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马德‖人生唯此六字风流：安静，干净，知足越在他人那里唯唯诺诺，就越会在自我的言行里战战兢兢。
生怕说错什么，做错什么，进一步畏首畏尾，退一步左顾右盼，是进亦忧退亦忧。
在这样的境况里，最累人的，不是做，而是拿捏着分寸去做。
一个低声下气的人，无论凭恃他人，得到过多少，繁盛也好，光鲜也罢，最终，在自我矮化的奴才人格里，冷暖自知，甘苦备尝。
文/马德选自《别人不是你的彼岸》图/Gemma Capdevila Vinaja（西班牙）这个世界有伟大的爱情。
但伟大爱情的前提，是彼此两情相悦。
不是你疼，就属于你了，不是你疼到肝肠寸断，对方就会为你回来。
恰恰相反，越这样，对方会走得越远。
因为，这份爱，已经不再变得迷人，而是变得可怕。
也许，对方就是在害怕中逃跑了，从此不再回来，也不敢回来。
文/马德选自《多少人，都是过客》图/Gemma Capdevila Vinaja（西班牙）不想好好活，自然活不好。
无论折腾谁，最终，折损的还是自己。
当你想着往回走的时候，走不回去了；当你发现烫手的时候，已经放不了手了。
当寒意刺骨的时候，发现第三道纽扣已经系不上了。
西风独自凉，都是自找的。
烟柳画桥，风帘翠幕，人生多少风景，终不抵内心的自在和轻松。
这种醇厚的滋味，其实就是六个字：安静，干净，知足。
浮华与喧闹，尘埃般散尽。
唯此六字，最得风流。
文/马德选自《你风声鹤唳，生活就四面楚歌》图/Gemma Capdevila Vinaja（西班牙）佛曰：放下即是解脱。
佛把一个人从生活的泥淖中拉出来，给你的，不是手，而是智慧。
佛的深邃之处是，手拉上来的是身体，而智慧拉上来的是灵魂。
一个人的修行，最终打通的是智慧的筋络。
让智慧，在生活每一个黯然神伤的地方，点灯。
灯光不大，它给你的，不是要彻照千里万里，而是在最艰难的时候，在命运的巨大折磨里，照到落脚的地方。
智慧，成了人行走于世界的，最后的拐杖。
文/马德选自/《珍惜要趁早》图/Gemma Capdevila Vinaja（西班牙）一个单位里，活得逍遥的人，是低调的人。
马德：人生，在繁华散尽最好看时光的绝情之处是，它让你熬到真相，却不给你任何补偿。
——马德一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。
能睡着，说明心安，此前问心无愧；想醒来，说明心美，当下正是所要。
人生，也不过是这六字的快活。
可惜，好多人，活到后来才活明白了。
时光的绝情之处是，它让你熬到真相，却不给你任何补偿。
没有人为自己算过账。
其实，除了必需的，人生，更多的东西，都是贪婪的欲望所生的余孽，是它们，折腾得人精疲力竭。
睡不着，是余孽们害的；不想醒来，也是余孽们给吓的。
人生烦恼和苦痛，皆因余孽丛生。
斩尽余孽，就是在心底伏魔降妖，只有清净了，才会活得自足踏实。
在饭桌上，曾听得一高论。
一先生谈及自己练书法的原因，说“只是为了捆绑住自己的手”。
他说：“人的手，总是想要拿些东西的。
譬如，看见女人的腰，就想掐一把；看见钱，就想抓一些；看见代表权力的大印，就愿据为己有。
现在，我让它抓住笔，它就不会想别的了，就会专心致志地潜心于字上。
”蚯蚓可以钻到很深的地下，就是因为它卸去了所有的手脚，赤条条的，想得少了，阻碍少了，就钻得深。
众皆惊服。
有一个人，月薪四五千，按说，可以有不错的日子过。
可是，他炒了股。
十多年，是个不屈不挠的散户。
大盘涨的时候，嫌赚得少，不卖；被套牢后，又等着涨，不抛。
这么多年，跟着大盘死活，眼都盯绿了。
总算下来，没见挣了钱，日子却过得一塌糊涂，孩子顾不上管，媳妇天天闹离婚。
烦琐的欲望，也能害苦人。
好多时候，我们把原本繁盛的生活，过枯燥了，过庸俗了，过重复了。
重复而枯燥的生活最大特点是：只在时光里经过，却不会在心底里留痕。
有时候，过了十年，回过头来看，其实是一天。
人生的空虚和无聊，就是自己把自己重复到，已经感觉不到存在了。
大秦国有个叫李斯的人，位高权重，临被处以腰斩的时候，才感慨，人生最美的图景，不过是贫穷时候，带着猎狗，领着儿子们在河南上蔡老家城门外，追野兔玩。
真可谓千年一叹。
如果那一刻，问李斯想要什么，李先生的回答一定是：借我一生。
马德：幸福的天平所能负载的，其实只有灵魂的质量作者：马德在较量上，我喜欢看大智慧的博弈。
像大侠出招，大气深蓄，巨势暗敛，捻髯谈笑间，胜负的尘埃便寂然落定。
在这样的博弈中，我看到的是人生的美，沉静，恬淡，雍容华贵而又举重若轻。
相比较来看，小聪明的比试，更像是花拳绣腿，一招一式间，展露的，都是人性的短处。
他们呈现给世界的，是庸俗、丑恶甚至是肮脏。
这个世界无聊的热闹和琐碎的动静，都是耍小聪明的人制造的。
在智者那里，能听到的，只有天籁。
我们在意的事情太多。
加晋在身上的职位，我们太在意谁的高谁的低。
摊在面前的事，我们太在意谁干的重谁干的轻。
分到手里的东西，我们太在意谁得到的多谁得到的少。
弊病太大，矛盾太多，头绪太杂，人心太乱，总之，一句话，中国人私欲太强。
我们穷怕了，苦怕了，当我们看不到将来，心底里的恐慌无法消解的时候，自私就会甚嚣尘上，占据我们的心灵。
除了爱情，没有看到谁和谁真好得一塌糊涂过。
容易见到的，是利益的集合体。
也就是说，人世间某一撮人的聚合离散，好多都是利益的聚合离散。
“哗啦”一下聚在了一起，又“哗啦”一下四散了去。
他们在公共场合里，称兄道弟，热情地相拥，热烈地谈笑，热闹地推杯换盏，热心地嘘寒问暖，却又各自心怀鬼胎。
一根根利益的枝条上，站满了各色虚情假意的雀子。
生活的大幕上，不会留下它们苍白的歌唱。
金钱，权力，荣耀，不是幸福指数。
幸福的天平所称的，只是灵魂的质量。
而灵魂的质量只包含两个方面：心灵的自由和高贵。
所以，一个一辈子都让自己的灵魂委曲求全的人，无论他有多少钱，有多高的权力，有多大的荣耀，都不会是一个幸福的人。
【本文原题：与生活讲和】【全文完】【喜欢就分享吧】——2。
马德‖觉得自己无与伦比，就不必在乎别人说三道四
所有的焦头乱额都无足轻重
文/马德
图/茗雅（丛威老师学员）
人生最大的困局，不是自己活得好与坏，而是太在意别人说好与坏。
太把自己当回事，难免有些自傲。
而太把别人当回事，又缺乏足够的自信。
本来心情蓬勃葳蕤，别人三言两语之后，便很快一塌糊涂了。
这样的人，往往脆弱而多疑。
无论跟谁，倾注太多，就会牵制太多。
别人如果不能是幸福的摆渡者，但至少，不应该是快乐的掘墓人。
活在自己的世界里，比活在别人的目光里重要。
毕竟，自由而不自我，才是抵达内心轻松的法门。
否则，太在乎别人怎么看，要么缩手缩脚，要么畏首畏尾，疙疙瘩瘩，总之痛快不了。
更何况，懂你的人，自会尊重你呵护你。
不懂你的人，即使为其倾尽所有，也是枉费。
因为，你在人家那里，可能都不值一提。
真的不要在乎那么多，这个世界上所有的焦头烂额，其实，都无足轻重。
一个人最大的尊重，是自己给的。
云波诡谲的人心，靠不住也捉摸不透，前一刻捧你上天，后一刻就可以把你重重摔下来，甚至，还可能踏上一脚。
所以，管它呢，活自己就是了。
你觉得自己无与伦比，就不必在乎别人说三道四。
一辈子活在别人目光里的人，多么可怜。
如果沉陷在这种虚荣中，又未曾获得过些许快乐，又是多么可悲。
深重的自卑，是一座无法逾越的大山，有的人徜徉在山脚，有的人自压于山下。
马德：心辽阔，人生才辽阔这个世界上没有被物质满足到欢愉的灵魂。
因为物质无止境，折腾就无止境，折磨就无止境。
所以，最盛大的富有，便是内心丰盈。
内心丰盈，不是一种粮食归仓的充实感，而是放眼生活，始终充盈在内心的一种丰收感。
粮仓总有罄尽的时候，而丰收感却可以绵延不绝。
或者，换一个角度说，内心丰盈，是一个人在放下贪婪后，心底的那份快然自足和怡然自得吧。
文/马德选自《内心丰盈才幸福》图/弗里德里希（德国）放得下，是因为能看得开。
而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够大，一要阅历足够沧桑。
其实阅历沧桑了，心也就大了。
概括到一点上，就是心要辽阔。
心辽阔了，人生才能辽阔。
文/马德选自《不要以为生活错待了你》图/弗里德里希（德国）这个世界有没有命运，风来了，你追着风问，追到风口，你就认了。
不是躲不过，而是不想躲过。
久在风里，你已经被吹透了。
一件事，你追着它，一直追着它，追一年，追十年，你最终也得认了。
因为，即便这件事不附体，时间也会附了体，缠来缠去，你就投降了。
风来的时候，去看云彩吧。
云彩在天上，有风，但没有你。
如果，你总能为生命转向，试着让自己徜徉在新的景致里。
那么，任何命运的奇诡与无常，都奈何不了你。
文/马德选自《最强大的是时间》图/弗里德里希（德国）一直羡慕那些被命运蹂躏，还要每天把自己收拾得干净整洁的人。
这个世界，与命运最强大的抗争，不是打到灰头土脸，而是活得优雅从容。
且，厄运不散，优雅到底。
文/马德选自/《厄运不散，优雅到底》图/弗里德里希（德国）一个人，若是灵魂不够寥廓，就总会觉得，处处与奸邪恶毒的人狭路相逢。
这是因为，越是在窄憋的空间里，丑恶越容易被放大。
自我灵魂的通过性不好，就会显得坏人特别多。
通过性，其实就是一种包容性，当你盛下了世界，即便偶见一隅的阴风浊浪，在阔大的视野里，也不过是沧海一粟。
文/马德选自/《面对刁难，一笑而过》图/弗里德里希（德国）有人打了你一记耳光。
这记耳光，有时候，也会变成刻骨的仇恨。
2018马德的经典名言1、有多假就有多热情 ----《有多假就有多热情》2、有些人，一辈子，你可能只会遇到一次。
错过了，就永远错过了。
一双鞋，不会为某3、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正的好。
低调的人跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。
4、一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。
能睡着，说明心安，此前问心无愧；想醒来，说明心美，当下正是所要。
人生，也不过是这六字的快活。
----《当我放过自己的时候》5、所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。
不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。
就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。
然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。
----《把不喜欢自己的人忘掉》6、厄运不散，优雅到底 ----《生命时报》7、在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
----《最好的态度》8、有的人，等到生活开始惩罚自己了，才想起忏悔。
这样的忏悔，不值得原谅。
从无意犯错到故意犯错，应该推敲的，不是人生，而是人性。
为恶的人性辩护，本质上就是怙恶不悛。
----《允许自己虚度时光》9、生活总是比我们所希望的差一点。
比如所期待的一个目标，等你抵达后，发现也不过如此。
比如所爱慕的一个人，等你得到后，发现毛病很多。
其实，目标还是那个目标，人还是那个人，隔着遥远的时空看，一如最初的炫目和瑰丽。
问题在于，人在拥有之后，就容易居高临下。
一旦拥有了，往往不是用来珍惜，而是用来挑剔，不是用来呵护，而是用来苛责。
拥有，成了割伤心底那份美好的锐器。
人的失望在于得不到，而更深的失望，却在于得到了。
----《美文日赏》10、简单，是生命留给这个世界的美丽的形式，而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉的`梦境。
----《简单与复杂》11、最好的沉默，会让人从灵魂深处流淌出敬畏和尊重；而最好的表达，会叫人从心底里产生欢喜和仰望。
马德经典语录导读：经典语录马德经典语录1、更多的时候，我们看到的世界，是它浩大而琐碎的表象。
而一些人的心底，一些事情的真相，却藏在岁月的背后，我们无法感知。
2、当公平和正义被湮没，当善良的人性和崇高的道德被漠视，当恶人可以为所欲为，这个世界，就成了制造抑郁的工厂。
3、极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。
愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。
这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。
4、善良偶受伤害，也许只是阵痛。
但若是整个社会风气，已经容不得善良施行，世界就会冷得一片荒凉。
5、真正的安静，来自于内心。
一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。
你的心最好不是招摇的枝杈，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。
6、在人生的每一刻，都不要让如果成为安妥心灵的道具。
因为，没有谁肯为假设去买单，哪怕是你自己。
对于我们的人生来说，你要学会只对结果负责，而且，你只能对结果负责。
7、简单的人，不要在复杂的人堆里混。
混到最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。
8、从长远看，假话最终赢不了真话。
但假话会暂时混淆了视听，迷乱了判断，颠倒了是非，错辨了忠奸，影响了进退。
到最后，即使真话赢了，但赢得太苦，或已遍体鳞伤。
9、一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。
能睡着，说明心安，此前问心无愧；想醒来，说明心美，当下正是所要。
人生，也不过是这六字的快活。
10、钟子期死之后，俞伯牙黯然摔琴。
是啊，一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。
11、回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。
等你强大了，你会发现，所有的脚失了锐气，没了杀机，它们只会向强者献媚和投降。
12、这个尘世，除了从容的大地山川，以及从不懂忧伤的云彩和石头，恐怕没有未曾痛过的人吧。
不同凡俗的人生，不是快乐得有滋有味，而是痛得有声有色。
13、寂寞的滋味，是深秋的午后树荫下的感觉，清凉，又有些彻骨，让人抵挡不住。
14、懦弱是什么呢？是羊的绵软，是鼠的惊怯，是鼬的疑惧，是忍气吞声，是苟且偷安，是临阵脱逃，是浩瀚的词汇里，所有最没出息的词的结合体。
15、偶尔走走神，这是一个人丰富自我精神世界的一种方式。
它的可人之处在于，不费什么周折，就能构筑一个海市蜃楼般的世界，神游一番，奔逸一番，陶冶一番，愉悦一番。
然后，回过神来，楼逝了，海遁了，云飞了，风跑了，而你在，世界在。
什么都没少，但你快乐过。
16、费了心机的交往，叫周旋，累；耍了心计的交往叫算计，阴。
真正的交往，是至简至真的，一扇春天的门开了，一扇含笑的门阖上，然后，天地淡然。
17、人心有时候就是这样的。
你若是满足不了它，你就得说服它，两样都做不到，它就会让你痛苦。
神难敬，鬼难缠，有时候，看起来，是跟世界周旋不易，其实是跟自己相处很难。
18、真正的孤独只是找不到另一颗相似的灵魂，或者，灵魂始终收不到有质量的回响。
这是一种四顾无人的荒凉感，跟有多少钱，混到什么位置，毫无关系。
19、这个世界没有两全其美的生活，也不会有一心只为你好的人，你能看到有什么，也得看到不会有什么，你能知道要什么，也必须明白不要什么。
20、一件事，你追着它，一直追着它，追一年，追十年，你最终也得认了。
因为，即便这件事不附体，时间也会附了体，缠来缠去，你就投降了。
21、所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。
不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。
就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。
然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。
22、人生，与其一鸣惊人，不如共鸣找人。
与其出风头，把自己推向风口浪尖，不如远离喧嚣，找个知己，寂静相守或对望。
23、不要苛求在所有人的那里，都有好的评价。
与其要别人看好，不如自己活到好看。
24、我认为，至深的平和，一定经过命运浮沉的洗礼，一定经过生离死别的考验，一定经过爱与恨的煎熬。
一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，添了柔。
这时候平和下来的生命，已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到风打不动。
25、别人，成了自己沉重的彼岸。
26、茶罢，一敛裾，绝尘而去。
27、一辈子活下来，常常是，在最有意思的时候，没有意思的过，在最没意思的时候，想要有意思的过结果却再也过不出意思。
28、人生的痛苦，源于活得太清楚。
眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。
不是生活有多少，自己就要清楚多少。
幸福的能力，其实就是取舍的能力和过滤的能力。
29、纯美的诗情，不可能出现在肮脏的灵魂里；至诚的信誉，也不容易出自欲望的泥潭。
30、你痛苦着，对方未必能为你分担痛苦，但懂和注视，何尝不是另一种意义上的分担。
因为，人生有些痛苦，不是背负得太沉重，而是走得太孤单，不是走不到尽头，而是看不到人影。
31、什么姿态呢？就是牺牲心灵，做脸面的奴隶。
换一种说法就是，心累死，也得装着很快乐。
32、这些年，看似从未主动投降过，但向生活一点一点妥协过。
所有的妥协，后来都变成了一面面白旗，升起在人生的城墙里。
尽管形式上自己没有举过手，但率真已流散，理想遭背叛，完美被颠覆——你的城已降。
33、梁上有套，那是生活，心上有套，就真是命运。
打开心扉，放手一搏！34、简单，是生命留给这个世界的美丽的形式，而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。
35、我们身边有60亿人，但是，这一辈子我们最多活在60个人之间，而让你至爱至痛至喜与至悲，至生与至死的，最多不过几个人，这几个人，才是你的世界，所以更多的人更多的事，你都不必去在意。
在意的越多，就会沉陷的越深，就会纠缠得越久，就会被折磨得越苦。
简单点，简单便是快活。
36、人生差不多就是这样一个饭局，你既要跟相悦的人推杯，也要和厌见的人换盏。
一顿饭吃下去，你可以领受一颗心，也可以见识一副嘴脸。
吃到最后，你还能在这个言不由衷的筵席上热闹和欢笑，就是你承载世界的能力。
37、一个骨子里不会受伤的生命，人生所有的艰难都会为他让路。
38、不要苛求自己获得所有人的满意，讨好了所有人，你就彻底得罪了自己。
你平庸一点是正常的，若八面玲珑才是可怕。
人终究是活在心仪的人心里。
不为不值得的人改变，不在飘忽而逝的生命过客里留恋，不为朵朵过眼烟云烦扰。
39、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。
低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。
左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。
低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。
复杂永远拼不过简单。
40、不要苛求在所有的人那里，都有好的评价。
讨好了所有的人，就意味着要彻底得罪了自己。
一个人，平庸点不可怕，变得八面玲珑才可怕。
你最终要活在相悦的人心里。
不为不值得的人去改变，不在飘忽而逝的生命过客那里留恋，也不必为朵朵过眼烟云烦扰。
41、懦夫也可以说话，但只能说给风听，其实风也不听，一路长亭更短亭，只是为了把这些话丢得很远很远。
42、不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。
43、生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。
44、不要怨人情薄似纸。
势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。
只是，你愿意活在这种虚空里。
热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。
45、一碗热豆浆，5分钟喝完与15分钟喝完的区别是：滋味。
你给味蕾时间，味蕾才会给你真滋味。
同样，你给心灵时间，生活才会给你大意趣。
马不停蹄地得到，就意味着马不停蹄地失去。
46、当身边有伴的时候，再大的江湖，从此不冷。
47、岁月的长廊里，最持久的，不是热烈，而是清淡，不是张扬，而是静寂。
48、俗人本色地活在这个世界上，不装腔作势，不装聋作哑，不装神弄鬼，俗人是好人，是差一点就完美的好人。
49、一个人风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。
这才是最好的态度。
50、在道德审判的范围内，会发现坏人；在生活审判的视线里，会看到命运；在良知审判的约束下，会产生坚守。
51、往往是：在追不上的时候，才去追；在味道尽去的时候，才想品；在不得已时候，才珍惜得已；在人生的大片美好过到支离破碎后，才去捡拾一些碎片，拼凑美好。
52、当一个人打不赢这个世界，又无法说服自己时，柔弱便成了折磨自己的锐器，一点一点，把生命割伤。
53、有的人，等到生活开始惩罚自己了，才想起忏悔。
这样的忏悔，不值得原谅。
从无意犯错到故意犯错，应该推敲的，不是人生，而是人性。
为恶的人性辩护，本质上就是怙恶不悛。
54、如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。
或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机会伸出脚来。
55、人都是在够得着的世界里，挣扎，浮沉；在够着够不着的世界里，纠结，迷乱；然后，在彻底够不着的世界里，寂静，欢喜。
56、生活平顺的人，大都活的云淡风轻，只有为命运相逼的人，才会有强烈的宿命感。
57、真正的安静，来自于内心。
一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。
58、在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
59、经常说假话的人希望听到真话，但实际上，他们很难听到真话。
因为，即便是再真的话，在他们怀疑的耳中，也会变为假话。
在这些人的心中，他们更愿相信：眼见为实，耳听为虚。
他们用欺骗别人的方式，最后刁难了自己。
60、看来，没有人折腾的世界，其妙处，何止是清净所能穷尽的。
这世间美景美事，为什么隐者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到人间无事人的份儿上了。
61、只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。
62、这个世界永远有风景。
但，只有自由的心灵才会看到。
63、不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。
即使你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。
也就是说，生活总会给你答案的，但不会马上把一切都告诉你。
只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。
64、这个尘世，所有的尊崇和仰望，所有的风流和威武，所有的敬重和屈从，所有的话语权和决断权，甚至是所有的阿谀和谄媚，只会指向一个方向：强者。
这是不公平之巅的最大的公平，这也是横扫一切的法则。
也就是说，这天下，永远是强者的天下。
65、人类的所有美感，其实是一种陌生感和遥远感。
66、人活在这个世界上，可以不刚强，但一定不能懦弱。
不刚强，人生也不过是平淡。
若是懦弱，则属于一个人的气概尽失，气概失则气象尽，气象尽，即便百转千回，沉舟侧畔，过尽千帆，也只好一个人喑哑黯淡。
