尉迟敬德的传说故事两则

山西朔北门神尉迟恭传说浅析□广西师范学院2014级民俗学硕士研究生 太玉平 / 文门神是道教和民间共同信仰的守卫家园的神灵。

山西朔州平鲁地区是尉迟恭的故里，朔北地区人们很喜欢尉迟恭，民间流传着许多版本的尉迟恭传说，最终将他奉为门神，不止是因为这里是他的故乡，更重要的是他传承着中华民族优秀的精神品质。

门神信仰流传千年，其实也是一种精神的传承。

门神 尉迟恭 传说 信仰中国民间门神信仰来历人类社会的最初阶段，社会生产力水平低下，在日常生活中，有很多的自然现象是人们无法理解和做出合理解释的，因而他们认为自然界是神秘而又令人敬畏的。

在过去的生活背景下，人们信仰万物有灵的观念，但并非所有的神灵都要祭拜。

否则人们将时间都花费在祭祀神灵上，就没有剩余时间去劳动和生活，恐怕连祭祀所需的东西都得不到充足供应。

据古籍记载和人们的口耳相传，只有那些被认为与人们的日常生活紧密相关的神灵才会被人们虔诚的祭祀。

门是人们接触外界、走入人群的主要通道，同时，门也是各种野兽和邪祟危害人群的首要入口，因此人们认为门的作用尤为重要，而门神肩负着保护一家老少平安的职责，在古代社会中受到普遍的敬重。

“门神”一词最早出现于汉代的古籍文献中，距今已有两千多年的历史。

《礼记·丧服大记》载：“大夫之丧，将大殓，既铺绞紟衾衣，君至，主人迎先入门右，巫止于门外。

君释菜，祝先入升堂。

”郑玄注：“释菜，礼门神也”，①一种说法为：已逝士大夫家的门神不认识该国的国君，必须在门前供菜以表示对门神的尊重，请门神为国君放行。

另一种说法为：古代士大夫在去世办理丧事时，要请巫祝之类的法师前来做法事，首先就要拜祭门神。

不论哪种说法都凸显了门神在人们心中的重要地位。

桃符应该是最早的门神祭祀了。

古人认为桃木是压邪驱鬼的有力武器，在辞旧迎新之际，在桃木板上分别画上“神荼”、“郁垒”二神的图像，挂在门户之上，意在祈福避灾。

后来人们就直接在桃木板上书写“神荼”、“郁垒”二神的名字。

尉迟拒婚文言文翻译，尉迟拒婚的故事尉迟拒婚文言文翻译太宗谓尉迟公曰：“朕将嫁女与卿，称意否？”敬德谢曰：“臣妇虽鄙陋，亦不失夫妻情。

臣每闻说古人语：‘富不易妻，仁也。

’臣窃慕之，愿停圣恩。

”叩头固让。

帝嘉之而止。

【注释】①太宗：指唐太宗李世民；②尉迟公：隋末唐初大将，复姓尉迟，名恭，字敬德，曾助李世民夺取帝位。

【翻译】唐太宗对尉迟恭说：“我想嫁女儿给你，你满意吗？”尉迟恭谢绝说：“我媳妇虽然目光短浅，长相丑陋，但我们仍没有失去夫妻感情。

我常常听到古人的话：‘富贵了不改换妻子，就是仁义。

’我暗暗羡慕这样人，希望圣上停止这种恩德。

”他叩头坚决推辞。

皇帝赞许他并停止了嫁女的打算。

尉迟拒婚的故事尉迟拒婚的故事不知道大家是否听说过?这是一个和尉迟氏有关的典故，今天美国神婆星座网小编就来和你一起来看看这个故事。

只有家庭的和谐才能让社会和谐，这个道理是显然易见的。

“夫妇之道，人道之大伦也。

”夫妻关系是家庭关系的核心，对待夫妻关系的态度，是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。

在我国长达几千年的封建社会里，家庭关系一直是“夫权制”，丈夫可以将妻子“休”掉，也可以拥有三妻四妾。

许多男子在“金榜题名”后，抛弃了患难与共的结发之妻而另攀高门，成为“乘龙快婿”。

但即便在封建社会里，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。

如东汉时期的宋弘、唐代的尉迟恭，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。

在当代，周恩来总理和邓颖超同志相濡以沫，忠贞不渝，两人“互学、互爱、互信、互勉、互帮、互让、互谅、互慰”，堪称夫妻关系的典范。

尉迟恭因为帮助李世民打天下，立下了赫赫战功。

唐太宗李世民想招赘他为驸马。

尉迟恭辞谢说：“我的妻子虽不好看，一起过苦日子多年倒也恩爱。

我没有文化，但听古人说‘糟糠之妻不下堂’，不能因富贵变心。

招驸马的事儿实在不敢当。

”太宗听了觉得有理，也就作罢了。

“富不易妻”，也是我国优良的道德传统之一。

“门神”尉迟敬德：三次挽救李渊李世民性命，玄武门之变首席功臣原创2021-08-08 14:06·历史人物品评尉迟敬德，本名叫尉迟恭，敬德是他的字，山西朔州人，鲜卑族。

尉迟敬德先后效力于隋朝、刘武周宋金刚、唐朝三个时期，可以说是几经辗转，一直到遇见李世民，才找到值得效忠一生的人。

在效力大唐时期，尉迟敬德曾经三次在李渊、李世民父子性命遇到危险时，及时出手挽救他们；而他在玄武门之变中杀死太子李建成和齐王李元吉，是事变的第一功臣；但是他也有人性上的弱点，因为自视甚高，居功自傲而目中无人，被李世民严厉训斥后，方才醒悟；晚年尉迟敬德则沉迷于修仙问道，远离朝廷……尉迟敬德是个直肠子，他认定了的主子就忠心耿耿。

尉迟敬德也是个活生生的、真实的人，他也会有我们常人身上难以避免的缺点。

下面我们就以时间为序，按照他先后效力的三个时期，来了解一下这个充满传奇色彩的人物。

效力隋朝时期尉迟敬德效力隋朝时期的历史记载比较少，只有在《旧唐书》写道，在大业末年，尉迟敬德参与过平定高阳的叛乱，因为作战英勇，被封为朝散大夫。

大业末，从军于高阳，讨捕群贼，以武勇称，累授朝散大夫。

（《旧唐书·尉迟敬德传》）效力刘武周、宋金刚时期1.尉迟敬德俘虏唐朝将领大业十三年（公元617年）三月，农民起义军首领刘武周起兵反隋，为了壮大势力，刘武周与北边的突厥人勾结，突厥可汗封他为“定杨可汗”，顾名思义，希望他能够取代隋王朝当新的皇帝。

随后另一位农民起义军首领宋金刚，以及部下尉迟敬德也来投奔刘武周。

宋金刚因为在一次战争中失利，无处可逃之下，率领尉迟敬德在内的四千多人投奔了刘武周。

武德二年（公元619年）三月，刘武周在突厥人的支持下举兵南下，九月，占领了太原。

刘武周命令宋金刚、尉迟敬德继续南下，攻克晋州。

十月，又攻占浍州。

这时候夏县人吕崇茂起兵响应刘武周，击败唐朝大将裴寂。

李渊得到消息后勃然大怒，派永安王李孝基、独孤怀恩、唐俭等人出兵讨伐吕崇茂。

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唐代著名开国名将尉迟恭单骑救主的故事
导语：尉迟恭，又名胡敬德。

出生于隋朝末年唐朝初年。

是隋唐演义中非常有名的英雄之一。

他于585年出生在今天的山西朔城区，为唐太宗李世民打下天
尉迟恭，又名胡敬德。

出生于隋朝末年唐朝初年。

是隋唐演义中非常有名的英雄之一。

他于585年出生在今天的山西朔城区，为唐太宗李世民打下天下立下了汗马功劳，并多次救李世民于危难之中，在有名的玄武门事变中，尉迟恭首先知道李建成和李元吉的阴谋，并及时通知李世民，在整个事件当中发挥了关键作用。

在唐太宗李世民登上皇位之后，尉迟恭担任右武侯大将军的职位，负责掌管军队，保护皇帝安全。

同时，李世民还为他封爵为鄂国公，并将其列为凌烟阁的二十四功臣之一，受到了皇帝很大的器重。

尉迟恭性格豪爽讲义气，为人憨厚纯朴，且能勇善战忠于君主。

在跟随李世民南征北战统一全国的过程中，他也找到了自己生命的另一半—黑白夫人。

不过，在尉迟恭晚年，由于战乱已经被平定，尉迟恭在待人接物中，经常觉得自己是有功之臣，而把其他人不放在眼里，渐渐失去了唐太宗的喜爱和信任。

但总的来说，尉迟恭一生中对整个大唐王朝的建立，贡献还是非常大的。

658年，尉迟恭逝世，为此，当时在位的皇帝唐高宗下令三天不上朝，并且京城中官职在五品以上的官员都要去垂吊。

同时还赐给尉迟恭“忠武”这一谥号，将其追赠为司徒，并州都督。

并命令将他葬在唐太宗李世民的昭陵墓中。

他去世后不久，其妻子黑白夫人也相继先后去世。

尉迟恭救主
尉迟公之所以能够的到唐太宗李世民的赏识和厚待，除了与他骁勇生活常识分享。

山西朔州人物志――尉迟敬德名片解读：“尉迟恭，字敬德，朔州善阳人。

”中华门神尉迟恭在《唐书》中以这样简明的开端，昂然走入隋末唐初那一段天下大乱、英雄辈出的历史舞台，然后登上唐太宗李世民褒奖功臣的凌烟阁，成为堪与关羽相提并论的一代著名的战神。

出身寒微少年传奇据《旧唐书·列传》记载，尉迟恭在拒绝齐王李元吉金银贿赂时回复了这样的话：“敬德起自幽贱，逢遇隋亡，天下土崩，窜身无所，久沦逆地……”《资治通鉴》也同样通过尉迟恭之口记录说：“敬德，蓬户瓮牖之人……”足见尉迟恭出身寒门，出身布衣，身世与权贵并不沾边。

尉迟恭在故乡朔州的活动，也有文字记载的，《马邑县志》就有这么几句：“金龙池，在司马泊。

其水渊深清澈。

池中产一马，朝出暮入，人莫敢近。

尉迟敬德闻而收之，因名其池。

”关于尉迟恭擒海马的故事，历来在朔州的民间口口相传，比史料更生动更传神，充满的传奇色彩，增加了口头文学的特征。

故事诠释说别人无缘也无力制服的一匹龙马，被尉迟恭一举擒获，收为胯下坐骑。

最有意思的就是说桑干河源头一带许多村庄名字的由来，都与尉迟恭擒海马有关，比如马跳庄、歇马关、吉庄、司马泊、吴佑庄，比如上马石、下马石，还有什么马蹄沟、鞭庄子、伏庄等等，莫不和传说中的情节一脉相承，各是各的说法；可见当尉迟恭一骑绝尘挥别故土，他对家乡的影响该是多么巨大而深远。

甚至，马邑一带土生土长着一种不大成材的柳树，树干扭曲变形，据说又是因为尉迟恭制服海马时借力扯住，将柳树扯成终身残疾……涉及少年时代擒海马的故事，尉迟恭自己应该有所认可。

在他的墓志铭上，有这样两句话：“年甫十二，雄略载驰，尝游野泽之间，乃潜筹兵众，阴为部勒，结构茅草，拟仪行阵……”，据说他还拨草追蛇，得到两条雌雄竹节双鞭，而且善使八尺长槊，冲锋陷阵，所向披靡。

身逢乱世，胸怀大志，正是人杰地灵的朔州造就了奔向战场和走入历史的英雄尉迟恭。

良将择主勇冠三军尉迟恭在他32岁之前，基本上还是默默无闻。

鄂国忠武公尉迟恭（585年－658年12月26日），字敬德，朔州平鲁下木角人。

唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。

玄武门之变时助李世民夺取帝位。

晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，唐高宗为其废朝三日，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。

尉迟恭被后世尊为民间驱鬼避邪、祈福求安的门神。

传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟恭（胡敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。

窗体底端中文名尉迟恭别名尉迟敬德、胡敬德国籍唐朝出生地朔州善阳（今山西朔城区）出生日期公元585年（隋开皇五年）逝世日期公元658年（唐显庆三年）职业将领信仰方术主要成就北邙山力救李世民，大败单雄信玄武门之变诛杀李元吉官职泾州道行军总管，右武侯大将军封爵鄂国公谥号忠武地位凌烟阁二十四功臣之一追赠司徒、并州都督目录1 人物生平▪早期经历▪勇冠三军▪破郑灭夏▪诛杀元吉▪击破突厥▪自负其功▪官职变迁▪晚年生活2 轶事典故▪敬德不谄▪铁匠借钱3 人物评价▪总评▪历代评价4 历史地位5 家族成员▪父祖▪妻▪子孙6 后世纪念▪马跑泉▪墓碑7 艺术形象▪民间形象▪影视形象人物生平早期经历尉迟恭是朔州善阳人，年少时以打铁为业。

隋炀帝大业末年，在高阳参军讨伐暴乱兵众，以勇猛闻名，一直提拔到朝散大夫。

大业十三年（617年）三月，马邑鹰扬府校尉刘武周杀太守王仁恭，起兵反隋，并遣使归附突厥。

刘武周闻知尉迟恭作战勇猛，便将其网罗到自己麾下，担任偏将。

太原起兵的唐国公李渊建唐后，部将宋金刚建议刘武周“入图晋阳，南向以争天下”。

武德二年（619年）三月，刘武周在突厥支持下举兵南下，尉迟恭也在其中。

九月，刘武周占领太原。

尉迟恭随宋金刚继续南下，攻克晋州。

十月，又攻占浍州。

此时夏县人吕崇茂起兵响应刘武周，击败唐右仆射裴寂。

李渊诏令永安王李孝基、工部尚书独孤怀恩、陕州总管于筠、内史诗郎唐俭等率兵讨伐吕崇茂。

【隋朝历史】唐朝尉迟恭简介：玄武门之变助李世民夺取帝位导读：尉迟恭（585?658），字敬德，鲜卑族，朔州鄯阳（今山西平鲁区）人。

中国唐朝名将，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。

尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一身戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。

玄武门之变助李世民夺取帝位。

后尉迟恭被尊为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神。

传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟恭（胡敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。

生平;尉迟恭，字敬德，唐朝大将，凌烟阁二十四功臣之一。

年少时以荆竹为业，隋炀帝大业末，尉迟敬德从军于高阳，以武勇表示，历官朝散大夫。

隋大业十三年刘武周起至，选录尉迟敬德为偏将，与宋金刚南强奸，身陷晋、浍二州。

尉迟敬德溃永安王孝基，俘虏宇文怀恩、唐俭等（李世民与刘武周对战时，曾攻灭尉迟恭，后尉迟恭被诸将冷落，李世民看看出后，跟他说道：“愿，就残存；不愿，我可以摆你跑。

”尉迟恭谋回去，于是李世民给他一笔钱；后来，李世民在战场上身陷危险，尉迟恭忽然突围，营救李世民一命，从此沦为左右手。

）武德三年（620年），世民征刘武周，刘武周令尉迟敬德与宋金刚在介休抵御。

太宗遣任城王道宗、宇文士及前往劝降。

尉迟敬德与寻相举城投降。

世民大悦，赐以曲宴，引为右一府统军。

高祖武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日），玄武门之变小中，尉迟恭事前事后出力甚多，尤以为慈悲民本人而射杀世民四弟元吉与入宫下船为唐高祖把守并大赦天下世民为太子为最为，后列凌烟阁二十四功臣之一。

（详尽过程恳请见到：玄武门之变小）敬德税金财，必散之士卒。

颇以功自私，与朝廷宰相不和，后累迁襄州都督，迁于同州刺史。

史载：闻侍宴汀溪宫，存有班其上者，敬德曰：“尔何功，挤我上时？”任城王道宗解喻之，敬德勃然大怒，一拳握出来，差点把道宗眼睛打残。

太宗很不高兴，辞，召使曰：“朕观汉史，尝怪高祖（刘邦）时功臣太少全者。

今视卿所为，无之韩、彭（韩信、彭越）夷戮，非高祖过。

秦叔宝和尉迟恭门神的民间传说秦叔宝和尉迟恭都是大唐的名将，而关于秦叔宝和尉迟恭的传说有很多，其中一个就是门神的传说。

下面是店铺为你搜集秦叔宝和尉迟恭门神的民间传说，希望对你有帮助!秦叔宝和尉迟恭门神的民间传说秦叔宝和尉迟恭都是初唐名将，他们共同辅佐唐太宗李世民登上帝位，同为凌烟阁二十四功臣之列，但与尉迟恭相比，秦叔宝的排位要靠后一些。

两人之所以常被人们拿来比较主要是因为他们是民间的左右门神。

秦琼，字叔宝，出生年月不详，祖籍齐州历城，也就是现在的山东济南。

秦叔宝是隋末唐初的名将，初为隋将，后辗转李密、王世充处，最终与程咬金等人加入李唐。

秦叔宝官至左武卫大将军、翼国公，病逝后追封徐州都督、胡国公。

尉迟恭，字敬德，生于585年，朔州平鲁下木角人。

尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，玄武门之变助李世民夺取帝位，是唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，658年在家中去世。

秦叔宝和尉迟恭是李世民手下最为勇猛的两个将领，而且都属于勇武型，可以万军之中取上将首级，但是不具备指挥领导才能，缺乏帅才。

很多人都奇怪为什么他们被尊为避鬼驱邪的门神呢?民间传说李世民在玄武门之变杀害了亲兄弟李建成和李元吉之后，总觉得冤鬼缠身，晚上不能安睡，所以命秦叔宝和尉迟恭为他守门，方能安寝。

民间也将他们二人画像挂在门上驱邪，久而久之他们就成了门神。

当然这都是民间传说，但是不难看出，秦叔宝和尉迟恭确实是李世民非常信任和器重的武将，并且他们为李唐王朝立下了汗马功劳。

但是在唐朝稳定后，秦叔宝久病缠身，没能再次披甲上阵，而尉迟恭赋闲在家，安然离世，只留下了无数的传奇故事和传说，为人称道和传颂。

秦琼为什么是门神秦琼，也就是秦叔宝，和敬德，也就是尉迟敬德，二人的形象作为门神的形象，一直保留了下来，直到今天，我们看到的贴在大门上的门神或者年画上的门神，都是这二人，想来也奇怪，为什么门神不是神不是鬼不是仙不是魔，而会是隋唐时期的两位大将军呢?相传李世民打下大唐江山后，晚上睡觉的时候常常听到卧房外边有动静，有的时候甚至是鬼哭狼嚎之声，搞得他夜夜睡不安宁。

关于尉迟敬德的传说故事两则柳巷名字由来隋朝末年，天下大乱，群雄逐鹿。

尉迟敬德从家乡来到山西首府太原，古称并州。

初来乍到，尉迟敬德又不会阿谀奉承，最初不仅没有施展自己的抱负，还流落到街头。

有一位老太太唯一的亲人，她的孙子，被隋朝皇帝征去挖运河，病死在工地上。

所以看到与自己孙子年纪相仿的尉迟流落街头十分不忍，就把他叫进自己家，拿出衣物和粮食救济他。

可是尉迟不愿拖累老人，就连夜不辞而别。

后来，尉迟敬德成了秦王李世民的左膀右臂，终于打回了并州城。

攻城的前一天晚上，尉迟感念老太太当年雪中送炭的恩情，找到老太太，告诉她，只要在门前*一根柳条，就不会遭到*队的骚扰和袭击。

老太太知道后，为了防止乡亲们也遭受战争的侵袭，连夜通知了村里所有的人家。

第二天，整个一个村子，家家门前*柳条，尉迟的*队看到柳条全部绕道走，没有骚扰一家一户。

随着时间的流逝，柳条落地生根，长成粗大的垂柳，柳巷之名也开始流传开了。

每到*花三月，纷飞的柳絮就会向世人展示老太太救人的功德和尉迟报恩的胸怀。

柳巷，是太原最繁华的商业区。

河北省冀州市南尉迟村，原有尉迟恭墓，“尉迟恭之墓”墓碑已毁。

宝藏的秘密相传尉迟敬德在自己快要去世的时候已经感觉到了。

他有三个儿子，三个儿子个个勇武，却都有一个坏习惯，就是尉迟敬德说的话只会反的听。

尉迟敬德要他们往东，三个儿子就往西去；尉迟敬德要他们上山，他们一定会下海......眼看自己快不行了，三个儿子又不听自己的话，尉迟敬德很担心自己死后家道会衰落。

就在临死前把三个儿子叫到床前，说：“我死后要埋在山里，用石头做棺木，一定要结结实实永远打不开！并且你们永远不要来看我！”他想，三个儿子一定会把他的话反过来做，一定会把他埋在河边，用木头做棺材，木板轻脆不结实，并且会经常来看他的坟地。

他会把丰厚的遗产藏在一个绝不会有人发现的地方，在自己最内侧的衣服里留一张藏宝图。

这样，等他的棺木腐朽掉，他后世的子孙就会发现他留下的宝藏，他的家族就会永远兴旺下去。

唐朝名将尉迟恭趣闻：九月，己酉，幸庆善宫，上唐太宗，古代称皇帝为上生时故宅也，因与贵人宴，赋。

同州刺史尉迟敬德预宴，有班在其上者，敬德怒曰：“汝何功，坐我上!”任城王道宗次其下，谕解之。

敬德拳殴道宗，目几眇。

上不怿而罢，谓敬德曰：“朕见汉高祖诛灭功臣，意常尤之，故欲与卿等共保富贵，令子孙不绝。

然卿居官数犯法，乃知韩、鼓菹醢，非高祖之罪也。

国家纲纪，唯赏与罚，非分之恩，不可数得，勉自修饬，无贻后悔!”敬德由是始惧是而自戢。

菹醢：zuhai剁肉酱。

戢：ji，约束，发散。

眇：盲。

《资治通鉴卷194》贞观六年，公元632年的阴历9月29日，唐太宗李世民走进汀溪宫举行宴会，而且还在宴会上作诗作赋，存有娱乐节目，参予宴会的不是皇亲国戚，就是一起打天下的功臣，汀溪宫就是李世民长大的地方，挑选这样的宅子举行宴会，也可以说道就是比较和蔼可亲的私人宴会。

尉迟恭也有所畏惧当然，气氛和蔼可亲不等同于随便，排座次就存有讲究。

当时参予宴会的而同州刺史尉迟敬德，就是隋唐名将尉迟恭。

尉迟的分量大家就是晓得的，在唐太宗缔造江山的武将当中，尉迟恭和秦叔宝、程咬金等都就是边线居前的大功臣，李世民当年被单雄信追捕的时候，就是尉迟恭及时回锅弥赛亚，将单雄信踢回营，使李世民宽免了一难。

这个不仅“说道唐”里存有，正史里也存有。

然而，这天居然有人坐在尉迟恭位置的上头，老尉迟讲话很不讲客气，冲着那人吼：“你立了什么功劳，居然敢坐在老子上面。

”趴在尉迟恭打转的任城王李道宗出真心劝说，没想到尉迟恭不领情，摔起至拳头对着李道宗一顿狂施明德，尉迟一手不好拳棒，李道宗不一会就满脸乌青，最轻微的就是，眼睛都几乎被暴打疯了。

李道宗是唐太宗堂弟，也是大唐的开国功臣，李世民看着自己的老部下殴打自己的堂弟，那滋味不好受，于是宴席也不开了，很不高兴地打道回府。

李世民没官方处分尉迟旧，而是私下里给他上了一堂历史课：“我过去对汉高祖赐死功臣的事，就是持驳斥态度的，我诚心诚意地期望和你们这帮文武功臣一起激进这风流幸福的生活，子子孙孙延绵不绝。

门神尉迟敬德的传说没有尉迟恭(字敬德)和他在汾城的封地鄂公堡，太平县不可能移船就驾挪到汾城来，汾城整个历史或要重新改写。

此公何许人也？曰：唐太宗李世民的铁哥们，中国老百姓的右门神。

尉迟敬德也是山西人，在晋北朔州善阳。

本是隋朝的大将，英雄惺惺相惜，降了反隋的秦王李世民，这算是不打不成交。

尉迟敬德与李世民互相有救命之恩。

尉迟敬德初降，适逢降将暴乱，唐军本着宁可错杀三千也不放过一人的原则，把尉迟敬德抓了就准备干掉，李世民知道了大惊，不仅立马命令放人，而且拿出一大包珠宝，说想走可做盘缠。

李世民一番话语出自肺腑。

尉迟敬德当然留下了。

就在当天，他跟从李世民一帮人出外打猎，忽遇敌将王世充将兵数万来袭，骁将单雄信率一队骑兵直冲李世民，说时迟那时快，快马名将，眼巴巴看着单雄信丈八多长的大槊就要刺到。

危急关头，尉迟敬德跃马大呼，横刺单雄信坠马，其徒众见领将滚落，冲势稍减。

尉迟敬德把李世民挡于身后，缓缓后撤出包围圈。

李世民感慨言道：“福善有征，只是没想到你报答得这么快！”尉迟敬德不仅以勇将身份参与李世民历次战役，入敌万军如入无人之阵，更是后来玄武门之变的主要角色：料敌机先，劝李世民下决心动手；战争中，救李世民于其弟李元吉弓下，并亲手杀死齐王李元吉，亲自飞报李渊，迫其直面现实，支持他这二儿子。

可以说，若没有这样一位智勇过人的大将军，李世民很难登上皇位。

贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣(当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈)，命阎立本在皇宫三清殿旁的一个不起眼的小楼凌烟阁内描绘了24位功臣的图像，褚遂良题字，皆真人大小，自己时常前往怀旧。

其中，尉迟敬德排在第七位。

尉迟敬德怎么又成了门神了呢？《三教搜神大全》、《永乐大典》曾记：“三十六宫、七十二院，夜无宁静，尉迟敬德同秦叔宝夜晚戎装守卫宫门，唐太宗寝宫邪恶、鬼祟全消。

后世沿袭，遂永为门神。

”这样一个奇人，为啥“退休”后不回晋北老家，却受了晋南的封地呢？或是太宗忌放虎归山之策？也真亏得他一念之转，成就汾城一段佳话。

关于尉迟恭的故事有哪些尉迟恭又名尉迟敬德、胡敬德，是大唐开国名将之一。

关于尉迟恭的故事有哪些呢?下面是店铺为你搜集尉迟恭的故事，希望对你有帮助!尉迟恭单鞭救主的故事在历朝历代众多的名将中，唐代开国名将尉迟公算是比较有特点的一位。

尉迟恭此人出身并不高贵，武力值也平常，在隋唐众好汉中只得位居第十三位，然而唐太宗李世民却偏偏对他恩宠有加，甚至在其挥拳殴打帝王宗亲之后，依然厚待于他，其根本原因，大概要从那段尉迟恭单鞭救主的往事说起。

李世民征战生涯中遇到的最大的劲敌，当属王世充，而说道王世充，则不得不提他手下武艺超群的猛将单雄信。

唐高祖武德三年，正值初夏，李世民在围困王世充期间偷闲外出狩猎，身边仅带五百骑兵，正悠然追逐猎物之际，不料，大敌单雄信率领亲兵迎面掩杀而来，将李世民所部团团包围。

说时迟，拿时快，单雄信执槊直取李世民要害。

尉迟恭眼见李世民有难，情急之下大呼一声，挥起随身钢鞭将单雄信打落马下，而后掩护李世民迅速冲出包围，脱离了危险。

尉迟恭单鞭救主，流传至今，依旧为人们所津津乐道。

据后代史学家考证，这段历史的发生地，就在今天的运城地区。

其实，在中国古典文献中，尉迟恭所使用的的兵器并不是钢鞭，而是槊，因而，这个故事的正确说法，应该叫作“单鞭夺槊”才对。

事实上，早在唐代，众多习武之人，所使用的兵器都是槊。

所谓“槊”，就是类似于《三国演义》里张飞所使用的那种丈八蛇矛，只不过唐代的矛在长度上略长于张飞所使用的矛而已。

秦琼与尉迟恭的故事众所周知，唐太宗李世民是历史上有名的一代明君。

所谓“明君贤相能将”，也就是说一代明君也是需要贤相和能将来辅佐的，唐太宗当然也不例外，在他的身边有着一大批当初跟他一起打天下的能人将相。

贞观年间李世民为了怀念那二十四位跟他一起打天下的能人将相，特命人为他们画像，也就是后来的《二十四功臣图》，秦琼和尉迟恭当然也在其中。

那么凌烟阁二十四功臣，两人又有着怎样的过人之处?秦琼和尉迟恭都是唐朝的开国功臣，分别被封为胡国公和鄂国公，两人都参加了“玄武门之变”，为李世民成为太子，登上皇位做出了杰出贡献。

尉迟敬德成为门神及尉迟恭敕造寺庙的来由秦叔宝和尉迟敬德唐代开国名将尉迟恭被后世民间信仰奉为门神，而且各地不少寺、塔、城池都号称唐尉迟恭(敬德)所建，甚至砖石上铭有“尉迟恭(敬德)敕造”字样，这种现象遍布全国各地，偏远至云南昆明、大理，这明显是附会。

为什么会有这样的信仰和传说这样呢？这固然跟尉迟恭(敬德)生前的赫赫武功有关。

尉迟敬德生前封鄂国公，在唐初凌烟阁二十四功臣中排名第五，紧接長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡之后，算起来在众武将之中他排名第一。

在历史记载中，他(和秦琼)还是唐朝开国功臣中个人武勇最为突出的。

旧唐书敬徳本传：“敬徳善解避矟，每单骑入贼阵贼矟攒刺终不能伤，又能夺取贼矟还以刺之，是日出入重围往返无碍…(曾与齐王元吉比武，三夺其矟）…及窦建徳营于板渚，太宗将挑战。

先伏李绩程知节秦叔寳等兵。

太宗持弓矢，敬徳执矟，造建徳垒下大呼致师。

贼众大惊扰，出兵数千骑，太宗逡廵渐却，前后射杀数人，敬徳所杀亦十数人。

遂引贼以入伏内，于是与绩等奋击大破之。

王世充兄子伪代王琬使于建徳军中，乗隋炀帝所御骢马铠甲甚鲜，逈出军前以夸众。

太宗曰彼之所乗真良马也，敬徳请徃取之。

乃与高甑生梁建方三骑直入贼军，擒琬引其马以归，贼聚无敢当者。

”然而这条件还不充分（历史上的猛将多的是），关键在于他所持的兵器－鞭，鞭简类武器在宗教信仰里作为金刚力士类神诋的法器。

先说尉迟用鞭。

正史中尉迟秦琼临阵兵器都是枪槊，然而晚唐的一点史料说明尉迟可能还用铁马鞭。

全唐詩李昌符詠鐡馬鞭并引：“鐵馬鞭，長慶二年義成軍節度使曹華進獻，且曰得之汴水，有字刻云，貞觀四年尉遲敬徳，字尚在。

李昌符字巖夢咸通四年登進士第歴尚書郎膳部員外郎。

”另有五代闽黄涛祭南海南平王：“故得越伏波之銅柱獻欵而來感鄂公之鐡”。

这里的鄂公之鐡可能也来源于上面鐡馬鞭典故。

以上两条至少可以说明唐末就流传尉迟铁鞭的说法。

马鞭，竹木为之，中间有节，用来策马。

有人用铁制马鞭，使之可兼作兵器，是为铁马鞭，即铁鞭。

将相故事-尉迟恭几次救主李世民？尉迟恭的结局如何？尉迟恭，又名胡敬德，出生于隋末唐初年间，朔州善阳人，是唐朝时期著名的大将，凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟恭从小家境贫寒，以打铁为生，但他也练就了一身高强的武艺，正值隋末年间，天下大乱，狼烟四起，渴望建功立业的他决心投靠民主，后辗转投靠在秦王李世民旗下，自此开始了南征北战，戎马一生，驰骋疆场，屡立战功的生涯。

尉迟恭之所以能够得到唐太宗李世民的尊重和赏识，除了他英勇善战，尽职尽忠，忠心不二之外，其实也是为了报答当年尉迟恭当年对自己的救命之恩，那尉迟恭总共救了李世民几次呢，下面我们可以来看看。

在尉迟恭投奔李世民之前，他是在刘武周手下做事，当刘武周被唐朝军队击败后，李世民见其体恤战士，收拢残兵，坚守阵地，是一个大将该有的风范，于是把他收在麾下。

一开始李世民过分信任尉迟恭引起了唐军的不满，李世民都拒之不理，直到发生了一件事，让全军将士对尉迟恭的态度来了个大转变，也是这件事让李世民更加的信任他。

公元620年，李世民率军攻打王世充。

有一天，李世民率500骑兵在尉迟恭的陪同下来到榆窠打猎，可是没想到在途中居然碰上王世充带领数万士兵前来挑战，很快李世民和尉迟恭就被敌军包围了，王世充骁将单雄信挺槊直逼李世民，在这紧要关头，尉迟恭驱马冲上前去，太吼一声，斜刺里一枪把单雄信挑下马来，救了李世民。

王世充军见状稍退，尉迟敬德趁机护卫李世民杀出重围，随后尉迟敬德再率骑兵突入王世充军中，奋勇冲杀，几个回合之后，郑军狼狈逃散，后屈突通率大队唐军赶到，大败王世充军，尉迟敬德活捉其冠军大将军陈智略，王世充只身逃脱，此战后，李世民更加坚定了尉迟恭誓死效忠唐朝的决心，特赐他黄金百两，君臣关系变得更加密切。

?唐统一大业基本完成后，北方的突厥不断南侵，成为唐朝的主要敌人，从太原起兵到统一全国过程中，李世民屡建奇勋，威望很高，并形成了以秦王府谋士和勇将为核心的实力雄厚的政治集团，尉迟恭就是其中之一，随着李世民的实力越来越大，对太子李建成构成一定的威胁，李建成为了保住太子地位及皇位继承权，与齐王李元吉联合，共同反对李世民。

历史名人小故事：尉迟敬德居安思危历史名人小故事：尉迟敬德居安思危贞观六年（公元632年）九月的某一天，李世民在他的出生地武功的庆善宫赐宴百官。

其时四夷宾服、海内晏安，君臣们自然心情舒畅，于是在宴席上奏乐观舞、饮酒赋诗，一派喜庆祥和之状。

但是觥筹交错、欢声笑语之间，却有一个人满面怒容。

他就是尉迟敬德。

从一入席，尉迟敬德的怒火就往上蹿。

因为有某个功勋并不高的将领，此时此刻的座次却在他之上，尉迟敬德无论如何也吞不下这口气！他越想越是火大，于是借着酒劲发飙，对那个将领怒喝：“你有何功劳，座次居然在我之上？”对方慑于尉迟敬德的气势，也怕破坏宴会的气氛，只好低下头不敢吱声。

坐在尉迟敬德下面的任城王李道宗见势不妙，赶紧过来打圆场，不住地好言劝解。

没想到尉迟敬德突然怒目圆瞪，额头上青筋暴起，猛然挥出一拳砸在了这位亲王的脸上。

李道宗当场血流如注，一只眼睛差点报废。

庆善宫的喜庆气氛在刹那间凝固。

百官们目瞪口呆，搞不清这一幕究竟是怎么发生的。

太宗李世民龙颜大怒，当即站起来拂袖而去。

宴席散后，李世民把尉迟敬德叫到了自己面前。

此刻，尉迟敬德的酒早已醒了。

他满心惶恐，意识到接下来要听到的，很可能是足以让他一辈子刻骨铭心的话。

果然，尉迟敬德听见李世民说：“朕过去对汉高祖刘邦诛杀功臣之事非常反感，所以总想跟你们同保富贵，让子子孙孙共享荣华、世代不绝。

可是你身为朝廷命官，却屡屡触犯国法！朕到今天才知道，韩信、彭越之所以被剁成肉酱，并不是刘邦的过错。

国家纲纪，唯赏与罚；非分之恩，不可常有！你要深加反省，好自为之，免得到时后悔都来不及！”身为人臣，听见皇帝当面说这些话，尉迟敬德所感受到的震撼和恐惧是不言而喻的。

就是从这个时候起，这个大半生纵横沙场的猛将一改过去的粗犷和豪放，为人变得谨小慎微，事事唯恐越雷池半步。

尽管尉迟敬德从这件事后就学会了夹起尾巴做人，但李世民还是没有忘记随时敲打他。

有一天，照旧是君臣间在说话，李世民忽然冒出一句：“朕打算把女儿许配给你，不知贤卿意下如何？”虽然这次不再是什么坏消息，而是天大的好事，可尉迟敬德所感受到的诧异和震惊却丝毫不亚于上次。

[人物传记]隋唐豪杰之尉迟敬德尉迟敬德，相传原姓胡（也有说法认为他是胡人），故而又称胡敬德，是隋唐时期著名的勇将，开唐功臣，平定边疆，反击番军的民族英雄。

敬德公在民俗文化、民间传说及旧说部、戏曲、书曲等传统文艺作品里，自然也是大名鼎鼎的忠心保国之英烈人物，＂敬德出世＂、＂三鞭换两锏＂、＂单鞭夺槊＂（御园护主）、＂敬德不服老＂、＂白良关认父＂等带有传奇色彩的故事早已妇孺皆知。

他怒打张士贵，力保白袍小将薛仁贵，使仁贵被李世民重用。

最后为救薛仁贵而血溅紫禁皇宫，他死之前终于以＂昏君＂言辞骂皇帝。

敬德公骑乌骓马，握鞭、枪的英豪战将形象，与楚霸王、呼延赞、呼延灼、孙立等英雄是相似的。

记得以前欣赏一些影视作品，尉迟公的形象给俺印象是很不错很深刻的！他出身劳动人民，在隋末群雄割据的乱世投军，勇力过人，耿直豪爽，喜欢打抱不平，深为下层士卒拥戴，却得罪了豪强军阀刘武周、唐军齐王李元吉等人，后来遇到雄才大略、善于用人的秦王李世民。

具有绿林豪侠之英风气概的敬德，终于得以重用，成为李秦王最为器重的将领之一。

历史上的敬德，善能用槊等兵刃，早年是刘武周部下偏将。

刘武周原是隋朝马邑鹰扬府校尉，跟太守王仁恭的一个婢女私通。

后杀王太守，聚集了一伙闲散无赖之徒，假装正义之师招兵买马反隋。

他倚靠意图南侵的突厥贵族集团，被突厥立为傀儡伪帝，又有起事反隋的豪帅宋金刚等人相助，声势渐大，打算霸占河东，与李渊父子争天下。

后派军攻占不少城池，严重威胁到李唐政权。

敬德随宋金刚连挫唐军。

敬德在夏县击溃唐军，生俘一批将领，待回兵浍州，却在美良川中了秦琼等人的伏击，亡2000多军兵。

不久又在安邑遭到李秦王率军阻击，大败亏输。

据说有一回，敬德挥舞双鞭，单骑与五个唐将作战，竟然一点也不吃亏。

观战的刘弘基想放冷箭，被秦王阻止，还下令全军将士不得暗箭伤他！看来，爱惜人才的李世民对这员威风凛凛的敌将是非常看重的。

李秦王派军在介休城外，进行了一场漂亮的诱敌战，李世绩（徐懋功）佯败，宋金刚中计兵败，死3000多人。

西湖民间故事-尉迟恭造寺的故事 西湖的美丽景致⾮常多，它不仅仅是个具有⾃然风光的湖，更是充满着⼈⽂特⾊的湖，西湖的每个景⾊⼏乎都有⼀段别样的民间故事。

以前西湖的仙林寺也有个⽐较有名的故事，下⾯⼩编精⼼整理了尉迟恭造寺的故事，供⼤家参考，希望你们喜欢! 西湖民间故事-尉迟恭造寺的故事 杭州下城有座仙林寺。

仙林寺光有⼤殿，前⾯少了个⼭门。

这座不尴不尬的寺院，据说是唐太宗时候造下的。

唐太宗⼩时候多灾多病，他⽼⼦怕他养不⼤，就让他拜⼀个名叫仙林的和尚做师⽗。

后来，唐太宗打出天下，做皇帝啦。

仙林和尚听说杭州地⽅风景好，就要唐太宗在杭州造⼀座顶⼤的寺院，让他养⽼。

唐太宗碍着师⽗的⾯⼦，不好推托，便答应下来。

还差⼤元帅尉迟恭到杭州来，监造这座顶⼤的寺院。

仙林和尚跟尉迟恭到了杭州，两⼈便商量这座顶⼤的寺院到底要造多么⼤。

仙林和尚说：“这寺院是皇帝的师⽗养⽼的，⾮同⼩可，⾄少也得圈它五⾥地⽪!” 尉迟恭⼀听⽕起来：“谁见过五⾥⼤的寺院呀!我没当⼤元帅时候，和七⼋个徒弟做⽣活，家⾥打铁的⼯棚炉房也不过五丈见⽅!你⼀个⽼和尚，除了吃饭、困觉、念经，⼜不做别样⽣活，要那么⼤的地⽅做啥?给你圈五⼗丈地⽪造寺院，也算碰顶啦。

” 仙林和尚漫天计价，尉迟恭就地还钱，两个⼈从早晨争到天⿊，没有结果。

第⼆天⼀早，仙林和尚差⼈请尉迟恭再去商量。

尉迟恭到了仙林和尚门⼝，刚刚跨下马鞍，只听仙林和尚在屋⾥⼤喝⼀声：“圣旨下!”尉迟恭⼀听圣旨下，只好趴在地下磕头。

仙林和尚笃定站在屋⾥念圣旨，⼀字⼀板，拖长声调慢慢来，⼏⼗个字的圣旨，⾜⾜念了半个时⾠，念了⼀遍⼜⼀遍，⼀直从清早念到响午。

尉迟恭是个⼜⿊⼜粗的⼤块头，你叫他驰马上阵，三⽇三夜也不会吃⼒的;如今却叫他跪着半⽇不动，真累得满头⼤汗，腰酸背疼，差点爬都爬不起来了。

仙林和尚念罢圣旨，笑嘻嘻地问尉迟恭：“⼤元帅，这回听清楚了吧?圣旨上讲的明明⽩⽩，要造⼀座顶⼤的寺院给我养⽼。

顶⼤的寺院嘛，⽅圆五⾥地少得了吗?” 尉迟恭仍旧摇摇头，说：“圣旨上只讲造⼀座顶⼤的寺院，却没有讲要造五⾥⼤。

敬德文化的例子
敬德洗马的典故来源于隋唐演义中的典故，相传，唐初年尉迟敬德任泾州兵马都督。

敬德是唐太宗爱将，他非常喜爱自己的战马，夏季每天去河边洗马。

传说中敬德洗马地点在原五龙庙的泾河北岸。

一天，天气晴朗，敬德早起巡营之后，牵着马来到河边，洗完脚又开始洗马。

突然听到不远处有五个小童戏水，敬德问小童曰：“何不正午
时分来玩水？”可这五个小童笑曰：“将军有所不知，正午时分泾河有大洪水，故早来矣。

”言毕突然踪影全无。

这时突然又听见对面半山
腰有几个小童在玩游戏，正是刚才水中所见五个小童。

敬德一时惊奇，心想此非凡人，是神灵也。

于是他将营地迁至北山脚下，正当午时洪水果然从上游滚滚而来，淹没了原来营地所在的地方。

敬德十分感激神灵对他的提示。

敬德洗马的神奇经历避免了整个军队被洪水淹没，这大约是索家村为什么每年进行敬德洗马的原因了。

每年正月十五这天，村里社火结束后，灯官老爷宣布当年敬德
的扮演者后，村里就会有人到村庙里许愿，有意愿的年轻男子就会承诺第二年正月十五饰演敬德，另外有两人许愿饰演为敬德牵马的将士。

民间故事-尉迟敬德传说
尉迟敬德传说
相传有一年家乡发大水，尉迟敬德的父亲上山砍柴被洪水阻隔，眼看命不能保，一头母熊从山林中冲出，救了他的*命。

母熊因此受了伤，此时洪水还没有消退，所以尉迟敬德的父亲只好在山上陪着母熊。

洪水退了之后，尉迟的父亲想下山，临行前向母熊道谢，说：“救命之恩永世不敢忘，不知你有什么事我可以效劳。

”这时母熊开口说话了：“我本是河北道元帅之女，家父被奸人所杀，我也被奸人做法陷害成了这个样子。

听说牧马河水边在月圆之夜有刚过脚踝的红叶绿蕊蒿草，研磨服下后我就可以恢复*形了。

只是我现在这个样子没有办法去，上次去时河边的人家差一点将我打死。

”尉迟的父亲听后说：“你救我一命，我必当报答。

你放心，月圆之夜我一定把蒿草带回来。

”
尉迟的父亲在月圆之夜摘到了牧马河边的蒿草，可是在上山寻找母熊的时候被蛇群阻隔。

好不容易找到母熊的时候已经快过子时了，母熊一口将蒿草吞下，可是已经过了子时一刻了。

所以母熊只有在夜晚的时候才会恢复*形。

尉迟的父亲留下来照看母熊，久而久之产生了感情，就成亲了。

一年之后，母熊产下尉迟敬德。

所以尉迟敬德力大无穷，传说就是继承了他母亲的神力。