《真爱之道》
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经典文学的读书心得体会经典文学的读书心得体会(精选21篇)当我们心中积累了不少感想和见解时,往往会写一篇心得体会,这么做能够提升我们的书面表达能力。
应该怎么写才合适呢?以下是小编精心整理的经典文学的读书心得体会(精选21篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
经典文学的读书心得体会篇1我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。
书中是这样讲述的:有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树,树叶都一片片地掉下来。
病人望着落叶,身体一天不如一天。
她说:当树叶落完,我也要死了。
一位老画家知道以后,想了一个办法:用彩笔画了一片树叶挂在树上。
这片树叶永远没有落下来,这个病人居然活了下来。
我明白了:信念就像一个火炬,它能燃起生活的希望。
我们的人生有时也面临着山重水复疑无路的问题,但只要有柳暗花明又一村的信念,路总会在脚下延伸,直到成功的彼岸。
暑假我读了少年儿童百科全书,里面有好多好多我不曾知道的科学知识。
夏天用电风扇很凉快,可是你知道为什么吗?是电风扇的分是凉风吗?不是哦,其实电风扇本身不会制造凉气。
那么你为什么会感到凉快呢?原来电风扇说吹出来的风,不过是与室温同样的热风,你身上有汗的话,这股风就会迅速地使汗水蒸发,离开皮肤。
汗水蒸发时,带走了热量,这样你就会觉得凉快了。
哈哈,你知道了吧!另外,我从书上知道了气球为什么用针一扎就爆了,气球是橡胶做的,吹足了气的气球比没有吹气的气球表面积大十几倍。
它的伸缩力很大。
所以用针扎一下吹足气的气球,瞬间就会爆炸,没吹气的用针扎了就吹不大了,嘿嘿,你明白了吗?书上还有很多很多知识,爸爸妈妈都不知道,我看了,我知道了,很满足、很得意,好开心呀!经典文学的读书心得体会篇2书,陶冶了我的性情;书,丰富了我的知识;书,开阔了我的视野;书,给予了我人生的启迪。
以书相伴,人生就会有大不一样。
生活能够清贫,但不能够无书。
博览全书的人,往往知识丰富,能集众家之所长于其身,因此能使人喜欢读书,将使他终身受益。
古诗词婚姻祝福语古诗词婚姻祝福语,这些祝福语融合了古典韵味与现代情感,适合用于新婚场合,为新人送上真挚的祝福:1.珠帘绣幕蔼祥烟,合卺嘉盟缔百年。
o出自宋代姚勉《新婚致语》,寓意新人婚姻幸福美满,百年好合。
2.琴瑟在御,莫不静好。
o先秦佚名《女曰鸡鸣》,祝福新人夫妻和谐,生活安宁美好。
3.良缘由夙缔,佳偶自天成。
o《幼学琼林·卷二·婚姻》,强调新人姻缘天定,佳偶天成。
4.得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
o唐代卢照邻《长安古意》,愿新人爱情超越尘世,如鸳鸯般恩爱。
5.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
o唐代白居易《长恨歌》,象征新人爱情永恒,生死相依。
6.愿此生终老温柔,白云不羡仙乡。
o《长生殿·第二出·定情》,祝福新人此生相伴,温柔如初,不慕仙乡。
7.愿为双飞鸿,百岁不相离。
o明代胡应麟《拟古二十首其八》,愿新人如鸿雁双飞,永不分离。
8.愿得一心人,白头不相离。
o汉·卓文君《白头吟》,强调一心相守,白头偕老。
9.欢娱在今夕,嬿婉及良时。
o两汉·苏武《留别妻》,祝福新人珍惜今夕欢娱,共度美好时光。
10.锦堂此夜春如海,瑞兆其昌五世绵。
o寓意新人婚姻如春海般生机勃勃,五世昌盛。
11.花好月圆庆佳期,鸟语芬芳喜事添。
o祝福新人佳期如梦,生活充满鸟语花香。
12.蓬门且喜来珠履,侣伴从今到白头。
o寓意新人虽出身平凡,但得遇良缘,将携手白头。
13.志同道合好伴侣,情深谊长新家庭。
o强调新人志同道合,情深意长,将共同创造美好家庭。
14.连理枝头喜鹊闹,才子佳人信天缘。
o象征新人如连理枝般紧密相连,才子佳人天作之合。
15.百年恩爱双心结,千里姻缘一线牵。
o强调新人爱情坚如磐石,姻缘天定。
16.琴韵谱成同梦语,灯花笑对含羞人。
o描绘新人琴瑟和鸣、共筑梦想的温馨场景。
17.佳偶天成心相印,百年好合乐无边。
o强调新人佳偶天成,心心相印,百年好合。
18.洞房花烛交颈鸳鸯双得意,夫妻恩爱和鸣凤鸾两多情。
好莱坞电影中的传统文化好莱坞作为全球电影业的重要中心,每年都有大量的电影作品面世。
这些电影作品中,不少融入了传统文化元素。
传统文化是一个民族文化的灵魂,体现了一个民族的精神风貌和价值观,包含着丰富的内涵和外延。
本文将探讨好莱坞电影中的传统文化元素,并分析其在电影中的表现形式和意义。
一、中国文化元素1.《功夫》《功夫》是一部以中国传统文化为背景的喜剧电影,讲述了中国功夫的传承和发展,并把中国的戏剧、文化与艺术元素巧妙地融合在一起。
电影中的人物角色头上都戴着不同风格的帽子,它们代表着不同功夫流派的意义,这正是中国传统文化的一个代表:文化融合。
2.《花木兰》《花木兰》是根据中国民间传说改编的演义小说,故事背景为中国古代,以女性争取平等权利的形象为主角,弘扬了中华民族的传统爱国主义和女性意识。
电影中穿着汉服的人物,古风画面,中式建筑和器具等元素,为电影增添了中国文化的气息。
二、日本文化元素1.《千与千寻》《千与千寻》是一部以日本神话为背景的动画电影,讲述了一个迷路进入神奈川县藤枝市的少女千寻,在神秘酒馆工作后,解救了被妖怪诅咒的人的故事。
电影中的日式建筑、街道、食物等元素,都融入了日本传统文化的气息,让观众深度感受到日本独特的文化魅力。
2.《真爱至上》《真爱至上》是一部以日本文化为背景的浪漫喜剧电影,讲述了一个美国商人前往日本寻找新市场,并在当地结识了一个女孩的故事。
电影中日式屋内、繁忙的街道、组合寿司等元素,为电影注入了日本文化的元素。
三、印度文化元素1.《印度阿三》《印度阿三》是一部以印度文化为背景的音乐喜剧电影,讲述了一个英国人前往印度,追寻爱情和音乐天赋的故事。
电影中印度经典舞蹈、斋戒节、河上的酒店等元素,展现了印度的独特文化特点,让观众更加了解印度文化的内涵。
2.《三傻大闹宝莱坞》《三傻大闹宝莱坞》结合了古代印度教经典《梨花燃》的创意和现代印度的场景和人物,讲述了一个年轻人们坚定追求自己梦想的故事。
书中的经典语录大全集书中有哪些经典语录很经典的呢?一起来盘点一下吧!!以下是店铺为你精心整理的书中的经典语录,希望你喜欢。
书中的经典语录精选1) 我们离骁勇善战的“青铜器时期”远了,心锈的连收废铁的都直接丢掉。
《回忆是一种淡淡的痛》2) 一生中总会遇到几个有可能的人,可是时间不可能,环境也不可能。
有时会想,换一个时间,换一个境遇,一切是否就有可能呢?人生是有一种嚮往和幻想,如许妙曼,却也近乎自作多情。
《你会想念你自己吗》3) 我几十年在饥寒、失误、挫折和自我折磨的漫长过程中,苦苦追寻一种目标,任何有限度的成功对我都至关重要。
我为自己牛马般的劳动得到某种回报而感到人生的温馨。
《早晨从中午开始》4) 年龄愈大,我愈能同情别人的苦痛,而我的同情不是施舍,施舍就成了同情的罪。
《雨季不再来》5) 关于这题人生功课,女人为难的根本不是男人,而是自己,顶多,男人是遭受了池鱼之殃罢了,更没必要,把这所有的责难往身上扛,然后因为想不出解决办法而逃跑。
《不爱会死》6) 我不知道你是否注意过,在最繁华、最气派的中环,那些推着重物上坡的白发老婆婆是如何佝偻着背,与她的负荷挣扎的,在你们所属的这个社会里,%的长辈属于贫穷线下的低收入户。
《回忆是一种淡淡的痛》7) 真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。
《雨季不再来》8) 爱使我们不再寂寞,却没说会幸福到永远。
想和你漫步到彼岸,可谁又知道彼岸有多远?《你会想念你自己吗》9) 原谅一个人其实很简单,不过一句“没关系”的问题,再次相信却很难。
《绝世风光·突然七年似尘埃》10) 男人的生理结构和女人的不同:男人是茶壶,女人是茶杯,男人一个茶壶可以给四个茶杯倒茶,但女人这只茶杯只有这个茶壶倒不满的时候,才会找另一个男人。
《掷地有声》书中的经典语录最新1) 如果原先属于我的思忆,被黑暗和腐蚀留下一丝痕迹——那么,宁愿你忘怀了而欢笑,不要你记住了而哀悼。
日剧的十大经典爱情,日剧启蒙篇1。
《东京爱情故事》:说一句再见,道一声珍重播映日期:1991年编剧:坂元裕二主演:铃木保奈美、织田裕二、江口洋介导演:永山耕三、本间欧彦无可否认,至今仍无一部日剧能撼动13年前诞生的这部经典之作的教父级地位。
在从多fans心中,“东京爱情故事”是最经典的爱情,赤名莉香在追求爱情道路上绽放的灿烂纯净笑靥、自由奔放个性足足影响了一代人。
铃木保奈美以饱满充实的情绪精准的表现出了莉香渴望爱情和这一过程中时苦时甜、时悲时喜的情感。
莉香拥有最坚强甜美的笑容,也有一转身却泪眼婆娑的伤感,她说:“我从来都没有让时间静止下来,从来都没有这么想过,即使知道明天会有悲伤的事,我也高兴的期待着明天的来临。
但是,想到要和完治说再见的时候,我就好害怕听到时钟在走的声音。
”“不论别人怎么说,即使和全世界为敌,只要有爱就能克服。
”莉香的爱太深太厚太浓太淳,象大海,澎湃奔流,平凡朴实的完治注定承载不了。
莉香对爱贪心,但她最后还是成全了完治与里美,因为她的纯粹、激烈是不可能适应完治的细腻、优柔的。
最后一幕刚毅坚强又绝美透顶的转身,华丽得让人心酸。
归去来,对莉香所能做的,只是道一声珍重。
没看过特别片真是遗憾,不是dvd那个第二结局,而是拍92年出的东京爱情故事特别片2。
《悠长假期》:此中有真意,欲辨已忘言播映日期:1996年编剧:北川悦吏子主演:木村拓哉、山口智子、竹野内丰、松隆子导演:永山耕三、铃木雅之、臼井裕词都市情感剧又一经典力作。
以细腻、敏锐的镜头剖析出男女主人公真实内心世界,剥离出现代都市男女之间渴望真情却若即若离、相互试探的情感脉络。
全剧讲述青涩年华、梦想暗涌的濑名和正值人生瓶颈阶段、备受挫折的小南偶然相遇所发生的关于人生、事业、爱情的故事。
镜头如触角成功的探入到各人内心深处:游离的情感、无法确定的感受、一步一步陷入爱情的过程都以非凡的造谐水乳交融般展现在观者眼前。
小南说:“在自己什么都做不好的时候,就当是上天赐给的一个长假,不要勉强,不要焦躁,更不要无谓的努力,将身心付诸于自然,不久一定会好起来的,现在回想起来,和他度过的几个月,正是我疲惫于人生之时上天所赐给的,一段小小的闲暇吧。
《真爱》观后感《真爱》观后感1近日,社区工作人员在地磅街道办事处的组织下集中观看了电影《真爱》。
《真爱》主要讲述了上个世纪七八十年代生活在阿尔泰山下青河县一个叫阿尼帕的维吾尔族母亲收养19位各民族孩子,为这些孩子治病、上学、教育孩子和睦相处,彼此爱护照顾,最终养育孩子们长大成人,成家立业的故事。
阿尼帕是一个普普通通的一个女人,她靠丈夫钉马掌和用冻僵的双手清洗一桶桶羊下水的微薄收入,抚养一群无依无靠的各族孤儿,看到这里我哭了,阿尼帕妈妈几十年如一日,自己舍不得吃,舍不得穿,也要给这些跟自己无亲无故的孩子们吃,给孩子们穿,供他们上学,为他们遮风挡雨。
对待不是亲生的孩子比对亲生的孩子还要好,买来的唯一一双新球鞋给了王彩霞的哥哥。
这种真爱无私,大爱无疆的做法体现了阿尼帕宽广的胸怀和伟大无私的母爱。
20xx年8月,辛苦了一辈子的阿比包爸爸离开了他的妻儿,40多年,他和妻子一起用微薄的收入撑起了这个家,阿比包爸爸虽然走了,可是阿里帕妈妈并不孤独,她还有孩子们陪伴着她,还有更多的子女一起用爱心拉近这个家!在她的家里,水浓过了血,善良超越了亲情。
我们深深地被阿尼帕妈妈这种超越民族的精神感动了,正是这种超越民族的精神凸显了我们伟大的新疆精神。
这是一部好电影,没有夸张手法,没有超越生活,人物有血有肉,恰逢六一儿童节的到来,这部影片非常适合各族家长带着孩子去观看,可以让孩子们用自己纯真的心去感受新疆的美,新疆人的美。
为今后孩子们的成长树立了正确的世界观、人生观、价值观。
作为一名社区工作者我一定要以现代文化作为工作统领,要学习、弘扬各民族的优良传统,切实担当责任,付出更多努力,践行党的群众路线,坚决维护民族团结,维护社会稳定,做好群众工作,为群众谋福,凝聚人心,构建和谐、美好、幸福的大美新疆。
《真爱》观后感2人世间,总有一种人让人肃然起敬。
人世间,总有一些事让人唏嘘感慨。
人世间,总有一些感动令人泪流满面。
人世间,总有一种情,感天动地!阿尼帕,一位19个孩子共同的母亲,其中有半数是和她没有任何血缘关系的孤儿,囊括了维吾尔、哈萨克、汉、回等各个民族,没有什么豪言壮语,仅仅是因为善良,仅仅是因为见不得这些孤儿孤苦伶仃、忍饥挨饿,出于母亲的天性,她将他们无私地揽进怀里,给他们一个温暖的家,给他们创造了一个幸福的生活。
《真爱之道》,这篇文章真实太好了,太重要了,爱是解决一切的答案爱、爱心、真爱爱是什么?当你想超越别人的时候,你会有爱心吗?你真的爱你自己吗?你真的能够爱别人吗?爱爱是看相同的方向,不是看彼此的眼睛。
爱存在的余地只要心中还有一丝的谴责,就不会有爱存在的余地。
爱不需要理由如果爱需要理由,那么还是爱吗?爱人爱你的人并不是爱你,而是爱你里面的他自己。
责任与爱所谓,负责任,其实是在寻求某种形式的结果。
只要追求结果,人与人之间就不会有爱,而爱中就包含了责任。
因为没有爱,责任就变成一种包袱,成为心灵的枷锁,使人失去自由和欢乐。
比较与爱(一)如果你爱你自己,你就不会把自己和别人比较;如果你爱别人,你也不会把别人互相比较。
没有了爱,比较就产生了;停止了比较,爱就产生了,取而代之的是理解。
爱就是去理解,而不是去比较和判断。
比较与爱(二)当你全神贯注地欣赏一朵花的美丽的时候,你不会将她与别的花作比较;当你真正爱一个人的时候,你也不会将他(她)与别人比较;如果你真的爱你自己,你也不会将你自己与别人比较;有了比较,爱就不存在了。
爱与自由只有一个内心自由,不被任何偏见束缚的人的心中才可能充满爱。
我们必须自己先开始爱并不是因为我们心中没有爱,而是因为我们总是期待别人先开始爱,所以,我们的环境才如此缺乏爱。
因此,我们不能期待别人先爱我们,我们必须自己先开始爱。
当你能够爱,你的周围就会变成充满爱的环境。
爱与快乐心中没有爱的人,是不可能快乐的。
如果你强烈讨厌什么东西,当你看到它的时候,你会快乐吗?只有当你强烈喜欢一样东西的时候,你看到它,你才会感到很快乐。
所以,越能够爱,就越快乐。
当你的爱扩大到无限,你的喜悦也扩大到无限。
自私的爱自私的爱这样说:“我只爱属于我的一切。
我爱‘我的’家人,我爱‘我的’朋友,我爱‘我的’情人。
”因为这些人会带给他精神上或物质上的回报。
这样的爱,只是交易。
世人之爱与圣人之爱世人之爱,总是有条件的,如果被爱的对象不能满足自己的要求,那么爱就消失了。
走进家排,领略神奇——“真爱之道”家庭系统排列工作坊长沙站作者:李燕在辞旧迎新的周末里,有幸走进家排的世界,领略其神奇的魅力。
在舒适典雅的心理主题咖啡馆内,聆听来自福建心理家排专家——刘鹏老师和心理学导师——易大华老师的倾情讲座,让我们在家排的世界和团队心动力的海洋里尽情翱翔。
在“真爱之道”家庭系统排列中,知道系统存在着一定的规则,影响着家庭中的每一个成员,每个成员按照规则守其位时,系统就会正常运转,爱就在家庭中流动。
刘鹏老师通过现场个案模拟,让我们见证通过现场代表的位置移动揭示家庭和团队存在的问题,释放压抑的情绪情感,清理成员之间的关系,从而帮助案主解决问题带来的困扰。
还记得在一个解决“分离感”的个案中,被案主选择扮演其父亲一职后这样感慨到,强烈的情绪感受让其体会到男人和女人不一样的爱,女人的爱温婉如水、滋润心扉,男人的爱平和深邃、宽广包容。
在做“自我关系”的练习中,当她看见到扮演自己的九零后小姑娘一直深锁眉头,让她觉察到心灵深处埋藏的悲伤和忧郁,学会在往后的生活和工作中拥抱那个哀伤的“自己”。
在易老师组织系统排列之团队新动力个案体验中,一个公司总经理通过代表的演绎和真实体验发现了公司团队存在的问题,从而明确了以后的发展方向。
她惊叹代表们准确无误地呈现公司现存问题以及正确的解决之道。
栩栩如生地个案呈现,都让我们领略了组织系统排列的神奇魅力,整个学习过程让我们身心高度参与,通过排列直接呈现心理问题,帮助个案解决问题,带来幸福。
参与此次课程学习的伙伴,都收获了许多,重新解读了家庭关系、自我关系和团队关系,两天的相聚充实而愉悦,感谢刘老师和易老师们的辛勤讲授,感恩悟心团队的温馨周到服务,感恩······,让我们有机会学习了家排的神奇智慧,让我们在觉察中成长,让我们学以致用,在以后的工作、生活和学习中好好消化与修炼。
走进家排,领略神奇,让自我得以完整、心灵得以富足、关系得以和谐。
《麦琪的礼物》读后感10篇《麦琪的礼物》读后感1有人曾说过:“什么是爱,爱就是无限的宽容,些许之事亦能带来的喜悦。
爱就是无意识的善意,自我的彻底忘却。
”小说家欧亨利的《麦琪的礼物》就道出了爱的真谛。
一对小夫妻在圣诞节来临的时候,双方都精心准备了一件特殊的礼物,丈夫杰姆为了给妻子的美发配上一套梳子,卖了自己的金表,买了梳子,妻子德拉为了丈夫的金表卖了自己的美发,买了一条表链,当他们互赠礼物时,才发现自己准备的礼物已不是对方需要的,其实不然,他们得到了比梳子和表链更珍贵的礼物——爱。
也许有人会认为,吉姆和德拉都很“傻”,他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西,这个故事似乎显得荒诞无意义。
其实不然,故事里出现的有些夸张的偶然,让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘,而通过这个带着些悲剧情调的故事,我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。
吉姆和德拉,即使只是生活在社会底层的小人物,却拥有着对生活的热情和对对方的深爱,在这些温暖的感情面前,贫困可以变得微不足道。
在圣诞节前夕,两个人还想着要为对方买一件礼物互赠,多么浪漫多么温馨。
即使这一份礼物似乎失去了使用的价值,它们却成了世间最珍贵的礼物,变成一份真挚的“爱”赠给了对方.“麦琪”是聪明人,聪明绝顶的人,由于他们是聪明人,毫无疑问,他们的礼物也是聪明的礼物。
换一个角度来看,假如小说中女主人公德拉家财万贯,即使她买了昂贵礼物也看不出真情所在,杰姆也就不会感到那么幸福了。
德拉美丽的头发,杰姆珍贵的金表,两样各自引以为自豪的东西都失去了。
他们本来想让对方更加美丽,却使礼物失去了使用价值,然而他们更加感到幸福。
正像作者所说:在所有馈赠礼物的人当中,他们两个是最聪明的。
我想,在一切接受礼物的人当中,他们也是最幸福的。
许多人都会羡慕这对夫妻。
也许,有些人会对此不屑一顾,无法理解他们的做法。
假如万贯家财和一份真挚的感情同时放在你面前,你会选哪一样呢?我会毫不犹豫地选择那份感情,因为真挚的感情是无价的!我相信真心的付出终会有真诚的回报,拥有真情才能拥有幸福。
《郑板桥爱子之道》原文及翻译《郑板桥爱子之道》原文及翻译郑板桥爱子之道余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚,毋为刻急①也。
平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃蟹,为小儿玩具,不过一时片刻便折拉而死。
上帝②亦心心爱念,吾辈竟不能体天之心以为心,万物将何所托命乎?我不在家,儿子便是你管束。
要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子③而姑纵惜也。
家人④儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐他。
凡鱼飧⑤果饼,宜均分散给,大家欢嬉跳跃。
若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿;其父母见而怜之,无可如何⑥,呼之使去,岂非割心剜肉乎!(选自清代郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》,有删减)【注释】①刻急:苛刻严峻。
②上帝:老天。
③犹子:兄弟之子。
④家人:仆人。
⑤飧(sūn):熟食品。
⑥无可如何:无可奈何。
【郑板桥简介】郑板桥(1693年——1765年),享年73岁。
汉族,江苏兴化人;清代著名画家、书法家;原名郑燮,字克柔,号板桥,也称郑板桥;乾隆时进士,曾任潍县县令。
【译文】我五十二岁才有个儿子,哪有不疼爱他的道理?但是爱孩子一定得有规矩方法,即使是孩子们在一块游戏玩耍,也必须使他时刻记着对人应该忠厚,做事要稳妥,不能急躁。
我不在家,儿子就归你管教。
要紧的是必须培养他的忠诚厚道的感情,消除残酷冷漠的'性情,不能认为他不是你的儿子,无法像亲生儿子一样管教而暂且纵容姑息。
家中仆人的子女,总也和我们一样是生活于天地间的人,应该同样爱护,不能让我的儿子欺负虐待他们。
凡是给孩子们鱼肉果点等,应该平均发放,使孩子们欢喜蹦跳。
假如让我的儿子坐着独吞好吃的,而叫仆人的子女远远地站着观望,想吃而不能够吃上一丁点,他们的父母看见了必然会可怜自己的孩子,但又拿不出什么办法,只得把孩子叫走,这样做岂不叫人像割心挖肉一样难受吗?【简评】清代大文学家郑板桥到五十二岁始得一子,他自然十分疼爱这个儿子。
真爱类作文的惊艳开头与结尾《真爱类作文的惊艳开头与结尾之一》开头:真爱就像那隐藏在宇宙深处的神秘星球,我们都知道它存在,可真正要去定义它、找到它的时候,却像在迷雾中摸索,也许一不小心就会迷失方向。
有时候我觉得真爱就像我小时候特别渴望的限量版漫画书,你知道它珍贵,可真正拿到手的时候,又会怀疑这是不是就是那传说中的真爱。
我就想啊,真爱难道是那种让你心跳加速到仿佛要冲出胸膛的感觉?还是像冬日里暖手的小火炉,不温不火却又不可或缺?记得有一次,我在大街上看到一对老夫妻。
他们的穿着特别普通,甚至可以说是有点寒酸。
老爷爷的背已经驼得像个问号,老奶奶也是满脸皱纹。
但是他们的手却紧紧地牵在一起,就像两个藤蔓紧紧缠绕,生怕对方会突然消失一样。
他们走路很慢很慢,每一步都像是在回忆过去的岁月。
我就站在那儿看着他们,心里突然有一种很奇妙的感觉。
这是不是就是真爱呢?在这个快节奏的现代社会,我们总是追求那些光鲜亮丽的爱情,像电影里演的那样,充满激情和浪漫。
可是这对老夫妻,他们之间的感情就像一杯沉淀了多年的老酒,看似平淡,却有着无尽的韵味。
中间:我自己也有过类似对真爱的疑惑。
我曾经喜欢过一个人,那种感觉就像是突然被一道闪电击中。
看到他的时候,我的脸会像个熟透的苹果,心也会像小兔子一样乱跳。
我以为这就是真爱了,于是我开始费尽心思地打扮自己,努力在他面前表现出最好的一面。
可是后来我发现,这种感觉随着时间的推移慢慢变淡了。
我就想,难道这不是真爱吗?那真爱到底是什么呢?是那种可以经受住时间考验的感情吗?就像那对老夫妻一样,不管岁月如何变迁,他们始终相伴相守。
也许真爱不仅仅是爱情,还有亲情。
我的父母就是最好的例子。
他们平时总是唠唠叨叨的,这让我特别烦。
我觉得他们就像两个紧箍咒,时刻在我头上念着。
可是有一次我生病住院了,看到他们在病床边焦急的眼神,那眼神就像两把火,仿佛要把病魔都给烧掉。
他们一夜没睡,眼睛里布满了血丝。
那一刻,我突然觉得他们的唠叨也是一种爱,一种深深的、无法言说的真爱。
形容找到真爱的诗大全很荣幸同学们能来关注形容找到真爱的诗诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.形容找到真爱的诗汉乐府《上邪》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
纳兰性德《浣溪沙》:谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,深思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫,不思考,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
离思元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
二.表达真爱的诗句1、《君生我未生,我生君已老》君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天际,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
2、《卜算子》李之仪我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
3、《诗经•邶风•击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
4、《上邪》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!5、《行行重行行》行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
16部不可错过的经典英⽂电影!纯英⽂版⼀定要看哦什么样的电影才算经典?其实并没有⼀个具体的衡量标准。
但有些电影能够经受住时间的考验,有些却很快被⼈们遗忘。
今天,为⼤家推荐16部⾮常经典的影⽚,趁暑假看个电影放松⼀下。
1 Avatar (2009)《阿凡达》《阿凡达》是有史以来视觉上最唯美的电影之⼀。
尽管⼀些⼈抱怨说,当他们第⼀次看到电影⾥的特效的时候很震惊,但是这部电影推动现代电影技术进⼊到了⼀个新纪元,开创了3D⽴体电影时代。
影⽚讲述了⼀个跨物种的爱情故事。
对于电影爱好者来说,阿凡达是⼀部必看影⽚。
It is hard to fill a cup which is already full. 很难填补,已经满杯。
If you wish tosurvive you need to cultivate a strong mental attitude. 如果你想活着,你需要培养⼀种坚强的精神态度。
2 Unforgiven (1992)《不可饶恕》影⽚《不可饶恕》是1993年克林特·伊斯特伍德⾃导⾃演的⼀部影⽚。
同时,这也是他所拍摄的第10部西部⽚。
该⽚在1993年第65届奥斯卡⾦像奖的⾓逐中获得了最佳影⽚、最佳导演和最佳男配⾓、最佳电影剪辑等四尊⾦像,称得上西部⽚的⼜⼀次胜利。
3 Leon: The Professional (1994)《这个杀⼿不太冷》《这个杀⼿不太冷》上映于1994年,由法国导演吕克·贝松编剧及执导,让·雷诺、盖瑞·欧德曼及娜塔丽·波特曼主演。
该⽚主要讲述了⼀名职业杀⼿与⼀个⼩⼥孩的故事。
该⽚获1994年凯撒奖7项提名。
Is life always this hard, or is it just when you are a kid?⼈⽣总是那么痛苦吗?还是只有⼩时候是这样?Always like this.总是如此。
4 The Hurt Locker (2008)《拆弹部队》《拆弹部队》是由马克·鲍尔编剧,凯瑟琳·毕格罗执导的战争题材影⽚。
《麦琪的礼物》读后感12篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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真爱之道——电影《使徒保罗》观后感爱里没有惧怕,爱既完全,就将惧怕除去——约翰一书4:18 ——题记繁体的“愛”字中有一“心”字。
爱,便是对心灵成长所做的见证。
使徒保罗曾说:“唯爱能成就人。
”我想,世上只有一种英雄主义,就是,看清了世界的真实,生活的艰辛,却依旧深深爱着这世上的一切。
可究竟何为真爱?于这罪恶与光明并行的世间,我们又当如何寻见爱?爱是宽恕,宽恕见证恩慈。
尼禄在位期间,罗马加紧了对基督徒的迫害,无辜的人因义而遭灾。
而基督徒们却选择了以德报怨,为何焉?因为他们坚信,面对血腥的世道,爱是唯一的解决方案。
这爱本就出于怜悯,出于宽恕。
唯有爱,能践行他们的义;唯有爱,能诠释救主的恩慈。
于此几十年前,耶稣曾遭犹大出卖,又遇彼得三次背叛。
而面对见利忘义与贪生怕死之人,祂的选择,却是宽恕。
当被钉于十字架时,祂却祷告,望天父宽恕世人的罪。
冤冤相报让世界充满争端。
而出于宽恕的爱,给人第二次机会重生。
这复活的新生命,便是爱的恩典!爱是忍耐,忍耐方成气度。
保罗在狱中受尽拷打与侮辱,他却坦荡自若,甚至关爱狱卒,为典狱长的重病女儿祈祷。
耶稣曾言:“爱你的敌人,为你的敌人祈祷。
”是什么成就了此番爱?是忍耐。
忍耐让我们怀有一颗慈爱的心,使肉体所受的伤害不致造成灵魂的堕落,让愤怒与怨恨化作云烟。
保罗忍耐了周遭之人对他犯下的一切罪行,不惊恐,不卑不亢,满怀虔诚之心走完了他的路,经受住了试探与考验。
保罗用爱成就一切。
而于现世中,我们却不能洗涤自己的罪。
对仇人,我们心机算尽。
对“小人”,我们锱铢必较。
对失足者,我们大加无端指责。
甚至是对至亲与挚友,我们却恶言相对,毫不在意对方的感受,亦毫不珍惜那份亲情与友谊。
我们心胸狭窄,实是因为我们没有领会爱的真道。
我们常看见他人身上的刺,却看不见自己眼中有梁木的遮挡。
我们引以为豪的“世俗道德”,在罪念面前,竟是如此脆弱,不堪一击。
不禁令人痛心。
爱是力量,洗涤我们的污垢。
心中怀有爱,我们便还有希望。
家道的古训格言一、《家道》家庭角色不同,有不同讲究之道。
男人无志,家道不兴。
女人不柔,把财赶走。
女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒,咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己,克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
俗话说,家和万事兴。
小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
二、《老人道》1 .老人是一家的天德星,以德为根。
“ 德” 是担当一家的过,和平一家的过。
2 .老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
3 .福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4 .知足常乐,在家颐养天命。
宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、、报恩。
5 .不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“ 儿孙自有儿孙福” 。
6 .子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
7 .家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。
一是不守本分,二是过分。
8 .家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
9 .家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
10 .不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。
调和一家不生是非,不然老人就是缺失。
11 .一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。
老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
12 .老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。
一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
13 .老人托起一家的福报,创造一家的福德。
福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。
憔古诗词《照镜》王建忽自见憔悴,壮年人亦疑。
发缘多病落,力为不行衰。
暖手揉双目,看图引四肢。
老来真爱道,所恨觉还迟。
《敬报孙常州二首》戴叔伦衰病苦奔走,未尝追旧游。
何言问憔悴,此日驻方舟。
远道曳故屐,馀春会高斋。
因言别离久,得尽平生怀。
《感秋怀微之》白居易叶下湖又波,秋风此时至。
谁知濩落心,先纳萧条气。
推移感流岁,漂泊思同志。
昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。
各闭一笼中,岁晚同憔悴。
《和武门下伤韦令孔雀》王建孤号秋阁阴,韦令在时禽。
觅伴海山黑,思乡橘柚深。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。
憔悴不飞去,重君池上心。
《题范阳金台驿》杨巨源六国唯求客,千金遂筑台。
若令逢圣代,憔悴郭生回。
《春思贻李方陵》卢纶长安三月春,难别复难亲。
不识冶游伴,多逢憔悴人。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。
去矣尽如此,此辞悲未陈。
《秋夜怀嵩少因寄洛中旧知》贯休炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。
紫金地上三更月,红藕香中一病身。
少室少年偏入梦,多时多事去无因。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。
《和万州杨使君四绝句•竞渡》白居易竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。
《赠别郑判官》李白窜逐勿复哀,惭君问寒灰。
浮云本无意,吹落章华台。
远别泪空尽,长愁心已摧。
二年吟泽畔,憔悴几时回。
《杂曲歌辞•如意娘》武则天看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
《赠羽林将军》李郢虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。
雕没夜云知御苑,马随仙仗识天香。
五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。
《送刘禹锡》窦巩十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。
《送友人罢举归蜀》喻凫憔悴满衣尘,风光岂属身。
卖琴红粟贵,看镜白髭新。
栈畔谁高步,巴边自问津。
凄然莫滴血,杜宇正哀春。
《思妇》李愿良人久不至,惟恨锦屏孤。
憔悴衣宽日,空房问女巫。
《又咏》张立去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。
《真爱之道》《真爱之道》这篇文章真是太好、太重要了——爱是解决一切的答案­!­爱、爱心、真爱­爱是什么?­当你想超越别人的时候,你会有爱心吗?你真的爱你自己吗?你真的能够爱别人吗?­爱:爱是看相同的方向,不是看彼此的眼睛。
­爱存在的余地­:只要心中还有一丝的谴责,就不会有爱存在的余地。
­爱不需要理由­:如果爱需要理由,那么还是爱吗?­爱人­:爱你的人并不是爱你,而是爱你里面的他自己。
­责任与爱­:所谓负责任,其实是在寻求某种形式的结果。
­只要追求结果,人与人之间就不会有爱,而爱中就包含了责任。
­因为没有爱,责任就变成一种包袱,成为心灵的枷锁,使人失去自由和欢乐。
­比较与爱(一):­如果你爱你自己,你就不会把自己和别人比较;­如果你爱别人,你也不会把别人互相比较。
­没有了爱,比较就产生了;­停止了比较,爱就产生了,­取而代之的是理解。
­爱就是去理解,而不是去比较和判断。
­比较与爱(二)­:当你全神贯注地欣赏一朵花的美丽的时候,你不会将她与别的花作比较;­当你真正爱一个人的时候,你也不会将他(她)与别人比较;­如果你真的爱你自己,你也不会将你自己与别人比较;­有了比较,爱就不存在了。
­爱与自由­:只有一个内心自由,不被任何偏见束缚的人的心中才可能充满爱。
­我们必须自己先开始爱­并不是因为我们心中没有爱,­而是因为我们总是期待别人先开始爱,­所以,我们的环境才如此缺乏爱。
­因此,我们不能期待别人先爱我们,­我们必须自己先开始爱。
­当你能够爱,你的周围就会变成充满爱的环境。
­爱与快乐­:心中没有爱的人,是不可能快乐的。
­如果你强烈讨厌什么东西,当你看到它的时候,你会快乐吗?­只有当你强烈喜欢一样东西的时候,你看到它,你才会感到很快乐。
­所以,越能够爱,就越快乐。
­当你的爱扩大到无限,你的喜悦也扩大到无限。
­自私的爱­自私的爱这样说:“我只爱属于我的一切。
我爱‘我的’家人,我爱‘我的’朋友,我爱‘我的’情人。
”­因为这些人会带给他精神上或物质上的回报。
­这样的爱,只是交易。
­世人之爱与圣人之爱­:世人之爱,总是有条件的,如果被爱的对象不能满足自己的要求,那么爱就消失了。
­圣人之爱,总是无条件的,即使被爱的对象不能满足自己的要求,爱也仍然存在着。
­世人总是考虑自己的得失,不能单纯地去爱,所以生活在混乱与痛苦中。
­圣人从不考虑自己的得失,只是单纯地爱着一切,所以生活在平静中。
­无为之爱­:我们爱着身边的一切,却不知道“自己”在爱,我们做着一切让我们做的事,却不知道是“自己”在做,这就是“无我”的状态。
­这种状态伴随着对“无我”的实相的了悟而来。
­这种状态就是无欲的状态。
­只要当你没有什么特别的目的要达成的时候,就自然处于这种状态了,因为这是我们与生俱来的状态。
我们每个人很小的时候就是处于这种状态的。
­有的时候它太自然了,所以我们认不出来。
­无为的爱­:永远不要对别人做任何事,­意味着,不强求别人顺从你的意见和观点,­意味着,不要求别人为你做出任何改变,­意味着,让别人按照自己的意愿去生活,­意味着,不提出任何要求去限制别人,­意味着,不为了自己的利益去伤害别人,­意味着,给与别人完全的自由,­意味着,不要求别人理解你和爱你,­意味着,你自己去理解别人,­意味着,爱。
­不对别人做任何事,意味着,你对别人的理解和关爱,而这一切,让你自己和别人都会舒心和快乐,而你又没有做任何事,因为一切都发生在你的心里。
­ 这就是无为的爱。
­爱心­:爱心是人的本性,只有活在爱与被爱中,人才能感到满足。
­然而,人不是因为虚荣心而丧失了爱心,就是为了利益而丧失了爱心。
­道德规范与爱心­:道德规范是用来限制那些没有爱心的人的,以免他们会伤害别人(法律则是用来限制残忍的人的,要是再坏,法律也限制不了,呵呵)。
­有爱心的人,自然不会伤害任何人,所以,他不受道德规范的限制,他超越了道德规范而不逾越道德规范。
­ 遵守道德规范的人,是冷漠的人,在道德规范的范围内,他们不会伤害别人,但他们不会主动帮助别人。
­有爱心的人,是热情的人,他们不仅不伤害别人,还会主动帮助别人。
­有智慧的人必定是有爱心的人,智者必定是仁者。
­付出爱心­:我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
­因为爱的付出会引来爱的回报。
­不要索取回报,回报会自己到来。
­索取回报,就等于在阻碍回报。
­用爱心对待一切­:用爱心对待一切事物,那么你将永远不会受到伤害。
­ 因为,一切事物都需要爱,这是一切生物的天性。
­真正的爱­:只有一颗褪尽了虚荣的心才能明白什么是真正的爱。
­ 当你的爱不谈条件,不求回报的时候,才是真正的爱。
­当你的爱不只专注于某个特定的对象,而是惠及万物的时候,才是真正的爱。
­最高的逻辑­:爱是最高的逻辑。
­如果是因为一个人或一件事情满足了你的某些条件,所以你才爱,那么你其实根本不爱,你的爱只是一种回报,一种交易。
­所以,真爱没有条件。
­真爱无私­:爱,当其中还包含了为自己的利益考虑的成分时,就无法避免猜疑和顾虑;­爱,如果至纯至真,那么自己的利益就被忘记了,只有为所爱的一切的纯粹地付出。
­所以,真爱无私。
­真爱【一】­:如果你真的爱一个人,你还会在乎他爱不爱你吗?­真爱【二】­:如果你真的爱你所做的事情,你还会在乎结果吗?­真爱【三】­:真爱——不嫌不弃。
­真爱——不挑剔,包容一切,博大无边。
­真爱【五】­:真爱——给予完全的自由,不占有。
­真爱【六】­:真爱——只是付出,不索取回报。
­真爱【七】­:真爱——不具有排他性。
­真爱【八】­:真爱,什么都可以原谅。
­爱的真义­:爱的真义是——毫不勉强。
­爱的最高境界­:爱的最高境界——不为自己考虑。
­爱的最高境界——对一切都平等无差别地爱。
­ 爱的最高境界——无条件地去爱。
­爱的最高境界是——只是付出而不求回报。
­慈悲­:慈悲是爱的最高形式,是对万事万物的一份温和的关爱。
­慈悲意味着——爱自己、爱他人、爱你所能见到的一切事物。
­这份关爱,不是强迫的,而是由内心自然而发的。
­ 强迫自己去爱,并不是真正的爱,只是一种虚假的形式。
­当你明白了自己的存在与其他一切的存在是一体的时候,你就能够爱了。
­人类一切活动的根本动力­:人类一切活动的根本动力,是对快乐的追求和对痛苦的逃避。
­不同的人,以不同的方式,追求着不同形式的快乐,逃避着任何可能的痛苦。
­然而,很少有人考虑过什么是真正值得追求的快乐。
爱不是感动,感动的爱包含了怜悯和同情,­而感动却是爱,因为感动所以爱。
­爱不是明白、理解了,爱是一种感受。
­爱不是语言描述,而是心灵感应。
­爱的本身­:爱的本身就是完美,它是不多不少,刚好包含一切。
我们总是在寻找完美的爱。
而且我们总是在自己脑子建立了一个所谓的标准。
我们在到处寻找符合我们所谓的标准的人,我们以为这样就会得到完美的爱情。
在寻找的过程中,我们总是会找到一些比较符合这个所谓标准的人。
然而我们总是心有所焦虑,因为始终觉得差一点!为什么会差一点呢,是因为我们建立的标准其实就是自己!因为我们就是按照自己的标准来建立的啊(怎么可能是别人,如果是别人那么也只可能是你选择他,完全接受了他,并且不批判他的好坏才可能达到完美)­。
所以现实中,我们总是想按自己建立的所谓标准来找到一个完美的人,这是不可能的,除非我们认识到自己就是完美的。
要不然我们按照自己那个标准其实是在寻找自己!然而我们每个人的思想都是不一样的,即使是双胞胎也不可能一样,所以我们永远无法找到自己真正满意的。
即使找到了也无法感受出来,所以骗自己:觉得爱一个人就爱她的全部,甚至包括他的缺点。
在爱情初期确实可以做到,但是随着时间的推移,慢慢的你就会觉得他越来越不符合你的标准,因为当你习惯他的优点后你就会开始注意他的缺点了,然而你越注意就会越在意,最终就会认同那个缺点,然后就会产生矛盾,即使是一个很小很小的缺点也会导致你的爱情存在瑕疵,从而爱情破裂……不能小看一个小小的瑕疵,因为很多事例都说明了它的威力是巨大的:一个苍蝇坏了一锅汤,破窗效应等等。
这些都说明了,如果有瑕疵是很危险的。