后现代主义的特点
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后现代主义各流派的特点
后现代主义是一种哲学、文学和艺术思潮,强调人类知识和现实
的相对性、语言的重要性和分裂,以及多元文化的存在和经验。
在此
大的流派中,有以下几种特点:
1. 文化哲学后现代主义:对现代性和现代文化的挑战,以多元
文化为特点,拒绝大一统的主体性,重视个人的标志、异质性和美学。
2. 意识形态后现代主义:以相对性和分裂作为哲学基础,否认
任何稳定不变的真理,强调语言和话语的重要性。
3. 科技后现代主义:强调科技对文化和社会的影响,质疑科技
是否可以真正改变我们的生活和人类本质。
4. 后现代主义文学:突破传统故事结构和人物描述的限制,强
调美学和语言的实验性。
5. 后现代主义艺术:突破了现实和虚构之间的界限,探讨艺术
和现实之间的关系,特别强调观看和视觉效果的重要性。
总之,后现代主义的各流派都试图挑战传统的文化、哲学和艺术
的做法,追求新的形式和思想,强调人类经验的多元性和相对性。
后现代主义的若干特性后现代主义是20世纪晚期出现的一个艺术文化思潮,它主张主流文化与传统文化的超越,通过新颖、多元、批判的方式来反思现代性和现代主义的思想。
本文将会阐述后现代主义的特点:1. 非线性后现代主义拒绝线性的叙事方式和一成不变的故事模式。
它模糊了时间和空间的概念,采用非线性、多元的叙事手法。
经常使用的手法有回忆、闪回、重复等方式,使得故事的叙述更为多样化,更能反映现实生活的复杂性和多样性。
2. 反对大众文化后现代主义反对传统的大众文化,并试图破坏传统的文化观念和媒介的固有范式,以便更多地反映当代文化和人类关系的复杂性。
在电影、音乐、文学等艺术领域,后现代主义艺术家试图通过多样的语言和电影技巧创造一种新颖的、目前仍在流动的文化形态。
3. 批判性思想后现代主义强调批判和颠覆传统文化,倡导对知识的质疑和批判,反对传统历史中的"大"故事和正统的知识体系,走向个体化、非正统化的多元文化。
这种思想正在一步步改变当今的社会,使得社会变得更加开放、包容、多彩。
4. 元文化多样性后现代主义倡导元文化多样性。
它拒绝统一的真相和价值标准,主张不同文化之间的交融和文化相互渗透,建立不同文化之间的开放和友谊。
它尊重不同文化背景和观念,通过对不同文化的了解和尊重来学习少数族裔的许多沉重的文化、历史和价值的遗产,为本地社区创造和谐的未来和文化复兴带来新的动力。
5. 整体性和分散性后现代主义强调整体性和分散性。
它主张文化多样性与整体性的融合。
这种文化多样性并不排除集体主义的整体性,而是强调在多元文化中寻求整体性。
各种文化在透过故事、象征、意象等交流媒介之下,随着人类历史和文化进程的推进,不断地融合和互相影响。
综上所述,后现代主义的特点主要包括非线性、反对大众文化、批判性思想、元文化多样性、整体性和分散性等。
后现代主义是一种达到多元文化和个性主义的反潮流的形式和思想。
它正在让人类在继承传统文化与反思曾经的"科学、理性"时期的同时,重新审视人类、人类关系和自然的本质。
后现代主义与文化理论pdf后现代主义与文化理论是当代文化研究非常重要的一部分,下面将根据以下列表结构阐述这个话题:1. 后现代主义的定义;2. 后现代主义的特点;3. 后现代主义与文化理论的关系;4. 结论。
1. 后现代主义的定义后现代主义是20世纪20年代末,30年代初形成的一种哲学和思想潮流,以反对现代主义和现代化的理念为核心。
后现代主义强调主观体验、多元文化、装饰元素等等,其核心理念是反对理性主义、唯物主义和所有普遍性的、总体性的思想。
后现代主义分别反映于诗歌、哲学、文化、政治、建筑等领域中,并逐步发展为一个思想体系。
2. 后现代主义的特点后现代主义的特点可以概括为以下几点:多样性、分散性、异质性、超越性等方面。
多样性指的是认同不同文化的存在,认为不同文化之间应该互相尊重和理解。
分散性和异质性指的是后现代主义者强调多样性和相对性,而不是追求单一的价值和权威,其思想表现为相对性和多元性。
超越性指的是后现代主义者对现代化和近代化进行质疑和否定,认为现代化的思想可以导致各种问题,需要超越过去的思想传统。
3. 后现代主义与文化理论的关系后现代主义是文化理论中的一种思想,其主要在于反对单一文化的思想,强调包容多元文化,并以此为基础建立更加开放和多元的文化形态。
文化理论强调的是文化发展和变化,其中后现代主义作为文化变革的一个方向,重新定义和探索多元文化和身份认同的新模式。
文化理论和后现代主义相辅相成,前者对环境和社会中的文化因素进行探讨,后者则是对现代化的反思和批判。
4. 结论后现代主义是20世纪末以来的一种重要哲学和思想潮流,其对文化理论的影响深远,反映在文化认同、社会性别、种族问题等方面。
历史的发展证明,后现代主义思想的出现反映了当代文化的多元性和开放性,也改变了人们的思想观念和认识。
因此,后现代主义和文化理论的学术交流和探讨仍将持续推动人类的文化进步和创新。
后现代主义简单解释后现代主义是一种哲学思潮,它的哲学风格和思想观念是现代主义的反面,其基本特征包括拒绝对统一真相的认同,强调差异、多样性和不确定性的存在,特别是对语言和符号的挑战和颠覆。
后现代主义在文化和艺术领域尤其流行,在20世纪90年代以来频繁引起普遍关注。
它概念上的出现是响应了宏大的变革,这些变革是由在现代化与全球化潮流下的全球政治经济体系所触发的。
换言之,后现代主义是对一系列历史上的文化、政治、经济以及社会事件的反应。
后现代主义的特点1、拒绝认同唯一真实后现代主义是文化认同的大胆的反对派,尤其是对于那些声称单一真相存在的观念。
后现代主义反对一切思想、系统、体系都是确定的,不可更改的,并以此认定其为真实的。
因此,后现代主义认为那些表达和塑造现实的语汇和当代文化符号不可能存在唯一的、不变的意义。
他们更认为意义是多样且相互关系差异的总和。
后现代主义的理念之所以称之为“后”,是因为他们否定了现代主义信条的独立权利,并加入了一系列新的认知要素,如对多重真相的认同、对类别边界模糊性的认知、对语境依存性的关注等等。
2、挑战权力结构另一方面,后现代主义工作者也会挑战权力结构。
他们相信只有反对知识或阶级的根源是真实表象的存在,人们才可以对历史、生命和身体这些实践现实不断地延伸自己的思想甚至是行动。
因此,后现代主义的社会和政治哲学倾向于站在下层的立场,相信少数群体和木讷的知识是真实的力量,因此会挑战这些主流体系的权力结构。
3、强调以语言和符号为中心后现代主义还强调以语言和符号为中心。
他们认为语言和符号本身已经成为现代权力行使的工具,对人的思想方式和思考程度的影响更是被忽视了。
纷至沓来的大量文字和语言信息已经形成了一个复杂的符号系统,他们在其中探索表明更多的观点和意见,那些隐藏身份和背景的信息更是可以被挖掘出来。
4、对过度流行文化的厌恶后现代主义对日益流行的文化也提出了反批判和反预设立场。
他们认为个体的独创创意和创意成为当代文化的生命力的体现。
后现代主义设计的美学特征
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一、后现代设计美学特征
后现代主义设计的独特之处,主要体现在其独特的美学特征上。
其美学特征具有多样性,主要体现在以下几个方面:
1、平衡而协调。
后现代主义设计突出了简洁、对称、平衡和协调的特点,如循环形、渐变形等,以及使用空间的对比颜色,这样的设计完全符合审美的需求,使视觉的冲击力得到很好地调节和均衡,使作品有着温和、和谐的视觉效果。
2、多模式设计。
后现代主义设计的最大特点是可以容纳多种形式和模式,有时甚至可以保持同样的效果。
它能够有效地结合不同的文化和理念,这样设计就能够灵活地满足客户的需求。
3、多种材料的使用。
后现代主义设计提倡多种材料的使用,如木头、金属、玻璃、塑料、陶瓷等。
这使设计师能够更好地创作出多种风格的作品,在不同的风格中表现出不同的艺术气息。
4、多元文化的结合。
后现代主义设计鼓励元素之间可以多样化结合,既可以结合中国文化,也可以结合外国文化,形成跨文化的独特设计。
5、精巧的结构。
后现代主义设计重视用精巧的结构来表达艺术观念,这样就可以让观赏者从中体验出设计的美感和艺术气息。
通过以上特征,可以看出后现代主义设计的美学特征是多样性、精巧、多元文化融合的,它能够把艺术和技术完美结合,让客户体验
到它所带来的新鲜创意。
后现代主义的三个主要特征是什么?【题目】:后现代主义的三个主要特征是( )。
A.文脉主义B.引喻主义C.象征主义D.装饰主义【答案解析】:A,B,D[试题解析] 后现代主义反对机器美学,肯定建筑的复杂性与矛盾性,提出“技术是手段而不是目的”。
主要特征为三:文脉主义;引喻主义;装饰主义。
代表人物是文丘里。
语境主义、装饰主义和隐喻主义。
后现代主义起源于现代主义,但对现代主义进行了反叛。
它不仅是对思维方式的批判和解构,剥夺了人在现代化进程中的主体性和丰富性、完整性、中心性和同一性,而且是对西方传统哲学的本质主义、原教旨主义和“当下形而上学”的批判和解构。
扩展资料:后现代主义:1.人性化和自由化。
作为现代主义的内在反应,后现代主义是对现代主义,特别是国际风格的形式主义的纯粹理性和功能主义的反叛。
后现代风格仍然坚持以人为本的设计原则,强调人在技术中的主导地位,突出人机工程学在设计中的应用,注重设计的人性化和自由化。
2.后现代主义作为一种设计思潮,反映个性和文化内涵,反对现代主义的苍白平庸和一成不变,以浪漫主义和个人主义为哲学基础,倡导舒适、自然、优雅的生活情趣,强调人的体验在设计中的主导作用,并突出了设计的文化内涵。
3.历史语境的连续性。
后现代主义提倡继承历史文化传统,强调设计的历史语境。
在世纪末怀旧思潮的影响下,后现代主义追求传统优雅与现代新奇的融合,创造了传统与现代、古典与时尚相结合的大众化设计。
4.矛盾性、复杂性和多元化。
后现代主义以复杂性和矛盾性洗刷了现代主义的简单性和单一性。
采用混合、叠加等非传统设计手段,以模糊的张力取代陈志清晰无误的感觉。
这既不是这个也不是那个,这个和那个杂乱取代了清晰的统一。
在艺术风格上,主张多元统一。
后现代主义是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。
起初出现于二、三十年代,用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。
而现在成了:一切都是凌乱的,没有中心。
后现代主义的三个特征后现代主义文学的基本特征可以概括为三个方面:不确定性的创作原则、创作方法的多元性、语言实验和话语游戏。
第一个特征是:不确定性的创作原则。
后现代主义文学的不确定性又体现在以下四个方面:主题的不确定,形象的不确定,情节的不确定和语言的不确定。
主题的不确定性:后现代主义作家便强调创作的随意性、即兴性和拼凑性,并重视读者对文学作品的参与和创造。
形象的不确定:人物即影像使得后现代主义文学形象的确定性完全被解构了。
情节的不确定:后现代主义作家反对故事情节的逻辑性、连贯性和封闭性。
语言的不确定:语言是后现代主义的最重用的因素,它甚至都上升到了主体的位置。
从某种意义上说,后现代主义的不确定性就是语言的不确定性。
第二个特征是:创作方法的多元性。
后现代主义文学的不确定性创作原则必然导致其创作方法的多元性。
多元性也是后现代主义文学的又一基本特征。
在失去中心与绝对之后,全球人类共同处在同一水平线上,世界文化呈现出一派多元发展态势,人们所重视的,是真正意义上的文化交流和文化对话。
后现代主义文学创作的多元性无疑同这种文化的多元性倾向不无关系。
后现代主义文学的这种多元性特征主要体现在后现代主义与现代主义、现实主义、浪漫主义的融合贯通之中。
第三个特征是:语言实验和话语游戏。
后现代主义则倡导以语言为中心的创作方法,高度关注语言的游戏和实验。
前者通常将人的意识、潜意识作为文学作品的重要题材加以描绘,刻意揭示人物的内在真实和心灵的真实,进而反映出社会的“真貌”。
而后者则热衷于开发语言的符号和代码功能,醉心于探索新的语言艺术,并试图通过语言自治的方式使作品成为一个独立的“自身指涉”和完全自足的语言体系。
后现代主义文学后现代主义是20世纪末的一个文学流派,它在文学领域展现了一种非常独特的风格和特点。
后现代主义文学强调对传统文学规范和结构的颠覆和颇有,通过采用多样的叙述手法和混合多种文体来展现对现实的重新解释和对故事的复杂性探索。
在后现代主义文学中,读者被引导进入一个充满模糊、复杂和多义的文学世界,挑战其对线性故事叙述和固有规则的认知。
后现代主义文学的特点1. 破碎性叙事后现代主义文学常常采用破碎性的叙事结构,打破传统的线性叙事模式,通过碎片化的故事片段和不连贯的结构展现散乱的叙事。
这种叙事手法使作品充满错综复杂的情节和事件,需要读者自行拼凑、解码,参与更为积极的阅读体验。
2. 元小说后现代主义文学中常常出现元小说(metafiction),指小说自觉地揭示自己的虚构性质,引导读者对小说的构成、叙事方式及虚构性进行反思。
这种自我意识的叙事手法让读者置身于一个充满意识形态挑战和自我解构的世界中。
3. 各种文体的融合后现代主义文学更倾向于将不同的文体、语言和体裁进行混合,并在作品中展现出多元的文化元素和风格,扭曲传统文学的分类和归属。
这种混合与融合不仅表现出作品的多样性和丰富性,也呼应了当代多元文化和全球化背景下的文学探索。
后现代主义文学的影响后现代主义文学为当代文学带来了新的可能性和挑战,拓展了文学创作的空间和想象力。
它打破传统的文学规范和结构,让人们重新审视故事叙述的可能性和观念固化的限制,激发了对文学语言、形式和意义的思考和实验。
结语后现代主义文学是一个多样化和引人深思的文学流派,它对传统文学的挑战和创新为文学发展带来了新的视野和前景。
通过破碎性叙事、元小说和文体融合等手法,后现代主义文学揭示了故事背后的多样性和复杂性,为读者和作家提供了更为开放和富有挑战的文学空间。
以上是关于后现代主义文学的一些思考和观点,希望能够带给读者新的启发和思考。
后现代主义风格特点
后现代主义是20世纪末期发展起来的一种文化思潮和艺术风格,这种风格的特点是反对传统的认知方式和文化价值观,强调真实的多元性和相对性,拒绝任何一种固化的形式和规范。
后现代主义风格的特点可以从以下几个方面来进行解释:
1. 反对大众文化和媒介的影响
后现代主义倡导的是一种反对大众文化和媒介的影响的态度,认为大众文化和媒介的传播方式会带来虚假的信息和价值观,使人们的认知被束缚在某种固定的框架中,无法真正地自由思考和创造。
2. 强调相对性和多元性
后现代主义强调的是相对性和多元性,认为任何事物都是相对的,没有绝对的真理和价值,每个人都有自己的观点和看法。
因此,后现代主义的艺术作品常常表现出多重的意义和解释,让观众从不同的角度去理解和感受。
3. 拒绝任何一种固化的形式和规范
后现代主义拒绝任何一种固化的形式和规范,尤其是传统的艺术形式和文化规范,认为它们已经失去了原有的意义和价值。
因此,后现代主义的艺术作品常常表现出一种反传统的态度,采用各种各样
的形式和媒介进行创作。
4. 追求真实的体验和情感
后现代主义追求真实的体验和情感,试图打破传统的艺术表达方式和形式,让观众能够真正地感受到艺术作品所传达的情感和意义。
因此,后现代主义的艺术作品常常表现出一种混沌和破碎的感觉,让观众感受到一种真实的体验。
后现代主义风格的特点是反传统、反规范、反大众文化,强调相对性和多元性,追求真实的体验和情感。
这种风格的艺术作品常常表现出一种混沌和破碎的感觉,让观众能够从不同的角度去理解和感受。
现代主义与后现代主义:文学风格的转变与《洛丽塔》的创作背景一、现代主义文学风格的特点在20世纪初期,现代主义文学崛起并对传统文学风格进行了颠覆。
以下是现代主义文学风格的几个重要特点: 1. 内心流意识:小说中采用意识流技巧,展现人物内心复杂的思想和感受。
2. 多元视角:以多种视角来呈现故事,打破传统的线性叙事结构。
3. 打破时间和空间限制:以非线性方式表达时间和空间,并采用错综复杂的叙述结构。
4. 碎片化描写:使用碎片化手法呈现故事情节,强调感知上的不连贯性。
二、后现代主义文学风格的特点在20世纪后期,后现代主义成为文学界新兴潮流,对现代主义进行了进一步拓展。
以下是后现代主义文学风格的几个重要特点: 1. 反叙事性:通过混乱和难以捉摸的叙述方式挑战读者的理解和解读能力。
2. 历史断裂感:对历史观念的怀疑和拒斥,强调现实的不确定性和相对性。
3. 超现实主义:运用幻想、夸张和荒诞等手法来揭示社会的虚假与矛盾。
4. 媒体文化反思:关注大众媒体对社会认知和价值观念的塑造。
三、《洛丽塔》及其在文学史上的地位1.创作背景:《洛丽塔》是俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫于1955年出版的一部小说。
它取得了巨大的成功,并引起了广泛的争议和讨论。
2.文学风格:《洛丽塔》在形式上融合了现代主义和后现代主义元素。
它以第一人称叙述结构展示了内心流意识,采用碎片化叙事方式表达故事情节,并通过特殊语言技巧创造出多重视角。
3.主题探讨:小说中涉及到多个复杂而敏感的主题,如性、权力、道德、爱与依赖等。
《洛丽塔》以非传统的方式探讨着这些主题,并挑战读者对道德观念和文学审美的界限。
4.文学意义:《洛丽塔》被认为是现代文学史上的经典之作,其独特的叙事手法和大胆的主题处理在当时引起了巨大轰动。
它对后世写作产生了深远影响,成为后现代主义文学风格的重要里程碑。
总结起来,《洛丽塔》作为一部融合了现代主义和后现代主义元素的小说,在其创作背景、文学风格和影响等方面都有着重要价值。
后现代主义文学的特点与风格后现代主义是20世纪50年代末到70年代初兴起的一个文学流派,其特定的艺术表达方式、理论关注点和文学观念在当时引起了广泛的反响。
后现代主义文学取代了传统的现代主义文学,它们的文学主张是自然、个性化和反传统。
后现代主义文学的特点是多样性和异质性。
这些作品包括多种文类,如小说、诗歌、戏剧、散文等。
其创作风格深受象征主义、超现实主义、后殖民主义等流派影响。
它们拒绝传统的、线性的和清晰的叙述方式,采用碎片化的、异质化的、破坏性的叙述方式,通常打破传统的时间和空间限制。
较典型的作品作为基于个人和社会现实的夸张的叙述,被解释为反映对文化基础的分裂和消解。
后现代主义文学的影响力也反映在了其拒绝意识形态、真相和合理性体系上。
这些作品以反思和质疑传统价值为特点,试图探究人类的基本问题,例如人类的存在、历史和文化的意义等。
与此同时,它们是含糊和模糊的,揭示了真相和意义是相对的,因此反复寻找和探究意义是不太可能的。
因此,关于文学作品和文学形式的批评已经变得更加主观和幸存。
同时,其文学视野也广泛,包含了各个领域和经验的视角。
后现代主义文学的代表是美国作家托马斯·品钦的《规则的物理》,这是一部极富前卫特色的小说,表现了对时间和空间的极度扭曲和错置,对人类记忆和历史的消逝和混乱的强调,以及对信息和符号的混淆。
同时,品钦对语言的运用也反应了后现代文学风格中的一种核心理念,即语言具有多重含义和指向。
后现代主义文学已经成为文学史上的一个分水岭,它揭示了现代主义文学运动的不足之处,推动了文学语言和表达的变革。
在20世纪后半期,它受到了欢迎甚至是一种主流趋势。
它是一个空间、时间、思维、意象等而非单调的文学的全新的重构。
更重要的是,它突出了语言在审美和形式层面上的重要性,为文学创作开辟了新的道路和发展方向。
后现代主义文学的特点
后现代主义文学是20世纪末出现的一种文学流派。
它不仅在文学领域产生了很大的影响,同时还对社会、政治和文化产生了深刻的影响。
后现代主义文学的特点主要表现在以下几个方面。
首先,后现代主义文学强调故事中的多元性和复杂性。
与传统的线性故事不同,后现代主义文学采用了一种非线性的故事叙述方式,使得读者需要通过多个不同的角度去理解故事的意义。
这种叙述方式打破了传统的故事结构,强调文本中存在的矛盾与混沌,展现了当代社会的复杂性和多样性。
其次,后现代主义文学在细节描写方面非常细致、追求精细的表达方式。
作家会用大量的细节描述来塑造人物形象、描绘场景,有时甚至会采用语义混淆的手法,让读者感到非常困惑。
这种表达方式挑战了读者的阅读能力,使得读者必须自行推测和分析文本中隐藏的信息。
第三,后现代主义文学把文字当做自己的素材。
它强调语言的多样性和创造性,试图打破传统语言的限制,创造出一种崭新的语言。
作家们采用了各种独特的语言技巧和手法,如大胆的比喻、象征、和双关语等,以营造一种诗意化、难以忘怀的文学艺术。
最后,后现代主义文学强调社会和文化的抵抗和反抗。
它对传统世界观和价值观进行充分的批判和颠覆,并提出了一种全新的世界观
和价值观。
后现代主义文学作品往往涉及社会、政治、文化等各个方面的议题,引导读者反思人类生存的意义和目的。
总体而言,后现代主义文学是一种充满反叛精神、创造力和探索性的文学流派。
通过强调不同层面的多元性、复杂性和多样性,后现代主义文学激发了人们的创造力和自由思考意识,为当代文学带来了新的思考和突破。
20世纪美国文学中的现代主义与后现代主义特点现代主义文学特点现代主义是20世纪初期兴起的一种文化运动,对传统进行了巨大的挑战和颠覆。
在美国文学中,现代主义表现出以下几个显著特点:1.实验性写作风格:现代主义作家探索新的写作形式和技巧,如流体意识、内心独白、碎片化叙事等。
他们试图打破传统线性叙事结构,以更加多样和复杂的方式呈现故事。
2.对语言和形式的审慎使用:现代主义作家强调文字本身的力量和表达方式。
他们追求精确和独特的语言表达,有时候会运用象征、隐喻等修辞手法来增强作品内涵。
3.对社会、人类存在和意识状态的思考:现代主义作家关注人类经历中深刻而普遍的问题,如战争、人际关系、个体认同等。
他们试图通过小说、诗歌等文学形式来反映和探讨这些问题。
4.拒绝传统权威和价值观:现代主义作家对传统的道德规范、文化价值观产生怀疑,并试图打破这些束缚。
他们强调个体的自由和独立思考,通过作品表达对社会制度和权力结构的批判。
后现代主义文学特点后现代主义是20世纪中后期兴起的一种反现代主义运动,其出现与社会政治变革密不可分。
在20世纪美国文学中,后现代主义呈现以下几个主要特点:1.游戏性和模糊性:后现代主义作品倾向于模糊边界、玩弄语言和形式上的游戏性。
它们可能包含多重叙事角度、时间交错、非线性结构等,打破了传统叙事规则,并挑战读者对真实性和对象性的认知。
2.颠覆权威和大众文化:后现代主义作家质疑权威体系并以反叛态度来回应大众文化。
他们拒绝接受被灌输的常规思想、公共意识形态,并选择用多样化的视角来重新审视历史和社会现实。
3.超越传统的叙事方式:后现代主义作品拓展了叙事手法,通过拼贴、多重视角等方式探索新的叙述形式。
这些作品可能暗示着故事的多个可能性和现实的多面性。
4.关注语言与权力关系:后现代主义作家对语言的运用进行研究,并强调语言对思想和权力的塑造作用。
他们通过使用反讽、戏仿等手法,揭示出文字背后隐藏的意识形态和权力结构。
后现代主义名词解释后现代主义(Postmodernism)是二十世纪后期出现的一种文化思潮和哲学观点,它对现代主义的理性主义和科学主义进行了批判,并强调了相对主义和多元观点。
后现代主义的概念最早是在文学界提出的,但现在已经成为一个广义的文化概念,涵盖了哲学、艺术、文学、电影、建筑等领域。
后现代主义具有以下几个重要特点:1.拒绝普遍真理:后现代主义不相信普遍的真理和绝对的道德标准。
它认为真理和价值观是主观的,因此没有唯一的正确答案。
个体和社会团体的经验和观点是多样而矛盾的,不应该被归结为单一的真理。
2.对历史和现代性的批判:后现代主义质疑了现代性的理性主义和科学主义,并对历史的进步观提出了质疑。
它认为历史被人为地构建和解释,没有客观性可言。
而现代性带来的科学、技术和资本主义发展也存在许多问题和副作用。
3.文化多元性的重视:后现代主义强调了不同文化之间的差异和多样性。
它反对一种文化或价值观的主导地位,鼓励人们尊重和包容其他文化的观点和习俗。
这种多元性体现在艺术创作、文学作品和社会实践中。
4.对权威和权力的批判:后现代主义对传统的权威和权力结构表示怀疑,并提倡去中心化和去除控制的思想。
它认为权力的运行方式存在扭曲和不公正的问题,需要重新审视和改变。
5.游戏性和戏剧性:后现代主义强调文化活动和表达的戏剧性和游戏性。
它鼓励创作者和观众参与到文化表达的过程中,挑战传统的艺术和文学规范,创造出非传统的和令人惊奇的作品。
总之,后现代主义是对现代主义的一种批判和超越,体现了对统一真理的怀疑、对多元性和差异性的重视以及对权力结构和官方权威的批判。
它通过艺术、文学、哲学等多个领域的实践,为我们提供了一种重新审视和理解世界的方式。
后现代主义文学特点后现代主义文学是20世纪后半叶发展起来的一种文学流派,它对传统文学观念和形式进行了挑战和重构。
后现代主义文学具有以下几个主要特点。
1. 反传统和颠覆性后现代主义文学对传统文学观念和形式进行了反叛和颠覆,它拒绝了线性叙事和统一的真理观念,采用了碎片化的叙事结构和多元视角的叙述方式。
后现代主义文学作品常常描绘混乱和不确定的现实,打破了读者对于故事的预期和逻辑。
2. 反大众文化和商业化后现代主义文学对大众文化和商业化的审美趋势持批判态度。
它拒绝了消费主义和娱乐化的文化价值,试图通过艺术的方式探索个体和社会的深层意识。
后现代主义文学作品常常以非线性的方式呈现,通过语言和结构的创新来挑战读者的理解和接受能力。
3. 自我意识和元反讽后现代主义文学强调作品的自我意识和元反讽。
它常常使用自指性的手法,揭示作品本身的构造和创作过程,使读者对于文学的本质和意义产生怀疑。
后现代主义文学作品常常通过戏仿、批判和颠覆传统文学形式和风格来表达对权威和权力的质疑。
4. 多元性和跨文化性后现代主义文学强调文化多元性和跨文化交流。
它试图打破中心与边缘的二元对立,探索不同文化之间的相互渗透和交融。
后现代主义文学作品常常融合了不同文化的元素和语言,通过跨文化的叙事和形式实现文化认同和对话。
5. 反正统和反体制后现代主义文学对正统文化和体制进行了批判和颠覆。
它拒绝了权威和规范,试图在文学中探索个体的自由和独立。
后现代主义文学作品常常关注边缘和弱势群体的声音和经验,通过批判现实和反抗体制来呼唤社会的变革和进步。
总的来说,后现代主义文学具有反传统和颠覆性、反大众文化和商业化、自我意识和元反讽、多元性和跨文化性、反正统和反体制等特点。
它试图挑战传统文学的观念和形式,通过语言和结构的创新来探索个体和社会的深层意识。
后现代主义文学作品常常以非线性的方式呈现,打破了读者对于故事的预期和逻辑。
它强调文化多元性和跨文化交流,试图打破中心与边缘的二元对立。
后现代主义艺术的理论知识点后现代主义艺术是20世纪后半叶发展起来的一种艺术流派,其理论基础和特点与现代主义艺术形成鲜明对比。
本文将从后现代主义艺术的特点、背景、表现形式以及对传统艺术观念的颠覆等方面,来探讨后现代主义艺术的理论知识点。
一、后现代主义艺术的特点后现代主义艺术的特点主要体现在对传统艺术观念和艺术形式的颠覆与批判上。
后现代主义艺术强调对现实世界的多元性和复杂性的表达,摒弃了现代主义艺术的理性主义和规范性,追求视觉上的冲击和观念上的多义性。
后现代主义艺术作品常常以碎片化、混杂性、不确定性和自我反思等特点为基础,通过对艺术形式的多样性和混合性的运用,打破了传统艺术的边界和规范,呈现出一种独特的审美体验。
二、后现代主义艺术的背景后现代主义艺术的兴起与二战后的社会、政治和文化环境密切相关。
二战后,社会经历了巨大的变革和动荡,人们对现代理性主义和科技进步的信仰开始动摇。
同时,全球化和大众传媒的兴起也使得各种文化形态和艺术风格相互碰撞和融合,为后现代主义艺术的发展提供了土壤。
三、后现代主义艺术的表现形式后现代主义艺术的表现形式多种多样,常见的包括装置艺术、行为艺术、拼贴艺术等。
装置艺术通过在特定空间中创造具有观念性的物体或环境,使观众融入其中,产生身临其境的感受。
行为艺术则强调艺术家的身体行动和现场互动,将艺术与生活相融合。
拼贴艺术则通过将不同材料和媒介进行拼贴和组合,打破了传统绘画的平面性,创造出新的视觉效果。
四、后现代主义艺术对传统艺术观念的颠覆后现代主义艺术对传统艺术观念进行了彻底的颠覆和批判。
传统艺术追求真实、美和价值的表达,而后现代主义艺术则强调观念、多义性和相对性。
后现代主义艺术拒绝了艺术的单一性和普遍性,鼓励观众自由解读和参与艺术作品的创造过程。
后现代主义艺术家们通过对传统艺术形式的颠覆和重构,使观众对艺术的定义和理解产生了新的思考。
综上所述,后现代主义艺术是一种对传统艺术观念和形式的颠覆与批判,它以多元性、复杂性和多义性为特点,通过对艺术形式的多样性和混合性的运用,打破了传统艺术的边界和规范。
后现代主义风格特征后现代主义是20世纪末以来文化领域中的一个新兴思潮,是对现代主义的一种反思和批判,但也借鉴了现代主义的某些思想和方法。
后现代主义风格具有一些独特的特征,下面将逐一阐述。
1. 非线性叙事后现代主义拒绝线性的叙事结构,采用一种跳跃式的叙述方式。
不同的场景和时空交错出现,操作叙事的时间和空间非常灵活,而不是严格遵循传统的故事模式。
这种非线性的叙事方式能够打开读者的视野,让读者感受到更多的可能性和多重性。
2. 模糊性和多义性后现代主义似乎意在打破传统的二分法思维方式,常会运用一些隐喻和比喻技巧模糊事物的边界,使事物变得多义性。
这类作品传达的信息不是那么直白,而是需要读者自己作出解释和理解。
这种模糊性和多义性保持了一定的开放性和灵活性,读者可以从中感受到创作者的不同层次和深度。
3. 肢体化/物化后现代主义表现事物的方式常常是用具象的形式,像是“事物化了”,“具体化了”,并常常通过呈现接近肢体和物质的感受方式来展现人、物、事的情感。
这种肢体化和物化让读者更深入地了解创作世界的感受,能够更好地从现实世界和内在世界之间建立联结。
4. 反知识分子后现代主义对知识分子的批判是一种态度,反对过分关注知识的权力与积累,拒绝知识成为一种界限和教条。
他们认为知识并不等同于真理,知识不是一个非常直白的事实,更多取决于我们所基于的文化语境。
这也是后现代主义文化哲学思潮的一种的特点。
5. 对大众文化的关注后现代主义深入到本质上是在发表对于资本主义社会的批判,并且是从文化领域中进行着。
因此,后现代主义关心的不只有高雅的艺术文学院派,同时也关注那些属于大众文化中的事物,比如歌曲、影视、演出等。
他们探讨了大众文化的形式与内容,强调它们的借用、演绎和影响。
这样的研究有助于观察到大众文化所具有的独特价值,借鉴其优点来提升其他艺术领域的表现力。
总之,后现代主义的风格特征更多地是反映了一种创作者的态度和声音,反对故步自封的固有思维方式,强调多元和开放性,并探寻一种全新的艺术、文化表达方式。
后现代主义的特点后现代主义(postmodernism)是20世纪60年代主要是80年代以来盛行于西方世界的一种泛文化思潮,也是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构(deconstruct)的一种哲学思维方式和态度。
这一反现代性思潮虽然孕育于30年代现代主义的母胎,但主要是后现代社会(又称后工业社会、信息社会、晚期资本主义)适应科学技术革命发展需要的产物,也是美国社会危机和精神异化的反映。
后现代主义哲学的主要特点(1)反主体性(counter subjectivity) 后现代主义哲学继尼采的“上帝死亡”的口号之后,提出“主体死亡”、“人已死亡”的口号,他们的意思是说主客二分式的主体和人的概念不现实,西方传统哲学特别是近代哲学的“人类中心论”已破灭。
(2)反普遍性及反同一性后现代主义哲学认为差异无所不在,即使在重复中也有差异出现,无差异的世界是苍白枯燥的世界,传统哲学以普遍性(universality)、同一性(identity)为人的最高本质,只能使人成为丧失个性、无血无肉无情感的抽象的人。
(3)不确定性(uncertainty) 后现代主义哲学认为,没有独立自在的世界,世界是由语言构成的。
这就是说,世界本身有语言的结构,语言不是人表达意义的工具,它有其自身的体系。
每一件已知的事物都是由语言来中介着的,所谓事实、真理只是语言上的。
在他们看来,“不是我说语言,而是语言说我”。
这样,人就从西方传统哲学所讲的以人为中心的地位而退居到为语言所掌握的地位。
但语言又总是不确定的,并且随言说者的不稳定的情绪而动摇不定。
因此,一切都是不确定的、模糊的、多元的和解构的[4]。
(4)内在性(internality)如果说不确定性主要代表中心消失和本体论消失的结果,那么内在性则代表使人类心灵适应所有现实本身的倾向。
这表明后现代主义哲学不再具有超越性(transcendence),它不再对精神、价值或终极关怀、真理、美善之类超越价值感兴趣,相反,它是对主体的内缩,是对环境、现实、创造的内在适应。
后现代主义风格特点人性化、自由化后现代主义作为现代主义内部的逆动,是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛,后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则,强调人在技术中的主导地位,突出人机工程在设计中的应用,注重设计的人性化、自由化。
体现个性和文化内涵后现代主义作为一种设计思潮,反对现代主义的苍白平庸及千篇一律,并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础,推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣,强调人性经验在设计中的主导作用,突出设计的文化内涵。
历史文脉的延续性后现代主义主张继承历史文化传统,强调设计的历史文脉,在世纪末怀旧思潮的影响下,后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合,创造出集传统与现代,融古典与时尚于一体的大众设计。
矛盾性复杂性和多元化后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。
采用非传统的混合、叠加等设计手段,以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感,非此非彼,亦此亦彼的杂乱取代明确统一,在艺术风格上,主张多元化的统一。
后现代主义与现代主义哲学上:现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础,而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。
思想上:现代主义强调对技术的崇拜,功能的合理性与逻辑性,后现代主义则推崇高技术,高情感,强调以人为本。
方法上:现代主义遵循物性的绝对作用,标准化,一体化,产业化和高效率、高技术。
后现代主义则遵循人性经验的主导作用,时空的统一性与延续性,历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。
设计语言上:现代主义遵循功能决定形式,“少就是多”,“无用的装饰就是犯罪”(洛斯语);后现代主义遵循形式的多元化、模糊化、不规则化,非此非彼,亦此亦彼,此中有彼、彼中有此的双重译码,强调历史文脉、意象及隐喻主义和“少令人生厌”(less is bore)。
后现代主义的特点
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后现代主义(postmodernism)是20世纪60年代主要是80年代以来盛行于西方世界的一种泛文化思潮,也是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构(deconstruct)的一种哲学思维方式和态度。
这一反现代性思潮虽然孕育于30年代现代主义的母胎,但主要是后现代社会(又称后工业社会、信息社会、晚期资本主义)适应科学技术革命发展需要的产物,也是美国社会危机和精神异化的反映。
后现代主义哲学的主要特点
(1)反主体性(counter subjectivity) 后现代主义哲学继尼采的“上帝死亡”的口号之后,提出“主体死亡”、“人已死亡”的口号,他们的意思是说主客二分式的主体和人的概念不现实,西方传统哲学特别是近代哲学的“人类中心论”已破灭。
(2)反普遍性及反同一性后现代主义哲学认为差异无所不在,即使在重复中也有差异出现,无差异的世界是苍白枯燥的世界,传统哲学以普遍性(universality)、同一性(identity)为人的最高本质,只能使人成为丧失个性、无血无肉无情感的抽象的人。
(3)不确定性(uncertainty) 后现代主义哲学认为,没有独立自在的世界,世界是由语言构成的。
这就是说,世界本身有语言的结构,语言不是人表达意义的工具,它有其自身的体系。
每一件已知的事物都是由语言来中介着的,所谓事实、真理只是语言上的。
在他们看来,“不是我说语言,而是语言说我”。
这样,人就从西方传统哲学所讲的以人为中心的地位而退居到为语言所掌握的地位。
但语言又总是不确定的,并且随言说者的不稳定的情绪而动摇不定。
因此,一切都是不确定的、模糊的、多元的和解构的[4]。
(4)内在性(internality)如果说不确定性主要代表中心消失和本体论消失的结果,那么内在性则代表使人类心灵适应所有现实本身的倾向。
这表明后现代主义哲学不再具有超越性(transcendence),它不再对精神、价值或终极关怀、真理、美善之类超越价值感兴趣,相反,它是对主体的内缩,是对环境、现实、创造的内在适应。
后现代主义哲学是对现代主义质疑、反思和批判的一种新的认知范式。
它的矛头指向传统哲学中的教条主义、形式主义、经验主义,是彻底反传统、反权威的。
它由逻各斯中心主义转向非中心的多元主义,由深度模式转向平面模式,由以人为中心转向反传统人本主义。
它可以促进我们拓展视野、观念更新,转变以往僵化、封闭的思维方式,实现学科交融,不断向大众化和现实生活贴近。
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超级调解(下)
宏大叙事(百度)
宏大叙事本意是一种"完整的叙事",用麦吉尔的话说,就是无所不包的叙述,具有主题性,目的性,连惯性和统一性.文艺理论批评中,经常使用这个词语.史学借用这个词语,是受后现代主义思想的影响.
史学中的"宏大叙事"这一概念与历史认识论息息相关,与历史的发展规律及史学家对于这种历史发展规律的探索与认识紧密相连,隐含着使某种世界观神化,权威化,合法化的本质.罗斯这样写道,"由于将一切人类历史视为一部历史,在连贯意义上将过去和将来统一起来,宏大叙事必然是一种神话的结构.它也必然是一种政治结构,一种历史的希望或恐惧的投影,这使得一种可争论的世界观权威化." 罗斯更加深刻地理解
和运用了利奥塔的概念,揭示了史学宏大叙事隐含的使某种世界观神化,权威化,合法化的本质,揭示了史学宏大叙事的政治特质.这里的"政治",不仅是一般意义上的关于国家及社会治理的政治内涵,更是后现代主义者所阐释的强调一种将某种意志强加于人的以强凌弱的权力政治的内涵.简言之,即宏大叙事的政治功能.因此,史学宏大叙事往往与意识形态脱不了干系.
可以这样认为,宏大叙事是一种完满的设想,是一种对于人类历史发展进程有始有终的构想型式.由于这种设想无法证实,反而常常会遭到现实的打击而破灭,因此,不免带有神话的色彩.另一方面,宏大叙事是针对整个人类社会历史发展进程所进行的大胆设想和历史求证,它的产生动机源于对人类历史发展前景所抱有的某种希望或恐惧,总要涉及人类历史发展的最终结局,总要与社会发展的当前形势联系在一起,往往是一种政治理想的构架.虽然,近些年来,西方史学循着突破政治框架的路子前进,宏大叙事的主题线索偏重经济和文化.但是无论经济还是文化,从最终的结局来说,仍然摆脱不了与政治结构及社会意识形态的干系.宏大叙事与其说是一种历史叙事,不如说是一种历史构想.它因逝去的历史事实而证实,因将来的历史事实而证伪,是史学家的希望和寄托,是史学家的激励和追求.
技术理性、社会发展与个人自由——兼论国家产业技术政策
中的法理学问题(
小木虫
作者: 网络转载发布日期: 无
鉴于我国目前在这一领域的研究状况,本文试图在技术理性和社会发展的双重压力之下寻求个人自由与发展的同时,以产业政策与法律之间存在的这种“事实”关系为分析基础,并重点就产业技术政策部分进行论述。
当然,本文研究的出发点和趣旨在于为这一领域的研究提供基础理论。
另外,这里需要界定一下本文所使用的“科学技术”的概念。
严格地说,科学技术一词(简称“科技”)所指的“科学”与“技术”是两个不同的概念。
一般的观点认为,科学即为自然科学,并侧重于理论研究;技术即为应用技术,侧重于应用领域。
但从19世纪中后期以来,科学与技术的联系日益紧密,以致于人们难以将它们再次分开。
历史学家、法国年鉴学派第二代宗师费尔南·布罗代尔(Fernand Braudel)关于科学和技术的关系问题有过一些有趣的论述。
他认为,科学是技术的上层建筑,尽管科学总是姗姗来迟,但每次都应邀赴约。
不过,到了17世纪,靠技术的帮助,科学便不再姗姗来迟了,因为那是技术和科学“订婚”的年代;而在19世纪,二者便正式“结婚”了。
因此,我们谈论现
代科学技术时,往往是将科学与技术作为一个整体来看待的。
[22]在这种语境和意义上,本人反对将“科学”一词泛化,特别是将社会科学也作为严格意义上的“科学”看待的做法。
例如,有的学者在谈科技对法律的影响的时候,将社会科学也作为科学纳入视野,这就混淆了学科的基本分类体系,实际上也是偷换了概念,回避了所要讨论的核心命题。
[23]因此,本文在使用科学技术一词的时候,是将科学与技术作为一个整体来看待的,但没有将社会科学作为科学的范畴纳入研究视野;而文中出现“科学”或“技术”单独使用的时候,往往只是侧重强调科学技术在理论或者应用方面的含义。
二、技术理性:一个挥之不去的梦魇
技术理性也可以称作“理性之蚀”,是自工业革命以来人们解构社会的一个重要概念,现在又演变为各种技术帝国主义的分析范畴。
提出这一问题,主要是针对现代社会中科学技术的压倒性优先地位,人们由此产生的技术依赖,以及人们要求在社会生活中获得均衡的复归。
例如,在对信息管理、遗传基因、环境破坏、尖端医疗技术等进行法律规制的过程中,社会已经极大地依存这些专门领域中的专门技术和专业技术人员(一般人又很难接触或者参与这些领域中的决定程序),而科技本身又欠缺“责任心”,于此同时,社会整合中的宗教、道德的统合能力却在不断地下降,因此人们便希望以对法律关系的信赖为基础,重新复归一种均衡的市民生活状态。
[24]
理解技术理性,需要从法兰克福学派的理论开始。
大体而言,法兰克福学派的理论可以分为三个层面:(1)思想层面,指的是理性批判和形而上学批判;(2)社会层面,强调的是社会批判(大众文化批判);(3)国家层面,侧重于意识形态批判(政党意识形态和科学主义意识形态)。
这里,我们主要讨论的是第三个层面中的科学主义意识形态问题。
当然,这三个层面也并非各自独立,而是相互照应的。
[25]因此,对科学主义意识形态的研究,也不可避免地要涉及到其他层面中的某些问题。
作为人本主义思潮的一支劲旅,法兰克福学派本身就是在西方反科学主义斗争中逐步成长和发展起来的。
有人将其科技哲学思想概括为“理性观”、“批判的科学哲学”、“科学技术社会学”和“新马克思主义”自然观这四个方面。
[26]而实际上,正如整个批判理论(Kritische Theorie)本身一样,我们很难对它有一个总的评价。
[27]不过,总地说来,它的科技哲学思想都是从技术理性或工具理性的角度出发来阐述的。
因为批判理论在对实证主义、科学主义和资本主义进行批判的同时,对科技与理性、统治、意识形态、人的未来及自然等之间的关系进行了揭示,而其理论核心和批判工具便是“技术理性”或“工具理性”。
[28]。