钱学森之问成稿
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关于钱学森的演讲稿400字尊敬的各位领导、亲爱的同学们:大家好!我很荣幸站在这里,向大家分享一位伟大科学家——钱学森的故事和思想。
钱学森先生是我国航天事业的奠基人,也是我心中最值得敬佩的人之一。
他为国家科技事业、航天事业的发展做出了巨大贡献,不但有卓越的科研成就,更有坚定的为国家、为人民服务的初心。
今天,我将就钱学森的事迹和他关于科学的思考与我们交流。
钱学森先生的一生充满荣光与奋斗。
他在少年时代就展现出非凡的才智和对科学的热爱。
他刻苦钻研,深入实践,凭借卓越的数学天赋和敏锐的观察力,取得了许多突破性的研究成果。
这些成果不仅为他赢得了声誉,更对国家科技事业的发展产生了深远的影响。
钱学森先生面临很多困难和挑战,但他总是勇往直前,永不放弃。
他致力于航天事业的发展,尤其是运载火箭的研制和发射。
他带领团队攻克了一个又一个科学难题,以自己的聪明才智和坚定决心,完成了一项项傲人的成就。
他成功地研制出中国第一枚航天运载火箭,为我国跻身世界一流航天强国奠定了基础。
钱学森的事迹激励着我们,鼓舞着我们。
作为学生,我们也要像钱学森先生那样,热爱科学,追求卓越。
我们要勤奋学习,不断完善自己的知识储备,为科技进步做出贡献。
同时,我们也要树立正确的人生观和价值观,把服务国家、造福人民作为自己的使命。
在钱学森先生的演讲中,他提到了一个非常重要的观点,那就是“科学要为人民服务”。
他强调科学家不仅要追求自身的学术荣誉,更要把科学的成果转化为造福人民的力量。
只有让科学真正为人民服务,才能使科技进步更好地造福社会。
正如钱学森先生所言:“天清气朗,秋风送爽。
站在新的时代起点上,我们肩上的担子更重了,任务更艰巨了。
但我们深信,只要我们发愤图强、团结奋斗,不断开拓创新,我们就一定能够建设更加强大的科技强国。
”在今天这个科技快速发展的时代,我们每个人都应该秉持着钱学森先生的理念,用科学的眼光看待世界,用科学的思维思考问题,以科学的精神推动社会进步。
关于钱学森的演讲稿尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位同仁们:大家好!今天,我非常荣幸能够在这里与大家分享一个伟大科学家和国际人才——钱学森的故事。
作为钱老先生的崇拜者,我一直在研究和学习他的思想与行为,他的经历也深深感染着我。
在这里,我想向大家介绍他的不凡之处,以及他给我们带来的思考和启示。
钱学森,这个名字无疑是中国近代科学史上耀眼的一颗明星。
作为中国航空航天事业的奠基人之一,他为推动中国航天事业的发展作出了巨大贡献。
然而,他的人生不仅仅是科技的辉煌,更多的是他在遭受挫折与困难时的坚忍不拔和乐观向前的精神。
钱学森出生于1911年,生于时代的变革和烽火纷飞之间。
在那个时代,中国还处于落后和封闭的状况下,科学技术的发展水平相对较低。
然而,钱学森凭借出众的学术天赋和勤奋认真的学习态度,进入了国外知名大学深造。
他在美国的诺斯魏斯特联合大学(Northwestern University)攻读土木工程学位,并在毕业后进入了哈佛大学攻读博士学位。
正是在这个过程中,他展现了非凡的才智和对航空航天事业的浓厚兴趣。
在二战后的美国,航空航天事业的发展备受瞩目。
而钱学森正是抓住了这个机遇,他先后在美国国家航空航天局(NASA)和杜鲁门航空航天研究所(Institute for Advanced Study at Princeton)工作,并参与了美国的火箭发射试验,成为了美国火箭研究的中坚力量。
然而,航天梦想终究指向了祖国的蓝天。
1955年,钱老公开写信回国表示愿意回到中国为祖国的科学事业贡献自己的智慧和力量。
他回国不久后组织了中国第一个火箭研究机构——五院,为发展中国的航空航天事业打下了坚实的基础。
钱学森的科学成就是显而易见的,但更值得我们借鉴的是他永不退缩的人生信念和对国家使命的感悟。
当我翻阅钱学森的许多演讲稿和书籍时,我被他那种“追求卓越、追求真理”的精神所折服。
在一次演讲中,钱学森曾经说过:“没有最好,只有更好。
钱学森之问:为何解放后的人才无法与民国相比2010年03月24日 09:28 凤凰网专稿核心提示:2005年,温家宝总理在看望钱学森的时候啊,钱老感慨说,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能够跟民国时期培养的大师相比。
凤凰卫视3月23日《腾飞中国》节目播出“腾飞中国:实名推荐制陷‘无人可推’尴尬境地”,以下为文字实录:何亮亮:2009年11月8日,北京大学公布将试行自主招生中学校长实名推荐制,此事竟然演变成了一场不大不小的风波,消息传出,争议长达一个月之久,反对者一度出现了一面倒的局面,武大前校长刘道玉就毫不客气地指出,北大此举一推行将加剧教育不公平的现象。
反对的意见是忧虑校长推荐制本身并不公平,舍本逐末,而且在缺乏有利制约监督机制和信用缺失的今天,这可能提供新的权力寻租的空间,故从各方面拷问其公平性。
那么《中国青年报》的文章说,人们现在正处于一种“囚徒困境”,一边要呼吁改革“一考定终身”,所主宰的应试的弊端哪,一边却又不信任改革者的改革尝试,教育部持鼓励教改的态度,认为北大试行推荐制是对高校,自主选拔录取政策的进一步深化一个积极的探索。
而高校的自主招生应该是一条,可以为特殊才能学生提供择优录取的通道。
其实在民国时期,季羡林虽然高考的时候,这个数学只得了四分,他也能进入清华大学深造。
今天,钱学森生前的感慨则引起人们强烈的共鸣。
2005年,温家宝总理在看望钱学森的时候啊,钱老感慨说,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能够跟民国时期培养的大师相比。
钱老又发问,为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?这就是著名的“钱学森之问”。
北大的中学校长推荐制实际上,是对钱学森之问的一种回答。
然后要回答钱学森之问,推荐制显然是势单力薄的。
一方面人们期待着高校自主选拔录取政策的进一步深化,虽然政策上给予了高校自主权。
但是并没有真正地落实。
与此相关的高校去行政化的改变,也只是刚刚起步。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》,对高考改革的制度设计可以总结为是三句话,分类考试、综合评价、多元录取,其中对于多元录取,下一步的改革试点项目是4项,自主录取、推荐录取、定向录取、破格录取。
时逢影片《钱学森》全国热映,为进一步加强对师生的爱国主义教育,弘扬和学习钱学森先生崇高的爱国主义精神和坚定的理想信念,学院于4月组织五系放映爱国电影《钱学森》。
《鄂职青年报》报社记者预约采访了我院人事处处长陈海秀(以下简称陈处长),采访内容如下:记:陈处长您好!很高兴就学院观看教育影片《钱学森》的活动,对您进行一次专访。
首先,我想问您,您所了解的钱学森是一个怎样的人呢?陈处长:首先在我的印象中我所了解的钱学森从小就是一个非常聪明而且立志当英雄的人,他曾说过“英雄如果不是上天的星星变的,那么我也可以做英雄”。
第二是他在学生时代就具有科学钻研精神。
第三是他的爱国精神,他不畏艰辛,立志报效祖国的航天事业,它曾说过:科学是可以没有国界的,但科学家是有自己的祖国的。
最后他还是一个生活低调、严于律己的人。
“不上任何名人录”是钱老自定的“七不准则”中的一个,连同“不题词、不写序、不兼荣誉性职务”等自律条款,体现了一个高级知识分子对人生观的诠释。
记:请问陈处长对学院开展观看教育影片《钱学森》活动有什么看法呢?陈处长:我觉得学院开展的这次活动对学生来讲是非常具有现实指导意义的。
我们在课堂上、在书本上经常教导同学们要爱国,但多数人觉得爱国只是停留在口头上。
《钱学森》电影让我们看到了体会到了什么是爱国,爱国的真正含义。
通过观看影片能激励同学们树立远大的抱负,并为实现理想,不畏艰难、自强不息的钻研精神。
记:刚刚陈处长提到后人要学习钱学森的爱国精神。
那请问您觉得当代大学生还应该学习他的哪些精神呢?陈处长:我觉得主要是学习他四个方面的精神。
一是学习他的爱国主义精神,爱国精神是一个国家和民族必须具备的品质。
二是学习他的奉献精神,钱学森把自己的一生奉献给了国家、献给了科学。
三是学习他自强不息的精神,面对丰富的物质生活不迷失自己,坚决回归祖国,用心钻研“两弹”事业。
四是学习他谦虚待人,助人为乐的精神。
记:就像陈处长所说,钱学森身上有众多值得当代大学生学习的地方,那请问您对我们大学生学习钱学森,有那些好的建议呢?陈处长:作为学生,最重要的就是学习。
演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情,表达主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等;演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣,下面一起来看下为大家精选的演讲稿。
第一篇:关于钱学森的演讲稿关于钱学森的演讲稿上下五千年,英雄千千万!从十二世纪的民族英雄岳飞,到反抗帝国主义,开展禁烟运动,壮我中华的林则徐;从写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”壮丽诗篇的文天祥,到抗战中壮烈殉国的张自忠、杨靖宇将军。
在中华民族五千年的历史长河中,不知有多少优秀的儿女为了民族的自由,民族的独立奉献出自己的青春和热血!今天,我要为大家讲述的是一个为了我们国家立于世界民族之林,为我们的国防现代化事业做出重大贡献的爱国者,他就是中国航天科技事业的先驱,被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的钱学森。
钱学森是浙江杭州人,上海交大毕业后,来到了美国求学。
1947年,36岁的钱学森成了麻省理工学院的终身教授。
在美十五年间,钱学森在学术上取得了巨大的成就,声誉远扬,但是他始终想念着自己的祖国。
丰厚的物质生活,优越的科研条件留不住他的心!当中华人民共和国成立的消息传到美国时,钱学森内心激动得难以平静,他开始准备回国的梦想。
然而朝鲜战争爆发,钱学森与其他中国人一样受到了联邦调查局的监视和盘查。
美国人吊销了他参加机密研究的证书,剥夺了他继续进行技术研究的资格。
1950年5月的一天,钱学森径直来到海军部次长金布尔的办公室。
金布尔完全懂得钱学森的价值,出于对共产党的敌对情绪,他绝不情愿让这位稀世之才为中国所用。
金布尔见说服无望,便给联邦调查局打电话,气急败坏地说:“钱学森知道得太多了,他无论走到哪里,都抵得上五个师的部队!无论如何不能让他走!”他竟丧心病狂地叫嚷:“我宁可把这家伙枪毙了,也绝不让他离开美国!”1955年10月8日(请您继续关注公文素材库:上午,钱学森冲破重重困难终于踏上了罗湖桥头,回到了祖国的怀抱。
关于钱学森的演讲稿200字尊敬的各位领导、亲爱的同学们:大家好!今天,我非常荣幸能够在这里向大家分享一位伟大科学家钱学森先生的故事。
钱学森先生是中国航天事业的奠基人之一,被誉为“中国火箭之父”,他的一生充满了挑战与荣耀,也是我们每个人应该学习和崇拜的榜样。
钱学森先生于1911年出生在浙江宁波,他的成长经历充满了动荡与斗争。
在年少时,他就表现出了出色的数学天赋,凭借优异的成绩进入上海圣约翰大学学习机械工程。
毕业后,他赴美留学,先后就读于美国明尼苏达大学和加州理工学院。
在加州理工学院,他师从著名航空工程专家西奥多·冯·卡门,开始了他在航空航天领域的探索之路。
1945年,二战结束后,钱学森先生回到中国,投身于国内的科学研究和工作。
他先后担任了中国科学院钱学森物理研究所所长、中国航天科技集团公司总工程师等职务,为我国的航天事业作出了巨大的贡献。
在钱学森先生的带领下,中国航天事业取得了一系列的重要成就。
最具代表性的就是中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”的成功发射。
钱学森先生带领团队历时两年,克服了种种困难,在1958年4月24日成功将“东方红一号”送入太空。
这一里程碑事件,引起了全世界的瞩目,标志着中国成为了第三个成功发射人造地球卫星的国家。
钱学森先生的贡献不仅仅局限于航天领域,在科学教育和人才培养方面,他也起到了重要的推动作用。
他倡导并推动了中国科学院研究生院的建立,并亲自担任过校长一职。
他致力于将科研成果转化为生产力,为中国的科技创新发展做出了巨大贡献。
作为一个科学家,钱学森先生以其深厚的学术造诣和勤奋的工作态度,为国家和人民做出了杰出贡献。
他的求知欲、创新能力和对科学事业的热爱,始终激励着我们每个人。
正是钱学森先生的精神,推动着中国航天事业的飞速发展,也在世界范围内树立了中国科学家的崇高声誉。
如今,我们身处一个科技发展日新月异的时代,无论是在航天领域,还是其他科学领域,我们都需要不断拓展思维,追求科学的真理。
钱学森的故事演讲稿三分钟嘿,大家好呀!我今天要给你们讲讲钱学森爷爷的故事。
有一天,我和爸爸妈妈在客厅里聊天,我就好奇地问:“爸爸妈妈,谁是最厉害的科学家呀?”爸爸笑着说:“那当然有钱学森爷爷呀!”我赶紧追问:“钱学森爷爷是谁呀?”爸爸就开始给我讲起了钱学森爷爷的故事。
钱学森爷爷可了不起啦!他从小就特别聪明好学。
在学校里,他总是专心听讲,积极回答问题。
那时候呀,国家还很落后,钱学森爷爷就想着一定要努力学习,将来为国家做贡献。
他努力钻研科学知识,后来去了美国深造。
在美国,他取得了非常卓越的成就,好多人都特别佩服他。
可是呀,钱学森爷爷心里一直惦记着自己的祖国。
他知道祖国需要他,需要他的知识和才能来建设。
于是,他毅然决定要回到祖国。
但是美国政府却不想让他走,他们设置了好多障碍。
钱学森爷爷可没有被这些困难吓倒,他想尽办法要回国。
“哎呀,那他怎么回来的呀?”我着急地问。
妈妈接过话来说:“在大家的努力下,钱学森爷爷终于回到了祖国。
他一回来呀,就全身心地投入到了科研工作中。
”
钱学森爷爷带领着好多科学家一起努力,为我们国家研制出了好多厉害的东西,让我们国家的科技水平一下子提高了好多呢!他就像一颗闪耀的星星,照亮了我们国家科技发展的道路。
我不禁感叹道:“钱学森爷爷好伟大呀!”爸爸点点头说:“是呀,他是我们国家的英雄,我们要永远记住他。
”
我想呀,我也要像钱学森爷爷一样,努力学习,将来成为一个对国家有用的人。
我也要为祖国的发展贡献自己的力量,让我们的祖国变得更加美好!这就是钱学森爷爷的故事,一个超级伟大的故事!。
从“李约瑟难题”到“钱学森之问”的思考【摘要】“为什么我们的学校总培养不出杰出人才?”这个问题不仅是我国物理学家钱学森的疑问,也与一百年前著名的“李约瑟难题”暗合。
“钱学森之问”为“李约瑟难题”注入了新时期的特色,也使其更加具体化,这两者之内都蕴含着科学界的知识分子对于国家科技发展的深深忧思。
无论是国外的专家还是国内的学者,都试图通过对“李约瑟难题”和“钱学森之问”的思考、分析、研究以寻找到科学技术发展的条件与规律,以便更好地促进中国科学技术的发展,使我国早日重归世界科技前沿的行列。
【关键词】李约瑟难题;钱学森之问;科技发展科技随着时代的不断发展而变化的,各国也将培养科技人才作为强国的根本。
从“李约瑟难题”到“钱学森之问”体现了我国在科技发展和科技人才培养中遇到的瓶颈。
“钱学森之问”既是“李约瑟难题”的继续,也是对“李约瑟难题”的某种解答。
二者既有精神本质上的一致性,也呈现出具体的差异性。
一.“李约瑟难题”的内涵和外延李约瑟难题由英国生物化学家李约瑟提出,其主题是:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”李约瑟在19世纪30年代开始研究中国科技史时提出了这一问题。
1976年,美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。
很多人把李约瑟难题进一步推广,出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题。
对此问题的争论一直非常热烈。
由于难题本身多样化的形式,从而使得难题自身具有了丰富的内涵,同时,也外扩而带来了大量的争议和怀疑。
但也正是通过不断的讨论和反复的分辨,使得“李约瑟难题”成为了富有生机、不断发展的命题,在不同的历史时期散发出不同的气息,表现出不同的气质。
1.不同语境中的不同表达方式“李约瑟难题”在国内通常被表述成为:“为什么近代科学没有在中国产生?或为什么近代科学革命没有在中国产生?”这实际上只是问题的简化形式。
而李约瑟本人在不同的场合和不同的著作之中对这一问题也有不同的描述。
钱学森回国稿件1.钱学森回国文章钱学森是在1935年8月作为一名公费留学生赴美国学习和研究航空工程和空气动力学的,经过十多年的努力奋斗,他成了当时世界一流的火箭专家。
在“二战”期间,他与其导师冯·卡门参与了当时美国绝密的“曼哈顿工程”——导弹核武器的研制开发工程,是美国屈指可数的杰出人才。
他曾担任过加利福尼亚理工学院超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任。
1949年10月1日五星红旗在天安门广场上空升起,新中国成立了。
过了5天就是我国的传统节日——中秋节,这一天,钱学森夫妇和十几位中国留学生在一起欢度佳节,他们边赏月边倾诉情怀,深为祖国的新生而欢欣,并对祖国的美好前景充满着憧憬。
就在此时,钱学森心中萌发了一个强烈的愿望:早日回归祖国,用自己的专长为国家建设服务。
不久,美国在朝鲜发动战争,在国内也利用反动的麦卡锡法,掀起一股驱使雇员效忠美国政府的反共逆流,这股逆流也波及到了加利福尼亚理工学院。
由于学院马列主义小组书记威因鲍姆被捕,美国联邦调查局的怀疑落到钱学森的身上。
1950年7月,美国政府决定取消钱学森参加机密研究的资格,理由是他与威因鲍姆有朋友关系,并指控钱学森是美国共产党党员,非法入境。
这些无端的指控均被钱学森一一驳回。
但是,钱学森无法忍受这一切,决定以探亲为理由立即返回自己的祖国。
他会见主管他研究工作的美国海军次长金布尔时,向金布尔严正声明他要立即动身回国。
他说:“我宁愿回中国老家去,也不愿在受人怀疑的情况下继续留居美国!”金布尔听后大为震惊,他认为钱学森无论放在哪里都抵得上五个师。
还说:“我宁可把他枪毙了,也不让这个家伙离开美国!”所以当钱学森一走出他的办公室,金布尔马上通知了移民局。
毫不知情的钱学森做好了回国的一切准备,办理好回国手续,买好从加拿大飞往香港的飞机票,把行李也交给搬运公司装运。
然而,就在他们举家打算离开洛杉矶的前两天,也就是1950年8月23日午夜,他突然收到移民局的通知――不准全家离开美国。
“钱学森之问”演讲稿尊敬的各位领导、各位同事:今天我想谈论一个思想问题,一个值得我们常常思考的问题——“钱学森之问”。
“钱学森之问”是指中国著名科学家钱学森在1972年访问美国期间,当时美国反战浪潮已经达到高峰,他向美国记者发出了一个问题:“你们现在已经有了导弹和原子弹,但是你们还有人口问题。
我们有13亿人口,我们必须解决我们的饥饿、衣着、住房等问题。
你们能告诉我,原子弹和导弹的谁能解决我们的问题?”这个问题非常深刻,意味着科学技术应该为谁谋利益,为谁服务。
科技是人类进步的力量,但科技开发也需要协调社会的利益,满足人民的发展需求。
我们都知道,人口问题是世界面临的共同难题。
在过去的几十年里,中国在这方面取得的成就是巨大的。
国家的扶贫开发、城乡协调发展、教育环保等各个方面都取得了非常大的进展。
我们也看到,在一些发达国家,虽然科技获得了显着进步,但社会存在一定问题,如社会矛盾激化、教育资源失衡等等。
这些问题不仅影响了社会的可持续发展,也削弱了科技的承载力。
作为演讲发言人,我认为,我们应该加强科技发展和社会发展的协调,深入推进行业熟练度与社会经济发展的协调,吸收社会各方面建议和意见,增强科技成果的应用实效和自身含金量,促进科技创新与社会治理的深度融合。
当然,这也需要我们从自己身上开始做起。
我们坚信,我们在工作中取得的进步与成果,铸就了我们不断前进的信心和勇气。
我们也要为科技发展和社会发展共同进步贡献一份自己的力量。
最后,钱学森先生的“钱学森之问”提示我们,需要始终谨记科技服务于人民,科技成果也应该为人民的福祉服务。
让我们坚持科学的态度,追求科技进步与社会和谐共生。
“钱学森之问”为中国教育带来什么启示
被誉为中国的航天之父和火箭之王的科学家钱学森,在临终前曾经多次提出这样一个问题:“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”2005年7月29日,钱学森曾向温家宝总理进言:中国没有发展起来,一个很重要的原因就是没有一所大学能够按照培养术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特创新的东西,老是冒不出杰出人才,这是很大的问题。
2009年10月31日,钱学森在北京逝世,我们满怀悲痛送走了钱学森老人,作为一代科学大师,钱老对国家民族,对科学研究做出了卓越的贡献,他的崇高人格和科学精神就像一座灯塔,照亮后人前行的道路,他临终前的发问,刺痛着我们民族的自尊,成为中国教育界有识之士关注的焦点,也成为当前我们民族的遗憾。
据可靠消息报道,在德国,人们对大学教授的尊重要高过商业巨子,要高过银行家和内阁部长,所以德国才有希望,一所柏林大学获诺贝尔奖的教授就有29人之多,再看看我们的大学,不要说没有一所大学没有一人获得诺贝尔奖,就是能在世界科学领域里产生影响的教授能有几人?对于每一个有忧患意识的中国人来说,难道我们不值得反思吗?
为什么?这到底是为什么?其实原因也很简单,用我们最单纯的思维就能回答上来,在一个追名逐利,唯利是图,丧失品德理想的社会里,又怎么能产生拔尖的科技人才呢?
几十个教授都在争抢着一个处长的位子,根本没有心思去攀登科学的顶峰,官僚主义的诱惑,已经使他们丧失了专研学问的特质,他们在“一把手是绝对真理,二把手是相对真理,三把手是没有真理,四把手是服从真理”的信仰中,绞尽脑汁,不折手段地争抢着乌纱帽,在权力横扫一切时代里,怎么能产生诺贝尔奖?
坦率地说,一个国家的精英们不钟情于学问的研究而钟情于官场的角逐,是国家之不幸,是民族之不幸,更是中国人民之不幸,
我们可以回想一下,回想到新中国刚刚建立的五十年代,国家百废待兴,一穷二白,科学技术一片空白,我们的国家在眼看着美帝国主义的白眼,承受着核大国的讹诈和威胁,但是,伟大的领袖毛泽东主席,率领老一代的无产阶级革命家们,发扬“没有条件也要上”的坚韧斗志,在帝国主义的嘲笑中,诞生了“两弹一星”,在一群新中国的大学生中造就了“两弹元勋邓稼先等科学人才。
试问,现在我们的条件好了,我们的环境优越了,怎么诞生邓稼先的时代一去不复返了?创造“两弹一星”的壮举再也看不见了?我们不能不说我们的国家产生了问题,腐败的官僚主义阻碍了科学的发展。
道德观、理想观、爱国观的沦丧,已经把我们科学的大脑放到纸醉金迷的欲望里了,
鲁迅曾经用“哀其不幸,怒其不争”的文章,唤醒着旧中国提着烟枪逛花街的子民们,那么,“钱学深之问”可以说在用“居安思危,振聋发聩”的遗嘱,叮咛着新中国追名逐利、物欲横流的国民们,想想吧!醒醒吧!亚洲雄风靠什么振作?世界强国靠什么实现?中华复兴之梦靠什么完成?
虽然,这里有诸多的教育问题,但我首先要说的是国家的根本问题,全民振作,铲除腐败,重振为国争光为国争气的理想,根本解决了,其他好说。