论湖南民歌的艺术特征
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YiShuPing
JianMinSuMinYi·民俗民艺
论湖南民歌的艺术特征
赵弦箫淮阴师范学院
摘要：湖南民歌在当地流传极广，取材大多源于民众生活，是民众情感及精神的反映，更是当地群众智慧的结
晶，集中体现了湖南人民独特的审美理念。不仅具有丰富的形式，而且由于人文风俗、语言及环境等多方面因
素的影响，形成自身独有的艺术特色。
关键词：湖南民歌艺术特色地理环境语言和民族
中图分类号：J642.2文献标识码：A文章编号：1008-3359（2019）19-0029－
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湖南一带地域辽阔，民歌传播的范围极广。当地的
劳动人民采用质朴的语言及形象的比喻，塑造出形形
色色的人物形象，借以抒发内心的情感，具有极其鲜明
的时代色彩。其歌词内容丰富、韵律优美是当地民众表
达情感的重要艺术形式。
一、湖南民歌艺术风格形成原因
（一）群众生活的地理环境
湖南一带多山多河流，北面靠近洞庭湖，西部一带
地势偏高，中间部分多丘陵，省内河道交错，分布着大
大小小的河流，地域环境方面极具特色，即使是在湖南
境内，不同的小区域，文化习俗上都存在差别，各个部
分之间同时又相互交流，进而形成湖南民歌独特的风
格。尽管湖南境内的河流数量众多，但其中大部分最后
都会汇入洞庭湖，水运在历史上有着重要的作用，是促
进商业及文化发展的主要动力。许多在水上作业的劳
动人民，通过民歌来抒发自身的情感，而这些人员在各
个区域之间不停地活动，从而加快了湖南不同地域之
间民歌的相互融合。
（二）主要生活群体的民族结构
根据相关资料，我国56个民族在湖南境内都有分
布，其中89.9%属于汉族，10.1%为少数民族，从而形成
了小聚居、大分散的社会形态。在湖南省内，汉族人民
和少数民族人民保持着十分友好的关系，每逢重大的
节日，当地群众就会举行各具特色的民族表演活动。虽
然各个民族的民族文化都存在差异，但经过长年累月
的发展，再加上各个民族之间频繁的往来，其传统文化
同样也在不断变化，但本民族文化的精髓仍然会代代相传，进而形成民族独有的文化特色。时间不断流逝的
同时，湖南当地的汉族人越来越多，汉语开始得到各个
民族的认可，成为当地各民族通用的语言。所以，虽然
湘西一带少数民族数量众多，但仍然将汉语作为最主
要的语言。受汉语的影响，当地的民歌逐渐呈现出共通
的特征，但各个民族也仍然保留了自身原有的文化，特
别是各个民族的民歌。例如土家族新娘，在出嫁之前都
会演唱“哭嫁歌”，来表达对新生活的忐忑与向往，以及
作别家人的不舍。
（三）多种方言构成
湖南境内方言的种类也较为丰富，大体上可分为
汉语方言及少数民族方言等两个大类，汉语方言又包
括客语、湘语和赣语，少数民族方言则主要包括土家语
的龙山土话、湘西次方言以及保靖土话等。湖南一带的
方言种类非常丰富，部分少数民族不仅可以运用自己
的民族方言，同时还能运用汉语方言互相交流。湖南方
言状况之所以如此特殊，最主要的原因在于历史上对
境内下一级行政区域的划分，造成不同行政区域之间
方言的差别。其次，当地的地理条件导致各个小区域之
间既相互阻隔又互有来往，使得当地人民的方言既有
相似的共性又存在差别。第三，在历史上的每一个时
期，都存在人口迁移，使得方言出现变化。对于湖南一
带的民歌，方言也有着极其深远的影响，即使是同一民
族，在唱民歌时采用的方言也不同。比如土家族民歌，
整体上具有共同的特征，但各个区域的民众在演唱时，
会因为方言的差异而造成风格上的不同，湘西土家族
在演唱时，其唱法及效果就与鄂西土家族的演唱风格
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YiShuPingJian大相迥异，尤其是在衬词的使用上，表现得尤为突出。
在演唱民歌时，湘西土家族多以“也、嗬”等词作为衬
词，而鄂西土家族则主要采用“姐呀罗也，咿呀的儿咿”
等作为衬词。
二、湖南民歌的分类
（一）小调
小调主要在人口较多的市集当中流传，是湖南一
带特殊的民歌体裁，通过长时间的反复加工与锤炼，最
终形成曲调舒缓柔和，结构整齐均衡的特征。由于进行
过多次加工，极大地削弱了歌曲的即兴性，但艺术特色
却更为成熟。在历史上，小调也被称为小曲、时调等，后
来才有了小调这样独特的称谓。根据内容方面的差异，
还可以将小调划分为抒情、风俗、童谣及诙谐等四类。
根据小调的用途，又可以将小调划分为生活、灯调等两
个大类。比如《洗菜心》，就是生活类小调的典型作品，
而《十月怀胎》，则是灯调的典型作品。在表演小调时，
通常采用独唱的形式进行表演，除劳动人民之外，还有
专门的民间艺人进行反复的加工与创新，从而极大地
提高了小调的艺术性，使得小调的影响力远远超过号
子和山歌。
（二）劳动号子
劳动号子，又可以简称作“号子”，这是一种特殊形
式的民歌，主要是劳动人民结合生产劳动而创造的。根
据各个工种的不同，劳动号子可具体划分为：搬运号
子、农事号子以及船渔号子等。特别是澧水船工号子，
可以说是号子之中的典型，歌曲内容多为反映船工艰
辛的劳动，它既无具体的唱词，也不需要演唱者专门进
行学习，主要通过口口相传的形式传播，具有极大的随
意性，歌词的含义大都十分浅显，澧水船工号子音调富
于变化，极具地方特色，因此在号子当中的地位极其重
要。2006年，国务院正式批准，将澧水船工号子纳入我
国非物质文化名录。
（三）山歌
山歌一般在田间劳作时演唱，因此被称作山歌。就
艺术特色而言，可以将湖南一带的山歌划分为以下几
种类型：1.高腔山歌。此类山歌一般十分洪亮，音调粗
犷，节奏方面相对较为自由，主要运用“啊呜”等词作拖
腔处理。2.平腔山歌。此类山歌的声量比较开阔，多数的
音调都十分悠扬，可以由演唱者自己把握速度，演唱者
以成年男子为主，一般在野外进行演唱。3.低腔山歌。此
类山歌的节奏和旋律都比较舒缓，适宜运用真声进行
演唱，通常不进行拖腔处理，既可以在野外演唱，也可以
在室内演唱。4.放牧山歌。此类山歌一般是在放牧时进
行演唱，曲调大都十分欢快，演唱者多为放牧的孩子。
三、湖南民歌的音乐特色
（一）湖南民歌歌词艺术特征
湖南民歌的歌词大部分产生于民众的日常劳动，清新自然，浅显通俗，与民众的生活有着密切的联系，
因此具有极高的艺术性。许多歌词均是采用衬托及比
拟的手法进行创造，使得歌词的内容富有活力并且极
为雄厚。
（二）湖南民歌曲调艺术特征
1.湖南民歌调式多为羽调式和微调式，相对而言
比较简单，易于掌握。特别是羽调式，在湖南民歌当中
最为常见，同时运用得也最为广泛。2.湖南民歌一般十
分精短，在一首歌曲当中，一般内容只占其中一段，表
现方式也十分简单。湖南民歌的曲子很大程度上取决
于演唱时使用的方言，表现的形式和手法也比较随意，
要求并不严格，使得曲子更为自由活泼。湖南民歌曲子
的变化极其丰富，能够适应各种唱法及各类场合，适用
的领域相当广泛，在任何场合当中都可以进行演唱。湖
南民歌不仅在节奏方面极富特色，同时旋律和语言也
都有着强烈的乐感。
（三）湖南民歌声腔艺术特征
湖南民歌曲调悠扬，极具气势，对演唱的嗓音及技
巧有着极高的要求。演唱时主要采用民族唱法，声音与
腔调尽量保持圆润，要求将声、字、腔、味、情等五个方
面融合成一个整体，此外还需要注重形体的配合。演唱
民歌时吐字一定要标准，声音要尽量保持柔和，要结合
演唱的需求选择合适的唱法。咬字、气息及声情并茂是
唱好湖南民歌的关键所在。由于湖南民歌的声音具有
高亢嘹亮的特征，演唱者必须唱好唱响空声、闷声及虚
声。演唱时必须全神贯注，把所有的声音集中在一个地
方，鼻腔部分要完全打开，将气息凝聚成一点，从而获
得最为理想的演唱效果。
（四）湖南民歌语言特征
语言是湖南民歌最大的特色所在，湖南民歌具有
以下特色：1.对于语言性较强的歌曲，演唱时必须要把
握好语言方面的特点，结合语言特征采用恰当的方式
进行演唱；2.对于旋律性较强的歌曲，可以采用汉语普
通话演唱其中的大部分词句，然后根据需求采用少数
民族语言演唱其余的字词，从而体现民族特色。比如
《浏阳河》这首民歌，在进行演唱时，主要运用普通话，
只有在演唱“几十里路”这一句时，将“路”字唱成“楼”，
在演唱“出了个什么人”时，将“出”字唱成“屈”音，而这
种唱法能够让观众更觉亲切。3.对于旋律性极强的歌
曲，则所有的字词都可以采用普通话进行演唱；4.结合
实际情况采用装饰音进行演唱，从而增强湖南民歌的
艺术感染力。
参考文献：[1]陈曦泽.浅论湖南民歌与花鼓戏的关系[J].经济研究导刊,
2010,(26).
[2]李闽.湖南民歌中的地域性差异成因[J].中国音乐,2010,(03).
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