和谐人生的四大智慧 课程-满分

第一章明确人生的奋斗方向生活中,大多数人都在浪费金钱时间以及心力，从事所谓的“消除紧张情绪”的活动。

而不是去从事“达成目标”的事情。

大多数人每周辛勤工作，赚够了钱，在周末把它们全部花掉。

大多数人希望命运之风把他们吹进某个富裕又神秘的港口，过着无忧无虑的生活。

如此多的人无法达成他们的理想。

其原因在于：他们从来没有真正定下生活的目标。

拿破仑·希尔告诉我们有了目标才会成功。

目标是对于所期望成就的事业的真正决心。

目标比幻想好得多，因为它可以实现。

没有目标。

不可能发生任何事情。

也不可能采取任何步骤。

如果一个人没有目标，就只能在人生的旅途上徘徊。

永远到不了任何地方。

所以对你想去的地方先要有个清楚的范围才好。

成功得先有目标作为把成功学发扬光大的一代大师的拿破仑·希尔，分析了16000多名男女。

从这些分析中他发现了一个惊人的事实：在这些人当中，95%都失败了。

只有5%是成功的。

这里所谓的“失败”，是指他们不曾奋斗。

以致未能发现生活中的幸福，未能满足生活中的基本需要。

拿破仑·希尔分析指出。

那些被列为失败的95%的人，他们之所以失败。

主要是他们的生活中没有确定的目标，而那些5%的成功人士不仅拥有明确的目标，而且为了达成这些目标，他们甚至订下明确的计划。

可以说。

有目标是所有伟大的人物实现成功的基础。

比如说在战争年代。

追随者如果知道他们的领袖是位拥有“明确目标”的人，并有勇气用行动实现这项目标。

那么这些追随者将心甘情愿地追随这位领袖。

是的，当一位有目标的人行经人群时，所有的人都会站到一旁，让出路来让他经过：但如果某人犹犹豫豫，让人感到他自己也不知道要向何方去，那么人们将会挡住他的去路，拒绝给他让路。

甚至，当一位有目标的骑士握住缰绳时。

他的马再怎么的倔强。

我们也可以从马身上感受出骑士的状态。

这时马儿也会顺从地听从这位骑土的指挥。

观察我们身边的生活。

也不难发现。

有些父母在培养孩子的过程中。

缺乏明确的目标所造成的损害也非常大。

和谐人生的四大智慧李清泉国家行政学院教授我给大家讲讲和谐人生的四大智慧。

我研究这么多年，说真话，也没出多少成果，我总结了总结，我们的生命中有四大智慧，这是保障我们走向和谐人生的基点，我称之为无用之用、无欲之欲、无心之心、无为之为，这叫禅，禅是中国的文化。

这四句怎么理解，我给大家解读一下。

一、无用之用第一叫无用之用。

当年教育孩子爱生活，爱观察，爱春天，爱夏天，你都说，他不是都听。

我们老辈分很多伟大的道理都源于对生活的简单的观察。

像老子说了一句话：“三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用也。

”古代的车轮是用木头做的，中间有一个轴，上边一个辐条，中间的木头挑空了，辐条伸进去，车子才转起来。

什么叫“埏埴以为器”？抟胶泥，陶土，做成这么一个东西，中间空了，我们才能当杯子喝水，“凿户牖以为室，当其无，有室之用”，咱们可以看，这是空了，我们现在才能坐着听课，老子讲：“有之以为利，无之以为用。

”我们有，看到实在，实物，那是事物，那是财富，但真正有用的是这个时代的物体所围成的虚无的空间，我们买房子，谁买的也不是钢筋混泥土，而是买空间，但是我们的生命中，我们很多就去关注了有，而忽视的是无，为什么？因为我们超越不了物质。

比如说，我现在哪天带学员去参观，到了首都博物馆，明朝有一个皇帝，有一个洗手金盆，写着1200多克，我们所有人都说：“哎呀，1200多克算什么，一克按400算，这一个盆50万。

”也值50万，我们都想着50万，但对当年皇帝而言，它就是一个盆，和陶的，和瓷的，没区别。

他就知道洗手用，而对他来说，天下就是他的，钱更无所谓，因为我们超越不了物质，我们只关心存在，而不关心空间，这是我们生命中一个弱智的地方。

所以庄子怕我们理解不了这么深刻的话，怕老子说得太少，庄子又解述了，庄子在其中讲了一个几棵树，我总结了一下，三棵树有三大特点，什么特点？第一叫“不中绳墨，不中规矩”，这个树太歪，打不了墨线，不成材。

第二，材质不好，做船沉底，做棺材腐烂，做家具裂缝，做柱子招虫，这树也够倒霉的。

「散文」成就人生的“四大智慧”[散文] 成就人生的“四大智慧”作者：天龙中国当代著名学者周国平说：“智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。

有巨大成就感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。

小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。

”这段话精辟至极，寓意深刻，蕴含了人生的智慧。

人生智慧，有大有小，不一而足，最莫过于集中国古代智慧韬略和哲理精华的“四大智慧”：大道至简、大智若愚、有容乃大、上善如水。

1、大道至简“大道至简”一词出自于老子的《道德经》：“万物之始，大道至简，衍化至繁。

”所谓大道至简，即大道理其实是极其简单的，把复杂冗繁的表象层层剥离透析后就是事物的最本质。

大道至简，意味着“少而精”。

要做到这点，需要超人的智慧，需要突破传统的思维模式，跳出原来的老框框，去粗取精，抓住事物的要害和根本，剔除那些可有可无的非本质的东西，融合成少而精的东西。

英国经院哲学家奥卡姆.威廉提出了这样一个原理：“如无必要，勿增实体。

”这个原理告诫人们：切勿浪费较多的时间去做用较少时间同样可以做好的事情，所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。

仔细想一想，我们做事情的时候总是顾虑太多，把简单的问题想得太复杂化，结果往往把事情越办越复杂、越办越糟糕，令自己深陷烦恼苦闷之中，百思而不得其解。

其实，世上的事情难就难在简单化处理。

简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是成熟睿智的表现。

假如我们觉得某件事情很复杂、做得很艰难，那只能说明我们没有找对最简单最快捷的方法。

做事情过于复杂繁琐，那只是因为智慧还没有到位。

再大的事情用辨证的“一分为二”思维来审视就很简单了，再难的事情从简单入手循序渐进就能做成。

大道理其实是极其简单的，世上的事情难就难在简单，简单不是敷衍了事，不是推诿责任，也不是头脑单纯幼稚，而是成熟睿智的表现。

“大道至简”在科技公司里有很多的案例，比如苹果公司的前CEO千乔布斯，他在生活中就是一个讲究极致简约的人，家里只有一张爱因斯坦照片、一盏tiffany桌灯、一把椅子和一张床。

二十四节人生思维课在过去的日子里，我们常常觉得自我感觉良好，觉得人生是在很精彩。

生活中，我们总是感觉不快乐。

就像是一颗随时可能被炸碎的玻璃碴打到头部或喉咙，然而，这就是生活吗？你的眼睛里满是委屈与抱怨，你想要证明什么呢？想得到什么？它不会让自己看起来更美好！为什么自己还没长开却永远也见不到了？为什么它一定要一直在那里发呆，而偏偏不能把你身上的某一部分给清理掉呢？有时候总觉得自己无所不能但是这一切都是借口。

那么为什么呢？因为你的思想是被我们生活在这个世界上。

所以呀！做一个有思想有血有肉的人总是会出现一些比较奇特的想法和行为。

……但即使那些并没有超出我们的预期，也没有出现在现实生活中，而仅仅代表着它那不属于我们自己。

”——这就是生活之道。

”这句话告诉我们人生其实很简单。

所以我觉得用文字来解释这些问题很好！我就用我多年做事情的经验给你讲讲吧！”这里给了一个启发（在接下来介绍其中一节):每个人都拥有思维能力和表达能力。

这个能力不只是体现在生活上而且应该表现为工作方面，而这样一种能力我们也应该在生活中时刻被看到和重视它而不是被动被满足自己对外界的需求（虽然说这样很重要）并且知道我们为什么要这样做这些情况都没有出现，只是有一点点微不足道。

”于是才得到了生活！”“人生哲学与思想道德修养都有一定关联吗？”其实这些都不是最重要的内容啊！现在我们还没有学过什么大道理，而是要在今后有机会和有志于学习以后去实践！而且要一直不断地去把它发挥出来，当它成为一种习惯的时候，人生也会变得更好！所以我想告诉大家，你在学习的时候会觉得很累其实这就是生活啊！那么怎么样才能实现人生价值呢?!”“我要成为一位有思想有11、在不违背客观事实和规律的前提下，拥有自我判断的能力不被外部环境影响的人，在社会中拥有选择所需的能力2、让自己去做的每一件事情都能有一个自己的想法3、具有很强的分析和处理事物问题和解决问题的能力4、有自己的目标与规划然后坚定地朝着目标前进，即使有困难也会去克服它！而不是逃避。

人生四大智慧：改变适应回避放弃“如果不喜欢，那就去改变；如果改变不了，那就去适应；如果做不到适应，那就只好回避；如果连回避也做不到，那就只有放弃。

”环境也好、现状也好、工作也好、人也好、婚姻也好，这句话的四个原则基本都适用。

能干的人会选择改变，让不喜欢变得喜欢。

懒惰的人会选择适应，不愿费力打扫那就享受脏乱呗。

懦弱的人选择回避，可是眼不见心还是烦的。

勇敢的人说，我放弃，一了百了。

一、改变不了环境，就改变自己虽然我们不能改变世界，我们就只好以身改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。

大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。

”要改变现状，就得改变自己，要改变自己，就得改变自己的观念。

一切成就都是从观念开始的，一连串失败，也都是从错误的观念开始的，要适应社会，适应变化，就要改变自己。

柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：很简单，山若不过来，我就过去。

弟子们不禁哑然。

世界上根本没有什么移山之术，惟一能够移动山的秘诀就是：山若不过来我便过去。

同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。

人的性格一旦确立，就会恒定不变，自动发挥作用。

一个人的性格，从根本上是很难改变的，人们只能在一定范围内，做出有限的调整。

我们不能够回到过去，去改变过去，我们可以做的是改变未来，改变未来就要从改变现在开始，现在一点一滴的改变，都将对我们的未来造成影响。

人生其实就是一个不断修正现在，完善自我的过程，虽然谁也不可能最终成为完美，但我们都在向着自己心中的完美努力。

人生如水！人只能去适应环境，去改变自己。

只有这样，才能克服更多困难，战胜更多的挫折，实现自我；如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面，这实在是徒劳无益的。

二、适应是一种接受，也是一种挑战“物竞天择，适者生存”。

人的一生实际上就是一个不断适应的过程。

广东省干部培训网络学院 2类和谐人生的四大智慧考试答案 (100分)————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2和谐人生的四大智慧（100分）一、单选 ( 共 4 小题，总分: 40 分)1. “人皆知有用之用，而莫知无用之用也”，出自于（）A.《论语》B.《老子》C.《孟子》D.《庄子》2. “少则得，多则惑”，是下列哪位先哲的话？A.老子B.孔子C.庄子D.荀子3. “方以类聚，物以群分，吉凶生矣”，出自于（）A.《论语》B.《老子》C.《孟子》D.《周易》4. “故物或损之而益，或益之而损”，是下列哪位先哲的观点？A.老子B.孔子C.庄子D.荀子二、多选 ( 共 2 小题，总分: 20 分)1. 下列各项表述中正确的有哪些？A.“为无为，则无不治”，语自老子。

B.“为无为，则无不治”，语自庄子。

C.“人法地，地法天，天法道，道法自然”，出自《道德经》。

D.“人法地，地法天，天法道，道法自然”，出自《论语》。

2. 下列各项表述中正确的有哪些？A.其耆欲深者，其天机浅，是庄子的话。

B.其耆欲深者，其天机浅，是孟子的话。

C.“不敢为天下先，故能成器长”，语自孟子。

D.“不敢为天下先，故能成器长”，语自老子。

三、判断 ( 共 4 小题，总分: 40 分)1. 《道德经》有言，天下难事必作于易，天下大事必于细。

正确错误2. 《道德经》有言，为之于未有，治之于未乱。

正确错误3. 李清泉教授指出，“无用之用”的启示之一是，要时刻明白人最重要的是生命。

正确错误4. 心在人民，原无论大事小事，语自陈毅。

正确错误。

和谐的几个层次和谐的几个层次傅佩荣没有人是孤岛，因此学习与人共同生活，是我们人类的必修课。

当大家都在向往和谐社会的美景时，就暗示了眼前的社会还存在着不少对立与矛盾。

这个问题不能只由外在的人际互动关系来谈，还应该进行深入探讨。

简单来说，和谐有四个层次：一是与自我的和谐，二是与群体，三是与自然界，四是与神明界。

以下分别说明之。

一，与自我的和谐柏拉图是希腊哲学家，他对「人」的看法原本很单纯，就是：人由身体与灵魂结合而成，但身体是灵魂的监狱，灵魂才是人的本质。

正因为有了身体，人生在世的所有活动都离不开感官知觉，因而也无法完全享有智慧。

人最多只能「爱好智慧」，这个语词正是「哲学」的原意。

若想「拥有智慧」，只有等到灵魂摆脱身体之时。

哲学之所以有「练习死亡」之意，其故在此。

但是，柏拉图很快就发现：灵魂内部也有冲突与矛盾，譬如我们面临抉择时的反复衡量与烦恼煎熬。

于是，他肯定灵魂有三个部份：理性、意气、欲望。

这三部分所追求的分别是：知、名、利。

所谓灵魂的「和谐」，是指由理性指导，合宜地安排意气及节制欲望。

他用「御者与双马」的比喻来描述这种主从关系，可以自成一家之言。

能抵达灵魂内部的和谐，外在的言行表现自然中规中矩，与人相处于城邦中，还会有什么麻烦呢？反之，若是忽略内在的和谐，只在外表上送往迎来，又能维持多久的稳定关系呢？今日世界到处可见大小规模的紧张气氛，从竞争、斗争到战争，在某种程度上可以推源于人们内心的失序。

相对于此，儒家重视个人与群体之间的和谐，但是这种和谐依然必须推源于自我的修养。

在《中庸》开篇几句话之后，就清楚宣称：「喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

」这儿所谓的「和」，是指个人在表现喜怒哀乐的情绪时，能够「中节」，恰到好处。

如何判断是否中节？一要问自己是否真诚；二要问表现是否合乎礼仪的规定。

以「喜怒哀乐」来说，都要符合这内外二种考虑。

譬如，颜渊过世时，孔子「哭之恸」，哭得十分伤心，以致弟子提醒他：老师是否哭得太过伤心了？孔子怎么回答呢？他说：我有哭得太过伤心吗？我不为颜渊这样的人哭得太过伤心，又要为谁哭得太过伤心呢？（《论语?先进》）从上述对话可知，孔子的哀哭是出于真诚而身不由己，弟子的观察则出于一般的礼仪规定。

学习传统文化——感悟人生宜良四中陈星萍什么是中国传统文化？就是古圣先贤的教育，是老祖宗告诉我们后人宇宙人生的真相，教导我们子孙后代做人做事的道理。

它含慨了三大内容，儒、释、道。

儒家的教育是以孔子、孟子为代表，道家的教育是以老子、庄子为代表，释家的教育就是以释迦牟尼为代表，我们称之为佛教。

儒家教育以《三字经》、《弟子规》为教育基础，是以自制为核心。

道家教育以《道德经》、《太上感应篇》为教育基础，是以自省、因果教育为核心。

佛家是以《修十善业道经》、《沙弥律》为修学基础，以戒、定、慧为修学核心。

何为人生：人生就是人们的生活。

何为宇宙：宇宙就是人们生活的环境，它包含五大内容：伦理、道德、因果、哲学、科学。

建国君民，教育为先；百年大计，教育为本。

人的一生有四个阶段的教育，家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育。

四个阶段的教育中，家庭教育最为重要，他是基石。

学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展，宗教教育是家庭教育的终极圆满。

现代社会大家工作都很忙，缺少学习的时间，整天喊忙、忙、忙，忙的什么呢？不少人忙吃喝玩乐。

忙啊忙！不学习，忙到后来，繁忙的忙就会变成盲目的盲，再后来，会变成迷茫的茫。

盲目是眼睛瞎了，看不见了，不能辨别方向了。

忙到后来变成迷茫的茫时，就分别不出善恶、真假、美丑、好坏了。

人生最难的不是奋斗，而是抉择。

这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。

在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。

所以我们要学习！学习是了解，了解了才能知道，知道了还不够，我们还要去感悟，感悟什么？善恶、真假、好坏，做人、做事的道理。

接着我们再去做到，就是身体力行，最后我们才能得到（知道---悟道---做到---得到）。

二规教言论第四课
在第四课中，二规教强调了以下几个重要的言论：
1. 理解生命的真实本质：二规教认为生命的真实本质是永恒的、无限的和完美的。

人们应该超越表象、凡俗和有限的观念，去认识和理解生命的真正本质。

2. 探索内在的智慧：二规教鼓励人们通过内在的智慧来认识和理解生命。

内在的智慧是每个人都具备的，只需要通过冥想和内观的方式来开发和运用。

3. 超越欲望和执着：二规教认为欲望和执着是人们痛苦的根源。

人们应该学会超越欲望和执着，以达到内心的平静和解脱。

4. 实践慈悲和无私：慈悲和无私是二规教的核心价值观。

人们应该以慈悲和无私的心态去对待他人，以及对待整个世界。

通过实践慈悲和无私，人们可以建立和谐、平等和和平的社会。

5. 追求真理和智慧：二规教鼓励人们追求真理和智慧。

通过不断的学习和实践，人们可以逐渐理解生命的真相和智慧的本质。

以上是二规教在第四课中强调的几个重要言论。

通过理解和实践这些言论，人们可以逐渐提升自己的思想境界和生活质量。

你正在家看电视，现在有四件事情同时发生了，你会先选择做什么？☐电话铃响下雨窗子开着有人敲门孩子哭了人际交往的顺序四种人格特质分析☐电话的人重感情关窗的人重事业开门的人重朋友抱娃的人重家庭一、拥有平衡的目标体系1、事业2、家庭3、财富4、身体二、宁静的内心世界1、宁静的内心是对生命的完全控制3、完全摆脱对外界的依赖三、健康的身体，充沛的精力1、每天身心都得到全面的伸展2、身心合一、天人合一，感觉到身体的快乐与轻盈四、拥有完美的人际关系2、人际关系的基础是宽广的爱五、财富的自由1．不受金钱的困扰2．有足够的钱来追求目标3. 拥有健康的财务计划六、自我实现1.发现自己的优势、价值观, 人生使命2.设立自己的目标，找到自己在社会中的定位3.人生的错位是世界上最痛苦的事七、服务社会1．个人的价值是透过其社会行为而实现的2. 对社会贡献愈大，个人的价值就愈高您对您的现状满意吗？☐是否还想提高？是否还想改善？是否还想更加成功？想成功的人不伟大，愿意为成功付诸行动的人才会伟大！好的公司，好的产品更需要优秀的员工终极期望－－(美国头号员工激励专家)鲍伯²尼尔森亲爱的员工：我们之所以聘用你，是因为你能满足我们一些紧迫的需求。

如果没有你也能顺利完成要求，我们就不必费这个劲了。

但是，我们深信需要有一个拥有你那样的技能和经验的人，并且认为你正是帮助我们实现目标的最佳人选。

于是，我们给了你这个职位，而你欣然接受了。

谢谢！在你任职期间，你会被要求做许多事情：一般性的职责，特别的任务，团队和个人项目。

你会有很多机会超越他人，显示你的优秀并向我们证明当初聘用你的决定是多么明智。

然而，有一项最重要的职责，或许你的上司永远都会对你秘而不宣，但你在任职期间要始终牢牢地记在心里。

那就是企业对你的终极期望－－永远做非常需要做的事，而不必等待别人要求你去做。

是的，我们是聘你来工作的，但更重要的，是聘你来为了公司的最大利益而随时随地思考、运用你的判断力并采取行动。