易学与企业管理
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易经读后感5篇精选范文《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。
下面给大家带来一些关于易经读后感,希望对大家有所帮助。
读易经心得1《易经·乾卦》开篇就说:“天行健,君子自强不息。
”其含义是天道循环,君子应当像天道一样周而复始,自立自强,奋斗不息。
这其中也既指出了做人的道理,也道出了企业发展的根本。
我出生在中原大地,伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。
我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会,每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。
那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像,他仪表非凡,气宇轩昂,双目炯炯有神,手持先天八卦镜,彷佛天神一般。
从那时,我就懵懵懂懂接触到了先天八卦,大人们常说先天八卦是先天之源,万物之本;后来我随着知识水平的提高,慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。
高中时读过爸爸书柜里《周易》,感觉它就是一本算卦的书,全书就是六十四卦,而且全是文言文,理解起来非常难。
大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》,又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解,感觉《易经》非常全面,包罗万象。
在工作之后,自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》,感觉又不一样了,在六十四卦中每卦都有一个名称,然后是卦辞,卦辞是解释每一卦总的含义的。
卦辞的语言比较深奥,但并不玄乎,因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。
古人关心的事情和现在人不太一样,那时既没有股市涨落的忧患,也没有毕业求职的苦恼,他们最关心的事大概一是军事,打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情,出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情,祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情,与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。
因此我看《易经》里的卦辞,大多数都是解释这几类事情的吉凶的。
六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想,包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素,对我们今天仍然具有重要的启发意义。
易经智慧与企业管理一说到“国学”,大家首先想到的是《四书》《五经》,——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》为五经,其中《周易》又被称为中国古代的“群经之首”,其思想价值学术水平位于《四书》《五经》以及诸子百家的《经》《史》《子》《集》之上,它对事物的分析,充满了辩证思想和系统思维,在中国古代社会的文化、经济、生活等各个方面影响巨大, 自古就有“不懂易者,不堪为相;不懂易者,不能为医”的说法.《周易》不仅是一部伟大的哲学著作,同时也是一部管理学经典,按照西方管理学理论,管理本身是一种决策学。
所谓决策,就是对各种可能行动的方案做出最佳的选择,付诸于行动,以达到预期目的。
《周易》成书后,历代王朝的王侯将相都将其作为重大事件、重大策略的重要参考方法。
直到今天,易经中的许多管理学原理或原则,对现代企业的管理经营具有重要的指导、借鉴意义。
笔者是汉语言文学专业出身,读书时就偏爱《周易》,毕业后又在大型企业从事管理工作十几年,深刻感受到易学智慧在企业管理实践中的重要性、科学性、有效性,从基层员工的培训到中层干部的选、育、留、用,以及高层管理人员的宏观思维、战略决策,都有一点心得和体会,从这期开始,将把这些陆续写出来,和大家进行一些学习交流,也恳请各位老师、企业家批评指正.《周易》是由伏羲氏画卦,文王作《爻辞》,孔子作《十翼》而成的,已有5000多年的历史,它分为《经》和《传》两大部份,《经》部份由六十四卦的“卦象”和三百八十四爻的“爻象”以及《卦辞》和《爻辞》组成;《传》由《彖辞》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十大部份组成,又称为《十翼》或《大传》.《周易》的基础理论就是“五行八卦”:五行——木、火、土、金、水;八卦——乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑.我们今天就先讲讲员工的性格和五行的关系,企业内各部门的五行属性以及相生相克的关系.西方人讲“十二星座,不同星座的人,性格迥异,我们讲“五行”,可以把人分为五种不同类型,不同类型的人,各有其不同性格特点和不同的才干,因此,在企业聘请员工的时候,如果能做到“不同的人有不同的用法”,因能授职,量才授官,既不会浪费人才,也避免企业因用人失误而遭受损失。
《易经》在人力资源管理上的智慧及应用作者:潘明华来源:《大东方》2017年第05期摘要:我国企业在借鉴西方的现代人力资源管理思想和手段之后,自身的管理实践能力提升的同时,也出现了一些“水土不服”。
特别是经济全球化进程以来,各种新趋向、新形势、新问题出现,使已有的人力资源管理手段无法完全满足与适应现实需要,人们希望从中华民族文化传承中寻找答案和出路。
《易经》无可争议的成为了关注的热点与焦点。
本文作者尝试把握我国的传统精粹,用《易经》的思维指导企业做好现代人力资源管理,创立较为独特的核心优势,运用“易学”中的理论知识,提升企业的人力资源管理水平。
关键词:易经;管理工具;人力资源伴随着人类文明迈向现代化,人力资源管理作为实践性学科被纳入了学术领域,并得到体系化的探讨和发展。
我国企业在借鉴西方的现代人力资源管理思想和手段之后,自身的管理实践能力有了明显的提升,但也陷入了新的困惑或者困扰之中,那就是西方管理模式产生和发展的文化背景与中华文化和风俗存在的差异,导致将西方人力资源管理照搬到国内后,出现了“水土不服”。
特别是进入21世纪以来,随着经济的高速发展,传统经营方式、竞争手段和发展管理模式与环境、资源、文化等的矛盾、挑战与冲突开始凸显,已有的人力资源管理手段无法完全满足与适应企业新发展、新形势和新问题的现实要求,人们迫切需要一种适应这些发展变化的新的人力资源管理工具和管理模式。
从传统文化中找寻答案,从中华民族文化传承中汲取灵感、破解迷思,寻找方法、实现跨越,开始应运而生并演化为一种思潮。
而被认为是中华文化之根、成书于西周的《易经》,在历经数千年沧桑之后,成为人们关注的热点与焦点。
大家普遍认为《易经》饱含智慧,是建立在周易和相关理念基础上的管理哲学。
深入研习“易学”,运用其中的自然法则、哲学理念和全局视角,可以为企业的战略规划、人资管理等等奠定理论支持,运用“易学”中的理论知识,能够提升企业的综合管理水平,删繁就简,应对自如。
《易经》与现代企业管理孟泰生七十年代以来,西方的管理学,由于哲学上的局限性,已走到尽头,出现了危机。
为了克服这种危机,求得发展,他们便回过头来,求助于东方文化。
有人对日本进行研究之后,认为日本管理现代化之所以成功,就在于东方文化的应用;而日本东方文化的来源正是中国的儒家思想。
日本在60年代学习研究《孙子兵法》,70年代学习研究《三国演义》,80年代学习《易经》,其核心就是学习中国的优秀文化,被誉为"经营之神"的著名日本企业家松下幸之助,其管理哲学就是中国的《易经》。
他把"生生之谓易"的哲理运用到企业的经营管理上,取得了极大的成功,使得松下电器工业公司在世界最大工业公司中排名上升到第15位(1987年),在日本仅次于丰田。
在亚洲后起的"四小龙":新加坡、香港、台湾、韩国(南朝鲜),同在儒家文化圈内,在不同程度上受到《易经》文化的熏陶和影响。
韩国的国旗上,甚至标上象征《易经》的阴阳太极图和八卦中的四个卦:(乾)、(坤)、(坎)、(离),可见其影响之深。
当代许多外国人重视研究中国文化,在世界上出现了"易经热",并在研究《易经》与现代管理科学方面取得显著的成就。
面对这一形势,我国的《易经》学者也开始重视这方面的研究。
本文阐述海外学者的主要成果和本人的体会。
一、共同的目标--"中国管理科学化,科学管理中国化"美国国际易经学会主席成中英先生,现任美国夏威夷大学教授,美国远东高级研究院院长,是国际知名的哲学家。
他多年来致力于中国优秀传统文化的发掘和弪扬,结合西方的现代管理技术和理性,创建了颇具特色的现代管理系统。
1979年他运用易经思想,研究管理和管理论问题,提出了"中国管理科学化,科学管理中国化"的中国管理理论奋斗目标,并身体力行。
1987年8月,他在台湾发表了:《C理论走出中国管理自己的天空》一文,创建了易经哲学为主体思想的C理论架构,并形成了一整套易经管理系统理论。
国资易学课程作为中国经济的重要组成部分,国有资产一直是政府和社会关注的焦点。
在改革开放以来的几十年中,我国国有资产的管理和运营方式也发生了巨大的变化,国资管理也逐渐走向市场化、专业化和法制化。
为了更好地适应市场经济的需要,提高国有资产的经济效益和社会效益,国资易学课程应运而生。
一、国资易学课程的概述国资易学课程是一项面向国有企业管理人员的培训项目,旨在提高国有资产管理的水平和效益。
该课程由国有资产监管机构、知名高校和企业联合开发,课程内容包括国有资产的法律法规、管理制度、财务管理、资产评估、投资决策等方面的知识和技能。
课程采用理论与实践相结合的教学模式,注重培养学员的实际操作能力和创新精神。
目前,国资易学课程已经成为国内国有企业管理人员培训的重要品牌之一。
二、国资易学课程的意义1.提高国有资产管理水平国有资产是国家的重要财富,对于国家和社会的发展具有重要的作用。
提高国有资产管理水平,可以更好地保护国有资产,提高资产的使用效益和价值,为国家和社会创造更多的财富和价值。
2.促进国有企业改革和发展国有企业是我国经济的重要组成部分,是推动经济发展和社会进步的重要力量。
通过国资易学课程的培训,可以提高国有企业管理人员的管理水平和能力,促进企业的改革和发展,提高企业的经济效益和社会效益。
3.推动国有资产市场化国有资产市场化是国家发展的必然趋势,也是国家财富管理的重要手段。
通过国资易学课程的培训,可以提高国有资产管理人员的市场化意识和能力,推动国有资产市场化进程,实现国有资产的有效保值增值。
4.培养高素质的国有企业管理人才国有企业管理人员是国有资产管理的重要载体和执行者,他们的素质和能力直接影响国有资产的管理和效益。
通过国资易学课程的培训,可以培养高素质的国有企业管理人才,提高他们的专业水平和综合素质,为国有企业的发展提供有力的人才保障。
三、国资易学课程的特点1.注重实践操作国资易学课程注重实践操作,通过案例分析、模拟演练等方式,让学员深入了解国有资产管理的实际操作过程,提高他们的实际操作能力和解决问题的能力。
易学易行五常管理(职场经验)管理的极致是“傻瓜式”管理与国际上其他的企业管理系统相比,“五常法”显得非常地简单,只有15个字,易懂易记也易做,甚至可以说是一种“傻瓜式”的管理系统。
五常——即常组织、常整顿、常清洁、常规范及常自律。
关键是简单的事情如何不断地坚持不懈地重复下去,才能成功。
中国人喜欢具体性,形象性,条理清楚,企业管理也应该是差不多。
其实中国的企业家是最“务实”的,授道,企业家可以理解,但是执行的员工没有办法理解到“道”里头的精髓。
所以大部分的企业家们需要具体化地怎么去做,而五常法恰恰就是具体教人怎么做。
所以“五常法”如果运用得好,可以说管理的最高境界不过也就如此。
我们多数人只要觉得有用的东西都舍不得丢掉,企业也一样。
你的写字楼或者是厂房里是否有大量没有使用价值的杂物堆在各个角落,占用了最宝贵的场地资源和人力资源。
“五常法”则要求将不需要的物品并置于一个方便的地方,减少不必要的积压物品,也就是“分层管理”的原则。
在如今PPI不断上涨,经济形势逐渐不被看好的前提下,企业如果要想开源恐怕要比节流付出的成本更多。
因此,各位企业管理人士注意了,五常法应该是一项不错的节流工具。
在日本,管理者已经把五常作为他们的第一优先管理项目,五常法是优质管理的第一步;在香港,政府出资帮助企业引入五常管理,《优质管理五常法》一书再版十余次,发行十余万册,被称为香港有史以来最畅销的管理书籍……那么什么是五常法?五常管理又如何为企业带来惊人的提升呢?我们有幸请到了五常法之父、香港五常法协会创会主席何广明教授来为我们详细地介绍“优质管理五常法”。
五常法是什么五常法,即“常组织、常整顿、常清洁、常规范、常自律”,被企业称为投资最少、原理最简单的管理活动,包括工作常组织(Structurise)、天天常整顿(Systematise)、环境常清洁(Sanitise)、事物常规范(Standardise)、人人常自律(Self-disci-pline)共五个方面,常组织就是将物品区分为需要和不需要的,把不要用的物品清除掉,把“空间”腾出来活用;常整顿,即所有东西都有名和家,需要的物品按照规定定位、定量摆放整齐,明确标示,不用浪费时间找东西;常清洁,即清除工作场所内的垃圾,防止污染的发生,消除肮脏,保持工作场所干干净净、明明亮亮;常规范,将以上三常实施的做法制度化、规范化,并维持成果,显现“异常”之所在;常自律,人人依规定行事,从心态上养成好习惯,养成员工工作讲究认真的良好习惯。
易经解析探寻易学在企业管理中的应用作为中国古代文化的瑰宝之一,易经是一部博大精深的经典著作。
它不仅是一部哲学著作,更是一部关于人生、自然和宇宙的综合性著作。
易经中的智慧和原理可以应用于各个领域,包括企业管理。
本文将探讨易经在企业管理中的应用,并分析其对企业发展的积极影响。
一、易经的基本原理易经是由八卦和六十四卦组成的。
八卦代表了八种基本的自然力量,包括天、地、雷、风、水、火、山和泽。
六十四卦则是由八卦的组合而成,每个卦象都代表了一种特定的情境和变化。
易经的核心思想是“变化”,认为世界万物都在不断变化之中,而人应该顺应变化,以达到和谐与平衡。
二、易经在企业管理中的应用1. 预测和决策易经中的卦象可以用来预测未来的情况和变化。
在企业管理中,领导者可以通过卦象的解读来预测市场趋势、竞争态势和内部变化。
这样的预测可以帮助企业做出明智的决策,避免风险和捕捉机遇。
2. 组织和团队建设易经中的八卦代表了不同的自然力量和特质。
在企业管理中,可以将八卦的特质应用于组织和团队建设。
例如,将“雷卦”代表的力量应用于销售团队,以增加活力和竞争力;将“山卦”代表的力量应用于管理团队,以增加稳定性和坚韧性。
通过合理运用八卦的特质,可以构建一个和谐、高效的组织和团队。
3. 领导力发展易经中的卦象和原理可以用来培养领导者的智慧和能力。
领导者可以通过学习和理解易经的原理,提升自己的洞察力、决策力和领导力。
易经中的智慧可以帮助领导者更好地应对复杂的问题和挑战,以及引领团队走向成功。
4. 经营策略易经中的卦象和原理可以用来指导企业的经营策略。
例如,将“乾卦”代表的力量应用于企业的战略规划,以追求卓越和创新;将“坤卦”代表的力量应用于企业的稳定发展,以保持可持续竞争优势。
通过运用易经的智慧,企业可以制定出符合自身特点和市场需求的经营策略。
三、易经在企业管理中的积极影响易经在企业管理中的应用可以带来许多积极的影响。
首先,易经的预测和决策功能可以帮助企业避免风险和抓住机遇,提高经营效益。
国学与企业管理心得国学与企业管理国学是老祖宗为我们留下的宝贵精神财富,是最适合国人的思想道德规范。
你知道国学与企业管理心得是什么吗?接下来就是店铺为大家整理的关于国学与企业管理心得,供大家阅读!国学与企业管理心得篇1当代管理者要学习国学的智慧。
国学智慧的主干是易学,易学包含了宇宙、社会、人生运动变化的大规律,以及测变、知变、应变的大法则,应当承担起国学管理智慧源泉的角色。
再以易学为主干串起儒、道、释、兵、医等国学支脉,共同组成国学管理的宏大体系。
这个体系的外围,是国学智慧之“道”统驭下的西方管理之“术”,道之驭术就像大脑支配四肢,两者在体系中相得益彰。
汉以后国学的三个代表是儒道佛。
有人说:儒家治世,道家治身,佛家治心。
也有人说:儒家讲伦理,道家讲生理,佛家讲心理。
这些说法虽有一定道理,但分别得太清楚了,所以是不对的。
其实三家虽有各自的学说,但在核心观念上却是一致的。
按《周易》的话来说叫着“同归而殊途”。
管理的创新首先是思想观念的创新,儒家德治和道家道治是亘古而弥新的思想,是柔性管理的典范,所以也必将是管理创新的思想资源。
当代企业家应该学习儒家德治和道家道治。
从而达到老子《道德经》所提出的无为而治的最高管理境界。
国学与企业管理心得篇2人类有史以来,管理活动横跨数千年,可谓历史悠久,绵延悠远。
其实,这一观点是从现代管理学的角度倒推回去才形成的。
远古时期,人类顺应自然、改造自然的一些活动其时几乎不能称为管理。
当今世界,由于管理已成为一种系统理论和专门学科,人们才认为以往的人类活动也具有管理意义。
中国古代的管理思想和实践活动极其丰富多彩。
《尚书·尧典》中描述了尧、舜、禹和皋陶关于职能分工以及管理国家的事迹。
3600年前的商代,皇帝己经统辖和指挥几十万军队进行征战,管理着上百万分工不同的奴隶从事生产劳动,朝廷中的管理机构已相当复杂。
公元前12至前11世纪,《周礼》第一次把中国官僚组织机构设计为360职,并规定了相应的级别和职数,层次、职责非常分明。
2021《周易》最新个人读书心得感想2021《周易》最新个人读书心得感想1当电子书取代了纸质书籍,当浅阅读充斥社会,不禁感叹:经典,你在何方?其实,经典常在,只是知音觅矣。
暑假时,我品读了群经之首——《周易》,其中“天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物”甚为经典,是中华民族精神的内涵所在,因此,引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健,君子以自强不息”,书中说道:天的运动刚强劲健,君子应像天一样,不断运行,不断努力,发愤图强。
经过一番思考,不禁发问:君子是不是只需不断努力就能成功?我以为不一定。
在我看来,这句话应该是“天健行,君子以之自强不息”,天上的日月星辰在不断运行,君子通过顺应这种规律,根据环境与自身条件的变化而变化,是自己变得强壮,生生不息。
《逍遥传》中也提到:“若夫乘天地之正,而御六气之辨”,人生于天地间,应顺天而行,遵循事物的正确规律和方法,而不是只让君子埋头苦干,不松干劲。
在我身边,不发努力刻苦之人,却为何有些成绩普普通通?爱因斯坦说过:“成功=艰苦劳动十正确方法+少说空话”他们缺少正确的方法而埋头蛮干,没有遵循客观规律,才会如此。
所以说,君子不仅要努力刻苦,还需顺应天道,才能使之自强不息。
“地势坤,君子以厚德载物”,大地的气势宽厚和顺,君子应效仿它来增厚美德,客载万物。
古德之心,泱泱中华之传统。
仁、义、礼、智、信五德修身,方可齐家治国,平天下!成孔子“志士仁人,无求生意害人,有杀身以成仁”的德之师;义之忠,成岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦,成孔融“三岁让梨,尊长尚礼”的德之贤;智之慧,成孔明“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的德之臣;信之守,成季布“一诺千金,千金难买”的德之志。
道德之心,使中华文化源远流长。
对道德的关注和讨论,是一个民族的道德自觉。
如今,道德失范现象层出不穷。
最令国人尴尬的是老人倒地无人扶起,“老吾老以及人之老”的美德消失不见,但深入观察,是因为“助人为祸”导致好人难做,不禁发笑:是老人变坏了还是坏人变老了。
易学易经试题及答案一、选择题1. 易经中“乾”卦代表的自然现象是什么?A. 雷B. 风C. 天D. 水答案:C2. “易有太极,是生两仪”中“太极”指的是什么?A. 宇宙的起源B. 阴阳的平衡C. 八卦的组合D. 易经的开始答案:A3. 以下哪个选项不是易经中的卦象?A. 乾B. 坤C. 离D. 火答案:D二、填空题4. 易经的“变卦”指的是_________。
答案:卦象的变化过程5. “易简而天下之理得”中的“易简”指的是易经的_________。
答案:简单性三、简答题6. 简述易经的“无极”与“太极”的关系。
答案:在易经中,“无极”是宇宙未形成之前的混沌状态,而“太极”则是宇宙的起源,是万物生成的起点。
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,从而衍生出万物。
7. 易经中的“阴阳”理论在现代生活中有哪些应用?答案:易经中的“阴阳”理论在现代生活中应用广泛,如中医的阴阳平衡理论、建筑设计中的光影对比、以及日常生活中的性别角色等,都是阴阳思想的体现。
四、论述题8. 论述易经对中国文化的影响。
答案:易经作为中国传统文化的重要组成部分,对中国文化产生了深远的影响。
它不仅影响了中国的哲学思想,如儒家、道家等,还影响了中国的文学、艺术、医学、风水等领域。
易经的阴阳五行理论,成为中国人认识世界、处理问题的重要思维方式。
五、案例分析题9. 某公司在面临重大决策时,采用易经的卦象来指导决策,结果取得了成功。
请分析易经卦象在现代企业管理中的应用及其可能的局限性。
答案:易经卦象在现代企业管理中的应用主要体现在战略规划、风险评估、团队建设等方面。
通过易经的卦象,企业可以更好地理解市场变化,预测未来趋势,从而做出更为合理的决策。
然而,易经卦象的应用也存在局限性,如卦象的解读具有一定的主观性,且不能完全代替现代科学的数据分析和实证研究。
六、计算题10. 若某卦象由六个爻组成,每个爻有“阴”和“阳”两种状态,请计算该卦象可能的组合数。
易经解析运用易学方法优化企业管理与决策易经是中国古代的一部经典著作,被誉为“中国文化的根本”。
它以六十四卦为基础,通过解析卦象和卦辞,揭示了宇宙万物的变化规律和人生哲理。
易经的智慧不仅可以应用于个人修身养性,也可以运用于企业管理与决策。
本文将探讨如何运用易学方法优化企业管理与决策,以提升企业的竞争力和发展潜力。
一、易经的基本原理易经的核心思想是“阴阳”和“五行”。
阴阳是宇宙万物的两个对立面,代表着事物的相对性和变化性。
五行则是宇宙万物的五种基本属性,包括木、火、土、金、水,它们之间相互制约、相互转化。
易经通过阴阳和五行的组合,形成了六十四卦,每一卦都代表着一种特定的状态和变化规律。
二、易经在企业管理中的应用1. 人事管理易经强调“天人合一”的观念,认为人与自然是相互关联的。
在企业管理中,可以通过易经的方法来选择合适的人才,根据人才的性格特点和能力水平,将其分配到适合的岗位上。
同时,易经也可以用来指导员工的培训和发展,帮助他们更好地适应企业的发展需求。
2. 组织架构易经中的卦象和卦辞可以用来分析企业的组织架构是否合理。
通过对卦象的解读,可以了解到企业内部各个部门之间的关系和相互作用。
如果发现某些部门之间存在冲突或者协作不畅,可以通过调整组织架构来优化企业的运作效率。
3. 决策分析易经的卦象和卦辞可以用来预测未来的发展趋势和变化规律。
在企业决策中,可以通过易经的方法来分析市场的变化、竞争对手的动向等因素,从而制定出更加科学和有效的决策方案。
同时,易经也可以用来评估决策的风险和可能带来的影响,帮助企业做出更加明智的选择。
4. 品牌建设易经中的卦象和卦辞可以用来分析企业的品牌形象和市场认知度。
通过对卦象的解读,可以了解到企业的核心竞争力和市场定位。
在品牌建设中,可以根据易经的方法来制定品牌策略和推广方案,从而提升企业的品牌价值和市场竞争力。
三、易经方法在企业管理中的案例分析以某电子科技公司为例,该公司在市场竞争中遇到了一些困难,销售额下滑,员工士气低落。
易学与企业管理《易经》中所体现出的管理理念,又该如何来应用这些理念?《易经》又称为《周易》,由经文(狭义的《易经》)和传文(《易传》)两部分组成。
其中经文大约作于西周前期,传说是周文王作的;传文大约作于战国时期,传说是孔子作的。
后来经过孔子的整理,完成了《易经》从迷信到理性、从巫术到哲学的质的飞跃。
算命只是对其表层的解释,并不能一概否定这种看法。
但更重要的是,它不仅仅是一本预测书,而是一本行为学和管理学的书。
它包含了中国先哲们的大智慧,揭示了宇宙万物变化的大规律。
现存的中国古老建筑至今还闪耀着它的光辉,故宫的前三殿后三宫无一不体现着《易经》的理念。
就是现在我们经常所说的话“与时俱进、龙马精神、忧患意识、同舟共济”等也是出自《易经》。
前不久经中央常委批准成立的国际易学联合会也充分肯定了易学在中国文化史乃至世界文化史上的地位。
《易经》的思维方式和思维理念每时每刻都在支配着我们的精神,与我们的生活息息相关。
可以说是处处存在,时时存在。
一位著名的经济学家说:“现在中国的问题在经济,经济的问题在企业,企业的问题在企业家,企业家的问题在企业文化。
”这是因为企业是当代中国的中坚力量,企业健康发展了,中国的和平崛起就会早日实现。
但目前中国的企业普遍存在“五缺”现象(即:缺文化、缺信仰、缺使命、缺品牌、缺战略),而要改变这种局面,就必须树立中华民族的灵魂,中国人的精神信仰。
企业文化是什么?就是企业的精神理念、精神信仰!这是文化的内核。
而中华文化最本质的内核就是优秀的经典文化,为此我把重点转移到了企业界,主要任务就是致力于企业的精神及文化建设,开展修心育德的咨询服务,重塑中国人的信仰,重树中国人的精神。
目的是:为企业立心,为民众立德,为中华立功,为世界立言。
目前我们首先做的就是“以德治企”,这个项目对于改变企业“五缺”现象是十分必要的。
从全社会的角度来看,党和政府强调以“德”治国,重视精神道德建设,而在现实生活中,不可否认,在一定程度上,在一定范围内,道德存在着严重的滑坡现象,急需“德”的引导;尤其是中国当代的企业界,迫于越来越激烈的竞争环境,不少企业家存在“不择手段”、“唯利是图”的做法,甚至不少企业内部也出现明争暗斗、互相拆台的现象。
《周易》中的企业管理思想企业管理是一种科学,也是一种艺术,更是一种文化,它应该是民族文化在企业行为中的表现。
忽视民族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是:邯郸学步,不仅学不好西方的管理科学,最后连自家的珍宝也会丢失,给企业造成难以挽回的损失。
易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。
至今《周易》对于国人来说仍然是个有着"无限"争议的课题,而这套学问却又历经千百年并义无返顾地在各种疑问中传承,这本身就是个大问题,《周易》为什么有如此强的生命力?卦是用来干什么用的?是用来说事的?还是用来测事的?中国历来分为两个学派,一个是义理派,探究《周易》中所含之哲理;一个是象数派,起卦断卦预测事物发展的轨迹;双方孰对孰错不必争论,但孰先孰后却要分辨清楚。
《周易》首先是用来预测的,不是用来讲"理"的,"测"中含"理","测"在"理"先,无"测"无"理","测"是《周易》的应用功能,也是《周易》之所以传承千年的牢固根基。
总的来说,《易经》原理贯穿天、地、人三才之道,凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果。
易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值,在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式,包含着许多具体的经营策略,涉及了领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变通、控制、用人原则等诸多现代管理学中关注的问题。
近年来,学者们用《周易》来解析企业管理,以义理的思路来分析企业的环境、人性及矛盾的冲突,用《周易》来解决我们企业管理中更现实、更客观、也更迫切急需的"是"与"否"的问题,如:投资决策问题、人事甄选问题、企业家的人身风险问题等等……比如,顾雏军出事前是否真的明白了《周易》的作用暂且不论,关注“高人汇”公众号,回复“占卜”,找大师免费占卜预测!但他还是发出了感慨:"应该买本《易经》好好研究,究竟为何流年不利?"如果他明白得早一年将不会是现在的处境和结局。
易学大家畅谈企业管理之道
一提起《易经》,很多人都认为这是占筮之术,没有什么科学价值,您怎么看待此种观点?
《易经》又称为《周易》,由经文(狭义的《易经》)和传文(《易传》)两部分组成。
其中经文大约作于西周前期,传说是周文王作的;传文大约作于战国时期,传说是孔子作的。
后来经过孔子的整理,完成了《易经》从迷信到理性、从巫术到哲学的质的飞跃。
算命只是对其表层的解释,并不能一概否定这种看法。
但更重要的是,它不仅仅是一本预测书,而是一本行为学和管理学的书。
它包含了中国先哲们的大智慧,揭示了宇宙万物变化的大规律。
现存的中国古老建筑至今还闪耀着它的光辉,故宫的前三殿后三宫无一不体现着《易经》的理念。
就是现在我们经常所说的话“与时俱进、龙马精神、忧患意识、同舟共济”等也是出自《易经》。
前不久经中央常委批准成立的国际易学联合会也充分肯定了易学在中国文化史乃至世界文化史上的地位。
《易经》的思维方式和思维理念每时每刻都在支配着我们的精神,与我们的生活息息相关。
可以说是处处存在,时时存在。
致力于企业文化建设记者:传承中国古典精英文化是一位教师的职责,听说您现在把研究的重点放到了企业界,这又是为什么呢?据说还成立了“东方心灵智慧研究院”,您担任院长,您能介绍一下该院的研究任务和目的吗?
一位著名的经济学家说:“现在中国的问题在经济,经济的问题在企业,企业的问题在企业家,企业家的问题在企业文化。
”这是因为企业是当代中国的中坚力量,企业健康发展了,中国的和平崛起就会早日实现。
但目前中国的企业普遍存在“五缺”现象,即:缺文化、缺信仰、缺使命、缺品牌、缺战略,而要改变这种局面,就必须树立中华民族的灵魂,中国人的精神信仰。
企业文化是什么?就是企业的精神理念、精神信仰!这是文化的内核。
而中华文化最本质的内核就是优秀的经典文化,为此我把传播中华经典文化的重点转移到了企业界,并成立了“东方心灵智慧研究院”,主要任务就是致力于企业的精神及文化建设,开展修心育德的咨询服务,重塑中国人的信仰,重树中国人的精神。
目的是:为企业立心,为民众立德,为中华立功,为世界立言。
目前我们首先做的就是“以德治企”,这个项目对于改变企业“五缺”现象是十分必要的。
从全社会的角度来看,党和政府强调以“德”治国,重视精神道德建设,而在现实生活中,不可否认,在一定程度上,在一定范围内,道德存在着严重的滑坡现象,急需“德”的引导;尤其是中国当代的企业界,迫于越来越激烈的竞争环境,不少企业家存在“不择手段”、“唯利是图”的做法,甚至不少企业内部也出现明争暗斗、互相拆台的现象。
这一切的根本原因就是道德的迷茫、心灵的失衡。
因此全面提高企业家和企业每一个员工的道德素质,建设积极向上、同心同德的“德治”企业文化,把中华传统经典文化的精神,特别是“德治”的精神导入到现代企业,是十分有必要的。
能不能具体地谈一下《易经》中所体现出的管理理念,又该如何来应用这些理念?
管理科学同样也要研究一个“系统”、一个“组织”的变化规律,因为只有掌握了规律,才能进行预测和决策,才能进行科学地管理。
《易经》蕴含高明的管理智慧,历经数千年而不断丰富、不断提升,从而引起东西方管理大师的高度关注。
《周易》的太极阴阳思想、三才合一思想、位时应中思想、保合太和思想,是东方管理哲学的精髓。
此外《周易》变易不居思想、刚健有为思想、扶阳抑阴思想、升降交感思想以及运数取象思想,对管理经营都有很大的指导性与启发性。
《周易》六十四卦内容宏富,包罗万象,各卦的象数义理的变化更是错综复杂,可以给管理者提供宝贵的原理和实践经验。
领导者要尽量克己安人,先教育、指引、规劝,不到万不得已时,不采取纪律行动,西方管理工作的“四E”安全法与这三卦的意义是吻合的。
当工地上发生意外时,首先应调查研究,弄清真象,然后给事故当事人以训练和教育,同时拟定安全规章,明文规定遵守,最后还要经常提醒,激发大家遵守安全规章的自觉性和热情。
管理在于心灵的教化记者。
现在社会上不少人有一种偏见———讲到《周易》就以为是一本算命的书。
如果《周易》是一本算命的书,孔子为什么还要读《易经》呢?而且是韦编三绝?下了那么大功夫来读,还做《易传》;汉武帝时为什么《周易》列为五经之首,而且设立了“《易经》博士”;后来的宋明理学为什么都借“易”来说理呢?古
人难道是傻子吗?其实在很多方面现代人恰恰比古人笨。
实际上《周易》里蕴含着大道,是中国人的《圣经》。
比如《旧约全书》里面有摩西五经,就是讲希伯来人创世的历史。
《周易》里也有创世的学说。
里面讲到了伏羲、神农、黄帝、尧、舜五帝,更重要是讲了“阴阳”大道,讲了宇宙、社会、人生运动变化的大规律,以及如何测变、知变、应变的大法则,不仅讲什么是吉凶,而且讲如何趋吉避凶,《周易》充满了中国人的大智慧。
现代的中国恰恰缺乏的就是这些东西。
有许多企业家请专家给他们讲“《周易》与管理”,其实管理就是管人,管人在于心灵的教化,如果人人都知“道”,就自然有“德”,而有了“德”,企业就有了凝聚力,就有了创新的原动力,企业自然就能够发展壮大。
所以企业的问题如同国家的问题,固然以法治国、以法治企很重要,但千万别忘了以德治国、以德治企。
而“道”和“德”就蕴含在《周易》等经典著作中。
所以我们说:“你们是企业家,你们听了《周易》之后,就可能发财;科学家听了《周易》之后,可能会有科学发现;医学家听了之后,就可能在医学上有所建树,尤其是中国古代的中医,就是医易不分……”因为《周易》讲的是大的规律、大的法则、大的方法(中国传统文化中儒释道都是讲大法则、大规律的)。
它对我们每一个人的好处不是立竿见影的,不要执着于一种技艺,不要执着于学了之后就能预测、就能算命,这样就“走火入魔”了。
《周易》给我们的是一种启发,一种智慧的碰撞,一种趋吉避凶的行为指导,一种取象运数的思维方式!这是最重要的。
比如莱布尼茨一看到解释《周易》的那两张易图(伏
羲六十四卦方图和圆图),马上与他的二进制联想起来……。
讲《周易》、讲《老子》、讲《论语》,是在传“道”,在传授中华民族的精神。
在这个传“道”过程中,我们可以得到了极大的满足。