曾国藩楹联集锦

曾国藩楹联集锦——自题联曾国藩（1811.11.26-1872.3.12），原名曾子城，乳名宽一，字伯涵，号涤生，湖南省湘乡县荷塘二十四都（今双峰县荷叶镇）白杨坪人。

道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。

历任内阁学士兼礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎等职。

从唐鉴、倭仁讲习理学，与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。

平时有感于政治废驰，主张以理学经世。

清〃洋务派和湘军创立者和首领，晚清重臣。

1853年初（咸丰二年底）太平军由广西进军湖南，时因母丧在籍，为对抗太平天国，以侍郎身份在湖南办团练，遂招募农民为营勇，任用儒生为将佐，朝夕训练，号“湘勇”，旋即扩编为湘军。

次年初练成水陆师1.7余万人，会集湘潭，发布《讨粤匪檄》，誓师出战，攻击太平天国。

湘军初战，连败于岳州（今湖南省岳阳）、靖港，曾为此愤不欲生，投水自杀，被其左右救起。

后重整军实，复占岳州，继而率兵出省作战，夺取武昌和田家镇。

奉诏署湖北巡抚，此后用兵谨慎。

旋因朝廷恐其于地方势大，又被解署任，以后长期只以侍郎虚衔领兵。

1855年初在湖口、九江被打败，退守南昌。

次年国太平天国发生杨韦事变，再攻陷武昌。

1858年6月，曾国藩奉诏督办浙江军务。

率军占九江，令李续宾率湘军主力攻三河，被歼灭。

旋以曾国荃（曾国藩之弟，1824-1890，湘军将领）吉字营为基础，扩充实力。

1860年升任两江总督，加兵部尚书衔，授钦差大臣，督办江南军务，节制苏、皖、赣、浙四省军务。

从此不但拥有兵权，而且掌握地方大权。

主张“借洋兵助剿”，1861年9月督其弟曾国荃入陷安庆，11月加太子少保衔。

1862年（同治元年）为协办大学士，以安庆为大本营，命曾国荃部沿江东下，直逼天京；命李鸿章部自上海进攻苏南；命左宗棠部自江西进攻浙江，会同“常胜军”、“常捷军”夹攻太平军，并派曾国荃围攻天京（今南京）。

10月湘军与李秀成等部数十万太平军在天京城外激战，持续围困天京。

1864年7月攻破天京城池，完成对太平军起义的镇压。

朝廷褒功，封曾为一等毅勇侯，加太子太傅，赏双眼花瓴瓴翎。

1865年5月奉命督办直隶（今河北）、山东、河南三省军务，镇压捻军。

驻营徐河、贾鲁河以东的区域，企图一举歼灭捻军，后战败，清廷改派李鸿章接替，回任两江总督。

11861年至1866年与李鸿章、左宗棠创办上海江南制造局、福建马尾船政局等军事工业，积极筹措经费，派遣堂童赴美留学，成为清末兴办洋务事业的首创者。

1868年授琥英殿大学士，调任直隶总督。

1870年6月奉命查办天津教案，惩办民众，对外妥协，屈从法国势力，处决、遣戍官民数十人，受到舆论谴责，9月还任两江总督。

毕生服膺程朱理学，又主张兼取各家之长，认为义理、考据、经济、辞章四者不可缺一，但始终将理学放在首要地位。

于古文、诗词也很有造诣，被奉为桐城派后期领袖。

1872年3月12日因中风死于南京，终年61岁。

赠太傅，谥文正。

后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。

曾国藩自题联时贤一石雨水；古法二祖六宗。

——曾国藩自箴世事多因忙里错；好人半自苦中来。

——曾国藩自题书斋这是一副自诫自勉书室联。

上联自诫，指世事纷繁，一忙就容易出错，务必戒躁。

一个“多”字下得十分贴切，避免了以偏概全的毛病。

下联自勉，甘从苦来，人要吃得起苦、耐得住劳，历尽磨难才有可能成为完美之人。

一个“半”字也用得很妙，因为要做完美的人仅靠吃苦耐劳显然还是不够的。

养活一团春意思；撑起两根穷骨头。

——曾国藩自题取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

——曾国藩自箴此联于1859年4月1日作。

上联“取人”，语出《孟子〃公孙丑上》，原句为：“取诸人以为善，是与人为善者也。

”意思是说：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。

关于“取人为善，与人为善”的辨正关系，作者曾以“大河”与“小河”作比说：“与人为善、取人为善之道，如大河水盛足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河；无论为上、为下、为师、为弟、为长、为幼，彼此以善相浸灌，则日见其益而不自知矣。

”下联“忧以”，语出作者的《圣哲画像记》，意为“终身有乐处”之意。

关于“乐”字，作者曾总结出“三乐”的经验：“读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

”关于此联，吴恭亨曾评论说：“上下幅均仄声，落脚虽曰失律，然颠扑不破处，殊可喜。

”大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

——曾国藩自箴禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

——曾国藩自箴不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

——曾国藩自箴天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

——曾国藩自箴天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

——曾国藩自箴战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

——曾国藩自箴丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

——曾国藩自箴不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

——曾国藩自箴酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

——曾国藩正题打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。

——曾国藩自箴莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

——曾国藩自箴虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

——曾国藩自箴有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

——曾国藩自箴有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

——附录：曾国藩之父曾麟书自题曾国藩出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。

祖辈以农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。

曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。

至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。

曾国蕃楹联集锦——撰题联放眼瀛台小；臵身天地孤。

——曾国藩题安徽省宿松小孤山同科十进士；庆榜三名元。

——曾国藩题京都长沙郡会馆甲辰年[1844年]顺天乡试，周公寿昌中南元。

乙巳会试，萧公锦忠中殿元，孙公鼎臣中朝元。

是科湖南八进士，皆湖南省长沙府人。

又黄公辅相及其侄彭年中贵州进士，原籍湖南省醴陵。

金榜题名日，在京城长沙郡会馆演剧，曾国藩书题此联，一时传为美谈。

微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

——曾国藩题江苏省徐州云龙山放鹤亭长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

——曾国藩题鄱阳湖石钟山长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

——曾国藩题江苏省南京燕子矶观音阁高花风堕赤玉盏；老蔓烟湿苍龙鳞。

——曾国藩题南京鸡鸣寺豁蒙楼消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

——曾国藩题张锡荣故居天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。

——曾国藩题江西省奉新九天阁百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

——曾国藩再题江西省奉新九天阁天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

——曾国藩又题江西省奉新九天阁千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。

——曾国藩题江苏省扬州何太史寓宅何栻（1816-1872），字廉昉，清〃江阴人，道光进士。

曾任吉安知府。

晚年罢官后流寓淮扬，以盐致富，大营第宅，以诗酒自豪，曾国藩赠题以此联。

上联写致富之事。

说在浩浩千顷的太湖上，你像陶朱公一样，与鸥鸟为侣。

“陶朱”即范蠡，佐勾践灭吴，报会稽之耻，知勾践可与共患难，难与同安乐，遂浮海至齐，隐姓名，与欧为侣，治产至数千万。

复尽散其财去陶，自号陶朱公。

逐十一之利，又致富累万。

见《史记〃货殖列传》。

泛宅，谓以船为家。

《新唐书〃张志和传》：“愿为浮家泛宅，来往莒（↑雨↓言），xia2，音“霞”）间。

”下联写营建之事。

说在二分明月之夜，你像南朝何逊一样，伴随着仙鹤，移家扬州。

何逊，字仲言，南朝梁东海郯人。

在扬州时，每值梅花盛开，常吟哦其下。

后官居洛阳，思梅不得，固请再任扬州，以鹤自随，适寒梅怒放，大开东阁，与文士友好，笑傲终日。

《梁书》、《南史》皆有传。

杜甫《和裴迪蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。

”徐凝《忆扬州诗》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。

”徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

”联用致富与何家典故，出以雅词而恰如其人，是用典之最工者。

万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

——曾国藩题江苏省南京灵谷寺龙王殿五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。

——曾国藩题江西省吴城望湖亭1855年初，曾国藩以兵部侍郎衔率部攻九江、湖口，不久水师败绩，遂困守南昌。

次年秋太平天国发生“杨、韦事变”，他乘机指挥湘军反扑。

1858年8月28日凌晨，曾国藩由湖口开船，中午至吴城镇，遂在望湖亭赴宴。

饭后应彭雪琴之属即口占此联，于次日写成。

吴城，镇名。

在江西省新建县城北约90公里处，是赣江流入鄱阳湖的入口。

古时这里不仅水路畅通，商业发达，而在军事上也是水师进退的通道。

望湖亭，在吴城镇鄱阳湖岸，为彭雪琴1857年重修。

重修后加高两层，登亭足览全湖之胜。

上联“五夜”，指古代将一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段，即五更。

“楼船”，古时的大型战船。

“鼓角”，古代军队中作为号令的器具。

闰于上联作者曾在日记中写道：“咸丰五年（1855年），余驻师于此，曾命军士夜习水战，在此亭阅看也。

”联中“曾上”、“重来”两词自然贴切，意境极佳。

荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

——曾国藩题江苏省金陵湖南会馆戏台此联当为1864年秋湘军攻破天京后至1865年春曾国藩奉命督办直隶、山东、河南三省军务，离开南京之前所作。

此联写的是作者与湘军将士在南京看家乡戏的情形。

上联的“荆楚”，即楚国，指湘军的家乡。

“九歌”，指《楚辞》中的一篇。

“枌榆”，汉高为丰[县名，属江苏省]枌榆乡人，初起兵时，祷于枌榆社。

后因以枌榆为故乡的代称。

下联的“六代”，指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代建都于建康，即今南京市。

李白《留别金陵诸公》诗曰：“六代更霸王，遗迹见都城。

”“劫”，指1853年3月定都南京，曾国藩站在清廷立场反对这次农民起义，故谓之为“劫”。

“雅颂”，谓《诗经》之《雅》、《颂》两部分的合称。

《雅》、《颂》多歌颂之辞，故后以称盛世之乐。

此联写自己重于写客观事物，旨在突出自己当时“胜利”后的喜悦心情。

“聊作”，意谓并不多么在乎；“重闻”，却十分得意，用语甚是得体。