高俊波民间奇门遁甲学术
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奇门遁甲解析八门五术的财运之道奇门遁甲作为中国古代玄学学问之一,自古以来就备受关注。
在奇门遁甲中,八门五术是其中一个重要的部分,它包含了八门和五术的内容。
在财运方面,八门五术也有着一定的解析和运用。
本文将对八门五术的财运之道进行探讨,以帮助读者理解如何通过奇门遁甲来提升自己的财运。
一、八门概述八门是奇门遁甲中的基本概念之一,它包括了生门、休门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门八个方面。
每个门都代表了不同的意义和作用,而在财运方面,开门和景门是最为重要的两个门。
1. 开门开门代表了机遇和财富的进入,是财运流通的关键。
在奇门遁甲中,开门的运用可以通过调整住宅的方位和入口位置来吸纳财运。
同时,也可以通过调整自身的心态和行动方式来主动创造财富的机会。
通过合理运用开门,可以提升财运的潜力和机遇。
2. 景门景门代表了财富的出口和流出,是财运的流动性体现。
在奇门遁甲中,景门的运用可以通过合理的投资和理财手段来实现财富的增值和流动。
同时,景门也提醒着人们要懂得分享和回报社会,通过慈善等方式将财富流转出去,使得财运可以持续发展。
二、五术详解五术是奇门遁甲中另一个重要的组成部分,它包括了神算、地理、气数、名理和人相五个方面。
在财运方面,五术的运用可以帮助人们分析自身的财运特点,并采取相应的策略来提升财运。
1. 神算神算是奇门遁甲中的核心术语,它涵盖了奇门遁甲的各个方面。
在财运解析中,神算可以通过命盘、生辰八字等方式来分析个人的财富走向以及是否适合从事某种行业或投资方向。
通过运用神算,人们可以更加准确地了解自身的财运特点,并采取相应的行动来提升财富。
2. 地理地理学说是奇门遁甲的重要组成部分之一,它通过分析住宅的地理环境和风水来预测财运的发展趋势。
在财运中,地理可以通过选择合适的住宅位置和布置风水来调整和提升财运。
合理的地理布局可以使得财运能够顺利流通,并带来更多的机遇和财富。
3. 气数气数是奇门遁甲中用来解析人的气场和运势的术语。
玄学秘术一一奇门遁甲5奇门遁甲在我国古今都被民间社会传说的神乎其神,许多老百姓认为很深奥,并且想要接触,那么这篇文章就给大家介绍下什么是奇门遁甲之术。
奇门遁甲和太乙,六壬被称为我国术数界的三大绝学。
太乙术占测国家兴亡衰败,六壬占卜人间日常生活中的事,奇门遁甲可以说是最厉害的一门学问,用于军事。
《奇门遁甲》被誉为“帝王之学”,是一门天文物理学,结合周易,天文,地理,数术等多种学科融于一体的术数书。
很多人认为这是一本占卜所用的术,其实有些片面。
奇门遁甲,分为“奇门”跟“遁甲”两部,里面包含了预测算卦,法术阵法。
诸葛孔明当年就是用奇门遁甲来打仗的,而算命打仗仅仅只是书中皮毛。
奇门遁甲慢慢就分为两大流派,传统奇门又称为后天奇门遁甲,奇门遁甲和先天八卦搭配,又称为先天奇门遁甲,和八卦中颇有些相似。
奇门遁甲大到可以打仗,布阵兵法,呼风唤雨,小到可以预测算卦,运筹策华,查知因果,趋吉避险。
相传黄帝运用九天玄女所授的奇门遁甲之术,在涿鹿将蚩尤打败。
所以后人把奇门遁甲之术的发明权归属到了黄帝名下,就是想要奇门遁甲抬高来治理国家。
创立时有四千零九十六局,后经修改变为一千零八十局,周朝姜尚又压缩到七十二局,汉代张良得到黄石公的传授,改为阴,阳遁九局,共十八局,并流传至今。
奇门遁甲分为三大部分(也可说是四大部分)奇,门,遁甲,三奇乙丙丁,用于行兵打仗骑兵或奇兵的进攻方位,商战是对应的心法和风水,门便是大家所了解的八门,八门独立成阵法,遁甲指九遁,六丁六甲和八神的运用,秋风秋雨,降妖除魔,算天时地利及人和。
每一个部分各自运用得当便是很牛的,如果结合起来运用,足以夺天造化,一个人的改运改命算是非常的小儿科了,天地当然自有定数,因果有定,道家肯定不会随便改变因果但会代天宣法,替天行道。
奇门遁甲儒道佛三教中不断有高人进行修补,一直秘本单穿,文字非常深奥,常人是很难理解的。
中国古代文化真的是博大精深,奇门遁甲发展历史,凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人们的智慧结晶,真的是值得人骄傲。
神奇的秘术——奇门遁甲奇门遁甲是一种最全面,最完整地运用了天人合一思想的预测方法,它的理论根据来源于河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干的飞动,体现了阴阳五行的生克制化。
奇门遁甲最早运用在战争领域。
研究天时、地理、对战争胜负的作用及影响,研究天时、地理对人的思想意识、行为的作用及影响,从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。
也就是因为有了合理成功的预测先例,才出现使人们无法直观解释的现象,才被历代推崇为高不可及的神秘学。
本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的理论常识及预测实例来揭开其神秘的面纱!1、奇门遁甲的起源;奇门遁甲的原形是一种兵家之法,有《奇门遁甲之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。
传说,《三元奇门遁甲》始于黄帝。
《烟波钓叟赋》中这样写道;轩辕黃帝战蚩尤,逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,彩凤銜书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
这八句话不但说明了奇门遁甲的出处,而且连理论根据也写得很清楚。
甲盘的运动就是根据河图、洛书。
洛书再配上后天八卦,输入九个天干。
依照天地运行之法则创造的。
2、历史上应用奇门遁甲的神秘传说历史上,在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜子牙,张良,诸葛亮,刘备温等人。
罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
每日每时,变化无端,可抵精兵十万!这虽然是小说中的艺朮夸张,但也说明奇门遁甲在古代军事领域里的重要作用。
诸葛亮是运用奇门遁甲的高手,由于《三国演义》这部名著在社会上的广泛流传,再加人们添油醋地渲染,诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了,借东风便是很好的例证。
很明显,诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。
登坛祭天是懵人的摆设。
人只能利用自然,不能随心所需指挥自然,大自然的风是‘借’不来的。
奇门遁甲属于军事秘术,从不公开。
代代都是亲口传授下来,姜太公编写了兵书六韬三略,有《三略》传给了圯上老人黄石公。
鲲鹏老师讲奇门遁甲基础知识一、奇门遁甲起源奇门六壬太乙,属于术数三式,过去是服务于皇家的,太乙问测国家大事,六壬问测民间日常事务,奇门用于军事。
如果有人读过孙子兵法,其中有很多术语,其实都来自于奇门,奇门传说来自于黄帝战蚩尤时期,属于盘式结构,最初都是转盘飞盘是不能用盘式的,最初的奇门都是转盘,先讲转盘,将来有一定基础再介绍飞盘。
奇门用于军事,主要讲对敌战略。
奇有三奇:乙丙丁。
其中乙奇叫日奇,丙叫月奇,丁叫星奇甲为指挥官,谁对甲威胁最大?当然是庚阳金(阳克阳)在奇门中,都把庚金视为凶神。
怎么来对付他?甲把妹妹乙嫁给庚,贪合忘克。
所以奇门中把乙与庚叫夫妻之道其次,用食神丙阳火来克庚敌,阳克阳力量大,但克往往效果不佳,再次用伤丁来克庚,阴可阳,克中有吸引,三奇是护卫大将为什么叫遁甲?过去指挥官不能露头,甲隐藏在六支部队中间六十花甲中,甲子遁戊、甲戌遁己、甲申遁庚、甲午遁辛、甲辰遁壬、甲寅遁癸。
六支部队戊己庚辛壬癸也叫六仪,和三奇分布九宫,形成一种阵式。
其实三式都是阵法,奇门的构成分为天地人神。
二.时家奇门的起局方法首先在一张纸上画下九宫格,如图:在九个格内分别填入数字,由左上角开始依次排列为:4 9 23 5 78 1 6排好后如下图所示:其口诀为:二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中宫。
口诀形象地比喻成一个人,2和4为双肩,6和8为双脚,3和7为双手,帽为9,鞋为1,5在中央。
接下来就是九宫固定的八卦顺序,八卦分伏羲先天八卦和文王后天八卦,在奇门遁甲中,所运用的是后天八卦,顺序为:坎一宫,坤二宫,震三宫,巽四宫,五为中宫,乾六宫,兑七宫,艮八宫,离九宫。
如图所示:奇门分阴阳各九局,阳遁九局和阴遁九局,是以夏至冬至为分界点。
冬至一阳生。
用阳遁一局,夏至一阳尽,用阴遁九局。
画一九宫井字格震三左侧写春分离九左侧写夏至兑七左侧写秋分。
这叫二至二分(冬至夏至春分秋分)是阴阳转换之际在艮八左侧写立春,坤二宫左侧写立秋,巽四宫左侧写立夏,乾六宫左侧写立冬,这叫四立。
什么是奇门遁甲
关于奇门遁甲的起源,在道教古籍多有记载,大致为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。
“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。
黄帝与蚩尤的战争,在司马迁《史记》中即有记载:“诸侯咸归轩辕,一蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于琢鹿之野,遂禽杀蚩尤。
之后天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之。
”司马迁是史学家,但又对星占、卜筮(shi四声)等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。
历史上记载“奇门遁甲”,应以《抱朴子》之论为最早。
这些历史记载和传说可以说明,奇门遁甲术不是一个人创作出来的,而是几代人乃至数代人共同创造的结果,包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等,这些记载和传说还告诉我们,由于古代封建皇权的统治,导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内,只是在极少数人手中掌握的。
新中国成立后尤其是改革开放以来,普通的平民百姓也可以研究奇门遁甲,奇门遁甲的学习热潮使它有了飞速的发展,人们现在是更加科学地、客观地、中正地来认识学习这门学术。
奇门遁甲教程第1课:零基础学奇门遁甲!奇门遁甲是什么?在这里,没有华丽的广告语言包装、没有杜撰子虚乌有的案例、更没有所谓的易学招生培训,只有实实在在的学术研究!零基础的有缘求学者持续阅读也可熟练掌握先天奇门遁甲。
我将完全公开先天奇门遁甲的所有知识,本教程将制作文字版及音频版资料。
学会可知天地人三才命运轨迹的客观发展、掌握后天风水调整趋吉避害。
这些内容仅仅是我目前奇门遁甲的研究成果,而知识的进步更需要后人不断的探索研究。
天地有道,厚德载物,一切随缘。
1、奇门遁甲是什么?奇门遁甲是依据干支计时法及参照二十四节气的时间进行的一个九宫格排盘的表格数据,在九宫格当中包括天干、八门、九星、八神。
在九宫格的数据排列中,“甲”这个天干是没有的,“甲”隐藏遁去,故称“奇门遁甲”。
2、奇门遁甲排盘依据的干支计时法是什么?奇门遁甲排盘依据的时间数据是诞生在东方文明中国的干支计时法,以十天干配十二地支依次配对组成的六十对数据的循环往复来确定时间,用于记录年、月、日、时的时间。
天干地支根据我的推断,应诞生于中国历史的传说时期。
在邵雍所著的《皇极经世》中记载,“甲辰年唐帝尧肇位于平阳,号陶唐氏。
命羲和钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时,期三百六旬有六日,以闰月定四时,成岁曰载,建寅月为始。
”在公元前2357年尧帝建国之时提到了时间的历法,命羲和敬仰昊天大帝,历象日月星辰,敬授人时!羲和是谁?《山海经·大荒南经》中记载“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。
有女子名曰羲和,方日浴于甘渊,羲和者,帝俊之妻,生十日。
” 在传说中,羲和为中国古代的太阳女神及制定时历的神仙。
因此,根据上述的典籍我们推断,羲和可能为天干地支的创造者。
3、奇门遁甲属于什么学科的范畴?第一点,奇门遁甲排盘的数据依据是根据干支计时法所表示的时间。
而时间的客观存在是源于宇宙诞生之时太阳系中星体的有规律运转,运动即产生了时间。
而时间的记录是由天干加地支组合成的“干支计时法”。
奇门遁甲预测教学26例2:2002年3月3日中午,我正在家中整理预测笔记,来了一位中年妇女,神情很不安,坐下就急着说自己是1953年生人,想测测目前的情况,我按其问话的时间起局:辛巳年、辛卯月、乙丑日、癸未时,阳遁9局,甲戌旬,值符天蓬星,值使休门,格局如下:2001年3月 3日 14时 55分农历:二月初九日辛巳庚寅乙丑癸未雨水上元阳九局甲戌己申酉空值符天蓬星在5宫值使休门在1宫 2入中 7为卦身分析:我见来人很慌乱,必是有担心惊恐之事,果然,日干乙落在兑7宫临惊门,上乘腾蛇主是非缠绕,逢空必有事,对冲震宫临天芮病星身体必有病症,震宫中伤门临庚主肿瘤,癸即使时干又是年命,癸又代表子宫、性器官,上乘玄武主暗疾阴私之处。
癸为时干又代表儿女小辈,上乘玄武主口舌是非,临伤门病星有病受伤之象,癸下临辛,辛主罪人,犯错误,癸+辛,庚+辛均为凶格,有牢狱之象。
综合这两个大的象意,我对她讲,你来有两件事要问,第一,你想问身体情况,你的子宫有问题,应是得了肿瘤,时间已经很长了,[八门伏吟]大概是1991年或1992年期间患病,[地盘年命在坤宫年命入墓之年为应期,值使休门为应期,落坎宫主1、6之数,应为6——10年]我想你是应该知道了。
她听后马上回答说,是,我就想问问我还能活多久,我是1991年得了子宫瘤,发现后就做了切除手术。
我笑着对她说,你做的手术很成功,目前没有生命危险,你放心好了。
[病星落震宫不药而愈,且时令又是卯月震宫木旺克制病星之时]第二,我接着说,你还担心一件事,是关于儿女或小辈的事。
也和伤病灾有关,但这个伤病之灾是自身犯错误导致的,另外还有口舌官司缠身。
她说,你说得很对,我有一个表侄,因和人家老婆有暧昧之事被人家发现将他打伤,自己的老婆又要和他离婚,我现在很担心他们两个离婚,因为他们借了我一笔钱,很长时间了,也没有还,如果他俩离婚,我向谁要。
伤门为讨债人,值符为债主,天乙天芮星为欠债人。
今伤门、天乙落同宫乘玄武来克值符所落得坤2宫,欠债人存心不还。
如何正确看待奇门遁甲预测术如何正确看待奇门遁甲预测术奇门遁甲研究者都了解,奇门遁甲是是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,号称帝王之学、最高预测学。
我研究奇门遁甲二十余年,也一直受益于奇门遁甲,我在《周易与百事》、《周易与婚姻》、《周易与三十六计》、《周易与商战》、《周易与风水》五本书中都举了大量的实战案例,即通过奇门遁甲来运筹生活及工作的方方面面,并取得了成效。
同时作为研究者,我也一直致力于奇门遁甲的推广,希望与广大研究者共同传播奇门遁甲这一中国传统文化,将这门科学技术应用于社会、造福社会。
但不得不提,很多大众常常因为奇门遁甲的神奇而把奇门遁甲定义成是“封建迷信”,认为这是科学无法解释的,甚至将奇门遁甲与“神鬼”、“魔术”、“催眠术”等混为一谈。
建议对奇门遁甲不了解的,可以百度阅读关于奇门遁甲的解释,这里不再阐述。
我们不难发现,奇门遁甲研究者中,不乏有故意把奇门遁甲搞得神神秘秘,以“大仙”自居,甚至说有通灵的本事,以此来显示自己的预测水平,更有甚者骗取大众的钱财,这不仅没有起到好的传播作用,反而让更多的大众把奇门遁甲归为“封建迷信”。
前些日子,我发表了“世上到底有没有法术奇门?”的文章,大家意见不一,认为不可否定“法术奇门”的存在。
我发表文章的本意在于反对鬼神,反对封建迷信,更反对利用术数来骗取钱财。
“法术”在字面上常常给人以“秘术”、“巫术”的观感,很容易让人感觉是封建迷信。
我认为在传播奇门遁甲的过程中,应尽量避免给大众造成这种观感或者误导,通过“法术”的神秘,可能短期内可以达到让大众信服,但长远看,是必然会影响奇门遁甲在大众心中的地位。
中国人大部分都亲身经历过预测,不管为自己求测,还是为别人求测,都一定程度地认可预测术,这也是中国文化的特殊性,我们常说周易是中国传统文化的根文化,从大家对预测术的依耐性以及研究者的痴迷便可知晓其中的道理。
奇门遁甲预测术传承至今,已经得到验证,是有规律可循的,我用二十余年的时间实践也验证奇门遁甲在预测的准确率上已经接近90%甚至更高,为何达不到100%?我认为有以下几点原因:一、奇门遁甲在传承的过程中信息的遗失导致信息的不完整;二、随时社会的发展,新事物不断产生,传承下来的奇门遁甲预测具有局限性;三、研究者者在研究过程中,自身悟性及知识面具有一定的局限性;四、研究者在给求测人预测时常常带有主观的观点,不能客观地分析;五、求测人在反馈信息时,因信息有所保留或者故意隐瞒,或者传达有误。
第一章奇门遁甲基础知识第二章奇门术语解析奇门遁甲术语很多,含义专深,不加解析,难以入门。
就其性质,可分两类:广普术语,专题术语,现介绍解析于后。
第一节广普术语1,年命:即求测人出生年干。
年命落空亡:主未婚或婚已离;年命临死门:主对方家庭反对,爱情大门暂时关闭; 又主生气恼火;年命临辛:主犯过错误。
太岁生年命:主平安。
2,年干:主长辈,领导,老师;主太岁,太岁生年命主平安;主大学,年干落宫生考生落宫,主能考取大学。
3,月干:主平辈,兄弟,朋友,同学,同事,战友。
4,日干:主当事人,求测人。
测未婚者,日干既主男又主女;测已婚者,庚为夫,乙为妻;测交易,若日干为买方,时干为卖方;反之亦然。
测共事,日干为我方,时干为他方;测求财,日坐生门好求财,日,时空亡难求财;测贩卖,日干为人,时干为货;日干逢击刑,主辞职,撤退;日干生时干,主双方关系好;日干克时干,主双方关系差,又主丢失物件自己去取;日干克年干,主人不孝顺。
5,时干:主事体;主小孩;若时干为小孩,则值使门主事体;测出走,时干加六合为出走方向;时干克日干,出走人不想回来;测购物,时干生日干,物好能购;时干克日干,生意不好做;货能卖出;测生产,时干主产品,遇击刑,主质量差;测一般事物,时干主被告;主选民;主病症;主故障;主丢失物。
6,太岁:即四柱中年干,为保护神,与太岁同宫,主吉。
7,天乙:值符飞落宫的原宫天星为天乙。
如值符飞落坎一宫,天蓬星为天乙,落坤二宫,天芮星为天乙,落震三宫,天冲星为天乙------以此类推。
测官司,天乙为被告,值符为原告。
天乙生值符,当原告有利,当被告不利;天乙逢奇逢吉门,主被告有理,原告无理;测讨债,值符为债主,天乙为欠债人,伤门为讨债人。
三者同宫为比和,此债必还;天乙生值符,伤门,本息全还;天乙克值符,伤门,此债难还;九星伏吟,利讨债;八门伏吟,主还迟,也主利讨债。
8,伏吟:八门居原宫不动叫伏吟;九星居原宫叫九星伏吟;八门九星皆居原宫叫大局伏吟。
奇门遁甲一点也不神秘别再被所谓的大师忽悠了捅破窗户纸人人可学一直以来,“奇门遁甲学”在易学领域,被尊为是最神秘和高深的学问,以致让初涉者不得其门而入,更让浅试者不敢轻言发声。
刚学易的人都被告知:易则易知,简则简从。
然而越深入反而越复杂,岂不违背“易知简从”之理?易学是个逆推的过程,纷杂的事物经过简化而得出八卦五行,反推出四象两仪,最后归结出阴阳太极,以致有生于无。
所以,能简然后才能易知,能知而后才能简从。
易知简从,然后可推宇宙无穷之变化,这叫“简易”;因“简易”而知无穷宇宙之“变易”,这才是“不易”之理。
奇门遁甲有“天地人神”四盘,还有九宫八卦三奇六仪阴阳遁之变,如此神叨复杂,如何才能易知简从而明“不易”之理?五运六气时间轴是解开奇门遁甲的秘钥其实一言以蔽之,易学研究的就是物质运动和能量变化的关系而已。
古人用当时的思维和名词术语对物质能量运动进行了科学地解析,遗憾的是后人弊于流派和讹传,把传统科学推上了神学的祭坛。
宇宙的物质运动是无序的,无序产生有序,有序形成闭合运动,闭合运动的常见形态就是圆周运动。
地球的自转在不考虑公转的前提下是圆周运动,殊不知地球的公转在不考虑自转的前提下也是圆周运动;而自转与公转的复合圆周运动,造成往复运动现象。
于是古人发明了天干用以描述圆周运动,发明地支用以描述往复运动,天干地支是这么产生的。
(不明白的新同学可以看看我过往的文章)所以,圆周运动是物质运动的唯一属性,是划分五行的根本基础,在易学上称之为“象”。
复合圆周运动所形成的往复运动是物质运动的量化属性,也就是能量,这就导致五行产生六种能量状态的循环变化,也就是的六气形成,在易学上称之为“数”。
象是物质与物质之间的相对关系,具有空间的三维度;数是物质运动的位移轨迹,具有时间的一维度。
天干与地支就是空间三维度与时间一维度的关系。
五行运六气,从而产生六十干支周期,物质能量运动在空间与时间上构成了完美统一的四维时空坐标体系。
奇门遁甲传二十四节气七十二候,鉴真。
【天机尽泄,造福苍生】所谓,调候,在气候中,暖气与冷气同时存在,当暖气升高冷气下降;冷气升高,暖气下降。
这就是规律。
【所谓道法自然】天干真义;甲、丙、戊、庚、壬、旺之极。
【起于成数终于生数】乙、丁、己、辛、癸、弱之极。
【起于生数终于成数】地支藏数;北方一六水运、南方二七火运、东方三八木运、西方四九金运。
天一生水地六成之;地二生火天七成之;天三生木地八成之;地四生金天九成之。
一、二、三、四。
化生数。
六、七、八、九。
化成数。
【变化全由此出】六合真义;如、甲子子中藏一六,首先子与丑相合,甲与己相合。
甲化六,始于子位逆行,气主降。
己化一,始于丑位顺行,气主升。
以下是太极真义;【以盘观之】午己六未甲一巳己五申甲二辰己四酉甲三卯己三戌甲四寅己二亥甲五丑己一子甲六在图中,子是鱼头,未是鱼尾;午是鱼头,丑是鱼尾。
【鱼眼是天干】论变化;甲己,为一雌一雄【所谓给你一个,必有与之相配】此为雌雄变化。
一六之数,有顺逆,升降或消长的变化。
天干真意;所谓甲、乙木的不同,就是一个是升,一个是降。
一个雌,一个雄。
六和,化成太极图,泄尽天地之机。
一和六、二合五、三和四、四和三、五和二、六合一、六是鱼头,一是鱼尾,鱼头咬鱼尾,正和周易的物极必反之理。
以七为互数,循环无端,一六和七、二五和七、三四和七、、、、、此七政之由。
四余乃河图四象。
举一反三,方知五行之妙。
举例;【辛卯】卯位藏三八之数,辛化三顺行,丙化八逆行。
申辛八酉丙三未辛七戌丙四午辛六亥丙五巳辛五子丙六辰辛四丑丙七卯辛三寅丙八此图从下向上看。
【以盘观之,方见其妙】,六和是活的。
随时取用。
一六、二七、三八、四九。
此即天龙八部。
天干逢龙即化。
干以支为生地;支以干为发用。
非用神不立,用神不变化不灵。
五星化出九星名,天下人横行。
其实,雌雄是最早的用语,后称财官。
如,甲己。
甲是己官,为雄;己是甲财,为雌。
其实就是一种相克关系。
而阴阳是把天地万物上升到理论,贯通到阴阳之中。
《奇门遁甲秘籍大全》占身命释密其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫,九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移。
离宫头面,乾艮两足,肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
注:奇门遁甲占身命,首先要弄明白九宫原理。
细寻接气超神是二十四节气,六十甲子干支系统与奇门用局的关系,搞清楚什么时候超神,什么时候接气,这句讲的其实是置闰法定局,我个人用张志春老师的拆补法定局,简单便捷。
八门配合九宫讲的是起局,排布八门九星八神到九宫内。
九宫要带三奇,这是讲九宫形成的主客状况和吉凶格,三奇的特殊性。
年月日时要旺相是说四值为断局中纲领性的用神,用神旺相方为吉。
八门九宫须推移讲的是门主人事,按八门落宫为主线来看人的吉凶祸福。
最后一句讲的是九宫与人体部位的对应关系。
年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不移。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极贱极贫。
注:四值代表六亲层面用神,年干代表父母长辈,月干代表兄弟朋友,日干为求测人自身,时干为子女晚辈。
又男占乙为妻子,丁为小三情人。
女占则庚为老公,丙为情人第三者。
确定用神之后,还要仔细分辨其旺相休囚,才能判断其荣耀发达,还是枯萎困顿。
如果用神旺相,又临三奇、吉星、吉门、吉神、吉格,自然是富贵之命。
如果用神死囚墓绝,又临凶星、凶门、凶神、凶格,自然就是极贱极贫的命了。
格局要分轻重,命运验其得失。
未布局先着孤虚旺相,即开口必辨天地乘时。
太白入乾坤,父母早年沦没;若临兄弟宫位,手足竟是仇敌。
日奇被刑,庄生嗟叹;时干逢之,邓通无儿。
注:在看用神的具体格局前,首先要看用神的孤虚和旺衰。
用神逢空亡为孤,落空亡对冲之宫为虚,孤虚为玄机之所在。
旺衰有多个层面:1,用神十二长生诀来定旺衰。
2,根据月令来定旺衰。
3,宫门之间的生克义和。
根本取决于天地二气,即天时,地利,人和,神助。
太白指的是庚,即太白金星,奇门遁甲主要以庚和甲为主要矛盾来模拟阴阳主客。
奇门遁甲(中国古代术数理论)这是一个多义词,点击查看更多义项目录百科名片《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。
另有同名小说,同名电影。
中文名:奇门遁甲外文名: Special dun armour号称:帝王之学类型:中国古老的一种术数目录简介奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。
有伪传说奇门遁甲“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。
另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。
奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。
天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。
这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测人类社会和自然世界,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》,其全文如下:阴阳顺逆妙难穷。
二至还归一九宫。
若能了达阴阳理。
天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤。
涿鹿经年战未休。
偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水。
彩凤衔书碧云里。
因命风后演成文。
遁甲奇门从此始。
一千八十当时制。
写在正文前面的话:奇门遁甲是一个很深奥的历史文化。
俗话说“学会奇门遁,来人不用问”,这就说明它肯定是一个很神秘有很难懂的东西。
现代的人们热衷于西化,名利等等。
但我觉得作为一个生活在中华大地上的炎黄子孙应该至少了解它,如果可以把它传承下去,也好。
第一节“奇门遁甲”的源流图片发自简书App在中国传统预测与决策术中,最高层次的决策术为“三式”,历史上它们都是由掌管军国大事,天文,历法的极少数人所掌握。
“三式”是什么呢,它就是太乙,奇门和六壬。
①太乙:占测军国大事和自然灾害为主。
②奇门:占测行军制敌为主。
③六壬:占测日用百事为主。
奇门遁甲是一个以易经八卦为基础,又吸收了诸多其它门类的决策术。
据说它是在皇帝战蚩尤时,天神传授给皇帝的。
不过我觉得这不太可信,因为古人都喜欢推崇古制,什么都假托给更古老的人身上。
虽然在《烟波调叟歌》这本书里确实是这么记载的。
奇门遁甲据传经历了三个时期:①皇帝始创4320局,风后简化为1080局。
②姜子牙删减为72局。
③张良简化为18局。
奇门遁甲源于周,发于汉,兴盛于南北朝。
开始主要用于行军发张,宋代以后开始应用于其他领域。
第二节什么是“奇门遁甲”奇门遁甲简称奇门或者遁甲。
在周秦时,称为“阴符”,汉魏时,叫“六甲”,晋到宋,称“遁甲”,明清以来才为“奇门遁甲”。
其实奇门遁甲是由“奇门”和“遁甲”两部分组成。
所谓“奇门”,实际上是“奇”和“门”的统称。
“奇”是指十天干中的乙,丙,丁这三奇。
古人认为,日生于乙,月明于丙,丁为南极,所以,乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。
奇门遁甲中,三奇分布在天盘和地盘上,凡是遇三奇的方向都是吉利的。
除三奇外还有六仪,即十天干中的戊,己,庚,辛,壬,癸。
这六仪也分布在天盘地上。
“门”是指休,生,伤,杜,景,死,惊,开这八门,八门随时辰而转动。
三奇,八门合起来就是“奇门”。
所谓“遁甲”,“遁”是行走,转移的意思。
奇门遁甲中把六甲布于九宫是,起宫为甲子,遁一为甲戊,依次是甲申,甲午,甲辰和甲寅。
奇门遁甲到底是有什么神秘呢?民间老人无人不知道“奇门遁甲”奇门遁甲到底是有什么神秘呢?有很多人感觉十分玄,有一种神秘的面纱。
民间的老百姓是怎样看待“奇门遁甲”的呢?民间奇门和社会上的奇门遁甲有什么不同呢?奇门遁甲的来历是相传在黄帝时代,九天玄女传给黄帝的天书,同“大六壬”“太乙神数”一并传给黄帝,早期只注重兵法预测,后有姜子牙和张良完善构成了一个完整的“宇宙玄门系统”,到了三国时期诸葛亮又加以完善。
奇门遁甲其实是一门古时候的科学,它也没有什么迷信可言,它是集中国天文历法和天体行星(天象)的轨迹及大地的属性(八卦九宫)和人於事之间的相对关系构成集成:宇宙发规律“天地人神”四种构成发展的一种随宇宙发展的学问。
精通奇门遁甲之人必须精通了解“天文,地理,人事”,是中国古代预测中最为复杂的一门周易预测术。
在民间老人无人不知道“奇门遁甲”,一提起奇门便会胆颤心惊。
因为老人有一句话“10个人学习奇门遁甲,9个人会走火入魔疯掉,半夜看奇门,小鬼会来请”,这是为什么呢?可能有人会说我迷信,没有科学科学之言,我告诉大家我见过的怪事太多了,科学根本无法解释,也解释不了,一个人经历过了心里自然明白。
我是一个信鬼神的人,因为我小时候也是不信的,到后来自己亲历见过很多怪事,让我不得不敬仰神鬼。
关于奇门遁甲其实我想在60岁以上的老人都会知道,可能现在的年轻人不太懂,认为是无畸之谈。
所谓的“神鬼”是存在这个世界的,但是一般的人是看不到的,俗话说得好“家有家规,仙有仙鬼”。
所以在民间如若有人精通奇门之人便会称之为“活神仙”。
奇门乃同神鬼之趋势,遁甲乃兵家之神测。
奇门遁甲据老人说可以呼神唤雨,为不外传之术,一般只传给只传给子孙后代及有缘人。
据民间统计学习奇门死亡自杀的人数很多,可是为什么会出现这种情况呢?为什么现在在网络都有奇门教学班,公开讲学,为什么他们没事。
据我所知民间的奇门高人都有一技之长,不会随便去教授别人,也就所有不外传之招,哪像现在拿着奇门的牌子赚钱的越来越多。
⽼话“⼗个奇门九个疯”,奇门遁甲你知多少?真邪乎吗?“奇门遁甲”究竟有多⽞乎?为何江湖传⾔“⼗⼈学九⼈疯”
提到我们历史上传统的道⼠,这可以说是⼀种⾮常神秘的存在。
古往今来,在历史长河中有多
道⼠都是精通奇门遁甲的。
可是关于奇门遁甲的传说却有这样的⼀句话“⼗个奇门九个疯”,这其
中⼜是什么意思呢?
在外⼈看来,奇门遁甲是⼀门⼗分奇幻的学术,是⼀门很神奇的学术。
可是真正懂得其中⼀⼆
的⼈并不多,不然也不会有这样的“⼗⼈学九⼈疯”的说法了。
其实理解起来也不难,意思就是研
究奇门遁甲的⼈中10个有9个是疯⼦。
真的有那么邪乎吗?
从众多的历史记载中,奇门是⼀门⽣涩难懂的东西。
看似很薄的⼀本书,可是有⼈终其⼀⽣都
⽆法将其专研透顶。
能够将其了解⼀⼆的⼈,那这个⼈就很聪明⽽且悟性也很⾼。
能够了解五
六分的⼈,就说明他的定⼒很强。
⽽能够完全掌握的⼈,那真的是“天定者”了。
很多⼈都还是奇门是和⿁神打交道,⼊门之后就会发现那些不敢相信的东西。
很多⼈因为⿍定
⼒不够,其结果就只能是活活给吓疯了。
甚⾄有⼈还因此⽽⾛⽕⼊魔,其中后果就像是“⼗⼈学
九⼈疯”⼀般。
尽管那些“⿁怪”,有些⽆法⽤现在的科学来解释得清楚。
可是我们也⽤客观去理
解,也不能够是⼀味的定义成迷信。
⽽且要这的想在“奇门遁甲”中有成就,还是需要专门有⼈指点。
毕竟它本事就是⼀门颇为精妙的
学科,⽽其中包含和许多知识。
不得不让⼈感叹,古时候的⼈是如何学得会的呢?难道古⼈的
智慧真的那么强?对此,你们怎么看呢?。
奇门遁甲-揭秘风水骗局和各大风水流派的真伪奇门遁甲-揭秘风水骗局和各大风水流派的真伪中国风水术的历史源远流长,风水流派众多、各自吹牛,且难辨真伪!那么哪一流派或方法是最可靠的呢?何为最可靠风水术或说高质量、高品质的风水术?鄙人认为:高质量、高品质的风水术应该是验证率在70%以上。
低于70%的验证率的风水术犹如上抛后落地的一枚硬币,正面、反面向上的几率各自50%左右,站在科学的角度来说,这一现象根本没有研究的价值。
作为一个80年代的理工科的大学毕业生、从事科研工作30年,我总想用现代科学的方法来辨析风水术的科学性,怎奈缺乏大量的时间去考证。
鄙人学习风水几十年,不得其要,后研习奇门遁甲,顿感奇门遁甲可以用来辨识真伪、优劣(即学术本身品质的优劣,或说质量优劣)等,随用奇门遁甲逐一辨识各大风水流派(或方法),以希辨别真伪或探究高质量的风水流派。
我利用多日的时间,总共盘点了玄空风水(沈氏玄空)、金锁玉关、天星风水、廖公九星、天府六星法、杨公风水、八宅风水、三合长生、命理风水、鲁言形理、九星法、五星法、杨公新派风水术(赖公风水)、杨公三合风水术、大三元风水术、八卦游年法、纳甲水法(净阴净阳水法)、玄空大卦(六十四卦风水术)、龙门八法(乾坤国宝)、河洛水法、抽爻换象、正五行三合风水术、双山立向以向纳水的三合风水术、辅星翻卦、阳宅三要派、星宿派、八卦象数风水、喝形、二十四山头派、三元九运、正神照神零神共32个风水流派或常用方法,其中廖公九星、鲁言形理、纳甲水法、玄空大卦(六十四卦风水术)、正五行三合风水术、三元九运6种风水术包含的虚假骗人的内涵,其他风水术虽然小有验证,但均质量不高。
既然中国风水术均无研究的价值,那么为什么近年来人们发现用三元九运风水去验证行业发展貌似很准确呢?比如近20年房地产行业的发展,关于这一点,需要我们首先去搞清楚是“先有鸡还是先有鸡蛋”的逻辑关系;也许是一个风水术的流行,导致了一些投资人按照三元九运的“说法”去选择优先发展行业的结果。
高俊波民间奇门遁甲学术 高俊波民间奇门遁甲学术 字体大小:大 | 中 | 小 2009-10-20 19:24 - 阅读:1651 - 评论:2 高俊波易学系列《奇门遁甲学术应用及教学》
第一篇 奇门遁甲总述 (作者:高俊波) 自古有一句话“学会奇门遁,来人不用问”,“精通奇门遁能把万事论”。奇门遁甲是三式之一,三式就是:太乙神数,奇门遁甲,大六壬。奇门遁甲是一门古老的高级学问,是最高级的一门知识,学习十分困难。这是古代的科学,更没有迷信可言。奇门遁甲精通者并须精通天文地理,奇门用来占卜只是一个方面,更有益的是策划,比如财经股市预测都很准确。 很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪,到底为什么叫“奇门遁甲”呢?它有什么含义呢?我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得,能同广大学者共享。“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。 “奇门”中这个“奇字”到底是什么呢?我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。古代诸葛亮,刘伯温等人擅长此法,到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”,在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。“三奇”就是十天干中的:“乙”“丙”“丁”三个天干,象征着三颗星。十天干大家都会知道,那我在重复一下:“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。“乙”被称作“日奇”,“丙”称作“月奇”,“丁”称作“星奇”。从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇,这三颗星在预测中是吉星,是贵人。 那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转,它的构成是由大地的属性,天体的运转星体,及人事将变化的性质等。在奇门预测中构成是由:地盘,人盘,天盘,神盘。四个宇宙方面的性质构成。其中人盘的构成是揭露人世间的变化,它是由八门组成,从坎宫起是:休门,生门,伤门,杜门,景门,死门,惊门,开门这八个门。是就是“奇门”的“门'字的含义,当然我只是说的字面的意思,其实有很多内义。这个“门”在奇门应用中十分重视这一点,因为往往看事情的成败发展是宇宙人间的。 以上我讲了“奇门”,接下来谈“遁甲”。“遁”给人一种很神秘的感觉,从字面来了解是隐藏起来了。我想大家都会知道古时候打仗布阵,都要把兵埋伏起来等待敌人的到来。在“法术奇门”中传说是有一门“隐身”的法术,这个我不敢乱说,因为我也没有学过,但是我信其有。大家都知道日本的“土遁”等忍术,这些都是源自我们中国的“奇门遁甲”,早隋唐时代中日贸易交流学得我中原文化。我认为这个“遁”字没那么简单,但现在待我们去探索,曾经有一句话“天下奇门遁甲”,日本的“九菊一排玄门”就是源自“中华奇门遁甲”。 其实在这个“遁甲”是需要两者一起解释的。意思就是说:把“甲”藏起来。“甲”是天干的首干。为什么把“甲”藏起来呢?因为甲的五行是属木。木怕金,金克木嘛。在天干中“庚'”属“金',就是为了躲避它的残害所以要要把家藏起来,“庚”在奇门中十分“凶”。就是所在奇门局中没有“甲”的存在。用别的代替甲,把它藏起来。 以上是“奇门遁甲”实际的字面意思,当然还有许多内在含义。 作者:高俊波
第2篇 奇门遁甲流派 当我在前面给大家讲述了:什么是奇门遁甲的文字间的含义?。那么奇门遁甲到底有多少流派呢?他们有什么不同点?就像武术一样有流派的存在,他们各自有各自的优势。你像:道家,刻家他们都有“奇门”的存在,从布局起盘的方式到断局都有差异。 那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为:“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。那么他们到底有什么不同呢?他们布局根据的时间是不同的,你像“年家是以年为主布局”,在断局的时候预测的结果是以“年”为主长时间的预测,要想知道某一天某一刻预测有些粗糙。 “月家奇门”是以月为主去布局,是注重某月份的结果。“日家奇门”以日为主,预测来说判断现在的结果具体程度也是比较具体的。“时间奇门”是比较实用,现在的“奇门”大多全是以“具体时间”来布局,预测结果相对来说能具体到某个时段,是应用最广泛的,当然我只是从“时间段”来说“奇门”的流派。那么我会给大家做一下详细的讲解“时家奇门”在以后的讲解,当然我应用的也是“时家”。 以上我只是简单的说了一下“奇门”时间段的布局流派。那么当然从布局方式上又有差异,现在普遍有三种方式:置闰法,拆补法,茅山道人布局法。什么是“置闰法'呢?这个方法比较古老,是个传统的布局方式,这个比较重视“历法”,就是查出预测日期的节气,然后看该日的符头的状况,有以下几种情况出现“正授”“超神”“接气”来确定局数,这个在传统“奇门”中十分重要,如果掌握不了那就是导致全盘错误,就更不用说断局了,也是个重点,我现在只是提一下,在以后的布局篇会详细讲述。那么“拆补法”又是怎样呢?故名思议:拆了上一节气的,不下一节气的,这种布局方式我认为比较符合自然的规律,也是比较简单的,现在得到广泛的应用,在一个节气中15天我想大家都知道,然后分为5天为一元,也就是一个节气15天分为三元:前5天分为上元,中间5天分为中元,后5天为下元,当我们查得预测日期日的天干地支时看看这个天干地支处在60甲子表的哪一元,60甲子表一共60个天干地支组合,然后从前5个为上元,下5个为中元,在下5个为下元,然后反复的去循环“上中下三元”,就能查出当日处在这个节气的哪一元,拆补法是不管某个节气的时间的早晚,就按照自然去拆,去补。茅山道人法布局它不拆不补,也没有置闰,这个方式布局很少用,如果有机会在下面我会讲解,我们现在主要讲述的是奇门流派。 以上是从布局的的方式讲的流派。当然从盘式上我们还可以去分派。那是什么呢?那就是“转盘奇门”和“飞盘奇门”两大类。那么他们到底有什么不同呢?“转盘奇门”是按照天体的运转规律去演局,这个我认为也是比较传统古老的方式,比较正宗,“奇门”的基本构成是由:地盘,人盘,天盘,神盘按照时间规律去转动运转,类似地球在宇宙的运转。那么“飞盘奇门”是按照“九宫八卦格”去跳动,从1宫跳到9宫。就像下棋一样,这种方式好像“玄空九星”一样,它的原理是按照气流磁场去跳动。我认为不管“转盘”还是“飞盘”他们的结果都好是差不多的,他们就好比一个人从不同角度去欣赏他,只是角度不同,看到的结果是差不多的,我认为没有争议。 现在又出现了道家的“阴盘道家奇门”是国内奇门老师:王麟凤提出来的,这个我想又是一种布局方式,当然断局又不同了,这下我再多说。 从断局方面他们各自又有差异,有的比较灵活,有的用神比较固定些,比如“飞盘”就比较灵活。有的门派比较重视“人盘的用神为主”各有所以。我从断局的经验来看其实断局是十分困难的,“起局容易断局难”,我认为要综合考虑,去寻找个盘的关系,综合去断比较准确,当然各有各的特点。 那么我再说一下布局的“阴阳局”,年家奇门和月家只用阴局,日家和时家阴阳局都用。在“时家奇门”中按照天体气流分为“阳遁”和“阴遁”,如果预测在冬至以后就用“阳遁”,在夏至以后就用“阴遁”,这些以后布局详解。 总体说“奇门”从时间布局分为“年家”,“月家”,“日家',“时家”。从起局方式分为:“置闰法”“拆补”“茅山道人法”。从盘式上分为“转盘”和“飞盘”。当然还有许多我只讲一些应用比较广泛的。