仓央嘉措诗集精选
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赏析仓央嘉措的情诗十首你在我看不见的地方会是什么摸样,会是静如瘫痪,动如癫痫么,会不会也宠爱那些俗套的动漫呢,会不会看一部电影感动的落泪呢,会不会一边玩耍一边脏话连篇呢,我好想知道。
情诗大全为大家共享仓央嘉措的情诗十首。
1、千秋月月光挺起胸脯,听到爱人的足声从微风中传来,一簇一簇的露珠,回忆起爱人的灼热犹如蝴蝶,心儿抖动起闪亮的翅膀,保密啊!东山的溪水,披散着她的玲珑,流荡着我的心事注:藏文ma-skyes-a-ma(拉丁文转写)一词,系“少女”之意,于道泉先生依据藏文原意将之译成“未生娘”一词,学者多从之。
今为文意疏通,并考虑到汉族读者的审美习惯,译者将其转译成“爱人”一词。
2、风尘误这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风,弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事:唉!韶华有谢,荣枯易代!看啊——丰润的少年,转瞬间,已似不丹的弯弓!注:藏南、不丹等地盛产良弓,多以竹为之。
仓央嘉措生于藏南,有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。
3、倚罗香泪珠滚滚,纯洁并未潮湿爱人呵,是我缠绵百年的月儿幽深而又温馨。
那是激情的海那海里的舌头,是我的珠宝之城注:汉诗:“易求无价宝,难得有情郎”,味其深意,与仓央之作有异曲同工之妙。
4、凝脂一梦犹如滑落的凝脂,滑入我的眼眸呼吸邂逅芳香;秋水与秋水相遇缠绕的风,松软的松精致石——变幻着爱抚,在摩挲,却闲适消逝注:松精致石:即松耳石(一种宝石),通常绿色,绿里透白称白璁,为上品。
藏人多喜之,信其上品有避邪护身之功用。
5、桃之夭夭或吻,或泪,都会使我浸沐于——兰心慧质之中,那是成熟的桃子高倨于求慕者的目光之上,莫非是——天上的太阳,落在了桃树枝头注:体会原文:似意在“侯门深似海,佳人不行求”,故在译文中依据诗歌的规律趋势加上最终一句,以求诗意之浑融,并加强诗歌的情感力气。
6、实堪恼回味起你那甜美的温存,黑夜就荡漾起你的眼睛,令我热血沸腾白日里没能和你融为一体夜晚的宫殿,也懊丧如旧苑荒城注:汉诗:《诗经?关雎》有“窈窕淑女,寤寐求之。
【导语】东⼭崔嵬不可登,绝顶⾼天明⽉⽣,红颜⼜惹相思苦,此⼼独忆是卿卿。
下⾯是⽆忧考整理分享的仓央嘉措诗集,欢迎阅读与借鉴,希望对你们有帮助!查看更多请点击⽆忧考好词好句频道。
1.仓央嘉措诗集 1.崔嵬东⼭与天齐,红颜迤逦隔云梯。
2.在⼈多的地⽅,不要显露爱恋,只要⼼中情亲,可向我秋波⼀转。
3.但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教⽣死作相思。
4.轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓⾏,不久与君须会合,暂时判袂莫伤情。
5.伊,覆我之唇,祛我前世流离;伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
6.盗过佳⼈便失踪,求神问⼘冀重逢,思量昔⽇天真处,只有依稀⼀梦中。
7.前⽉推移后⽉⾏,暂时分⼿不须衰,吉祥⽩⽉⾏看近,⼜到佳期第⼆回。
8.争教⼈前瞒得住,珠胎暗结已孕⾝。
9.你爱,或者不爱我,爱就在那⾥,不增不减。
10.⽆论多么可⼝的佳肴,亦难挽住你的⼼灵。
你总想逃回深⼭,让铃荡⼦在风中轻扬。
2.仓央嘉措诗集 1.欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。
2.欲舞轻翼⼊殿⾥,偷向坛前伴卿卿。
3.两⾏屐痕深雪⾥,教⼈如何不得知? 4.那⼀世,转⼭转⽔转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。
5.卦箭分明中鹄来,箭头颠倒落尘埃,情⼈⼀见还成鹄,⼼箭如何挽得回? 6.犹如须弥⼭,是世界的中⼼。
7.⼈们去远⽅只是为了紧紧地搂住⾃⼰,我只喜欢在笛声中闻着野草的清⾹,沉默——苦不堪⾔,我喝⽔,替别⼈解渴。
8.今夜新⽉似蛾眉,时还暂去时还归。
9.红尘中到处都是⽆辜的爱,男⼥⽼少连夜在⾃⼰的内⼼遇难,被诗歌埋没了⼀⽣的⼈,骑着梦中那只忧伤的豹⼦,冬天去⼈间⼤爱中取暖,夏天去佛法中乘凉。
10.蛾眉未到凄绝时,酩酊那复计东西。
3.仓央嘉措诗集 1.故园迢迢忆双亲,每对卿卿泪满襟。
2.思与卿卿重相见,执⼿相看魂欲销。
3.谁,执我之⼿,敛我半世癫狂。
谁,吻我之眸,遮我半世流离。
4.露着皓齿⼉微笑,把少年魂灵勾去了,是不是真⼼爱慕?请发个誓⼉才好! 5.竟⽇冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。
仓央嘉措诗集仓央嘉措诗集1、【见与不见】你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜2、【那一世】那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇警所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
3、【十诫诗】第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教生死作相思。
4、【无题】我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕绝守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走5、【我问佛】我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?筐曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛:世间为何有那么多遗憾?筐曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?筐曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的距数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?筐曰:留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘我问佛:如何才能如你般睿智?筐曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。
仓央嘉措情诗集()仓央嘉措情诗集(六十六首)六世达赖仓央嘉错(一六八三――一七四五),是西藏历史上著名的人物。
出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉错。
后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉错的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。
二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错,开始了自己的流浪生活。
先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。
曾当过乞丐,送过尸体,生活极为艰苦。
由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。
一说仓央嘉错被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。
“在那高高的东山顶上,升起一轮皎洁的月亮,玛吉阿米美丽而醉人的`容颜,时时荡漾在我的心房。
”其一心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。
(此言倩影之来心上,如明月之出东山。
)其二转眼荣枯便不同,昔日芳草化飞蓬,饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。
(藏南布丹等地产良弓,以竹为之。
)其三意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思,此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
其四邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香,可怜璀粲松精石,不遇知音在路旁。
(松石藏人所佩,示可避邪,为宝石之一种。
)其五名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉汝贤,比似园林多少树,枝头一果骋鲊 (?)妍。
(以枝头果状伊人之美颇为别致。
)其六一自魂消那壁厢,至今寤寐不断忘,当时交臂还相失,此后思君空断肠。
其七我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟,清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。
其八青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍,黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。
(意谓拆散蜂与花者霜也。
)其九飞来野骛恋丛芦,能向芦中小住无,一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。
其十莫道无情波日舟,舟中木马解回头,不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。
(藏中渡船皆刻木为马,其头反顾。
)其十一游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊,匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。
有关仓央嘉措的诗精选10首仓央嘉措14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。
他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。
下面就是本店铺给大家带来的仓央嘉措的诗,希望能帮助到大家!情诗其三十朝代:清朝|作者:仓央嘉措美颜无双处处夸,玉帐香肌娇无那夜夜伴得鸳鸯宿,不羡旖旎上林花。
情诗其二十一朝代:清朝|作者:仓央嘉措姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。
争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招。
情诗其二朝代:清朝|作者:仓央嘉措愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。
一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。
情诗其十一朝代:清朝|作者:仓央嘉措洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇。
相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉。
情诗其十九朝代:清朝|作者:仓央嘉措浮生一刹逝如电,画楼辜负美人缘。
未知来生相见否?陌上逢却再少年。
情诗其十二朝代:清朝|作者:仓央嘉措侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。
此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。
情诗其二十朝代:清朝|作者:仓央嘉措欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。
除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。
情诗其二十九朝代:清朝|作者:仓央嘉措结束花帽下妆楼,雕鞍别时每牵手。
怜郎愁绝还相劝,时日无多再聚首。
情诗其八朝代:清朝|作者:仓央嘉措暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。
临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。
情诗其二十三朝代:清朝|作者:仓央嘉措崔嵬东山与天齐,红颜迤逦隔云梯。
相思萦系解语花,心似奔马雪蹄疾。
仓央嘉措的情诗全集仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟,在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗,希望大家可以帮助到大家!仓央嘉措的情诗(一)<那一世>那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措的情诗(二)<无题>我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走仓央嘉措的情诗(三)<地空>(一)好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥(二)少年的爱情永远不够用一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥在天亮前就被一个女子梦断了渐悟也好顿悟也罢谁能说清从刀刃上失踪了多少情人(三)一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开此外便是不敢错过死期的众生他们纷纷用石头减轻自己的重量他们使尽一生的力气撒了一次谎仅仅撒了一次谎雪就停了雪地上闪耀着几颗前世的樱桃(四)用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智慧都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了也只能在酒色中辉煌地度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔(五)天气先于我的心情而变化灾难比信誉还突然心一冷所有的人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂前程被充满杀机的预言一误再误唯有刻在骨头上的经文为我推托世事一眼望去,浮尘中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮我为了死才一次又一次地活了下来而其他的人却随处羞愧。
仓央嘉措最美爱情诗十首1. 雨巷我的是个小巷子,雨水在其中积蓄,陋巷住着野居士,愁肠却扣不开铺。
有些破碎东东西,象是你我都所系,清秋了,惯床笼的蚕儿,在纸衾里敲碎。
这首诗以雨巷为背景,展现了诗人内心深处的孤寂和无奈。
通过描述小巷中的水积、东西破碎,以及野居士和蚕儿的形象,表达了诗人对爱情的渴望和苦涩的心情。
2. 竹篱这竹篱,深深浅浅,幽幽刚刚,细细暗暗,是你的身影就深深浅浅,屋檐下,我回忆的盖世细细暗暗。
在这首诗中,诗人以竹篱为象征,借以描绘了诗人对爱人的思念之情。
通过简洁的表达,引发读者对爱情的共鸣。
3. 言言言言春草年年绿,言言谈笑几时休。
山笑一身风雨冷,花落人间曲未曾。
诗人通过描绘春草绿色、谈笑不休的场景,表达了对美好时光的珍惜。
但与此同时,诗人又以花落人间、山笑风雨冷的形象,隐喻了美好的时光终将逝去,人生无常的哲理。
4. 春雨新燕婉舞飞蓝,春雨细细柔弱。
永愿愿,结你一生的程好,像春雨,平凡,恩厚。
这首诗以春雨为象征,表达了诗人对平凡而又真挚的爱情的向往。
诗人将春雨与结伴一生的美好祝愿相结合,给人以温暖和希望的感触。
5. 珍珠天空最蓝,海最碧,黄昏初降下珍珠泪。
愿我和你成海螺,这蓝蓝的海里,永生长永绿。
诗人以珍珠泪、海螺为象征,表达了对与爱人长相厮守、永远相伴的向往。
通过描绘悠远的天空和海洋的颜色,营造出富有诗意的浪漫氛围。
6. 纵若相忘纵若相忘如兄弟,你不是我强化的沉默。
纵若相思不似流水,你是我情感的绵延和温柔。
这首诗以忘却和相思为主题,表达了诗人对爱人深沉的思念之情。
通过对比相忘与相思的不同表达方式,诗人抒发了对爱人坚持不懈的深情。
7. 感情为何感情曾如此深?你是我生命中最美的瞬间。
像风车一样,长久的旋转,绵绵不断的回忆盘旋间。
这首诗描绘了诗人对于爱情的真挚情感。
诗人通过比喻,将爱情比作长久旋转的风车,表达了对爱情美好瞬间的追忆和回味。
8. 夜色夜色纵横,笼罩身世尽寒。
繁星点缀,映照着我对你的情感。
仓央嘉措最经典的情诗仓央嘉措最经典的情诗,下面这些都是仓央嘉措最美最为经典句子及诗集。
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一、仓央嘉措最经典的情诗1.东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生,红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿。
2.愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。
一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。
3.西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
4.欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。
我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。
5.锦葵原自恋金蜂,谁供花颜奉神灵. 欲舞轻翼入殿里,偷向坛前伴卿卿。
6.入山投谒得道僧,求教上师说因明。
争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
7.竟日冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。
奈何红颜一时现,不需枯坐与焚香。
8.暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。
临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。
9.欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去,又负美人一片情。
10.掌上明珠价几何,无心未曾思量著。
一朝归携他人袖,那时伤情泪痕多。
11.洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇。
相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉。
12.侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。
此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。
13.明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。
惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。
14.曾慕鸳鸯效双栖,南谷林深叶迷离。
除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼。
15.日暮瞒得众人行,却向宠犬语叮咛。
慎勿说道人已去,归时禅院近黎明。
16.昨趁夜色赴幽期,鹅羽纷纷晓来迷。
两行屐痕深雪里,教人如何不得知?17.端居布拉达宫时,仓央嘉措称上师, 夜醉酒楼美女侧,衲本人间一浪子。
18.仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。
不学令威控鹤去,理塘相见即归来。
19.结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
20.欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。
除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。
21.姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。
争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招。
22.绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。
仓央嘉措最美诗词导读:1、我独坐在须弥山巅,将万里浮云一眼看开。
——仓央嘉措2、邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香,可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。
——仓央嘉措3、雪地上闪耀着几颗,前世的樱桃。
——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》4、我是佛前一朵莲花,来到人世,被人所悟,我不是普渡众生的佛,我来寻我今生的情。
——仓央嘉措5、 "仓央嘉措译者: 曾缄前辈青女欲来天气凉 (注一) 蒹葭和露晚苍苍 (注二) 黄蜂散去花飞尽怨杀无情一夜霜 (注三) 全文翻译如下: 青女欲来天气凉:看起来稳重.纯洁的女人,却像凄凉的秋天注一青女:看起来稳重.纯洁的女人蒹葭和露晚苍苍:荻草和芦苇上的露珠,也显得老态龙钟注二蒹:荻草葭:芦苇苍苍:苍老,老态黄蜂散去花飞尽:蜂群散去了,花也掉光了怨杀无情一夜霜:怨死了,下不停的霜雪怨:埋怨杀:死 ,极甚的意思——仓央嘉措"6、 "仓央嘉措译者:曾缄前辈转眼苑枯便不同 (注一) 昔日芳草化飞蓬 (注二) 饶君老去形骸在 (注三) 变是南方竹节弓 (注四) 全文翻译如下: 转眼苑枯便不同:比喻,一下子, 整个心情全部改变. 苑:鬱鬱寡欢便:轻易,简单昔日芳草化飞蓬:比喻,希望破灭. 飞蓬:四处飘散的草饶君老去形骸在:比喻,一下子变老. 饶:牵累君:人变是南方竹节弓:比喻,外形全变了样. 变:改变是:像竹节弓:用竹节做成的弯弓——仓央嘉措"7、 "仓央嘉措译者:曾缄前辈手写瑶笺被雨淋 (注一) 模糊点画费探寻 (注二) 纵然灭却书中字 (注三) 难灭情人一片心(注四) 全文翻译如下: 手写瑶笺被雨淋:诗句写在高贵的笺纸上,却被雨淋湿了. 注一瑶:如玉般瑶笺:高贵的笺纸模糊点画费探寻:句点.逗点.笔画,都模糊了,还要浪费时间研究. 点:句点,逗点画:笔画费:浪费探寻:研究,寻找纵然灭却书中字:虽然,书上的字已经去掉了. 纵然:虽然却:去掉难灭情人一片心:对情人的那份心意,难以消除!" 灭:消除——仓央嘉措8、 "仓央嘉措译者:曾缄前辈长竿小生最可怜 (注一) 为立祥幡傍柳边 (注二) 树底阿哥须护惜 (注三) 莫教飞石到幡前(注四) 全文翻译如下: 长竿小生最可怜:比喻形影憔悴注一长竿:仓央嘉措很瘦,体形很像一支长长的竹竿长竿小生:指的是仓央嘉措自己为立祥幡傍柳边: 字面上的解释:只是,想要立一支象徵吉祥的经幡,还得在柳树旁等待树枝成长可用真正的含义:比喻,想要为佛门做事,但却没有任何资源可用注二祥幡:象徵吉祥的经幡傍:同”旁”字" 树底阿哥须护惜:仓央嘉措啊~你要尽力保护佛门哦! 注三树:格鲁派阿哥:仓央嘉措莫教飞石到幡前:别让佛门出状况注四莫教——仓央嘉措9、美颜无双处处夸,玉帐香肌娇无那。
1:最好不相见,如此便可不相恋。
最好不相知,如此便可不相思。
--仓央嘉措2:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。
--仓央嘉措3:一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措4:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
--仓央嘉措5:世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。
--仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》6:但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教生死作相思。
--仓央嘉措7:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。
--仓央嘉措8:笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 --仓央嘉措9:一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 --仓央嘉措10:我生命中的千山万水,任你一一告别。
世间事,除了生死,哪一件不是闲事。
--仓央嘉措11:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。
世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。
--仓央嘉措12:这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。
--仓央嘉措13:结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
--仓央嘉措14:假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。
--仓央嘉措15:这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地,却从未放下过你渐悟也好,顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别 殉葬的花朵,开合有度 菩提的果实,奏响了空山告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日,专供我法外逍遥 --仓央嘉措16:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。
仓央嘉措诗选---仓央嘉措(1703年-1747年),是西藏历史上著名的诗人和学者。
他以其深情的爱情诗而闻名于世,被誉为“西藏情诗之王”。
本文档将介绍仓央嘉措的一些代表作品。
1. 《红颜集》《红颜集》是仓央嘉措最著名的诗集之一。
这部诗集共收集了许多关于爱情的诗歌作品,展示了仓央嘉措对于爱情的独特见解和深情表达。
诗集中的诗歌凝聚了诗人的情感和思想,以及对生命与爱情的思考。
以下是《红颜集》中的一首脍炙人口的诗歌:青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
这首诗通过对山水、明月等自然景物的描绘,抒发了诗人对于初恋的美好回忆和深情祝福。
2. 《离别集》《离别集》是仓央嘉措的另一部重要诗集。
诗集中的诗歌以离别为主题,表达了诗人对亲人、朋友和故土的思念之情。
这些离别诗歌充满了苦涩和忧伤,展现了仓央嘉措内心深处的情感。
以下是《离别集》中的一首动人的诗歌:情绵绵,爱恋恋,此刻思念意无限。
万水千山凝眸里,回首往事在心田。
痛苦离别难言语,泪水洒别叶成行。
相思无尽何时了,遥思人儿当在天。
这首诗描绘了诗人在离别之际的痛苦和思念之情,以及对被分隔的爱人的无尽思念。
3. 《人生苦旅》《人生苦旅》是仓央嘉措创作的一部寓言诗集。
诗集中的诗歌以人生的苦难和追求为主题,通过比喻和象征手法,寄托了诗人的哲思和对生命的思考。
以下是《人生苦旅》中的一首寓言诗:愚人弃舟遇大风,智者坚舟抵风险。
苦难路途需坚持,付出努力方见远近。
狭路相逢心高尚,梦想与志任选。
众人同行人情薄,追求真理如金石。
这首诗以航海寓言的形式,表达了诗人对于人生苦旅的理解和坚持不懈的追求。
结论仓央嘉措的诗歌以其独特的情感和清新的意象,深受人们喜爱。
他的作品从爱情、离别到人生追求,都描绘了人生的苦与乐,表达了诗人对于生命的深刻思考。
扎实的文学功底和独特的艺术表达使得仓央嘉措的诗歌经久不衰,对于传承西藏文化也起到了积极的推动作用。
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仓央嘉措最美的十首情诗译文范文一:作为藏族文化的代表人物之一,仓央嘉措被誉为“藏族情诗之王”,其诗歌作品掀起了一股爱情诗歌的热潮。
以下是他最美的十首情诗的译文。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
这首诗中蕴含着浓浓的怀念之情,让人感受到作者对爱情的绵长思念。
人人尽说江南好,游人只向北方游。
这首诗中,作者借江南和北方两地的对比来表达爱情中相思之苦和难以放下的情感。
春如旧,人空瘦,欲寄彩笺兼尺素。
这首诗中的春天象征着爱情的美好和温暖,而“人空瘦”则表达出作者对爱人的思念之情。
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
这首诗中,作者以墓地和雪来象征爱情中的分别和思念,表达了对爱人的深深留念之情。
若有人知春去处,唤取归来同住。
这首诗中,作者表达了对爱人的思念之情和希望能够重聚的愿望。
你在桥上等我,风雨同舟也无惧。
这首诗中,作者以等待和信赖来表达爱情中的执着和坚强。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
这首诗中,作者表达出对曾经的爱情和分别的怀念之情,以及对未来的期待和向往。
山中何所有?岩房空襟怀。
这首诗中,作者以山岩和房屋来表达爱情中的寂寞和怀念之情,让人感同身受。
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
这首诗以楚国的英雄楚辞身份来表达自己在爱情中的激情和坚定。
镜湖三百里,菡萏发荷花。
这首诗以湖泊和荷花来象征爱情中的美好和纯洁,唤起人们对爱情的美好幻想和憧憬。
要点分析:本文主要介绍了仓央嘉措最美的十首情诗的译文,并分析了每首诗的情感表达和象征意义。
在文章的写作重点上,本文突出了对诗歌情感的解读和意象的解析,通过对诗歌细致的分析和阐释,让读者更深刻地理解了仓央嘉措的情诗之美。
用词分析:本文开头用“藏族情诗之王”来形容仓央嘉措的地位和影响力,运用了鲜明的修辞手法,增强了文本的吸引力;诗歌的翻译精准而优美,用字清新简练,符合古典诗歌的简练风格;在阐释意象时,运用了恰到好处的句式和修辞手法,极大地增强了文章的表现力和感染力。
仓央嘉措最美爱意诗十首一、《红蔷薇》红蔷薇,花枝儿翩翩舞。
曾记得她憔悴时,泪眼含情,心却无依。
借花季,换来一句伤。
红蔷薇,化做红泪滴,圣洁爱情,永远留心中。
这首诗表达了仓央嘉措对红蔷薇的赞美,描绘了红蔷薇的美丽形象,并通过红蔷薇的凋谢表达了爱情的悲壮和坚贞。
二、《倩女幽魂》细雨如烟,碧落黄泉,回梦倩女,凄婉长存。
倚楼听雨,轻啼婉转,思念缠绕,入骨铭心。
相思难留,此生难求,倩女幽魂,两地分隔。
唯有诗酒,寄情雪花,以歌寄思,抒发忧伤。
此诗以倩女幽魂为背景,描绘了仓央嘉措思念的情感。
通过细腻的描写和凄婉的笔触,抒发了对远离的爱人的深情思念和痛苦。
三、《忆秋花》重叠的山脉,层叠的云朵,情深意浓,如秋花般的你。
青春已远去,岁月已逝去,回忆依然,如梦般的美。
思念的泪雨,柔情的诉说,恋恋思念,化做一片秋叶。
这首诗以秋花为意象,表达了仓央嘉措对青春逝去和岁月流转的思考,以及对爱人深深的思念之情。
四、《碧波》碧波荡漾,月光皎洁,你的身影,如梦如幻。
泛舟碧波,悠悠远航,梦醒时分,岁月已逝。
美轮美奂,心痴意满,以爱为船,扬帆迎海。
碧波荡漾,映照黄花,沧桑变迁,犹如此刻。
诗中以碧波为背景,描绘了仓央嘉措对爱人的眷恋和思念,以及对流年逝去的感慨。
五、《一生一世》一生一世,心跳不息,从此相伴,不离不弃。
伴你走过每一天,每一分钟都有我。
情深如海,爱意深沉,此情不渝,永不改变。
与你相守,至最后一天,红尘如梦,任风吹散。
这首诗展现了仓央嘉措对爱人深沉的情感和坚定的承诺,以及对爱情坚持到底的。
六、《相思寄》相思寄入江南水,水面浩渺无边际。
思念如水流长流动,眷恋永驻心底。
泛舟江水我欢喜,思念可爱难忘记。
江南美丽宛如画,画中你在我心里。
这首诗以江南水乡为背景,表达了仓央嘉措对爱人的思念之情和对江南美景的赞美。
七、《心剖开》心剖开,相思纠结,你的容颜,似梦如幻。
思念花季,如歌如舞,灵魂守护,一直到永远。
爱一无期,情已逝去,剖开心扉,泪滴如雨。
仓央嘉措经典情诗仓央嘉措门巴族,六世__喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人。
他写过的诗有那些呢?下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗,希望大家可以帮助到大家!仓央嘉措的情诗(一)《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐仓央嘉措的情诗(二)《十诫诗》第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
仓央嘉措的情诗(三)《见与不见》你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜仓央嘉措经典情诗仓央嘉措门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人。
他写过的诗有那些呢?下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗,希望大家可以帮助到大家! 仓央嘉措的情诗(一) 《那一世》推荐度:点击下载文档文档为doc格式仓央嘉措经典情诗仓央嘉措门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人。
他写过的诗有那些呢?下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗,希望大家可以帮助到大家! 仓央嘉措的情诗(一) 《那一世》推荐度:点击下载文档文档为doc格式。
A辑地空○1……好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事出了生死哪一件不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥○2……少年的爱情永远用不够一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥在天亮前就被一个女子梦断了渐悟也好顿悟也罢谁能说清从刀刃上失去了多少情人○3……一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音我独坐在须弥山巅将万里浮云一眼看开此外便是不敢错过死期的众生他们纷纷用石头减轻自己的重量他们使尽一生的力气撒了一次谎仅仅撒了一次谎雪就停了雪地上闪耀着几颗前世的樱桃○4……用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智谋都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了只能在酒色中辉煌的度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔○5……天气先于我的心情而变化灾难比荣誉还突然心一冷所有人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂前程被充满杀机的预言一误再误唯有刻在骨头上的经文为我推脱世事一眼望去,浮云中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮我为了死才一次又一次地活了下来而其他人却随处羞愧○6……我一走山就空了所有的鸟都朝着相反的方向偏激我被俗世隐瞒转身时又被自己撞到从此言行暧昧对自身毫无把握而一再遭受目击的人大都死于口头禅有的甚至死于美德当那条唯捷径省略了朝拜者我便在一滴花露中瞬间彻悟○7……先是在拉萨河两岸遥想误解不久便在细节中彼此注释穿过一张张丧失了性别的面孔来到群山中安息、修行一粒无意间丢入土中的种子无意间便轰动了高原这时,恋人们腾出最敏感的地方供我痛心下雨了很多人等着用雨伞辜负我而我在接受捍卫的同时内心也正在接受着雷劈○8……野花无法解放野蛮的盲人野外的盲人任意盲目用想象中的粮食度日是诗人的事任何平头百姓或王孙贵族都穷不起如果落难骨头越贱越硬人与人越爱越轻死不瞑目的人就该睁着眼睛客观活得不像话的人就该竖起耳朵听话一想到人生没老没少便去佛堂坚信没大没小没你没我想了想一个好人怎么活都活不好好了好了好了见好就收○9……生来喝酒那么谁去造就宝剑锋芒中小人奋起羞煞漫天云霞酒色、福田、功德无法标价互相用眼睛煮着对方谁能把谁放下走吧走吧走吧孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了○10……一粒种子毁灭了多少人的梦想混战时,好钢与好人一起被用在刀刃上话题与话题之间仅仅隔着一场梦解梦者是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹尽快的活着清新的早晨怀揣诗歌超度草木省悟后低头认真回到厨房一五一十地避免了一天的盛宴诞辰之日从铁腕延伸到剑锋饱受哀悼……到底谁配言归正传○11……坐在菩提树下我观棋不语前世今世来世患得患失○12……我用世间所有的路倒退从哪儿来回哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴○13……那个女子满身都是洗也洗不尽的春色眸子闪处,花花草草笑口开时,山山水水但那块儿发光的松石却折射她一生的因缘她坐在自己的深处避邪起来后再把那些误解她的人白白错过一挥手六尘境界到处都是她撒出的的花种○14……为了今生遇见你我在前世早已留有余地天一黑家家丢人那些任性的女孩都在虎皮花纹中走散那些不任性的高僧都在顽强的列举而一场秋雨却篡改了世上所有的鹦鹉和画眉忘我的我在寒风中舒舒服服地坐失江山——我不是我谁又是我呢○15……用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年门前的河流正在被陌生的民风歪曲一个人征用千千万万的人反过来就遭到应征者没完没了的怂恿只好去野外独立并设法补救种种遗失的借口高原下,帝国依旧凶猛地科举着各色人物爱面子的人天天背叛镜子却不敢轻易伤心他们为了一己之利而尿急尿频从厕所中沾染了过多的不良风气……你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时,一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路B辑水空○1……彻悟后,便去水中捞月沿途花事轻浮谎话香艳我在起点与终点之间两全其美却无法禅定于一夜琴声直至悠悠的琴声被安详淹没我才刚刚赶到岸边片刻之间已被一缕清风绣在水面○2……澡雪的夜晚人心清秀远处寒水轻舟负心者夜夜盗汗节日里举起酒杯准备绝望不惜赔上所有的路也要挽回败局却仍是情色苍茫一觉醒来,对着镜子明辨是非为了不成立的君子改错的人不停的陷害自己丛林深处全是小道消息而室外的梅花一瓣一瓣地恋旧落伍的战将便开始用残雪粉饰太平○3……众生膜拜膝下的每一寸黄金都是误区酒色暖洋洋龙与虎之间人与人折中嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调今生来世一句佛号便是过渡段跑出视野的野马又回到了普遍的缺点上草与盐哪一种恶行更配鼓吹现在,花朵与春天无关除了享用生命与死亡也毫不相干○4……一匹追赶春天的烈马不懂挫折顺着那条魔道一味脱缰从草料到湖面上的薄冰从疯狂地继承到奋力摆脱所有的耳目一起夸张远处在温泉中打盹儿的少女伸了伸懒腰○5……琴弦上的兵马都退了回了来世观世音依旧昼夜关心转经筒都叠着一个又一个朝代臣民们却紧紧地团结在王者的宠爱中从小恩小惠的深处不能自拔于是,众生失忆离家出走的人渴望着被一场战争蛊惑你是谁啊,谁又是你我只能爱你一世却不能爱你一时失敬失敬○6……面向花园的北窗一开逃禅的人又重新操琴手势流水声声星空——一部没有页码的字典仍旧为富家小姐注音一个人在树下隐逸等候另一个人沽酒归来而备受仰慕的女子却在一块白云上失足处处都是水火之缘风声一紧谁都拿不稳主意从刀锋上辨认色情人人退步任你在所有的路上胆寒○7……随缘是,梵心静如夜空星光下,我准确无误地匿名爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪风尘中的侠女依然夜夜叫阵人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水,替别人解渴无力挽留闪电的浪子沦为王一粒青稞终于使众生重获宽恕○8……花开花落的声音让蜜蜂去翻译吧一碗酥油茶令我日日鲜明离开宝座去龙王潭散步突然被记忆中的那双莲花眼盯疼那种时刻不便多疑便于美便于回到一滴汗中闭关○9……百花美得一错再错杜鹃声声佛门外的女子纷纷被说破一边赏花一边护法天下大事无始无终哗的一声这一生就淌光了○10……雄鹰飞剩下的天容不下一只小鸟有情众生不受任何语法的局限诗人一哭金豆子就噼里啪啦地落满游僧的心钵一世的承诺使金刚钻化成水银梦浅情深趟不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便利地成佛○11……一念之差便落叶纷纷天凉了,每滴泪都温暖着诸佛世间事旧的不能再旧了却依旧落花流水我天高地阔的看着、想着,却不能转过身去——我走到哪里哪里就是危险的春天○12……那条猛厉的狗突然逃出了寓言从此女人的嗓音就失去了岸当一只猫抓住了女人的心谁会想到地狱与天堂竟然同时呈现于女人的眉宇之间○13……工布的少年步履繁荣他在佛法与女色中无力精确泛滥的形容词使他心慌每一步都模模糊糊我从山中尽兴而归途径失去了林荫的绝路三伏天,被一口枯井渴望到了一定程度我便失去了态度仅凭一块石头就回避了硬朗的教育短期内任何尾声都不悦耳○14……野兽背叛猎人的武器人们为了民谣的韵律出马迎敌艺卓拉茉与诺桑王在一场春梦中深藏不露令我浪费了数不清的故事却仍然无法为她提供回归的路线我慈悲的执行着天地万物用一世的时光体谅时光终究还是目空一切阿弥陀佛○15……侩子手的品质在刀光中全面得逞雨季过后众生持续缩水少年们站在飘舞的布幡下伪证风景柳林中水蛇腰弯了又弯过早衰弱的脚步使前景暧昧一个荒唐的哈欠便会动摇民心左脚已经抬起右脚却悬而未落晚饭后用抛出的石子胡乱地树敌夜半掌灯供佛入梦时却又悄悄背诵落地的人头口齿中留着国色天香太阳出来之前人人都在武装○16……枕花而眠的少女心事婉转醒后又哗哗的流畅为了一个灼热的眼神儿而放弃了一次又一次盛开的机会连自己的名字都丢在了我的梦中我毫不宽容地接纳别人的礼仪饥饿与口渴使我难上加难拣废品一样把说出的话收回来是轮回前人人必修的课程——莲花下,血比铁硬○17……桃花刚落我就知道我死得过于荒唐哪一个祭日不配我复活呢你有权崇拜我但你无权拥抱我大地山河轻得不堪承担每一滴泪都流向大海没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有如何把世上所有的路一次走完我手捧银碗拉萨河被一位女子反复斟酌C辑火空顺着一条看不见的路大踏步地反省血缘错失的风物无法光复铁与金刚响亮地回答着阴谋中霉变的骨头修行者只好接受一颗苹果树的定义天气一暖,我便用月光精心地哺育着敌人生满老茧的刽子手纤细而柔美开始温习母乳四溢的生命果香贯彻经脉的那个不眠之夜刀锋冷淡,人们互相搀扶着逃出内心随即便在我的假设中五体投地剩下的都是例外的人他们倾向于酒色,并不断翻越美人痣挺进的过程反复排毒不要机会只要面子他们先是各自揣测不久便谋求攻略竟不知剑锋冰镇了多少妖魔心弦紧张,绷了又绷一声脆响,世事寸断从此我高枕青山被一草一木日日决定○2……等到病灶上的病一热再热梦中便叶落花飞喉头发痒,一咳又是片片残红那么多人在一个优点上累死紧接着又有一些人被流水策划帛裂弦断松竹梅再三地落魄少男少女不屑于解难之结只是在街头互相体贴被低估的决心任意膨胀从成熟到反省需要多少次轮回被省略的一块块空地哪一处才配被后人牢记默默地走出自己的肌肤与骨血掏心掏肺,以备来生独享○3……在密林中遇到敌人用半生不熟的野果互相美化比回避一个种族更艰涩从一朵花到一座雪山谁能越过六字真言日出日落,男女老少总喜欢跑回来家中偏食挑肥拣瘦的富人无奈之下只能接受子孙的盘剥却依然暗藏血色杀戮,远远满足不了刀口而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声再见,柳色青青逐渐模糊地背影只够偿还还欠给邻家的敲门声○4……心上的草渐渐地枯了心上的杂事、杂物……此地消失我也随之空下心来这时,玛吉阿玛的脸浮现在我的心头而月亮正在攀越东山不留下任何因果……此刻,除了这无边的宁静还有什么值得我拥有呢○5……从容地进入仇人的梦中需要开辟多少条邪路缘来花开缘去花落一滴血足可以红透高原预期以外的骨头倾向于剃刀强盗诵经时总忍不住回头早恋而在雨雪交加的途中没人要求一位浪游的诗人沦为帝王精打细算地爱着女人总是被时光推迟○6……人们有所保留地爱着我而一遇到好处谁也停不下来谁越过珠峰谁就有力气亲密地敌视我我已经习惯了被别人等待在这个世上能够把一个人爱死的只有鹦鹉○7……一层薄雾遮住了三生的艳阳天末法之际有人出发有人回家牛羊误事梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿致使所有的女子一到拉萨马上就瘦的是是非非每一次轮回都山高水长而他们却在病痛以外一律关怀自己并且个个都不在话下○8……那位被一次盛宴超度的女子满怀春意在佛法中轻轻地养心她无意间抬头看了我一眼雪域高原便颤了颤那一天我竖起了为她祈福的宝幡而无处不在的菩萨却一声不吱○9……暮色中的群山由我逐一坐稳梵音白云梦痕静修止动修观止与观之间佛意绵绵我在树下梦游灵机一动便是千年万年○10……一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂仍却有那么多人因心事过重而走不动○11……美人的笑容冶炼着金子遍地野花隆重开放一句佛号风平浪静完整的人生考多少爱来支撑大海藏在一颗珍珠中积累着伟大的海啸而我们该在什么地方避开那些俗欲诱发的爱该到什么地方像一个真正的英雄那样去奋勇失败除了自身没有人为你提供任何失败的机会而八万四千法门向所有的人敞开○12……加持后眼前的山水全都绿了将所有的人都看成一个人这世上就没有什么人了更令我珍视的了——而那个人正是我○13……情人丢了只能去梦中寻找莲花开了满世界都是菩萨的微笑天也无常地也无常回头一望佛便是我我便是你○14……我夜里出去的时候那条老黄狗竟然越过智慧与品质钻入最精要的法门吠乱了群星我早上回来的时候那条老黄狗又回到了菩提树下用晨光清洗着残梦我刚一走近它四周便响起了悠悠的梵歌○15……当时,他就是今天的我任人误解当时,他就是昨天的你任人误会当时,他就是明天的众生任人误判昨天,我们的果子熟了佛祖笑了世上所有的果核便裂了○16……树下的男女倦于抒情私生活却迎风张扬秘密地活着是最温暖的活法一颗心与另外一颗心一旦巧合普天之下便唯我独尊——眼下,用诗情画意如何通透风情心血来潮的傍晚一把匕首就能断定一个王国而无法更改的往事已被明确于众矢之的泪水中众生懂得了如何利用自己腌制自己○17……心一热天就蓝了春草绿得大慈大悲他与她仔细地推敲着一杯喜酒然后相互放下在修禅中被不曾存在的所有事实洞穿○18……在世外夜夜听雪才明白梅花不为任何人怒放开悟后那女子从她的美貌出发路过诸佛走向我旁观者心机深沉对她沿途留下的后遗症一戒再戒直到各自简单、粗糙暗暗苦行于她的掌控之中现在这世上除了我没人敢追忆她○19……用一条弯路完成半生的心事险些被你牵挂你的诺言正是你为来生设下的圈套挤进我左侧的人善于自杀从我右侧溜掉的人勤于恋旧只有输光了所有技巧的人才会去南山的松林里静静地享福两山之间的独木桥上你手中的那枝野花掩映着你的前世你身后却有人左手持刀右手持花地等着我一个人如果永远活着,活着还有什么意义我从红尘中率先早退你却在因果之间迟到D辑风空○1……经过我反复吟咏桃花终于红了林中的美人不堪扶持薄醉后一心殉情这时,前世的遗风吹开了所有的门户赤橙黄绿孤男寡女纷纷好色眼见众生无端空耗一世情缘我只能放下心来起身平步青云珠峰上的雪掩饰着曾经不可一世的器官○2……月下温酒、摔碗、磨飞刀守夜待兔的人丛怀旧到潦倒没浪费过一个国王剩下的人在他身旁淡淡地徘徊而一道伤痕足够他跋涉一生那么哪一粒粮食能够使他亡命天涯呢饱尝歌颂的秋菊在众生的喉头枯萎他感到骨头正在风干他闭上了眼睛黑暗中一张面孔藏满了宝石他摸了摸,然后试探着向前死去○3……一旦有人在初三的深夜玉碎更多的人便会在十五的深夜瓦全藏匿了尘世间所有的声音众人往往被一个人削弱又被首领在情急之下措手不及由梦中飞出的乌鸦便没了分寸迫使奴隶随处犯错误为广泛的少女留下污点我策马巡视人间与英雄们约定来生起义○4……无人继成衣钵道德越发昂贵端出一张被暗算的脸礼仪与雪山茶杯中的风声与牛骨上迅速溶解的神话说吧,道理比泼妇的嚎叫还简单去拉萨观人观俗忽然掌握一脉血缘芸芸众生中我又不是谁呢工匠整天叮叮当当地封建那么多人都成了精一回家就炉火纯青人情遍地流淌很多时候,很多人都会走错门认错人并且认错自己的后代——在父母面前人人都是过客手一握,掌中都是针○5……一生都享用不完的山水该由谁来参悟浪子的路线总是迫在眉睫未及反应的谋士精于嫌疑却无法从刀柄上谋得私利谁坐江山谁就失恋你来我往的过程美女迎风烂醉她们体育儿女一遇空闲就用十指搬弄是非当她们妥协于热烈的肉欲远方为她们祈福的男人正在一丝一毫地死去○6……有人在一场华丽的病痛中继续伤风有人向着落日的余晖迫切追悔常常不是常常不常常是常常诞生死亡轮回以外的残山剩水无人收拾我一着急众生就跟着上火我只好站在法门旁用诗句和梵歌为他们清热然后我毫无保留地被一朵莲花接受○7……圣鸟迅猛地追逐着我刚刚说出的一句话冰雪渐厚,世情渐薄红尘中到处都是无故的爱男女老少连夜在自己的内心遇难人们不知道心中无事才是最要紧的事致使一阵邪风就能吹歪他们的本性在轮回的路上人人都将自食其果而最后那一刻一句谎言就能留住他们的私心○8……这么静比诵经声还静我骑上我的白鹿白鹿踏着尚未落地的雪花轻如幻影本来是去远山拾梦却惊醒了梦中的你○9……夕阳印证着雪上无我的智慧爱情与梵心同样白的耀眼离别后,晚风依然珍藏着她的誓言誓言中的亲草早已枯黄没有什么远近之分世上最远的也远不过隔世之爱再近也近不过自己与自己相邻此时,远处隐隐传来琵琶声那是她弹得却不是为我弹的○10……天与地高与低被区别的时候人类无法不接受苍鹰的贬低○11……每个人的隐痛缘于用月光泄秘互相思恋的众生只顾各自生锈却自然而然地拿出表情令对方倾倒世间事无人过问越近的越远极目成仇自己与自己重逢的时刻只待无根的花朵繁荣得了无着落阿弥陀佛○12……雪花把天空飘得很轻轻如风中的爱情被诗歌埋没了一生的人黎明前又重新回到了想象中他在一首诗的结尾处停了停就想到了布达拉宫他只朝前迈了一步就与积雪一同融化了…………布达拉宫四大皆空○13……那只东印度的孔雀来自于缘起正见它善于飞却不执著于飞那只工布深谷的鹦鹉来自于出世的心愿它善于说去不执著于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了○14……所有的病都比野花艳丽而现在草叶上铺着一屋霜一层霜,一层伤天地都荒了我知道不只是草寒风中,花落了蜂也散了我知道不只是一层霜,一层伤还有死亡○15……我用雅鲁藏布江滔滔不绝地思念着她我用圣山的祥云默默地证悟佛法如果从一个地方出发能同时到达两个相反的地方我将骑着我梦中的那只忧伤的豹子冬天去人间大爱中取暖夏天去佛法中乘凉○16……谁对胜利负有不可推卸的责任谁就有资格早夭餐桌上的食物一旦经过通盘考虑便背叛了饿汉的胃口护法金刚早已失去了恨的能力……丧钟响了人人都故意迟到畏罪自爱的时节落花已填平了深渊○17……一些女人躺在月下一边衰老一边失眠更多的女人在花下虚荣远方守城的勇士早已固若金汤白银哗哗地重复着高原雪韵喜马拉雅的风在刹那间就使所有的植物纷纷感谢就把所有的人吹成了我从布达拉的上空,常常传来云彩飘荡的声音一到这时,我就敏锐而伤感——超度后,再怎么努力也模仿不了自己○18……关紧门窗在镜子中度命风寒不见好转回到后院我燃起一生的落叶文火煎药仍是痛定思痛前尘越积越厚心已伤到三寸我转身掩面世上的果子却刚刚落地○19……偏安于浊世的人心态肥润天天保留意见斧劈与焚烧断送了两个阶级一忍再忍白鹤凭空务虚驮我去理塘复习身世与阴谋当所有的野花纷纷扑向一口古钟我的尸骨正在被一道彩虹表达——死亡如此之香比民谣还渺茫晒一晒吧雪山已退出了我的表情。
仓央嘉措的经典诗集_ 名人经典语录好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教生死作相思。
住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。
一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生,这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重而走不动,一念之差便落叶纷纷,天凉了每滴泪都温暖着诸佛,世间事旧得不能再旧了,却依旧落花流水,我天高地阔地看着想着,却不能转过身去,你穿过世事朝我走来,迈出的每一步都留下了一座空城,这时一支从来世射出的毒箭,命定了我唯一的退路.我为了死,才一次又一次的活了下来不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。
西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。
愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。
朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。
你是金铸佛身,我是泥塑神像你我两个人不能,同住一个殿堂生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解然后用一生的时间奔向对方你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时,一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路死不瞑目的人就该睁着眼睛客观,过得不像话的人就该竖起耳朵听话。
仓央嘉措诗集导语:仓央嘉措诗集1、《见与不见》你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜2、《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
3、《十诫诗》第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教生死作相思。
4、《无题》我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走5、《我问佛》我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。
仓央嘉措诗集仓央嘉措诗集1、《见与不见》你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜2、《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
3、《十诫诗》第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教生死作相思。
4、《无题》我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走5、《我问佛》我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。
东⼭崔嵬不可登,绝顶⾼天明⽉⽣,红颜⼜惹相思苦,此⼼独忆是卿卿。
愿与卿结百年好,不惜⾦屋备藏娇。
⼀似碧渊⽔晶宫,储得珍稀与奇宝。
西风吹谢花成泥,蜂蝶每向⾹尘泣。
情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
欲题新词寄娇娘,风吹⾬蚀半微茫。
我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。
锦葵原⾃恋⾦蜂,谁供花颜奉神灵欲舞轻翼⼊殿⾥,偷向坛前伴卿卿。
⼊⼭投谒得道僧,求教上师说因明。
争奈相思⽆拘检,意马⼼猿到卿卿。
竟⽇冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。
奈何红颜⼀时现,不需枯坐与焚⾹。
暗⾹袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。
临去莞尔还⼀笑,忽与余兮两⽬成。
欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今⽣误道⾏。
有⼼持钵丛林去,⼜负美⼈⼀⽚情。
掌上明珠价⼏何,⽆⼼未曾思量著。
⼀朝归携他⼈袖,那时伤情泪痕多。
洞房⼀夜照花烛,卿卿嫁作他⼈妇。
相思如狂⼼如灰,为情憔悴向谁诉?侯门⼀⼊似海深,欲讯卿卿问⿁神。
此情惘然逝如梦,镜花⽔⽉原⾮真。
明眸皓齿艳⽆双,⽐拟圆⽉两相仿。
惆怅婵娟多寂寞,欢情只供⼀夜长。
曾慕鸳鸯效双栖,南⾕林深叶迷离。
除却鹦哥谁⼈晓,莫将幽情向⼈啼。
⽇暮瞒得众⼈⾏,却向宠⽝语叮咛。
慎勿说道⼈已去,归时禅院近黎明。
昨趁夜⾊赴幽期,鹅⽻纷纷晓来迷。
两⾏屐痕深雪⾥,教⼈如何不得知?端居布拉达宫时,仓央嘉措称上师夜醉酒楼美⼥侧,衲本⼈间⼀浪⼦。
仙⽻如雪暂徘徊,欲将此⾝借翼载。
不学令威控鹤去,理塘相见即归来。
结尽同⼼缔尽缘,此⽣虽短意缠绵,与卿再世相逢⽇,⽟树临风⼀少年。
欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。
除却当时画眉鸟,风情许知⼀佳⼈。
姹紫嫣红⼀时凋,舞⾐不称旧舞腰。
争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。
久拟深⼭学修法,⼜延⾏程到后期。
崔嵬东⼭与天齐,红颜迤逦隔云梯。
相思萦系解语花,⼼似奔马雪蹄疾。
倾城美⾊竞群芳,品茗⽃酒擅欢场。
欲共卿卿两相悦,不期魂魄归帝乡。
飞短流长断⼈肠,情怀恻恻每神伤。
惆怅⽟⼈独归去,芳草萋萋满斜阳。
故园迢迢忆双亲,每对卿卿泪满襟。
仓央嘉措诗集我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰,涅盘佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。
” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说:冬天就要过去,留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗:第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
那一天---仓央嘉措那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见那一月,我轻转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹;那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖;那一世,我细翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇;只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽见与不见---仓央嘉措你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜1从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上2去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓*还弯*南弓:西藏南部制造的弓3我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似4路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总(此为一个字)*会再丢失远方*王总(此为一个字):即松儿石(一种宝石),通常绿色,绿里透白者称白王总(此为一个字),为上品。
5花开季节过了玉蜂可别惆怅相恋的缘分尽了我也并不悲伤6芨芨草上的白霜还有寒风的使者*就是它们两个折散了蜂儿和花朵*寒风的使者:深秋的风7天鹅流连池沼想多停留一会可那湖面结了冰叫我意冷心灰8渡船虽没情肠马头*却向后看那负心的人儿去了却不回头看我一眼*马头:西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像9写出的小小黑字水一冲就没了没绘的内心图画咋擦也不会擦掉10盖上的黑色小印它不会倾吐衷肠请把知耻守信的印章盖在你我的心坎上11面对大德喇嘛恳求指点明路可心儿不由自主又跑到情人去处12默想的喇嘛面孔很难来到心上不想的情人容颜心中却明明亮亮13想她想的放不下如果这样去修法在今生此世就会成个佛啦14问问倾心爱慕的人儿:愿否作亲密的伴侣?答道:除非死别,活着永不分离!15珍宝在自己手里并不觉得希奇一旦归了人家却又满腔是气16姑娘不是妈妈所生莫非桃树上长的?为什么你的爱情比桃花谢得还快?17从小相爱的姑娘莫非狼的后裔?尽管同居相爱还想逃会山里18野马跑到山上可用套索捉住情人一旦变心神力也难捉住19对于无常和死若不常常去想纵有盖世聪明实际和傻子一样20无论虎狗豹狗(虎豺豹狗?)喂熟它就不咬家里的花斑母虎熟了却更凶暴21虽然肌肤相亲情人的真心却不知道不如信手在地上画画能算出天上星星多少22守门的老黄狗心比人还灵别说我夜里出去今日清晨才回宫23夜里去会情人早晨落了雪了胶印留在雪上了(脚印?)保密又有何用24把帽子戴在头上将辫子撂在背后一个说"请慢坐"*一个说"请慢走"说:"心里又难过啦"说:"很快就能聚首"*慢坐:西藏人告别时的客套话,意为"留安"25在那阴曹地府阎王有面业*镜人间是非不清镜中善恶分明*业:佛教用语,指人世行为,有善业与恶业之分26柳树爱上了小鸟小鸟爱上了柳树只要两两用心鹞鹰无隙可入27不要说持明仓央嘉措去找情人走掉!如同自己需要一样他人也同样需要28喝了一杯没醉又喝一杯还没醉少年的情人劝酒一杯便酩酊大醉29你是金铜佛身我是泥塑神象虽在一个佛堂我俩却不一样30热恋的时候情话不要说完口渴的时候池水不要喝干一旦事情有变那时后悔已晚31第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
32那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见黄昏去会情人,黎明大雪飞扬,莫说瞒与不瞒,脚印已留雪上。
...喇嘛仓央嘉措,别怪他风流浪荡,他所追寻的,和我们没有两样。
相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。
仓央嘉措进入布达故宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。
他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。
有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死,采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。
关于类似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终。
同时,仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人,写了很多热情奔放的情歌,他的《情歌》诗集,词句优美,朴实生动,在民间广为流传歌诵。
莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,和凡人没什么两样。
藏族人虽然是虔诚的佛教徒,可是他们内心最感亲近的达赖,据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。
他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁就遭到政治人物谋害的少年喇嘛,就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿!仓央嘉措1683-1706六世达赖,爱美人不爱佛祖的才人,写了众多优美的爱情诗歌。
生于康熙二十二年,十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖,十年后为西藏政教斗争殃及,被清廷废黜,解送北上,道经青海今纳木措湖时中夜循去,不知所终。
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。
他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
引起了不少学者的研究兴趣。
藏文原著有的以手抄本问世,有的以木刻版印出,有的以口头形式流传。
足见藏族人民喜爱之深。
汉文译本公开发表和出版者至少有十种,或用整齐的五言或七言,或用生动活泼的自由诗,受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版,于道泉教授于藏文原诗下注以汉意,又泽为汉文和英文。
汉译文字斟句酌,精心推敲,忠实准确并保持原诗风姿,再加上赵元任博士的国际音标注音,树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。
仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的,开创了新的诗风,永远值得纪念和尊敬。
“自惭多情汙梵行,入山又恐误倾城。
世间哪得双全法,不负如来不负卿?”三百多年前,这位年轻多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措,从心底,轻轻吟出了这充满矛盾的诗句。
他的欢乐与痛苦,无不与他的取舍紧紧相连。
但无论偏向哪边,他的生命都注定无法完满。
即使是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛,仓央喜措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。
正如一位网友在帖子里所感叹:如此高贵的地位,却换不来简单的爱情。
于是这样的情诗,如何不感到动地:那一天,那一月,那一年,那一世-----仓央嘉措版本一那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为佑你平安喜乐。
那一天,那一月,那一年,那一世版本二那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;那一天,闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经的真言;那一月,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,我转山转水转佛塔呀,不为修来世,只为途中与你相见。
天空中洁白的仙鹤,请将你的双翅借我我不往远处去飞,只到理塘就回只是,在那一夜我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早己失去旧日的光泽版本三那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言;那一月,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
第一最好不相见,如此便可不相恋。