《⼤学》读后感朱熹在⼤学章句序中的第⼀句写到："《⼤学》之书，古之⼤学所以教⼈之法也。
"意思是《⼤学》这部书，是古代⼤学教书育⼈的纲要和准绳。
为什么呢?带着这个疑问，我阅读了《四书章句集注》《四书》中的《⼤学》。
《⼤学》被朱熹分为了经篇和传篇。
经⼀章向⼈们展⽰的是儒家的"三纲⼋⽬"的要义，逻辑分明，层层推进。
"三纲"指的是"明明德、亲民、⽌于⾄善"，"⼋⽬"指的是"格物、致知、成⼀、正⼼、修⾝、齐家、治国、平天下"。
⼗篇的传的⽂则是引经据典地阐释"三纲⼋⽬"，其内容⾔简义丰。
"⼤学之道，在明明德，在亲民，在⽌于⾄善。
"⼤学的宗旨在于显明本有的清明德⾏，在于把这种修养取得的成就恩泽⼈间百姓，从⽽使⼈⼈都达到⾄善的境界。
解释"在明明德"的传⼀章引⽤了《康诰》《⼤甲》《尧典》主要是"为了说明弘扬⼈性中美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们标新⽴异的产物。
"我认为它包涵了"性本善"的意味。
《⼤甲》⽈："顾諟天之明命。
"中的"天之明命"就是指上天平等赋予每个⼈的德性。
它强调了⼈的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的环境和教育的不同才导致了⼈们在品⾏和德性⽅⾯的差异。
因此"皆⾃明也"，即要我们⾃⼰加强⾃⾝的修养。
"⼤学之道，在明明德"也"在亲民"。
《四书章句集注》中"程⼦⽈：'亲，当作新。
'"朱熹说"新者，⾰其旧之谓也，⾔既⾃明其明德，⼜当推以及⼈，使之亦有以去其旧染之污也。
"《新民与亲民--作为中国古代政治哲学的⼀个问题》⼀⽂提到"新民"指使民众提⾼觉悟，实现精神、思想的更新；⽽"亲民"则指使民众富⾜、安顿⽽获得必要的⽣存基础，进⽽亲善于政权结构，易于统治，服从管理。
第一章化学反应热教学内容1．系统、环境等基本概念； 2. 热力学第一定律； 3. 化学反应的热效应。
教学要求掌握系统、环境、功、热（恒容反应热和恒压反应热）、状态函数、标准态、标准生成焓、反应进度等概念；熟悉热力学第一定律；掌握化学反应标准焓变的计算方法。
知识点与考核点1．系统（体系）被划定的研究对象。
化学反应系统是由大量微观粒子（分子、原子和离子等）组成的宏观集合体。
2．环境（外界）系统以外与之密切相关的部分。
系统和环境的划分具有一定的人为性，划分的原则是使研究问题比较方便。
系统又可以分为敞开系统（系统与环境之间既有物质交换，又有能量交换）；封闭体系（系统与环境之间没有．．能量交换）；．．物质交换，只有孤立系统（体系与环境之间没有物质交换，也没有能量交换）系统与环境之间具有边界，这一边界可以是实际的相界面，也可以是人为的边界，目的是确定研究对象的空间范围。
3．相系统中物理性质和化学性质完全相同的均匀部分。
在同一个系统中，同一个相可以是连续的，也可以是不连续的。
例如油水混合物中，有时水是连续相，有时油是连续相。
4．状态函数状态是系统宏观性质（T、p、V、U等）的综合表现，系统的状态是通过这些宏观性质描述的，这些宏观性质又称为系统的状态函数。
状态函数的特点：①状态函数之间往往相互制约（例如理想气体状态方程式中p、V、n、T之间互为函数关系）；②其变化量只与系统的始、末态有关，与变化的途径无关。
5*．过程系统状态的变化（例如：等容过程、等压过程、等温可逆过程等）6*．途径完成某过程的路径。
若系统的始、末态相同，而途径不同时，状态函数的变量是相同的。
7*．容量性质这种性质的数值与系统中的物质的量成正比，具有加合性，例如m（质量）V、U、G等。
8*．强度性质这种性质的数值与系统中的物质的量无关，不具有加合性，例如T、 （密度）、p（压强）等。
9．功（W）温差以外的强度性质引起的能量交换形式[Ｗ＝Ｗ体+Ｗ有]。
《大学语文》教学大纲学分：3学时：30适用专业：各专业一、课程定位1.课程性质《大学语文》课程是江苏城市职业学院开设的一门必修课，属于公共基础平台课程。
该课程面向全校所有专业学生开设。
文科类学生第一学期开设，理工科类学生第二学期开设。
高职高专的《大学语文》课程，本质上属于综合素质教育课程。
它在整个人才培养体系中，与其他素质教育的课程一起构建了厚基础、宽口径的平台。
它突出高职学生综合素质提升的“基础”特征，课程的设计培养方案围绕着学生的职业通用能力来进行。
2.课程作用作为文化基础课程，该课程围绕着学院“厚基础、强素质、精技能”的人才培养方案设计理念，定位在以语文能力的培养为本位，同时更注重语文课的平台作用，强调语文与专业发展能力的联系，其“基础”特征指向学生的文化素养、文学审美眼光、人文关怀、言谈举止、精神风貌、交际沟通等方面。
由此体现高职《大学语文》课程的开放性特点。
它不仅包含课程基础性知识内容，更承担着提高学生阅读、思维能力和表达拓展能力、提高文化素养的任务，为学好各类专业课程和接受通才教育奠定基础。
3.课程任务该课程应该具有精神启蒙、思维创新和能力养成的多重职能，是以提升大学生综合人文素养的综合性“大语文”课程。
应充分体现人文性、基础性、复合性、实践性的特点；掌握必备的学习能力、认识能力和表达能力，同时，帮助学生提高文学鉴赏的水平。
通过本课程的学习，学生能具备相应岗位通用文化、文学素养，在综合素养方面有一定的提升。
通过学习，学生应对中国文化、文学的认识和理解能力有所提升，具备相应的文学认识水平和文学鉴赏水平；能掌握必备的语言和文字表达能力。
并提高社会感悟、审美认知以及合作、拓展等综合实践能力。
本课程既是学好其他专业课程的必备前提，更是提高学生综合人文素养，使之成长为一个合格公民的有力保证。
二、课程设计1.课程设计理念高职高专《大学语文》教育，不是在进行研究型、理论创新型人才培养，课程结构并不强调知识的体系性和完整性，教育的本位是基于“应用能力”而不是基于“理论研究”，所培养出来的人才，是直接走向企业，直接面向专业工作岗位的应用性人才。
《大学》读后感（精选10篇）《大学》读后感（精选10篇）《大学》读后感1《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。
”简而言之，即三纲（明德、亲民、止于至善）八条（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）七证（知、止、定、静、安、虑、得）。
这是它的核心。
再直白些，他讲的就是做人，做学问。
众人皆知，人性本善。
不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。
但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。
做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。
首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。
这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。
俗话说：脚正不怕鞋歪。
再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷被抓。
其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。
盲目追求名利，脸面。
认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。
再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。
这显然也是不正心的表现。
作为大学生最重要的任务当然仍是学习。
学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。
其余次之。
其次做人要讲诚意。
“所谓诚意，自欺也。
如恶恶臭，如好好色。
此之谓自谦。
故君子心慎独也。
”王守仁说：“大学之要，诚意而己矣。
”又曰“君子之要，诚意为主。
”做人要诚意，可是诚心诚意去修养道德却很艰难。
它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。
这样才会实实在在去追求诚意。
从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。
而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。
如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢？最后，学会修身，做到进取和完善。
