乡土中国讲解PPT

如何读《乡土中国》这本书
二、阅读与思考相结合。
阅读社科类论著，最费功夫的，还要厘清其论证理路。 《乡土中国》十三章，每一章都有一个“分论点”，诸多 “分论点”汇聚并支撑起层级更高的主旨论点。每读完一章， 合上书，把内容过过脑子，想一想这一章的论点是什么，最 好还能用书中的一两句话或者自己的语言小结一下。对于初 学者来说，“小结”不容易，这需要化繁为简，把一本厚书 读成薄书。但这种训练对于思辨性思维的养成很有效果。
（五）《乡土中国》告诉你为什么“小哥哥”、“小姐姐” 这么流行
对陌生人的称呼，一直都有特 别的门道。老乡、同志、师傅、大哥 、美女等等“老土”的称呼都逐渐遭 到了年轻人的唾弃，而“小哥哥”、 “小姐姐”这样的叫法却流行了起来 。
《乡土中国》与今天的生活
（五）《乡土中国》告诉你为什么“小哥哥”、“小姐姐” 这么流行
整本书阅读
乡土中国导读课
S TA N D A R D
T E M P L AT E
统编上册
CONTENTS
01 《乡土中国》与今天的生活 02 为什么要读《乡土中国》 03 如何读《乡土中国》
PART ONE
《乡土中国》 与今天的生活
《乡土中国》与今天的生活 （一）中国人发朋友圈
《乡土中国》与今天的生活 （一）中国人发朋友圈
“哥哥”、“姐姐”正是乡土社会中 的重要根基。《血缘和地缘》一章中，费 孝通先生梳理了中国社会关系的两条脉络 ，其一为血缘，其二为地缘。在血缘关系 下，中国“小家族”式“男女有别”家庭 结构中，哥哥、姐姐正是最重要的角色之 一。
《乡土中国》与今天的生活
（五）《乡土中国》告诉你为什么“小哥哥”、“小姐姐” 这么流行
《乡土中国》与今天的生活 （二）中国人为什么爱种菜

到乡村。
人口流动
人口流动使得乡土社会的稳定 性受到挑战，同时也带来了新 的发展机遇和活力。
文化融合
随着现代文化的传播和普及， 乡土社会的传统文化与现代文 化逐渐融合，形成新的文化形 态。
经济发展
经济发展改变了乡土社会的生 产方式和生活水平，也对乡土 社会的结构和特点产生了深远
影响。
03
CATALOGUE
CATALOGUE
乡土社会结构与特点
乡土社会结构
01
02
03
家庭与宗族
乡土社会以家庭为基本单 位，宗族作为家庭的延伸 ，共同构成了基本的社会 结构。
地缘关系
邻里之间以土地为纽带形 成紧密的地缘关系，构成 了乡土社会独特的空间结 构。
礼治秩序
依靠传统礼仪和习俗来维 持社会秩序，强调尊卑有 序和和谐共处。
家族
探讨了中国传统家族制度的特点和作用，以及家族在乡土社会中的地 位和影响。
对《乡土中国》内容总结
男女有别
分析了传统乡土社会中男女角色的差异和性别观 念的特点，以及这些观念对人们生活的影响。
礼治秩序
阐述了中国传统礼治思想的特点和作用，以及礼 治在乡土社会中的实践和意义。
无讼
探讨了传统乡土社会中的法律观念和司法实践， 以及无讼思想在乡土社会中的影响。
介绍一些成功创新乡土文化的案例，如乡村音乐节、民间 艺术创新展演、数字化乡土文化展示等，彰显乡土文化创 新的魅力和成果。
04
CATALOGUE
乡土景观与旅游资源
乡土景观概述
乡土景观定义
指具有地域特色、历史传承和自 然风貌的乡村景观，包括自然景 观、人文景观和农业生产景观等
。
乡土景观特点
地域性、历史性、文化性、生态性 。

经济转型与产业升级
城市化推动了乡村经济的转型和产业升级，促进了乡村现代化和经济 发展。
城乡融合发展趋势及挑战
城乡融合发展趋势
随着城市化进程的加速，城乡之间的 经济、社会、文化等方面的联系日益 紧密，城乡融合发展已成为必然趋势 。
城乡融合发展挑战
城乡融合发展面临着制度障碍、资源 配置不均、公共服务差距等诸多挑战 ，需要政府、市场和社会各方面共同 努力推进。
民间音乐与舞蹈
03
民歌、民乐、民间舞蹈等
乡土文化创新与发展趋势
乡土文化创新
在传承中创新，如将传统元素与现代设计结合，打造具有乡土特色的文化产品
发展趋势
随着现代化进程的加速，乡土文化正面临着传承与发展的挑战。未来，乡土文化 的发展将更加注重与现代社会的融合，推动传统文化的创造性转化和创新性发展 。同时，数字化技术的运用将为乡土文化的传承与传播带来新的机遇。
创新乡村治理路径与方法
多元主体共治
构建政府、企业、社会组织、 村民等多元主体共同参与的乡 村治理格局，实现协同共治。
引入现代科技手段
运用大数据、人工智能等现代 科技手段，提高乡村治理的智 能化、精细化水平。
加强人才队伍建设
培养和引进一批懂农业、爱农 村、爱农民的“三农”工作队 伍，为乡村治理提供有力的人 才保障。
会秩序的重要保障。
03
乡土文化传承与发展
传统习俗与节庆活动
传统习俗
婚丧嫁娶、祭祀祖先、农耕习俗等
节庆活动
春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日庆祝 活动
民间信仰与禁忌
民间信仰、神灵崇拜、风水观念等
民间艺术与手工艺传承
民间艺术
01
剪纸、年画、泥塑、刺绣等
手工艺传承

“这里讲的乡土中国，并不是 具体的中国社会的素描，而是 包含在具体的中国基层传统社 会里的一种特具的体系，支配 着社会生活的各个方面。”
——旧著《乡土中国》重刊序言
///
content
目 录
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
爱
家族
男女有别
上
礼治秩序
阅
无讼
读
无为政治
长老统治
血缘和地缘
02 阅 读 意 义
文中大量引用《礼记》《大学》《论语》 《孟子》等中国文化典籍，对“仁义礼智 信”“孝悌”等中国文化的核心概念进行了 辨析与讨论。
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
02 阅 读 意 义
3.可以发展思辨能力，提升思维品质。 学术著作的本质在于“说理”，在于“论 证”。
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
02 阅 读 意 义
差序格局 西洋的社会有些像我们在田里 捆柴，几根稻草束成一把，几 把束成一扎，几扎束成一捆， 几捆束成一挑。每一根柴在整 个挑里都属于一定的捆、扎、 把。每一根柴也可以找到同把、 同扎、同捆的柴，分扎得清楚 不会乱的。
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
03 阅读方法
2. 细读： ①批注法 ②抓概念 ③理思路
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
讨论乡下人如何划分“群己”“人我”的界限 中国人是以“己”为中心的
“中国乡土社会的基层结构是一种我所谓‘差 序格局’……”

阅读《乡土中国》，要注意理解书中的关键概念，把握全 书的逻辑思路，了解这本书的学术价值；学会根据阅读目的选 择阅读方法，积累阅读学术著作的经验。
专题 阐述
内容 介绍
目标 引领
学习目标
• 1.通过快速浏览，圈点勾画，找出主要观点及关键概念； • 2.运用思维导图梳理一到三章关键概念的逻辑关系； • 3.能理解乡土性及其在现实生活中的意义； • 能基本掌握学术类著作的阅读方法。
• 1.快速浏览，圈点勾画，完成社会结构版块（即《差序 格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女“差序格局”为主题词，绘制社会结构版块的结构 思维导图。
寄 语
经典的阅读总会有困难，但又是充满乐趣 的，读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢 的、浅易的、流行的读物，不要在低水平圈子 打转。年轻的时候有意识读一些‘深’一点的 书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种 挑战。应当激发自信，追求卓越，知难而上。
——温儒敏
梳理前三章的结构； ➢ 能够运用文中的观点分析乡土社会现
象。
任务一：提炼中心句
《乡土本色》共17个自然段，依据预习内容，填出横线上的内容。
1.中国社会是 乡土性 的。
11.乡土社会是 熟悉 的、
2.我们的民族和 泥土 是分不开的。
没有 陌生人 的社会。
3. 土 在我们民族文化中占有重要地位。
12.乡土社会是 礼俗 社会。
总结反省，提升自我
1 整本书阅 读共 个课 时，以学生 利用课内外 时间自主阅 读、撰写笔 记、交流讨 论为主； 2 本阶段阅 读学术著作 的方法应贯 彻始终，但 依据书籍不 同版块有所 侧重
阅读前三章，完成以下任务
《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》
➢ 在阅读中提炼自然段的中心句； ➢ 以“乡土性”为主题词，用思维导图

代表了与土地紧密相连的农民，体现了乡土社会对土地和自然的 依赖。
20
典型事件描述及意义探讨
2024/1/28
乡村集市
描述了乡土社会中集市贸易的场景，反映了乡村经济的特点和农 民之间的互助合作。
民间信仰与祭祀活动
通过描述民间信仰和祭祀活动，展现了乡土社会的精神生活和人们 对超自然力量的敬畏。
家族制度与家庭关系
探讨了乡土社会中的家族制度和家庭关系，揭示了家庭在乡土社会 中的重要地位和作用。
21
人物与事件在书中的地位和影响
2024/1/28
费孝通的影响
费孝通通过对乡土社会的深入研究，揭示了乡土中国的社会结构 和文化传统，对后来的社会学研究产生了深远影响。
阿Q的普遍性
阿Q的形象代表了乡土社会中普遍存在的心理矛盾，引发了人们对 乡土社会中人的性格和命运的思考。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ12
乡土教育的内容与特点
内容
乡土教育主要包括对乡土历史、文化、 自然、社会等方面的认知和了解，以 及对乡土情感和认同的培养。
特点
乡土教育具有地域性、实践性、综合性 等特点，强调对本土文化的认知和尊重， 注重实践体验和综合素质的培养。
2024/1/28
13
乡土文化与教育的关系
1 2
乡土文化是教育的重要资源 乡土文化为教育提供了丰富的内容和素材，是开 展爱国主义教育和传统文化教育的重要资源。
定义
乡土中国指的是中国社会中与土地、 乡村、自然环境等紧密相关的文化、 社会、经济等方面的现象。
特点
乡土性、地域性、传统性、多样性。
4
乡土中国的历史背景
01
02
03
农业文明
中国是一个农业文明古国， 土地和乡村在中国历史中 一直占据重要地位。

尤其是在两性间的矜持和保留。”
乡 土 中 国
乡
7男女有别
家族在中国的乡土社会量是一个事业社 群，凡是做事业的社群，纪律是必须维 持的，纪律排斥了私情,这里我们碰着 了中国传统感情定向的基本问题了，而 感情定向一词是指一个人发展他感情的 方向。
土 中 国
part5
part6
part7
part8
➢ 章节分析
土 中 国
如同水面上泛开的波纹一般，由自已延伸
开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来
划分亲疏。
part4
part1
part2
part3
➢ 章节分析
• 1、在中国，由“私”引起的社会问题很普遍，“私”与 “差序格局”密切相关。
“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思， 有权利而没有义务了。”
• 3、文化性规范不如成文的政治性规范稳定，因 此在社会变迁中需要年长者的维系。
乡 土 中 国
乡
12血缘和地缘 长幼权力差别形成了血缘社会个人权利义务不同
土 中 国
的基础，这种基础与生俱来不可选择。
“社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切 足以引起破坏秩 序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个 男女有别的社会，也是个安稳的社会。”
乡 土 中 国
乡
8礼治秩序 “人治”与“法治”的区别不在于有没有法
土 中 国
律可依据，而在于“维持秩序时所用的力量，
和所根据的规范的性质。”
part5
• 2、与西方社会界限分明的“团体格局”不同，中国的“差 序格局”下，团体的界限并不清晰，无论是在亲属关系还是 地缘关系中，团体以个人为中心，其覆盖范围是任意的，正 如投石入水激起的涟漪。

01
强调道德教化
02
法律制度在乡土社会治理中的作用
维护社会稳定
03
乡土社会中的法律制度与社会治理
保障公平正义
1
促进经济发展
2
3
乡土社会中法律制度实施的问题与挑战
乡土社会中的法律制度与社会治理
01
法律意识淡薄
02
司法资源不足
03
传统观念与现代法律的冲突
现代社会治理对乡土中国的影响与挑战
现代社会治理的理念与模式 以人为本 多元共治
协助政府进行社会管理
乡土社会中的民间组织与社会治理
弥补政府服务的不足
乡土社会中民间组织 的发展现状与问题
推动社会自治的发展
乡土社会中的民间组织与社会治理
组织化程度低 缺乏制度保障
受现代化冲击
乡土社会中的法律制度与社会治理
乡土社会中的法律制度及其特点 习惯法为主 重视家族和宗族规范
乡土社会中的法律制度与社会治理
现代社会治理对乡土中国的影响与挑战
法治化 现代社会治理对乡土中国的影响
推动乡土社会的现代化转型
现代社会治理对乡土中国的影响与挑战
提升乡土社会治理水平 促进城乡一体化发展 现代社会治理在乡土中国面临的挑战与对策
现代社会治理对乡土中国的影响与挑战
传统观念与现代治理理念的冲 突与融合
制度创新与乡土社会的适应性 调整
以家族、宗族为单位，形 成地方自治和民间权威。
政治参与
通过家族、宗族等社会组 织参与地方公共事务。
政治文化
强调忠诚、孝道等儒家伦 理观念，注重社会秩序和 稳定。
乡土社会的文化功能
教育传承
通过家庭教育、私塾等 方式传承乡土文化和知

阅读方法
1．品词析句，咀嚼玩味 2．圈点、勾画、批注 3．对比分析法 4．撰写内容提要与关键词 5．辨道理论证逻辑，梳理实证分析思路 6．思维导图应用
不动笔墨不读书
第一部分 梳理文章要点
任务一：提炼中心句
《乡土本色》共17个自然段，快速阅读，根据文段填出横线上的内容。
1.中国社会是 乡土性 的。
【界定本章乃至整本书所讨论的对象，即基层的中国社会】 【可理解为“高层社会”和“边缘社会”，它们与传统基层社会不同】
段意：开宗明义，概括性地提出“中国社会的基层是乡土性的”这一观点。
【长江、黄河、珠江，三大流域皆孕育了农业文明】
☆ 文本精读、深读 【乡下人谋生离不开泥土】
（2）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义 是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上， 可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇 的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨 缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四 围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅 行 种回 ，来 一的 家美 家国划朋着友小，小他的很 一奇 方怪 地地 ，问 种我 植： 起你 来们 ；中 真原 像去 是的 向人土，里到一了钻这，最看适不宜到于其放他牧利的用草这原片【心本观，地段点依的的句旧方核】锄法地了播。 我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下 些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光 荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

概念阐述
礼治秩序是指通过传统的礼俗、习惯和规矩来维持社会秩序的一种方式。
特点分析
在乡土社会中，礼治秩序发挥着重要作用。人们通过遵守传统的礼俗和规矩来规范自己的行为，维护社会的稳定和和谐。这种秩序注重的是人的行为应该符合社会期望和道德标准。
实例说明
在一些传统村落中，村民们遵循着一些约定俗成的规矩和习惯，如尊老爱幼、互帮互助等。这些规矩和习惯逐渐演变为一种礼治秩序，成为维系社会稳定的重要力量。
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血缘关系是中国社会关系的基础，它强调的是一种亲族关系，即人们应该互相帮助、共同发展。地缘关系则是在血缘关系的基础上发展起来的，它强调的是一种地域认同，即人们应该共同维护当地的利益和声誉。在农村地区，血缘关系和地缘关系相互交织，形成了复杂的社会网络。
《乡土中国》的现实意义
same ononreeistically theonry the in theingunesiconm in there inism in the viewically, viewing构iocrafting,is inism of’全职-iston,op in upit of Connellio,on循ist,ite, in ofinity, of howeverune divisor in of targetist,une, ofstandist,两种三位新世纪ictustaining️ingsist, viewistic ofileicousite,

02
CATALOGUE
乡土社会特点分析
地理环境对乡土社会影响
01
02
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自然环境
气候、地形、水文等因素 对农业生产方式产生直接 影响，进而塑造乡土社会 的经济基础。
资源分布
不同地区的资源分布状况 决定了乡土社会的产业结 构和发展方向，影响社会 关系和文化传统。
地理位置
乡土社会的地理位置对其 与外部世界的交流、互动 以及自身发展轨迹产生深 远影响。
乡土中国的家族制度具有鲜明 的特点，如家族意识强烈、家
族势力庞大等。
新型乡土中国构建路径探讨
传承与创新
在保持乡土文化特色的 基础上，注入现代元素 ，实现传统与现代的有
机结合。
法治与德治
建立健全法治体系，同 时发挥德治的作用，提 高乡土社会的治理水平
。
城乡融合
打破城乡二元结构，促 进城乡要素自由流动， 实现城乡一体化发展。
总结与展望：构建新型乡土中 国
本书主要观点总结回顾
01
02
03
04
乡土本色
中国社会的基层是乡土性的， 具有浓厚的乡土气息和地方特
色。
礼治秩序
乡土社会是“礼治”的社会， 注重传统和习俗的维持，而非
法律的强制。
血缘与地缘
乡土社会中，血缘和地缘是两 种重要的社会关系，对人们的 生活和交往产生深远影响。
家族制度
和规模化经营。
农村教育、医疗等公共服务问题
教育资源不足
农村地区教育资源相对匮乏，师资力量薄弱，教学设施不完善。
医疗保障不健全
农村基层医疗卫生机构建设滞后，医疗水平和服务质量有待提高 。
公共服务不均等
城乡之间在公共服务方面存在较大差距，农民享受不到与城市居 民同等的公共服务。

（2）从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或 阶层间主从的形态里。【观点句】在上的是握有权力的，他 们利用权力去支在下的，发施号令，以他们的意志去驱使被 支配者的行动。权力，依这种观点说，是冲突过程的持续， 是一种休战状态中的临时平衡。冲突的性质并没有消弭，但 是武力的阶段过去了，被支配的一方面已认了输，屈服了。 但是他们并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也。 于是两方面的关系中发生了权力。【可以理解为带有武力的 冲突过程中，双方暂时性的妥协】权力是维持这关系所必需 的手段，它是压迫性质的，是上下之别。
第十一章 长老统治
长老统治
在我看来“长老统治”实际上指在稳定的文化基础上，经过 社会共同认可的“礼”的规范，在教化中形成的一种权利。这是 一种除横暴权力、同意权力之外，在社会继替中所发生的教化 权力，这也是最重要的权利，是“礼”得以发挥功能的基础。这 种权利在亲子关系中表现得最为明显。
这种教化的权力对于未成年人和成年人的实施有所不同， 未成年人的教化主要是家庭内部进行主要表现为亲子关系，而 成年人的教化由长老辈进行而且必须建立在稳定的文化传统的 基础上。
系维着人民的宪法：在道德体系发生权力的观念下，为防止团体代理 人滥用权力，发生了宪法
思维导图：
社会结构格局与道德的关系？ 社会结构格局的差别引起了不同的道德观念
第六章 家族 第七章 男女有别
乡土社会重实利，为了秩序的维持和社会安稳，男女间鸿沟筑 下，难以相互了解，男女有别使男女间不会发生激动性感情，不注 重心理的契合，而更加重视经济生育的事业，从而形成了分工明确 的合作式家庭，这种家庭间夫妻，感情淡漠。一般是由亲子关系 （也就是父子、婆媳这类纵向的关系）和共同事务联系在一起的。 可因事业所需人力变大变小。因两性结合的目的是生育子女，这乡 土社会中的家庭是绵续的长期社群。乡土社会的家庭是为了生存和 繁衍而产生的，是现世的阿波罗式的。

3.文字传情达意还需要注意文法， 不够随意便捷
面对面的 社群不需
要文字
亲密社群有很多特殊语言 有时，不用语言就可传情达意
乡土社会中，语言也不是传达 情意的唯一象征体系。
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
内容提要及思维导图：
第三章
作者对文字下乡是什 么观点？
再论文字下乡
乡土社会是熟悉社会、 安定社会,从时间角度看 可以不需要文字。
15
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
问题探究：
2.中国人为什么喜欢种菜？
“从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是 最普通的谋生办法。据说凡是从这个农业老家里迁 移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这 直接向土里去讨生活的传统。靠种地谋生的人才明 白泥土的可贵。”
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
社会变迁，面临挑战
基本概况 内容框架 各章精要 要点归纳 检测运用
阅读检测：
第一章
1.下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地
分不开，为土地所束缚。
B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自
《乡土中国》阅读指导
——整本书阅读专题
阅读目标
学术著作阅读之课标要求
梳理全书纲目及其关联，做出内容提要 理解大意，把握重要观点 了解本书的学术思想及学术价值 探究语言特点和论述逻辑
《乡土中国》阅读目标
1.了解《乡土中国》全书概况、内容框架，写出内容提要。 2.了解乡土社会特点，理解关键概念，能总结出作者在各章 的主要观点。 3.能运用书中理论与方法，探究现实问题。

学习安排与计划
阶段二：
课时 第三节 第四节
第五节
内容 《差序格局》 《系维着私人的道德》
《家族》 《男女有别》
《礼治秩序》 《无讼》
《无为政治》 《长老统治》
方法 精读 泛读
泛读
任务 1.理解重要概念，并给各组概念下定义： ①差序格局—团体格局 ②自我主义—个人主义 ③小家族—家庭 ④亚普罗式—浮士德式 ⑤礼治—法治、无为政治 ⑥长老权利—横暴权力、同意权力。 2.用思维导出画出这八篇文章的结构，并论述 其思路。 3.分别归纳主旨，并分析其相互的联系。
④关注作者研究的思路。《乡土中国》是基于田野调查的研究，阅读时要注意作者怎样从 调查材料中提炼典型的现象，形成概念，又怎样上升到理论的高度，进行阐释。不仅要知道 结论，还要注意形成结论的过程，看作者怎样通过辨识、分析、比较、归纳，提出和研究问 题，获得新的理论发现，甚至开拓新的研究领域。
⑤反复阅读，积极思考。学术著作理论性强，涉及的术语多，语言表达比较抽象，阅读时 难免会遇到不明白的地方。这时，就要多读几遍，调动自己的经验和知识积极思考，还可以 参考一些资料，促进对学术著作的理解。
走近费孝通
费孝通（1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市 吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活 动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国 人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议 第六届全国委员会副主席。
1928年考入东吴大学医预科，1938年获得伦敦大学经济 政治学院博士学位，1944年加入民盟，1982年被选为伦敦大 学经济政治学院院士，1988年获联合国大英百科全书奖。
《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进 行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、 男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅，浅显易懂。《乡土中国》是 学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。

《乡土中国》重在客观论证，我们依然感觉得到其中流淌着浓郁的传统文 化意识以及乡土中国情结。通过这本书的阅读，我们加深了对于中国社会 特别是农村社会的认识，也加深了对传统文化的认识。《乡土中国》论析 的是旧中国的农村，它的问世到今，大半个世纪过去了，农村发生了天翻 地覆的变化，但“变”中又有哪些“不变”？传统与现代的转换和融合， 乡村与城市的碰撞和交流，给社会带来哪些利弊？我们会想到当今的农村， 想到农民工，想到社会习俗与风气，想到传统文化，想到中国的过去与未 来，等等。好书就是这样，总能引起无尽的思考。
• 如果还能探索一下阅读这类书的门径，甚至引发对某些问题 的思考探究，那就更好。
• 网络阅读容易碎片化，而整本书阅读可以“磨性子”，祛除浮躁，培养毅力，涵 养心智。
• 老师可以给一些阅读方法的建议，主要让学生课外自主阅读，没有必要像单篇课 文教学那样精雕细刻，也没有必要布置很多“活动”和“任务”。
城市里阳台上的菜
中国人实现首次在太空种菜
中国人的种菜天赋,已经征服全世界!
在外国人眼里，中国人最厉害的是什么？不是便捷的移动支付，也不是刚柔并济的中国功夫， 而是中国人的种菜天赋。中国人的种菜天赋到底有多夸张？
中国人种菜，在全世界都是出了名的强悍。 有人问为什么西方古代航海船队经常得坏血病，而中国船队就没有相关记载。其实答案并不 复杂，就是种菜。据说，郑和下西洋前准备了不少豆子，在船上没事就拿豆子发豆芽吃，虽然 豆子里没有维生素C，但是豆芽里有不少。 到了现代，我国出国搞外交，也不忘记在大使馆里种菜。卢旺达的中国驻馆大使孙树忠告诉 记者，在卢旺达，由于当地物资贫乏，其物价水平十分高昂。为了节约开支，使馆工作人员常 常自己种菜，丰衣足食。中国维和部队在外，也会用自己带去的种子种植蔬菜，南瓜、黄瓜一 样也不落下。蔬菜成熟之后，还能从终日的罐头饮食中解放出来，品尝一下来自家乡的味道。 坦桑尼亚援建期间，援建人员白天工作，晚上就自力更生学习种菜。到了伊拉克，满地的骆 驼刺和盐碱地，中国人却摸索出了一套自己种菜的方法。 中国人在南极尝试无土种菜，在电影《地心引力》里，天宫号空间站也种满了小麦和水稻。 在科幻作品《三体 死神永生》中，云天明的脑花在三体人的船上种菜，中国还在实验太空种菜， 并称已经成功，该种菜技术可应用于潜艇航母，也就是说，在潜艇航母上，中国人也能种菜。 嫦娥五号携带的月壤不能种菜，网友在惊喜之余竟然还多了一点点嫌弃。

区逐渐向城市社区转变。
文化影响
现代化进程带来了外来文化和价 值观的冲击，对乡土中国的传统 文化和价值观念产生了影响，同 时也促进了文化的多元化和交流
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乡土中国在现代化进程中的地位和作用
地位
乡土中国是中国社会的基础和重要组成部分，在现代化进程中具 有不可替代的地位。它是中国文化的根基和源泉，也是中国经济 社会发展的重要支撑。
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《乡土中国》的学术价值与现实意义
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《乡土中国》的学术价值
揭示了中国传统社会的基层结 构和乡土性特征，为理解中国 社会提供了独特的视角。
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通过对乡土社会的深入剖析， 展现了中国传统文化的深厚底 蕴和独特魅力。
提出了“差序格局”、“礼治 秩序”等核心概念，为社会科 学研究提供了新的理论工具和 分析框架。
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全球化趋势下乡土文化的传承与创新
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传承乡土文化
通过教育、媒体等途径传 承乡土文化，增强人们对 乡土文化的认同感和归属 感。
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创新乡土文化
在传承的基础上进行创新 ，将现代元素融入乡土文 化，使其更加符合当代人 的审美和需求。
拓展乡土文化
将乡土文化推向国际市场 ，展示其独特的魅力和价 值，促进文化交流与互鉴 。
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乡土中国在全球化趋势中的地位和作用
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文化传承
乡土中国是中华文化的根基，承载着丰富的历史、民俗和 文化传统，对全球化趋势下的文化传承具有重要意义。
经济发展
乡土中国拥有丰富的自然资源和劳动力资源，在全球化趋 势中发挥着重要的经济作用，为国内外市场提供农产品、 工艺品等。