湖北省武汉市华中师范大学第一附属中学2015-2016学年高一下学期期中考试历史试题 含答案

华师一附中高二年级语文开学检测

时限：150分钟 满分：150分

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（共9分,共3小题,每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

《西游记》，别样的经典

①明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。

②神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。

③在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于

试卷第1页，总7页

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学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

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湖北省武汉市华中师范大学第一附属中学2017-2018学年

高一下学期期中考试化学试题

第I卷（选择题)

评卷人得分

一、单选题

1．以下说法中不正确的是

A．大气中SO2、NO

2随雨水降下可能形成酸雨，酸雨的pH值小于5.6

B．冬天烧煤时可在煤中加入生石灰减少二氧化硫的排放

C．开发清洁能源汽车能减少和控制汽车尾气污染

D．空气质量报告的指标中，有可吸入颗粒物、SO2、NO

2、CO

2等物质的指数

2．中国科学技术名词审定委员会已确定第116号元素Lv的名称为鉝。关于鉝

116293Lv

116293Lv的叙述错误的是

A．原子序数116B．相对原子质量293C．最外层电子数6D．中子数177

3．下列各组物质的溶液，不用其他试剂通过互滴即可鉴别的是

①NaOH、MgCl2、AlCl

3、K

2SO

4

②CuSO4、Na

2CO

3、Ba(OH)

2、H

2SO

4

③HNO3、NaAlO

2或Na[Al(OH)

4]、NaHSO

4、NaCl

④NaOH、(NH4)

2CO

3、BaCl

2、MgSO

4

A．①②B．①③C．①②④D．①③④

4．某装有红色溶液的试管，加热时溶液颜色逐渐变浅，则原溶液可能是

①滴有酚酞的氨水溶液②滴有酚酞的氢氧化钠溶液

③溶有SO2的品红溶液④滴有酚酞的饱和氢氧化钙溶液

⑤酚酞溶液中滴加少量NaClO溶液

A．①④⑤B．①③C．③④⑤D．①④

5．X、Y、Z、W有如图所示的转化关系，则X、W可能的组合有

①C、O2②Na、O

2③Fe、HNO

3④S、O

2⑤N

2、O

2⑥H

2S、O

2⑦NH

3、O

2

A．四项B．五项C．六项D．七项

华中师大一附中2023-2024学年度下学期期末检测

高一年级数学试题

考试时间：120分钟 试卷满分：150分

一、选择题：本题共8小题，每小题5分，共40分．在每小题给出的四个选项中，只有一项

是符合题目要求的．

1．已知复数z满足()

2024

1iiz+−=

（i为虚数单位），则z的虛部为（ ）

A

．1

2 B

．1

2− C

．i

2 D

．i

2−

2．某商场组织了一次幸运抽奖活动，袋中装有标号分别为1~8的8个大小形状相同的小球，现抽奖者从中

抽取1个小球．事件A=“取出的小球编号为奇数”，事件B=“取出的小球编号为偶数”，事件C=“取出的

小球编号小于6”，事件D=“取出的小球编号大于6”，则下列结论错误的是（ ）

A．A与B互斥 B．A与B互为对立事件

C．C与D互为对立事件 D．B与D相互独立

3．已知m，n是不同的直线，α

，β

，γ

是不同的平面，则下列结论正确的是（ ）

A．若mα∥

，nα∥

，则mn∥

B．若mα∥

，mβ∥，则αβ∥

C．若mα∥

，αβ∥，则mβ∥

D．若αγ⊥，βγ⊥，lαβ=，则lγ⊥

4．甲乙两人进行三分远投比赛，甲、乙每次投篮命中的概率分别为0.5和0.4，且两人之间互不影响．若两

人分别投篮一次，则两人中至少一人命中的概率为（ ）

A．0.6 B．0.7 C．0.8 D．0.9

5．在△ABC中，a，b，c为角A，B，C对应的边，则“cossinaCaCbc−=−

”是“△ABC为直角三角

形”的（ ）

A．充分不必要条件 B．必要不充分条件

C．充要条件 D．既不充分也不必要条件

6．如图，圆台

1OO

的轴截面是等腰梯形ABCD，24ABBCCD===

，E为下底面O上的一点，且

3AEBE=

，则直线CE与平面ABCD所成角的正切值为（ ）

A．2 B

．1

2 C

．5

D

．5

5

7．掷一枚质地均匀的骰子3次，则三个点数之和大于14的概率为（ ）

A

．17

216 B

．5

54 C

．4

27 D

华师一附中高二年级语文开学检测

时限：150分钟 满分：150分

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（共9分,共3小题,每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

《西游记》，别样的经典

①明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。

②神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。

③在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于