孔子观后感800字(20210218115608)

《孔子》观后感（精选6篇）孔子的观后感篇一浩浩中华，上下五千年，在历史的积淀中，“礼”已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。

礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪……关于礼的成语名言成语如此之多，然而“礼”究竟是什么呢？我想很难有人给出明确的定义。

当我看了《孔子》这部电影之后，突然感觉心有戚戚焉。

孔子的一生简单而复杂。

简单，是因为他始终只有一个目标，他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。

他不慕功名、不求利禄，淡泊明志……复杂，是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血，他冒死为逃奴请命，用百辆牛车吓退五百战车，五十五岁周游列国，时间长达十四载……这些都是孔夫子应用和智慧的体现。

夫子曾说，见贤思齐，见不贤而内自省也。

孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。

然而，有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中，让我每日三省自身。

公山大人死的时候立下遗嘱，命令他生平心爱的人都要陪葬，陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死，只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出，但后面的追兵仍旧紧追不舍。

离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体，他惊恐之下，向一名配剑的勇士求救。

勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵，救下了漆思弓，这名勇士正是孔子的弟子子路。

子路担心因为自己的“一时鲁莽”连累大家，想将漆思弓送到他内兄家去，孔子知道此事后，不仅表扬了弟子，并告诫他“见义不为无勇也。

”毅然决然地留下了漆思弓。

当公孙狃来搜查时，孔子面无惧色，进行了有理、有据、有节的反驳，充分显示了他作为一代圣人的睿智。

冬祭大会上，孔子又为漆思弓请命，但公山大人的儿子站起来反对，说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬！孔子反驳：“公山大人的遗嘱是让他生平心爱的人陪葬，您是他的儿子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？”公山大人的儿子哑口无言，只好同意了漆思弓不陪葬。

最终，孔子不仅仅挽救了漆思弓，而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。

的确，以礼杀人非礼也。

孔子“仁”的思想，再此体现得淋漓尽致。

孔子观后感5篇孔子观后感5篇。

孔子观后感(篇1)但凡读过《孔子的故事》这本书的人，肯定都会情不自禁地对孔子发出深深的感慨，深深地敬仰这位博学多才的圣人，也为中华民族历史上出现过这么一位出色的人物而感到无比的自豪。

孔子之所以能成为博学多才的人，是因为他可以谦虚好学。

孔子曾经说过：知之为知之，不知也不知，是知也。

意思是说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。

孔子的一生都是活到老，学到老的。

有一次，孔子有时机进入鲁国的太庙，里面陈列着许多文物古器。

孔子进入太庙后，就下功夫认真进展的考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。

从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个终究。

活动完毕后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题，他这样做，曾被看不起。

有人说：谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么事都要问。

孔子听了说；不懂就要问，这就是礼啊！有些人就报着这样的心态，去虚心地向别人学习，以此来充实自己。

使自己成为一个聪明的人。

当这些人获得了好成绩时，仍没有满足，继续向别人请教，从来不放过任何一个增长知识的时机。

孔子的这种精神对于后人也是一种鞭策和鼓励，使我这个与他相隔两千五百年的女孩受到了深化的启迪。

我觉得我还远远做的不够，我这个人有自以为是，每当获得了好成绩的是时候，我就会沾沾自喜，当听到同学的阵阵赞赏之后，我整个人就像施了魔法似的，整个人飘飘欲仙，导致我在考试中因藐视试卷的难度而成绩下滑了，从孔老夫子的身上，我懂得了要真正学到的一点东西，那就是必须抱着虚心的态度，骄傲自满永远是学习中最大的障碍。

孔子的谦虚好学将成为我前进方向的指路明灯。

伟大的作家安徒生曾经说过：有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。

攀登上一个阶梯这固然很好，只要还有力气，那就意味着自己必须再前进一步。

安徒生、孔子等一些伟人总是告诫自己，不能骄傲自满，所以我们应该从如今开场学会谦虚好学。

孔子观后感(篇2)暑假里，我看了一本历史类的书《孔子的故事》。

《孔子》观后感〔精选6篇〕《孔子》观后感想与心得篇一子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。

〞这里讲的是如何调和“学〞和“思〞的矛盾。

作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。

只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。

就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。

思而不学，那么会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。

这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，那么很可能会有豁然开朗的感觉。

荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。

〞所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学〞和“思〞这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。

像“父母在，不远游。

君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。

道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。

三十而立……〞我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。

我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。

苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。

但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海〞，这同样是一种自由精神。

翻开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

儒家思想――中庸之道。

他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

〞“事父母能竭其力；〞等。

即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；假设是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。

《孔子》观后感《孔子》观后感（精选41篇）看完一部影视作品以后，想必你有不少可以分享的东西，为此就要认真思考观后感如何写了。

现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是店铺帮大家整理的《孔子》观后感（精选41篇），欢迎大家分享。

《孔子》观后感篇1今天按照老师的安排，观看了央视拍摄的纪录片《孔子》。

在战国年代民不聊生生灵涂炭，孔子希望把自己修身、齐家之术扩而冲之，用到治国平天下上面。

孔子和他的弟子周游列国吃尽千辛万苦，最苦一次被人围困七天七夜没有吃的，差一点饿死在荒郊野外。

还是在四百年后的汉朝，儒家思想才得以应用推广，从此成为历朝历代主流文化。

孔子的思想是帝王之术，修身、齐家、治国、平天下是培养帝王人格潜质。

孔子看透人性自私自利的局限性，希望人们通过自身修炼突破人性局限性，内存孝悌外行忠信，通过利他来实现利己目的，通过利他来实现人与自然、人与社会、人与别人的和谐。

行文至此，我忽然想起一个天堂与地狱的故事。

在地狱里每个人都拿着一把长柄勺子，勺子里的饭无法够着自己的嘴，所以地狱里的人每个人都饿得面黄肌瘦。

天堂里面的人同样也每个人拿着一把长柄勺子，他们用自己勺子里的饭喂别人，这样每个人都可以吃上饭过得红光满面。

天堂和地狱的差别就是有无爱心，对别人仁爱就会得到别人仁爱的反馈。

孔子创立的儒家学说提倡仁爱，就是希望别人通过修炼突破人性局限性，用利他的手段来利己，如此实现和谐社会和得到自己幸福生活。

今天的社会发展一日千里，物欲横流道德沦丧现象却日嚣尘上。

我们需要经过几千年磨炼的传统文化来教我们如何为人处世；我们需要继承几千年文化孕育精神成果；我们需要传统文化来“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。

”《孔子》观后感篇2孔子，是我国著名的教育家、思想家、政治家和军事家。

他好学的故事流传至今。

孔子30岁时，他已经有了三千多名的学生了。

但是，他还是认为自我的学识不够渊博。

孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。