建筑现象学培训资料(共30张PPT)
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第三章建筑现象学环境心理学补充知识•哲学基础胡塞尔( Edmund Husserl)的现象学哲学海德格尔(Martin Heidegger)的存在现象学“回到事物本身”•克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨与建筑现象学《建筑意向》(Intentions in Architecture,1963)《实存·空间·建筑》(Existence, Space and Architecture,1971年)《西方建筑的意义》(Meaning in Western Architecture,1973年)基于上述理论基础,1980年舒尔茨出版了纯建筑理论领域最早、最完整、系统深刻地讨论建筑现象学的著作《场所精神——迈向建筑现象学》(Genius Loci: Towards a Phenomenology of Architecture)。
•“远古至今,建筑帮助人们,使人们的存在富有意义。
通过建筑,人们拥有了空间和时间的立足点……建筑应该理解成富有意义的(象征的)形式。
”——《西方建筑的意义》舒尔茨的场所理论•“存在”的意义上讲“定居”是建筑的目的•人们感知场所感的过程,可划分为认同(identification)和定向(orientation)两个同时进行的方面。
•“建筑意味着把一个场地转变成具有特定性格与意义的场所。
设计就是造就场所。
”换句话说,“场所”是有清晰特性的空间,人必须要能体验到环境是充满意义的。
•建筑师的任务就是创造有意义的场所(即空间加形式特征),帮助人们“定居”。
•现象学(Phenomenology)原词来自希腊文,意为研究外观、表面迹象或现象的科学。
事实上,现象学理论并不是讨论现象的一门学问,而是想透过现象找到事物的本质;严格来讲,现象学只是一种方法而已,在这里“寻找本质的方法不再是传统的超越方法,而是希望以数理与心理的分析找出思想的形式及其内容”。
•“广义的建筑现象学是指人们自觉或不自觉地运用现象学方法, 对人与环境关系所进行的研究。