第24课 种树郭橐驼传-高二语文人教版选修(中国古代诗歌散文欣赏)

1．作家作品

柳宗元（773—819），唐代 、 。字 ，河东解人（今山东运城县解州镇），世称 。后任柳州刺史，故后人也称之为 。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“ ”。柳宗元的诗文具佳，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作 寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远， 是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》《江雪》）的创作上。

2．体裁与背景

《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。中晚唐时期藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。

本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。

3．给下列词语中加点的字注音。

郭橐．驼（ ） 病偻．（ ） 名我固当．（ ）

窥伺．效慕（ ） 早实以蕃．（ ） 木寿且孳．（ ）

其莳．若子（ ） 好．烦其令（ ） 勖．尔植（ ）

缫．而绪（ ） 遂而鸡豚．（ ） 辍飧饔．．（ ）

4．解释下列句子中加线词的意义。

（1）病偻，隆然伏行 （2）名我固当

（3）橐驼非能使木寿且孳也 （4）爱之太殷，忧之太勤

（5）勖尔植 （6）病且怠

5．解释下列句子中加线词的古今意义。

（1）故乡人号之“驼”

古义： 今义：

（2）既然已

古义： 今义：

（3）不抑耗其实而已

古义： 今义：

（4）吾小人辍飧饔以劳吏者

古义： 今义：

6．指出下列句子中加线词的词类活用类型，并解释。

（1）甚善，名我固当 （2）故乡人号之“驼”

（3）早实以蕃 （4）字而幼孩

（5）而卒以祸 （6）传其事以为官戒

（7）旦视而暮抚 （8）鸣鼓而聚之

（9）驼业种树

7．判断下列文言句子的句式类型，并翻译。

（1）故不我若也。 句式类型：

译文：

（2）吾又何能为哉！ 句式类型：

译文：

（3）又何以蕃吾生而安吾性耶？ 句式类型：

译文：

8．一词多义

因 ①因人成事 ②因材施教

③陈陈相因 ④因势利导

⑤因宾客至相如门谢罪 ⑥寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

⑦于今无会因 ⑧因果报应

⑨因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 ⑩因噎废食

病 ①病偻。（得…病） ②故病且怠

害 ①不害其长 ②其实害之

若 ①其置也若弃 ②若不过焉则不及

③故不我若也

而 ①鸣鼓而聚之 ②旦视而暮抚

③而木之性日以离矣 ④早织而缕

1. 文学家 哲学家 子厚 柳河东 柳柳州 韩柳 《永州八记》（《小石潭记》） 《三戒》（《黔之驴》）

3. tuó；lǚ；dàng；sì；fán；zī；shì；hào；xù；sāo；tún；sūn yōng。

1．郭橐驼是一个什么样的人?作者怎样写他种树业绩非凡的？

第一问：郭橐驼是一个不知姓名，身份卑微，平凡朴实、豁达，身残而自信的农民。①“不知始何名，隆然伏行”写出了人物的身份卑微及形象特征。②“甚善。名我固当”，残疾者多忌讳他人言其残疾，此人坦然接受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达，不因病偻而自卑，其言行中可见“顺天致性”之意。

第二问：文章从买树者、树、他植者三个角度，侧面写其业绩非凡。从买树者来看，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”；从“树”来看，“视驼所种树，或移徙，无不活”；从他植者来看，“虽窥伺效慕，莫能如也。”

2．试分析作者是怎样运用对比手法的。

作者在运用对比时，采用了总体对比和具体对比相结合的方式。

（1）总体上：郭橐驼和其他种树人的对比。郭橐驼精于种树，其他人“窥伺效慕，莫能如也”。

（2）具体上又有两种方式的对比：①移植时郭橐驼“其莳也若子”，他植者则“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。”②移完后郭橐驼“其置也若弃”，他植者则“爱之太恩，忧之太勤”。

3．文章是怎样运用类比手法的，起到了什么作用？

（1）作者整体上从两个方面运用了类比：①种树与治民相类比：种树道理与为官治理百姓的道理相类比。郭橐驼提出“木之天以致其性”和“顺民之天，以致民之性”类比。种树“其莳也若子”，类比对百姓要关怀爱护；种树“其置也若弃”，类比不要打扰百姓，让百姓休养生息。②“他植者”对树“爱之太恩，忧之太勤”，类比“长人者好烦其令”。表面上是说种树的道理，实际上每一个种树的道理都类比着一个治国养民的道理。

（2）作用：作者通过如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也就把治民的道理讲清楚了。

1．下列画线字的注音，全都正确的一项是

A．病偻（lǒu）

郭橐驼（tuó）

名我固当（dàng）

B．移徙（xǐ）

长人者（zhǎng） 早实以蕃（bō）

C．硕茂（shuò） 勖尔植（mào） 其莳若子（shì）

D．缫丝（sāo） 辍飧饔（yōng） 木寿且孳（zī）

2．下列各组词语中只有一个错别字的一项是

A．拘孪 匍匐 直截了当 泰然自若

B．厘定 提练 人才汇萃 百废具兴

C．累坠 缩影 咬牙切齿 冠冕堂皇

D．真缔 边沿 名列前矛 与世常辞

3．下列注释有误的一项是

A．窥伺（暗中观察） 实以蕃（盛，多） 效慕（羡慕） 隆然（高起的样子）

B．苟（假使）使 根拳（拳曲） 若（像）子 生（活着）枯

C．故（旧）土 日以离（背离） 他植者（他种的树） 既（这样）然已

D．自谓（称） 伏（弯腰）行 欲舒（舒展） 其莳（种植）

4．下列“之”字意义不同于其他三项的一项是

A．能顺木之天 B．其培之也

C．虽曰爱之 D．其实仇之

5．下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是

A．北山愚公者，年且九十

B．存者且偷生，死者长已矣

C．驼所种树，无不活，且硕茂

D．臣死且不避，卮酒安足辞

6．下列句子中的“虽”意思不相同的一项是

A．虽杀臣，不能绝也 B．虽鸡狗不得宁焉

C．虽曰爱之，其实害之 D．虽我之死，有子存焉

7．下列各句中的“且”，其意义为“况且”的一项是

A．且壮士不死即已，死即举大名耳

B．北山愚公者，年且九十

C．橐驼非能使木寿且孳也

D．臣死且不避，卮酒安足辞

8．下列句子中的“焉”，相同的两项是

A．而揣惴焉摩玩不已 B．积土成山，风雨兴焉

C．且焉置土石 D．若甚怜焉

E．万钟与我何焉

9．下列通假字说明有误的一项是

A．早织而缕（“而”通“尔”，你们）

B．虽趣舍万殊（“趣”通“趋”，“趣舍”，取舍）

C．既然已（“已”通“以”，以及）

D．后之视今，亦由今之视昔（“由”通“犹”，如同）

10．下列加点词语古今同义的一项是

A．不抑耗其实．．而已 B．击木．．而召之

C．他植者虽窥伺效慕．． D．既然．．已

11．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本文介绍人物姓名、体貌、技能，看似漫不经意，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，体貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。

B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。

C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对应。规劝讽刺为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。

D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。

12．选出下列作品中不是柳宗元的一项是

A．《捕蛇者说》《梓人传》

B．《愚溪诗序》《钴姆潭西小丘记》

C．《永州韦使君新堂记》《盐铁论》

D．《进学解》《柳子厚墓志铭》

13．下列句子中画线词语，使用恰当的一项是

A．博尔赫斯在《沙之书》的开头，显得煞有介事。只要继续研读下去，我们就会发现他在“说谎”，因为“沙之书”在现实中是不存在的。

B．如果你还没有找到让自己热爱的事业，那么你还要继续去寻找，千万不要安之若素。只要你跟随自己的心，总有一天你会找到的。

C．讽刺假药代言人，是他锱铢必较的第一枪，此后常常在他的相声里拿这个说事儿；甚至，他连宋祖德都不放过，在博客里跟他对骂。

D．“达芬奇”之所以敢于以攻为守，主要是中国消费者无人撑腰。当正义得不到伸张、法治得不到落实时，消费者就必然投诉无门，造假者就一定会颐指气使。

14．下列语句没有语病的一项是

A．加强教师培训进修，让教师迅速地转到素质教育的轨道上来，恐怕是现在当务之急的事情。

B．如今，文化产业已成了一个热门话题，各地不断涌现出成功的案例，如上海的“外滩三号”、云南的“印象丽江”等。

C．这本《〈论语〉研究》的思想成果，不仅促进了儒学研究的长足发展，而且在研究孔子方面也很有学术价值。