民国时期的服饰页PPT文档

民国时期的衣服小说素材1、民国时期袄裙与文明新装民国初年出现了一种新式女套装，即简洁而有时代风格的袄裙。

20世纪初，率先在女学生中掀起了一股“文明新装”热潮，穿起了新式上衣和裙装。

最初只是留洋的女学生和本土的教会学校女生率先穿着，后来城市女性也视为时髦而纷纷效仿。

这一时期的袄裙特点是：上衣腰身窄小，大襟，衣长不过臀，袖短、喇叭形，衣摆圆弧形，略有纹饰，裙子长至足踝，20世纪30年代后期渐缩至小腿上部。

白衫黑裙或浅衫重色裙成为当时的典型色调，去掉了传统袄裙的繁缛装饰，采用明快、简洁的绣彩装饰。

这种简洁、朴素的袄裙与新旗袍一起成为20世纪前半叶最时髦的女性服饰。

穿“文明新装”的女子头上不佩戴耳环、发簪等饰物，手上也不戴戒指。

袄裙装束由北京、上海、广州等地的女学生最先倡导，之后蔓延至其他地方的知识女性，不久连家庭妇女也脱下了华丽的衣衫，换上一身朴素的衣着。

到了五四运动期间，白色运动帽、宽大短袖的白布衫及过膝黑色长裙成了全国各地女学生的标准装扮，不少学校还将袄裙定为女生校服。

2、改良旗袍20世纪初，女子旗袍仍然宽大平直，下摆不开衩。

进入20世纪20年代后，旗袍从传统的繁杂装饰走向简化改良。

改良旗袍不仅吸收了立领等细节，还采用西式裁剪方法，袍身逐渐收窄增加了腰省、胸省和下摆开衩，并采用圆装袖结构工艺，使改革后的旗袍具有曲线美的鲜明特色。

20世纪30-40年代是改良旗袍流行的黄金时代。

20世纪30年代开始，旗袍得到普及，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面不断翻新花样。

时而旗袍底边落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”，时而又缩短至膝盖以上；旗袍左右衩口时高时低，1933年前后流行大开衩旗袍，后又流行低开衩的。

1940年以后，改良旗袍一度取消了袖子，开始流行坎袖；在立领方面，时而流行高耸过耳、掩其双腮的高立领，时而又流行低矮的领式，以至后来竟出现了无领旗袍；袖子的变化也很丰富，时而流行长过手腕，时而流行短袖至露肘；在旗袍开襟变化上也丰富多样，有斜襟、如意襟、琵琶襟、双襟等。

在中西文化碰撞下，西装早已为中国人所熟知。

西装流行原因有二：是传统礼教彻底崩溃；二是对西洋文化的崇尚，正如郁达夫所说：“大家都知道了西洋文化的好处，于是阿猫阿狗就都穿起了西装，穿上了皮鞋，提起乐手杖，以为这就是西洋文化的一切。

”所以在中国民国成立后，西装迅速成为中国上层社会的正式社交服装。

长袍、马褂，往往是旧派人物的穿着，思想开放的人士爱穿西装。

西装在清朝末期传入中国。

最初，西装仅为来华西方人所穿，后来，广州等沿海通商口岸地区的买办、商人也开始穿着。

中国第一家洋服店，是1879年开设于苏州的李顺号洋服店。

广州第一家洋服店，是1880年创办的信孚成记洋服店，它位于沙面租界附近的沙基(现六二三路)。

当时，这一带除了信孚成记洋服店外，还陆续出现了元祥号等多家洋服店。

1892年，元发号洋服店在高第街开设，店主潘礼、潘伯良从日本学艺回国，有“洋服状元”之称。

但西装真正流行却是民国以后的事情。

到了上世纪20年代，许多大城市陆续出现了专门制售西装的公司，还出现国产名牌西装，不少报纸、杂志开辟专栏介绍西装。

当时在广州，穿西装的男子极多，有教师、学生，各机关的办事员和洋行职员。

岭大附中新生入学，要置备的服装规定必须有西装，还要有大褛一件、寒衣二三件、夏衣五六件、衬衣三四件、汗衫裤六至十件，黑袜六对、长袜一对、游泳衣一套、手帕六条。

因“九同章”手艺出色，岭南大学师生的西装后来全都由它承做。

岭大学生外出，西装笔挺，洋派十足，当时广州的女孩子中流行着“法政公(老的意思)，高师穷，一中广府唔中用(不合适)，农业工业晒到黑，惟有岭南才做得(合格老公)”的顺口溜。

西装从开始的星星点点到与中装平分秋色，并有后来居上之势。

在西装流行的同时，一些知识分子及青年学生还喜欢穿学生装。

学生装由西装改造而成，其样式比西装简便。

它没有翻领，只有一条窄而低的狭领，穿时有纽扣扣紧，不用领带。

衣服下方，左右各有一个暗袋，左侧胸前还有一个明袋。

穿着这种服装，有一种干练的感觉。

当代社会问题民国时期的服饰变迁学院：班级：学号：姓名：民国时期的服饰变迁民国时期是中国服装发展史上的重要时期。

民国时期服饰变革主要指清末的宫廷服饰制度被淘汰,出现了民国新的服饰文化的变化过程。

这一时期服饰大变革与中国历史上其他几次大的服饰变革不同,是在封建帝制被推翻、“西风东渐”的背景下进行的,出现了中西合璧的特殊现象1服饰变迁的原因由于当时社会呈现出动荡不定，混乱无序，在这一时期，大量的无法解决的社会问题随之出现。

需要了解着一些社会问题，得应用历史方法，考察当时人民的社会风尚变化。

通过生活细节，可以看到大时代背景下的整体社会状况。

从历史的角度来看，民国时期，中国人的衣、食、住、行发生了较大的变动。

从文化的角度来看，民国时期的衣、食、住、行的变化时中国文化从传统向现代转变的直接特征。

社会性质决定了整体社会的发展方向，中国的近代化是被迫逐渐向世界开放的。

西方事物如潮水般涌入，从洋枪、洋炮，直到洋烟、洋火和洋葱。

“洋货旺销，无不利市三倍”，一些中国工商业者也纷纷以“爱国”、“挽回利权”的名义，投资于新式机织业。

由于洋布比国产土布便宜，布线密实且细，颜色艳丽，日益为人们所接受，并逐渐将土布挤出市场。

民国以后，民族纺织业兴起，布庄增加了国产的机织布。

这样一来洋布逐步打开中国市场，即这些新的东西在慢慢的扩张和渗透，由于东部沿海城市又跟多的港口，国外产品第一时间会在市场出现。

加上东西文化差异，地域差异，城乡的不平衡，东南沿海和内地；城市和农村日益凸显为两个独立的世界。

同时在西方文化的冲击下，妇女运动越演越烈，首先表现在婚姻和服饰上，显现出她们极强的妇女地位解放意识。

清末民初，人们还任然保留着及其浓重的封建保守思想。

其中表现在男人对女人裹小脚的畸形性需求的传承，受到西方文化的冲击，封建保守思想在慢慢退出人们的社会生活。

女子缠足一方面迎合中国传统的对女性要求纤细、柔软的审美观；另一方面满足一些男子的畸形性需求，因此女子缠足一直在封建传统势力中存在。