时代的成就也是溧阳水文化的新的组成部分。
总之，溧阳水文化是一种多元、深厚且富有生命力的文化现象。
从古至今，溧阳的水文化不断地发展演变，并融入了现代的元素，使这种文化更加丰富多彩。
如需了解更多关于溧阳水文化的内容，建议阅读水利史相关书籍或论文。
溧阳文化属吴越文化上兴镇,位于江苏省溧阳市,就是一个有着千余年历史文明的古镇,她地处江南水乡,四季分明,气候宜人,年平均气温15度。
溧阳溧阳市文化产业品牌发展的战略重点主要体现在:(一)以生态建设为契机,全面打造旅游文化品牌。
依托溧阳丰富的山水与人文资源,以天目湖生态文化、水西村红色文化、南山竹海长寿文化为主体,体育文化与农业文化打造溧阳文化旅游品牌。
以天目湖为中心集聚特色文化旅游项目,天目湖山水园、御水温泉引领华东地区生态休闲市场,南山竹海景区围绕长寿文化做足文章,吴楚农耕文化园、十思园生态休闲文化创意产业园、苏园茶文化休闲会所等国家休闲农业与乡村旅游示范点不断丰富文化内涵、提升文化品味,新四军江南指挥部纪念馆、天目湖水电科普园等景点分别以红色文化、工业文明等深具特色的文化内涵积极开拓市场,引起关注。
抓住旅游业转型升级与运动休闲产业快速发展的机遇,确立“品牌赛事为引擎、运动体验为先导、康复养生为支撑”全域一体的发展战略思路,创建国家体育产业基地,促进溧阳体育旅游产业的健康、快速发展。
通过丰富、拓展景区与旅游点的文化内涵,为旅游业转型升级,为天目湖创建国家级旅游度假区、国家5A级旅游景区、国家生态旅游示范区提供强大动力,推动文化与旅游融合发展。
(二)以弘扬文化为灵魂,深入挖掘历史文化精髓。
文化产业就是具有高度融合性的产业,要以市场需求为导向,充分挖掘当地丰厚的文化资源,以当地特色文化产业为依托,从产业开发与建设、产业环境、产业体系等各方面进行统一规划,选择好优势产业,倾力打造品牌文化项目,以品牌刺激市场、开拓市场,围绕主导产业做文章,充分发挥其示范带动效应,通过辐射、扩散、渗透带动文化产业与其她行业共同发展。
溧阳有着悠久的文化历史,西周吴都、楚国故里,有代表史前文明的中华曙猿与神墩先民文化遗址,有代表古代军事科技的石屋山欧冶子铸剑场,有代表古代驱邪怯灾、纳富降福的傩舞文化等等。
通过资源整合,将自然风光、历史文化、人文景观、民俗文化与现代文化融合在一起,使分散的文化资源聚集化,隐性的文化资源显现化,传统的文化资源现代化。
《蚌埠赋》-周晓明淮夷故地，皖北名城。
东襟江淮，毗广袤之沃壤；西近中原，濡淳厚之民风。
融吴越之精明，兼和兼善；挟燕赵之豪侠，克勇克诚。
碧水穿城，烟波浩渺；青山环廓，佳气纵横。
航运要塞，雄踞淮河之大港；铁路枢纽，承接京沪之驰骋。
民间传说，曾遗千年之余韵；古渡多蚌，独享“珠城”之美称。
抚今鉴古，查史读经。
遥想禹会诸侯，树威立信，治水功成，播广泽于万民；启建夏朝，首创世袭，定都安邑，谛奴隶之新政。
陈胜鸿鹄高志，农民领袖；蒋济才策谋略，治世良英。
删繁就简，桓荣萃《尚书》之精要；厉兵秣马，桓温铸善战之奇军。
常遇春开国功勋，摧锋陷坚，未曾败北；耿再成高阳郡公，治军严厉，堪为宗臣。
林之望陕甘总督，著《养蒙金鉴》；林介弼[bì]内阁中书，传“解园”书文。
“国魂不死”，孙公亲挽张汇滔；浩气长存，南山喋血淮上军。
北大掌门，袁贵仁一腔热血；商界巨贾，史玉柱诚信如金。
艺苑红星，蒋雯[wén]丽英姿独秀；歌坛名宿，解晓东艺德双馨。
幸哉！淮水东流，滚滚英才辈出；禹风长在，济济后有来人。
若夫史迹沉雄，名胜焕彩，藏精集萃，铄古熔今。
华夏文明久远，禹墟积淀深沉。
纹面彩陶，展先民文化于万象；青铜编钟，传远古信息于“双墩[dūn]”。
策马挥鞭，魏武曹山屯兵；婆娑舞剑，虞姬垓下殉身。
卞和泣玉，神留守璞岩洞；汤和开国，功籍肃穆青坟。
霞蔚蒸腾，禹母石边云作伴；清风送曲，张公湖岸水弹琴。
禹王宫外，灵泉圣水双献瀑；怀远城边，荆岭涂山半绕云。
淮河治理，七年改变面貌；徐蚌会战，一举扭转乾坤。
银杏立千年，笑看九夏芙蓉三春杨柳；玉龟踞百载，倾听五洲震荡四海翻腾。
更喜吹歌台吟，孕泉乳白，珠园滴翠，蚌山凝雪；音乐喷泉，新城夜色；火树银花，光迷城堞；沱龙二湖，明镜双叠；舞剑邀云，泛舟醉月。
古迹新姿，珠城一绝。
赏心悦目之景，历历眼前；旷神怡情之胜，全凭足登。
且夫地形复杂，物产资源丰富；天时适运，四季寒暑分明。
沃土千畴，风吹稻菽[shū]千重浪；良田万顷，雨润红花百里春。
百城赋（189）——《常州赋》（二）——明月居士锦绣常州，魅力龙城。
臂挽长江而向海，襟怀太湖以腾云。
联袂苏州无锡，举目上海南京。
承江南水乡之韵，得山川形胜之灵。
五千年人文润丽，八百里山水嘉菁。
无比潜力，无限可能。
“天下名士有部落，东南无与常匹俦”，彼钟灵毓秀，人杰地灵。
让国风范，厚德以旨远；受禅大业，开国而道成。
《昭明文选》，韵染日月；《永乐大典》，风雅古今。
东林君子，彰显冷风热血；乱世佳人，掀起大清风云。
词意常州，惠言天下；常州画派，儒雅内心。
今文经学，天人感应；孟河医派，传统秉承。
阳湖文派，开睿而启智；江左才子，名世以惠人。
梁武帝、盛宣怀、吴稚晖，出其里；瞿秋白、张太雷、恽代英，壮其城。
赵熊诏，摘状元于手；李宝嘉，让官声现形。
乐耕砚田，段玉裁潜心训古；献身革命，李公朴慷慨铸魂。
华罗庚，躬耕数学；刘海栗，挥洒丹青。
自隋唐开科，千百进士折桂；从中华飘红，六十院士摘星。
常州雄才不断，胜地风雅传承。
山水常州，通江而达海；诗画名城，刻意而铭情。
河网密布，阡陌纵横。
天目驰景，太湖毓灵。
轻风起而鱼唱，水波兴而龙吟。
竹海涌而叠翠，杏雨飘而焕春。
草长莺飞，处处锦动；花红柳绿，时时秀成。
鹰击长空，活力无限；碧漫大地，秀丽无垠。
而或长空电起，惊风撒神韵；远方雾来，烟雨画江南。
山水无极，气象万千。
看春秋淹城，千古流韵；动物世界，百兽争喧。
红梅公园，朵朵倩耀；金坛茅山，峰峰锦传。
恐龙城，犹闻恐龙嘶吼；太湖湾，常见涟漪缠绵。
中华孝道园，孝道与景观并举；溧阳天目湖，山水同鸟兽同闲。
青果巷，八桂溢雅；双桂坊，千秋拔尖。
花市街，常见篦梁灯火；舣舟亭，犹闻东坡诗篇。
美丽常州，锦绣无边。
彼百越舟东之会，三湖襟带之邦。
南抱滆湖，北环长江。
形胜甲于东南，富饶达于诸方。
物华天宝，山辉水煌。
常州梳篦，著于丝绸之路；留青竹刻，名于风雅大唐。
乱针绣，天下赏。
龙城三宝，盛誉四方。
今日常州，当年龙城。
二千七百年古城建设，二千五百岁青史传承。
底蕴丰厚，人文充盈。
溧阳说课稿模板尊敬的评委老师，各位同仁：大家好，今天我有幸在这里与大家分享我的说课稿，主题是《溧阳的自然风光与历史文化》。
溧阳，这座位于江苏省常州市的县级市，以其独特的自然景观和深厚的文化底蕴，吸引着来自四面八方的游客。
一、课程导入在课程的开始，我将通过播放一段溧阳风光的短视频，引导学生进入本课的主题。
视频将展示溧阳的山水美景、历史遗迹以及当地居民的生活状态，让学生对溧阳有一个直观的认识。
二、教学目标本节课的教学目标是让学生了解溧阳的自然地理特征，掌握溧阳历史文化的基本知识，并培养学生对自然和历史的兴趣与尊重。
三、教学重点1. 溧阳的自然地理特征，包括天目湖、南山竹海等著名景点。
2. 溧阳的历史文化，如古代名人、历史事件和非物质文化遗产。
四、教学难点1. 溧阳的历史文化与当地自然风光的结合点。
2. 学生对溧阳非物质文化遗产的理解和认识。
五、教学方法1. 图文结合：利用多媒体展示溧阳的自然风光和历史遗迹的图片，辅以详细的文字说明。
2. 互动讨论：鼓励学生就溧阳的自然与文化特色进行小组讨论，分享自己的见解和感受。
3. 角色扮演：让学生模拟溧阳的历史文化人物，通过角色扮演加深对溧阳文化的理解。
六、教学过程1. 导入阶段：通过视频激发学生兴趣，简要介绍溧阳的地理位置和基本情况。
2. 新课讲授：详细讲解溧阳的自然地理特征和历史文化，利用图文结合的方式，使学生对溧阳有更深入的了解。
3. 互动讨论：分组讨论溧阳的自然与文化特色，每组选出代表进行分享。
4. 角色扮演：学生模拟溧阳历史文化人物，进行角色扮演，加深对溧阳文化的理解。
5. 课堂小结：总结本节课的要点，强调溧阳自然与文化的和谐共生。
七、作业布置1. 让学生收集更多关于溧阳的资料，准备一个关于溧阳的简短报告。
2. 鼓励学生在课余时间参观溧阳的自然景观和历史遗迹，体验当地的文化。
八、教学反思在课程结束后，我会反思教学过程中的不足之处，如学生参与度、教学方法的有效性等，并在下一次教学中进行改进。
溧阳市2022～2023学年度第二学期期末质量调研测试八年级语文试题2023.6注意事项：1.全卷试题8页，答题卡4页，共12页，21题。
满分100分，考试时间120分钟。
2.用蓝色或黑色钢笔、圆珠笔将答案直接写在答卷纸相应的位置上，写在试卷上无效。
3.答卷前将答卷纸上密封线内的项目填写清楚4.考试结束后，请将答卡交回。
一、积累运用（共18分）一、积累与运用(共20分)1.给下列加点的字注音或根据拼音写出相应的汉字。
(2 分)反动派挑拨离间( )，bēi( )鄙无耻，你们看见联大走了……miǎn ( )怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生……目前的形势依然严 j ùn( )。
狂风暴雨之后，我们迎来破晓的黎明。
待到中午时分，湛( )蓝的天空必将万里无云;收获着的双臂，捧满沉甸甸的金黄的麦穗。
(选自《最后一次讲演》《应有格物致知精神》《庆祝奥林匹克运动复兴 25 周年》)汉字注音2.下面有关名著阅读的说法错误的一项是(2分)A.《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说。
全文成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象，他是在朱赫来的影响下走上革命道路的。
B.保尔·柯察金最爱读英国小说《牛虻》，最敬佩主人公的斗争精神。
保尔在完全瘫痪双目失明的情况下，也没有产生灰心丧气和放弃的念头，坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔与困难作斗争。
C.《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。
荀子的《赋篇》最早称“赋”。
D.《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。
十表，以分年略记世代为主。
八书，记典章制度的沿革。
三十世家，记候国世代存亡。
七十列传，类记各方面人物。
3.中国“和”文化源远流长，丰富多彩。
请你参与“探究‘和’内涵，传承‘和’文化”综合性学习,完成下列任务。
(8 分)(1)“和为贵”的故事:清康熙年间，礼部尚书、文华殿大学士张英家中，家人因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。
赋的范文展现(必备8篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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作文秋天家乡溧阳寻访溧阳我的家乡溧阳是一个历史悠久的鱼米之乡.伍员报德投金处,史女捐身投石来史贞女搭救伍子胥的故事被代为千古佳话.溧阳酒楼三月春,杨州茫茫愁杀人.诗仙李白曾三次来到溧阳,留下了<<猛虎行等名文佳作十三篇.慈母手中线,游子身上衣.诗人孟郊任溧阳县尉五载,写出了中华第一诗<<游子吟.历史上出过状元的马世俊及进士185名是我们溧阳人民的骄傲.今天,天气睛朗,阻光明媚,我和小伙伴们去了凤凰公园漫步页鹅卵石铺的道路上,吸收着新鲜的空气.离开了喧嚷嚷的大街,顿时感到心中十分惬意.来到湖边只见湖中立着一位亭亭玉立的女子的雕像.脑子里立刻冒出来几个问题:她是谁?她怎么会立在这里呢?她有什么苦衷?......为了能解开这个迷.我和小伙伴们一起去向老爷爷老爷爷说公元522年时,楚平王杀死大臣伍奢及其长子伍向,次子伍员(子胥)逃住吴国.经过濑水,遇见在水边浣沙的史贞女,向她要食物吃.史贞女把浆纱的半桶面糊给了伍子胥.〞〞那史贞女后来是怎么死的呢?〞我问.老爷爷喝了一口茶继续说道:〞伍子胥临走前叮嘱史贞女不要将他来这的事说出去,以免把他的行踪暴露出去.史贞女为了让伍子胥放心,抱着一块石头投进了濑江河.〞〞后来伍子胥怎么样了呢?他是不是被楚平王捉住了呢?〞我着急的问.〞不,他率领着吴兵打败了楚国,报了大仇.最后, 伍子胥在返回吴国的途中到濑水边凭吊史贞女,在她投水处建了祠修墓,还在水中投了三斗三升金瓜子报恩〞.听到这儿,我不禁对史贞女产生了一种敬仰之情,她竟可以对一个素不相识的人献出了自己珍贵的生命……溧阳历史悠久,人又荟萃,被称为〞游子的故土〞做为一名溧阳人我怎么能不爱自己的家乡呢?篇二：我爱美丽的家乡-溧阳我爱美丽的家乡－溧阳溧阳市实验小学四〔3〕班叶申阳我爱山青水秀、万紫千红的自然风光；也爱繁华暄闹、华丽堂皇的都市景观。
但我更喜欢我那美丽的家乡。
溧阳秦朝建县。
二千多年历史孕育了这里的文明历史孕育了这里的文明。
多少英雄豪杰豪杰、、文人墨客在这里留下了动人的故事和不朽的诗篇。
“史贞女义救伍子胥救伍子胥””、“蔡邕读书台与女儿蔡文姬焦尾琴蔡邕读书台与女儿蔡文姬焦尾琴””、“李白题李白题、、张旭书《猛虎行虎行》》、孟郊千古传诵脍炙人口的《游子吟、孟郊千古传诵脍炙人口的《游子吟》》”…………都在这块土地上发都在这块土地上发生或铸成。
溧阳历史悠久，从沙河、茶亭等地出土的石斧、石刀与陶器钵石刀与陶器钵、、罐等文物证明罐等文物证明，，溧阳在溧阳在500050005000年前即有年前即有人类居住人类居住，，曾经历新石器时代的马家浜文化曾经历新石器时代的马家浜文化、、商周时的印纹陶文化期。
溧阳又是一块神奇的土地溧阳又是一块神奇的土地，，在溧阳上黄水母山发现的“中华曙猿中华曙猿””等大量化石等大量化石，，经中经中、、美、德等国科学家联合考证德等国科学家联合考证，，距今已距今已450045004500万万年，被认为是包括人类在内的一切灵长类动物的共同祖先，堪称世界之最！东汉末年，一位博学多才的著名琴学家蔡邕，为了逃避宦官的威胁东汉末年，一位博学多才的著名琴学家蔡邕，为了逃避宦官的威胁，，“亡命江海，远迹吴会亡命江海，远迹吴会””，带着一家老小，来到了常州溧阳的高邃山(今观山今观山))下结庐隐居。
当时他最喜爱的女儿文姬刚刚。
当时他最喜爱的女儿文姬刚刚66岁。
蔡邕蔡邕((公元公元132132132～～192192年年)，字伯喈，从河南到江苏讲学，擅长文学、史学史学，，能书善画能书善画，，尤精音律尤精音律。
其文学名著其文学名著《《述行赋述行赋》》突破了歌功颂德的俗套颂德的俗套，，直抨暴政直抨暴政，，流传到现代被鲁迅先生赞赏为“一个有血性的人的人””。
当时，蔡邕既是文学家，又是艺术家，在书法、绘画和音乐方面都颇有影响，特别是对古琴方面都颇有影响，特别是对古琴((七弦琴七弦琴))的演奏和研究造诣很深的演奏和研究造诣很深，，影响颇大。
响颇大。
蔡邕隐居的观山，与前山仅一泓溪水相隔，观山上的蔡邕隐居的观山，与前山仅一泓溪水相隔，观山上的““读书台读书台””上经常传出琅琅的书声和悠扬的琴声上经常传出琅琅的书声和悠扬的琴声，，前山村民听到书声琴声就知道伯喈先生又带着女儿在弹琴读书了。
伯喈先生又带着女儿在弹琴读书了。
有一次，蔡邕在茅庐中挑灯操琴，突然有一次，蔡邕在茅庐中挑灯操琴，突然““啪”的一声琴弦断了的一声琴弦断了。
隔壁房里的女儿文姬说隔壁房里的女儿文姬说：：“爸爸爸爸，，该不是第二根弦断了吧该不是第二根弦断了吧??”伯喈佯不作答，故意又弄断另一根琴弦，随着琴弦的断裂声，女儿又说作答，故意又弄断另一根琴弦，随着琴弦的断裂声，女儿又说：：“这次是第四根弦断了次是第四根弦断了!!”蔡邕连忙进房抱起文姬抚摸着女儿的头说蔡邕连忙进房抱起文姬抚摸着女儿的头说：：“你再说蔡文姬出嫁再说蔡文姬出嫁，，到了卫仲道家里到了卫仲道家里，，夫妻恩爱夫妻恩爱、、相敬如宾相敬如宾，，弹琴作赋作赋，，吟诗绘画吟诗绘画，，共享人伦之乐共享人伦之乐，，也算过了几年安定美满的幸福生活也算过了几年安定美满的幸福生活。
但是但是，，“福兮祸伏福兮祸伏””，好景不长，丈夫急病去世，文姬又回到了娘家，好景不长，丈夫急病去世，文姬又回到了娘家。
此时，国家战乱，兵连祸结，初平三年此时，国家战乱，兵连祸结，初平三年((公元公元192192192年年)二月，董卓部将李从长安东下李从长安东下，，为孙坚所败为孙坚所败，，兵匪流窜掠夺兵匪流窜掠夺，，蔡文姬被虏蔡文姬被虏，，随乱军入关；兴平二年关；兴平二年((公元公元195195195年年)李 与南匈奴作战失利，文姬又被南匈奴军虏去军虏去………………历经了悲惨痛苦的茫茫岁月。
历经了悲惨痛苦的茫茫岁月。
历经了悲惨痛苦的茫茫岁月。
“卓众来东下卓众来东下，，金甲耀日光金甲耀日光。
平土人脆弱平土人脆弱，，来兵皆胡羌来兵皆胡羌。
猎野围城邑城邑，，所向悉破亡所向悉破亡。
斩截无孑遗斩截无孑遗，，尸骸相撑拒尸骸相撑拒。
马边悬男头马边悬男头，，马后载妇女妇女………………””蔡文姬后来在她撰写的《悲愤诗悲愤诗》》中，勇对当时耳闻目睹的战祸连绵的战祸连绵、、杀人如麻杀人如麻、、积尸盈野积尸盈野、、白骨成堆的浩劫实况白骨成堆的浩劫实况，，作了淋漓尽致的详细实录尽致的详细实录。
当时当时，，蔡文姬被虏到匈奴蔡文姬被虏到匈奴，，由于她的美貌与才艺出众，被左贤王所占，生下了二个儿子，在西河美稷众，被左贤王所占，生下了二个儿子，在西河美稷((今内蒙古伊克昭盟)的大草原上生活了整整的大草原上生活了整整121212个年头。
她把自己的悲愤、忧郁和思念个年头。
她把自己的悲愤、忧郁和思念贯注进诗歌和琴曲贯注进诗歌和琴曲，，留下了留下了《《悲愤诗悲愤诗》》和《胡笳十八拍胡笳十八拍》》等等不朽的传世之作。
传世之作。
直至建安十一年直至建安十一年((公元公元206206206年年)，曹操得知已故好友蔡邕的女儿文姬尚在胡虏手中姬尚在胡虏手中，，遂派人带了遂派人带了100010001000两黄金和玉璧等珍宝两黄金和玉璧等珍宝两黄金和玉璧等珍宝，，将文姬从胡人手中赎回人手中赎回，，并将她重新许配给同郡的董祀为妻并将她重新许配给同郡的董祀为妻，，这便是历史上脍炙人口的人口的““文姬归汉文姬归汉””的故事。
的故事。
蔡文姬在她童年以后不堪回首的半生中，特别是被虏入胡的蔡文姬在她童年以后不堪回首的半生中，特别是被虏入胡的1010多年时间里多年时间里，，可以抛头跣足可以抛头跣足，，丢弃一切丢弃一切，，却始终保留着“传家宝传家宝————焦尾琴焦尾琴””。
总算最后在曹操的帮助下总算最后在曹操的帮助下，，晚年有了一个比较圆满的结局晚年有了一个比较圆满的结局。
文姬回到中原后文姬回到中原后，，便着手从事整理和编写她父亲散失了的《后汉书后汉书》》、《琴操《琴操》》、《石经石经》》等著作等著作，，同时也经常在曹操的宫廷上演奏“焦尾琴焦尾琴””，弹唱《胡笳十八拍弹唱《胡笳十八拍》》，尽展了女诗人，女演唱家的风华才能。
，尽展了女诗人，女演唱家的风华才能。
蔡文姬的文学天才蔡文姬的文学天才，，艺术才华艺术才华，，以及她与“焦尾琴焦尾琴””的殊胜因缘的殊胜因缘，，千古流传，振奋人心，难免使人从心底里泛起同情、爱慕和共鸣千古流传，振奋人心，难免使人从心底里泛起同情、爱慕和共鸣。
最后最后，，值得再提一下的是值得再提一下的是，，文姬最后的丈夫董祀文姬最后的丈夫董祀，，与她是志同道合，非常匹配的非常匹配的。
是董祀给了文姬美满幸福的晚年是董祀给了文姬美满幸福的晚年，，是董祀让文姬焕发了青春的活力发了青春的活力，，是董祀伴随着她完成了著作的编纂是董祀伴随着她完成了著作的编纂，，是董祀鼓励她把胡笳吹奏的乐曲谱写成了琴曲把胡笳吹奏的乐曲谱写成了琴曲…………“笳一会兮琴一拍笳一会兮琴一拍，，心愤怨兮无人知人知。
”事实上并非“无人知无人知””，而是人们会永远怀念这位毕生与而是人们会永远怀念这位毕生与““焦尾琴尾琴””为伴的才女的。
诗仙高歌《猛虎行》据说李太白是天上的文曲星下凡据说李太白是天上的文曲星下凡。
他到人间投胎时他到人间投胎时，，投到四川江油一个渔家女的肚子里油一个渔家女的肚子里。
渔家女姓李渔家女姓李，，家中只有父女俩家中只有父女俩，，因此李白没父亲，随了娘姓。
李白天生聪明李白天生聪明，，读书过目不忘读书过目不忘。
虽仕途不佳虽仕途不佳，，却满腹经纶却满腹经纶。
有一年番邦要来打唐朝，下了一封战书，但满朝文武没一个人看得懂年番邦要来打唐朝，下了一封战书，但满朝文武没一个人看得懂，，只好把李白请来了好把李白请来了。
李白到了朝廷上也不急李白到了朝廷上也不急，，先要酒吃先要酒吃，，吃得醉眼朦胧时又要丞相杨国忠磨墨时又要丞相杨国忠磨墨，，要大将军高力士脱靴要大将军高力士脱靴，，这还不算这还不算，，他竟还要杨贵妃跳舞给他看杨贵妃跳舞给他看!!唐皇看在眼里恨在心里，但又拿他没办法。
李白给番邦写了一封回信给番邦写了一封回信，，吓退了蛮人吓退了蛮人，，避免了一场战争避免了一场战争。
唐玄宗送了一身锦袍请他动了身。
李白一生有三好李白一生有三好：：一是好游一是好游，，喜欢仗剑走天下喜欢仗剑走天下；；一是好酒一是好酒，，斗酒诗百篇；一是好色，这原是诗百篇；一是好色，这原是““英雄本色英雄本色””。
他经常去宣城的当涂县，因为有位族人李阳冰在那里当县令因为有位族人李阳冰在那里当县令。
在由当涂去浙江的途中在由当涂去浙江的途中，，他常经过溧阳。
相传李白有一年到溧阳来会老朋友张旭相传李白有一年到溧阳来会老朋友张旭，，在县城东面濑河渡口过河，一摸身上没带碎银一摸身上没带碎银，，纹银船家又兑不开纹银船家又兑不开，，船主不让他摆渡船主不让他摆渡。
渡口几位财主几位财主、、商贩爱钱如命商贩爱钱如命，，舍不得拿出一文钱帮人舍不得拿出一文钱帮人，，只是伸长脖子看笑话。
这时，一位靠帮人挑水谋生的这时，一位靠帮人挑水谋生的““挑水佬挑水佬””来到河边，看到船主来到河边，看到船主、、有钱人给一位外地有钱人给一位外地““穷书生穷书生””难堪难堪，，就上前慷慨地掏出仅有的几枚细铜钿给了船主铜钿给了船主,,帮李白付了渡钱。
大诗人李白到了溧阳的消息不胫而走大诗人李白到了溧阳的消息不胫而走，，那些财主富商那些财主富商、、官员小吏都来拼命巴结他都来拼命巴结他，，请客送礼请客送礼，，游山玩水游山玩水，，好话说尽好话说尽，，目的都是想李白在皇帝面前美言几句，好捞个一官半职。
李白也不推辞，酒照吃在皇帝面前美言几句，好捞个一官半职。
李白也不推辞，酒照吃，，礼照收照收，，不动声色不动声色。
一天一天，，他悄悄地寻访到那位他悄悄地寻访到那位““挑水佬挑水佬””，想报答他想报答他，，便问他是要做官还是要发财？挑水佬回答便问他是要做官还是要发财？挑水佬回答：：“我只会挑水我只会挑水，，不会做官不会做官，，不想发财。
无官一身轻，凭力气挣几文铜钱糊口就心满意足了不想发财。
无官一身轻，凭力气挣几文铜钱糊口就心满意足了!!”李白也不多说，把人送他的礼品财物全给了挑水佬，说李白也不多说，把人送他的礼品财物全给了挑水佬，说：：“不要推辞推辞!!我是借花献佛我是借花献佛，，来自于民来自于民，，还之于民还之于民!!”说罢说罢，，就和张旭上酒楼吃酒去了。
李白一生三到溧阳，对这里的风土人情、山水景色大加赞叹李白一生三到溧阳，对这里的风土人情、山水景色大加赞叹。
他曾在北湖亭上遥望瓦屋山曾在北湖亭上遥望瓦屋山，，曾为濑水史贞女写下千古铭文曾为濑水史贞女写下千古铭文。
值得一提的，他还在溧阳酒楼上，高歌一曲《猛虎行的，他还在溧阳酒楼上，高歌一曲《猛虎行》》。
