大学语文复习资料整理1.诗经的根本知识概述"诗经"是我国的第一部诗歌总集，聚集了从西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌，总共三百零五篇。
所以"诗经"又称“诗三百〞。
"诗经"分风，雅，颂三局部。
六义：风，雅，颂，赋，比，兴。
汉代传习"诗经"的有齐，鲁，，毛四大家。
赋，比，兴是"诗经"的三种艺术表现手法。
2.史传知识概述我国古代史著卷帙浩繁，按编撰形式分为编年体，纪传体，纪事本末体三大史体。
编年体有："春秋""左传""资治通鉴"等。
其中司马光编纂的"资治通鉴"是我国第一部体例完善的编年体通史，"春秋"是我国现存的第一部编年体史书，"左传"是我国一部自称体系的详尽而周密的编年体史书。
二十四史都属于纪传体史书。
南宋袁枢的"通鉴纪事本末"属于纪事本末体春秋三传："左氏传""公羊传""谷梁传"3.唐诗知识概述初唐四杰：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。
4.散文知识概述唐宋八大家：韩愈，柳宗元，欧阳修，王安石，曾巩，苏轼，苏洵，苏辙古代散文的开展：先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。
古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
代表两汉最高成就的史传散文：司马迁的"史记"百家争鸣不仅产生了诸子散文，也产生了历史散文，诸子散文："论语""孟子""老子""庄子"历史散文："左传""战国策"5.新诗知识概述新诗开展的历史分为：初创期，探索期，成熟期和深化期。
新月派代表：闻一多，徐志摩象征派代表：李金发抒情诗代表：冯至。
散文诗代表;鲁迅。
6.小说知识概述小说作为一种重要的文学体裁，理论上通常认为，借助于艺术虚构，以散体文的形式表现叙事性内容，通过一定的故事情节对人物的关系，命运，性格，行为，思想，感情，心理状态，活动环境进展描写，是小说的根本特征。
小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种体裁。
小说有三要素：人物，故事情节，环境〔社会环境和自然环境〕。
小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。
小说主要是通过故事情节来展现人物性格，表现中心的。
小说的分类有不同的原那么，按用语来分，有文言小说，白话小说；按文体来分，有日记体小说，书信体小说，等等；不过现在通行的分类是分成长篇小说，中篇小说，短篇小说三种。
"大学"课文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，那么近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
四书：大学"、"中庸"、"论语"、"孟子";五经："诗""书""礼""易""春秋""大学"的 "大学"作者，汉唐诸儒无说。
朱熹整理"大学"时，将其分为“经〞一章〔“经〞是根本的观点〕，“传〞十章〔“传〞那么是对“经〞的解释、阐述〕"大学"全文分为“经〞和“传〞两个局部。
"大学"篇主要阐述一孔子为代表的儒家所弘扬的君子修德之学。
"大学"提出的“三纲〞：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；八条目的根本:修身为本思考题：1、谈谈自己对“三纲八目〞的理解。
"大学"重在阐述教育纲领，其着眼点为教育与国家政治、社会的关系。
提出了著名的“三纲领〞，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善〞，“八条目〞，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下〞。
主X以道德认识〔格物、致知〕为起点，以克制偏私情感，树立道德信念〔诚意、正心〕为根本要求，以“治国、平天下〞为实践目标。
核心论点是：治人以修身为本，修身以慎独为先。
〔慎独：指人们在单独活动无人监视的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规X 行动，而不做任何有违道德信念、做人原那么之事。
〕朱熹所谓“三纲〞，是指明明德，在亲民，在止于至善；所谓“八目〞，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
它既是为到达“三纲〞而设计的条目工夫，也是儒学为我们展示的人生进修阶梯。
儒家的全部学说都是循着“三纲八目〞展开。
"春江花月夜"课文：春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
"全唐诗"仅存X假设虚诗作二首，一首是五言排律"代答闺梦还"，写少妇思春之情，艺术水准一般。
另一首便是这首被誉为“孤篇横绝，“竟为大家〞〔王闿运语〕“诗中之诗，顶峰上的顶峰，孤篇压全唐〞〔闻一多语〕而传诵千载的抒情杰作"春江花月夜"诗篇题目通过春，江，花，月，夜五个诗歌中常用的良辰美景意象的连缀，勾勒出了一幅令人心驰神往，朦胧空灵的美妙图画，强烈地刺激读者不得不去探索这个奇妙的艺术境界。
如何对待“月〞在全诗中的统筹作用？全诗以月为主题，紧扣月下的春，江，花，月是诗中的纽带，统筹全诗。
在构造上月经历了升起，高照，西斜，落下的过程在月的笼罩下，月与江水，沙滩，夜空，原野，花林，飞霜，扁舟子，思妇，高楼，镜台，鸿雁，鱼龙等组成了不同的充满画意的场景，表现了一种执着的憧憬和谈谈的忧伤；但它是少年时代的憧憬和忧伤，尽管悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是轻盈。
正是这种轻快和轻盈，使全诗透露出一种空蒙，迷茫，柔和的情调，像清梦飘过，却又时刻笼罩心头诗人是怎样将诗情画意哲理融合在一起？诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一副春江月夜的壮丽画面。
诗人就江月即景抒情，发出江月长存，人生短暂的人生浩叹。
又由离人思妇德感慨抒发因江天月色之美所引起的闺恨离情。
诗情，画意，哲理融合自然。
具体分析诗歌中衬托，铺垫手法的运用文章第一层次就江月即景抒情，发出江月长存，人生短暂的人生浩叹。
为下文写离人思妇德感慨做了铺垫。
诗人不直说思妇的悲和泪，最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来衬托他的思归之情。
艺术构造完整，语言清晰，韵味婉转"长恨歌"白居易，字乐天，晚号醉吟先生，香山居士。
描述杨贵妃的美貌：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇；描述他们爱情誓言的诗句：在天愿作比翼鸟关于"长恨歌"的主题，向来难以理解，你赞同那种观点，理由是什么？诗的主题是“长恨〞。
先表达安史之乱前，玄宗沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙煽动地来〞的安史之乱。
这是悲剧的根底，也是“长恨〞的内因。
接着具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军〞驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死〞是悲剧的形成。
这是故事的关键情节。
杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨〞的心情，揪人心痛，催人泪下。
最后写玄宗借道士帮助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。
在仙景中再现了杨氏“带雨梨花〞的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟〞、“连理枝〞，进一步渲染了“长恨〞的主题。
结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期〞深化了主题，加重了“长恨〞的分量。
全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。
文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。
"长恨歌"是一首叙事诗，但它并非纯粹叙事，还有机融合了那些创作手法？"长恨歌"是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在表达故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来衬托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。
现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。
如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情盘旋上升，到达了高潮。
诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻〞，情节生动，语言优美，人物刻画细腻传神，且叙事抒情，议论得到完美结合，更富有艺术的感染力。
第四段对刻画杨玉环的形象对表现长恨的主旨有何作用？在仙景中再现了杨氏“带雨梨花〞的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟〞、“连理枝〞，进一步渲染了“长恨〞的主题。
结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期〞深化了主题，加重了“长恨〞的分量。
"水龙吟·登建康赏心亭"辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
