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中国近代史知识点整理一、概述中国近代史始于1840年的第一次鸦片战争，终于1949年的中华人民共和国成立。
这是一个长达百年的历史时期，期间经历了多次政治、经济、文化等方面的巨大变革。
二、主要事件与时期1、第一次鸦片战争和第二次鸦片战争第一次鸦片战争：1840-1842年，由于英国对中国大量倾销鸦片引发的战争。
第二次鸦片战争：1856-1860年，由于英法联军侵华引发的战争。
2、洋务运动19世纪60年代至90年代，清政府推行的一场旨在自强、求富的自救运动。
3、甲午战争和戊戌变法甲午战争：1894-1895年，中日之间因朝鲜问题引发的战争。
戊戌变法：1898年，光绪皇帝推行的一场旨在改革政治、经济的变法。
4、辛亥革命1911年，由孙中山领导的推翻清朝统治的革命。
5、五四运动和新文化运动五四运动：1919年，因巴黎和会中国外交失败引发的爱国运动。
新文化运动：20世纪初，一场旨在倡导科学、民主的文化运动。
6、抗日战争和解放战争抗日战争：1931-1945年，中国对抗日本侵略的战争。
解放战争：1945-1949年，中国共产党与国民党之间的战争。
三、重要人物1、洪秀全：太平天国运动的领袖。
2、李鸿章：洋务运动的代表人物。
3、孙中山：辛亥革命的领袖，中华民国的创立者。
4、鲁迅：新文化运动的重要人物，中国现代文学的奠基人。
四、对中国近代史的总结与评价中国近代史是一部充满苦难与抗争的历史。
在西方列强的侵略和压迫下，中国人民进行了不屈不挠的斗争，付出了巨大的代价。
同时，这也是一个民族觉醒和追求国家独立、民族复兴的历史过程。
在这个过程中，中国社会各阶层进行了多次尝试和探索，包括洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等，以期找到一条适合中国的发展道路。
然而，在近代史上，中国也面临着许多困难和挑战。
政治上，国家四分五裂，长期处于半殖民地半封建状态；经济上，传统的小农经济受到冲击，民族工业发展困难；文化上，传统文化受到西方文化的强烈冲击，社会价值观混乱。
中国近代史是从1840年开始到1949年结束的历史。
这个时期是中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民追求国家独立和民族复兴的历史。
中国近代史可以分为前后两个阶段。
从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕是旧民主主义革命阶段，从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕是新民主主义革命阶段。
在旧民主主义革命阶段，中国面临了西方列强的侵略和压迫，签订了一系列不平等条约，使中国丧失了更多的主权和领土。
同时，一些爱国的知识分子开始觉醒，他们把目光投向国门之外，开始了“师夷长技”的探索。
在新民主主义革命阶段，中国经历了北洋军阀时期、国民政府时期等不同的政权形式。
在这个时期，中国人民进行了长期的斗争，推翻了帝国主义和封建主义的统治，实现了国家的独立和民族的解放。
在整个中国近代史中，中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。
这些斗争包括农民起义、民族革命、民主革命等。
在这个过程中，一些杰出的民族精英如魏源、康有为、孙中山等领导了反对外来侵略、争取民族独立和解放的斗争。
总之，中国近代史是中国历史上的一个重要时期，它见证了中国的衰落和崛起，也见证了中国人民的奋斗和牺牲。
在这个时期中，中国人民通过不断的斗争和探索，最终实现了国家的独立和民族的解放。
中国近代史的起点是什么事件中国近代史的起点是1840年鸦片战争。
中国近代史可以分为两个阶段：第一个阶段是从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；第二个阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民中国近代史的起点是1840年鸦片战争。
中国近代史可以分为两个阶段：第一个阶段是从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；第二个阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。
中国近代史的分界此时期从1840年6月鸦片战争爆发开场，到1949年10月1日中华人民共和国成立为止。
1840年爆发的鸦片战争为中国由独立的封建社会变为半殖民地半封建社会的历史转折点，是中国近代史的开端。
在此后的一百余年，以1919年五四运动为界标，分为前后两个时期：前期为旧民主主义革命时期，后期为新民主主义革命时期，但都属于资产阶级民主革命的范畴。
在整个半殖民地半封建社会中，中国的社会性质决定了中国社会主要矛盾、革命对象和任务性质。
在近代史上中国社会主要矛盾有两个：外国资本主义与中华民族之间的矛盾、封建主义和人民群众之间的矛盾，而前者为最主要矛盾。
但两大主要矛盾在历史的进程中，呈现出错综复杂关系和起伏状态，两大主要矛盾规定了近代中国的历史主题就是要推翻外国资本—帝国主义，摆脱封建主义和官僚资本主义的统治和压迫，争取民族解放、国家富强、社会进步和人民幸福。
或者说，近代中国的根本任务就是要彻底反帝反封建和实现国家近代化，改变中国近代的半殖民地半封建社会性质。
中国近代史的人物1、梁启超梁启超〔1873年2月23日—1929年1月19日〕，字卓如，一字任甫，号任公。
清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
戊戌变法领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
2、孙中山孙中山〔1866年11月12日——1925年3月12日〕，名文，字载之，号日新。
中国近代史简单介绍
中国近代史是指自19世纪中叶以来的中国历史时期，涵盖了从清朝末年到建立中华人民共和国的过程。
以下是对中国近代史的简单介绍：
1. 清朝末年（19世纪中叶）：
- 在这一时期，中国遭受了外国列强的侵略和不平等条约的剥削，导致了中国社会的动荡和政治体制的腐败。
- 同时，中国内部也出现了一系列反清起义和改革运动，如太平天国运动、戊戌变法等。
2. 辛亥革命（1911年）：
- 辛亥革命标志着清朝的结束，建立了中华民国，成为中国历史上第一个民主共和国。
- 革命中领导者孙中山提出了"三民主义"，包括民族独立、民主政治和民生幸福。
3. 民国时期（1912年-1949年）：
- 民国时期经历了多次政治混乱、战乱和外国侵略。
- 国共两党展开了长期斗争，中国共产党在延安创建了根据地，并领导武装抗击日本侵略。
- 第二次世界大战结束后，国共内战爆发，最终中华人民共和国在1949年建立，中央人民政府成为中国的最高权力机构。
4. 中华人民共和国（1949年至今）：
- 中华人民共和国的成立标志着中国进入社会主义时代。
- 在建国初期，中国进行了大规模的土地改革、工业化和农村集体化运动，实行了计划经济体制。
- 在毛泽东时代，中国进行了一系列大规模的政治运动，如大跃进、文化大革命等，对中国社会产生了重大影响。
- 1978年开始，中国进行了改革开放，逐步引入市场经济和对外开放，实现了经济的快速发展和社会的变革。
- 当代中国面临着经济发展、社会问题、环境保护等一系列挑战，同时也在积极参与国际事务和全球治理。
中国近代史知识点整理
摘要：
一、中国近代史的时间背景
二、中国近代史的基本特征
三、中国近代史的重要事件
四、中国近代史的总结
正文：
中国近代史是指从鸦片战争(1840 年) 开始，到中华人民共和国成立(1949 年) 为止的这一段历史时期。
中国近代史的基本特征是半殖民地半封建。
在这一时期，中国遭受了外部帝国主义的侵略和内部封建主义的压迫，国家处于动荡不安的状态。
中国近代史的重要事件包括鸦片战争、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、五四运动等。
这些事件标志着中国历史的重大转折点，对中国社会的发展产生了深远的影响。
总结起来，中国近代史是中国历史上一个重要的时期，它标志着中国从封闭走向开放，从落后走向进步，从被动走向主动。
中国近代史理解
中国近代史是指 1840 年鸦片战争至 1949 年中华人民共和国成立这个时期的历史，是中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民追求国家独立和民族复兴的历史。
这段历史可以分为两个阶段：旧民主主义革命时期（1840-1919 年）和新民主主义革命时期（1919-1949 年）。
在旧民主主义革命时期，中国遭受了列强的侵略和不平等条约的束缚，逐渐沦为半殖民地半封建社会。
同时，中国人民也进行了一系列的反抗斗争，如太平天国运动、义和团运动等，但都以失败告终。
在新民主主义革命时期，中国人民在中国共产党的领导下，进行了艰苦卓绝的反帝反封建斗争，最终取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国。
中国近代史是一部充满血泪和抗争的历史，也是一部中国人民不断探索和前进的历史。
这段历史告诉我们，只有坚定不移地走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。
中国近代史事件过程简述中国近代史是中国历史上一段重要而动荡的时期，涉及了许多重大事件和过程。
本文将对中国近代史的一些重要事件和过程进行简述。
一、鸦片战争（1839年-1842年）鸦片战争是中国近代史的开端，也是中国与西方列强的第一次冲突。
由于英国对中国大规模走私鸦片，中国政府禁止鸦片贸易，引发了与英国的战争。
战争结束后，中国签订《南京条约》，割让香港，开放五个通商口岸，赔款等。
二、太平天国起义（1850年-1864年）太平天国起义是中国历史上规模最大的农民起义，由洪秀全领导，目标是建立一个平等富裕的天国。
太平天国军队迅速壮大，攻占南京，建立太平天国政权。
然而，由于内部腐败和外部压力，太平天国最终失败，导致了数百万人的伤亡。
三、戊戌变法（1898年）戊戌变法是中国近代史上的一次重要改革尝试。
在清朝内部，一些改革派推动了一系列政治、军事、经济等方面的改革措施，意图挽救清朝的衰败。
然而，由于保守势力的反对和外国列强的干涉，戊戌变法最终失败，改革派被迫辞职或被革职，改革进程中断。
四、辛亥革命（1911年）辛亥革命是中国近代史上最重要的革命事件之一，标志着中国封建帝制的终结。
在辛亥革命中，以孙中山为首的革命党人推翻了清朝的统治，宣布建立中华民国。
这一事件对中国的政治、社会、经济等方面产生了深远影响，开启了中国近代史的新篇章。
五、五四运动（1919年）五四运动是中国近代史上一次重要的爱国革命运动。
在巴黎和会上，中国的领土和权益未能得到满足，引发了全国范围的抗议潮。
五四运动的参与者主张反对帝国主义、民主与科学，倡导新文化运动，促进了中国的思想解放和文化进步。
五四运动对中国共产党的形成和中国现代化进程产生了重要影响。
六、抗日战争（1937年-1945年）抗日战争是中国近代史上一次艰苦卓越的民族解放战争。
由于日本侵略者的侵华行为，中国共产党和中国国民党领导的抗日联军奋起抵抗。
在抗日战争中，中国军民付出了巨大牺牲，但也赢得了国际社会的尊重和支持。
中国近代史一、引言中国近代史，是指1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这个时期的历史。
这是中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民追求国家独立和民族复兴的历史。
二、主要事件和时期1.鸦片战争与不平等条约的签订鸦片战争是1840年至1842年英国对中国发动的一次侵略战争，战争以中国失败而告终。
战后，中国被迫与英国签订了《南京条约》等一系列不平等条约，割让领土，开放通商口岸，赔偿巨额赔款，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。
2.洋务运动与自强运动洋务运动是19世纪60年代至90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。
虽然最终未能实现自强，但它为中国近代化奠定了基础。
3.戊戌变法与百日维新戊戌变法是1898年6月11日至9月21日维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。
百日维新是维新派试图在政治上建立君主立宪制，经济上发展民族资本主义的一次尝试。
然而，由于守旧派的反对，最终失败了。
4.辛亥革命与中华民国的建立辛亥革命是1911年（农历辛亥年）在中国爆发的一场旨在推翻清朝统治的革命。
这场革命最终导致了中华民国的建立，是中国历史上的一次重要转折点。
5.五四运动与中国共产党的成立五四运动是一场由学生发起的反对不平等条约和封建专制的爱国运动，标志着中国青年对传统观念的挑战和对新思想的追求。
同时，这次运动也为马克思主义在中国的传播奠定了基础。
1921年，中国共产党成立，开始了中国革命的新篇章。
6.抗日战争与解放战争抗日战争是中国抵抗日本侵略的战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分。
这场战争最终以中国的胜利而告终，充分展示了中国人民的民族精神。
解放战争则是国共内战的一部分，中国共产党领导的人民解放军最终战胜了国民党军队，建立了新中国。
三、结论中国近代史是一部充满挑战和变革的历史。
在这个时期，中国经历了巨大的社会变革和政治动荡，但中国人民始终保持着对自由、平等和独立的追求。
中国近代史
作者：
来源：《全国新书目》2013年第09期
本书自1970年面世后五次修订，為欧美及东南亚等地中国近代史研究的权威著作及最畅销的学术教科书。
本书自清朝立国起，下迄21世纪，缕述四百年来中国近代社会之巨变，向世界讲述了“一个古老的儒家帝国经无比艰难，蜕变為一个近代民族国家”的历史。
以超越意识形态、阶级、党派、种族和文化的眼光，怀抱对各色历史人物的宽容、同情、善意之心，能够公平公正、客观冷静地看待历史事件的发生。
并K参考了巨量不同语种的档案文献及研究著述，以跨学科的方法写就这部描述近四百年中华民族之挣扎历程的史学巨著。
第一章“近代中国”的概念
1.2“近代中国”形成的动力
理解任何历史时期的关键，在于找出决定该时期形态的主要动力。
在近代中国，我们看到了几种发挥作用的强大动力，其中有些是明显的，有些则是潜藏的。
首先，自然是政府的政策和制度，它们在很大程度上决定了国家命运的兴衰。
在清代，朝廷最為关注的，是如何维持其自身的权力。
為了赢得汉人的善意和承认，清廷决意与中国传统秩序打成一片，保留了明朝的政体和社会制度，采纳理学為官方哲学，并吸纳汉人加入官僚机构，以一种二元首长体制（dyarchy）的形式与满人共事。
另一方面，清廷大兴文字狱，惩罚讥讽异族统治的人；设立宗人府，监督满族显贵的出身、受业和婚姻；禁止满汉通婚，并严禁汉人迁居满洲，通过这些措施，努力维护满族的种族特性。
為适应某些特殊的需要，清廷也设立了一些新的政府部门，如在1638年建立理藩院来管辖有关西藏、蒙古和西域（新疆）的事务；1729年设立军机处，使决策过程集中化；1861年更设立总理衙门来掌管与西方列强的外交关系。
為镇压叛乱并扩展疆土，清廷向遥远的边疆发动了多次军事征讨，形成了中国历史上疆域第二大的王朝。
在19世纪中叶以后，有许多洋人受聘担任政府官职，从而使满-汉二元体制扩展為一种“满-汉-夷”的混合体制（synarchy）。
所有这些以及其他许多政策措施，都旨在确保大清江山的长治久安，它们强烈地影响并引导1644-1911年间这个国家政治生活的主流。
在满清王朝覆灭后，民国政府最关注的是对内统一国家、对外废除不平等条约。
到了1949年以后的共产党执政时期，我们则看到了一种实现社会主义改造，迅速实行工业化和争取大国地位的强烈动力。
政府的这些重要政策，在引导国家和人民的命运方面，显然发挥了主要的作用，因而应当受到历史学家们的持续关注。
然而我们决不能忽视那些更难以把握的历史潜流，它们也是一种决定中国形态的动力。
确实，在清朝这样一种不允许有任何合法反对派政治团体存在的专制制度中，秘密活动不时地对历史的发展起着非常重要的作用。
尽管有许多汉人加入了满清政府或默认了清廷的统治，但有很多人却仍然保持着沉默的抵制。
清廷乃是一个异族王朝的铁定事实，持续地激发了汉人以秘密会社活动、民族或种族起义，以及革命等方式进行反抗。
最初，反清情绪伴随着一种恢复前
明王朝的渴望——如各南明小朝廷的抗清运动、郑成功及其子在台湾的抵抗和三藩之乱都表明了这一点。
当这些运动相继失败后，“反清复明”的思想暗暗地在诸如天地会和白莲教等秘密会社中间得到流传滋长，并伺机而动。
当乾隆朝（1736-1795年）末期中央政府的警惕松懈之际，1796年便爆发了白莲教起义，并持续到1804年，这绝非偶然的巧合。
在白莲教起义平息后，民族或种族反抗再次归于沉寂，一直到1850-1864年太平天国时期才又一次复兴。
不过太平军只保存了上述口号中的“反清”部分，却抛弃了恢复明朝的思想，因為他们要创建一个属于自己的王国。
1864年太平军失败后，民族或种族革命再度转為秘密会社的活动，并激发了孙中山等一批后来革命家的斗志。
到孙中山一辈投身革命之时，革命抱负已大大扩展，包括了反对外国帝国主义的复仇意识。
随着1912年满清王朝的垮台，原初的“反清”目标已达到了，于是民族主义革命转向了反对外国帝国主义。
欧洲殖民列强在20世纪头20年成為中国革命的主要对象；30年代和40年代前半期的主要对象是日本；50年代后期起则是苏联。
由此看到，在整个近代中国三百多年的时期内，反对外来因素的民族或种族抗争，构成了一个清晰的历史主题，它时而浮现到表面，时而转入地下。
这种动力经久持续，一位著名的史学家带点夸张地评价说，近代中国的历史可被视為一部民族主义革命的历史。
第三种动力是在新的天地里寻求一条求生之道，这个新天地是19世纪中叶以后西方强加到中国头上的。
讽刺的是，西方文明在其他地方显得极有创造力且生机勃勃，但在与中国的直接对抗时，却表现出破坏性大于建设性。
它加速了旧秩序的瓦解，却没有提供替代它的新秩序，这给中国人留下了在旧秩序废墟上构建一个新秩序的艰巨任务。
中国人背负着传统的重负，对西方世界的本质又一无所知，他们在黑暗中摸索，探求一条适应时代巨变的生存之路。
李鸿章称这种努力為“开三千余年未有之变局”。
中国人面临着一个令人焦躁的痛苦抉择，那就是：為了使中国得以继续存在，并在国际社会中赢得一席之地，旧中国的多少成分应予抛弃，近代西方的多少东西应予采纳。
对一种新秩序的探求涉及一场极其艰难的观念之争，需要排除那种过度的自尊意识和对外来事物的藐视之情，抛开那种认為富庶的中华上国毋需借鉴化外蛮夷、也毋需与彼等结交的根深蒂固的信念。
不过，在1860年中国再度战败、英法联军占领北京之后，一些较具前瞻的清廷大员如恭亲王、文祥、曾国藩、左宗棠和李鸿章等人。
意识到西方的挑战乃无可逃避之事实，中国如要生存就必须有所改变。
他们引用著名学者魏源提出的那句口号：“师夷长技以制夷”，在60年代初发起了一场所谓的“自强运动”。
在这种思想的指导下，设立了同文馆，并按照西洋模式设置了一些由军工产业支撑的军械所和造船厂。
这场持续了约35年的运动，是一种浮于表面的近代化尝试；它只采纳了西方文明中那些具有直接实用价值的东西，而另一些更為可取的方面——如政治体制、经济制度、哲学、文学和艺术等——却完全被忽略了。
即使是这个时期中较进步的中国人也确信，除了坚船利器之外，中国从西方没有多少东西可学。
中国在甲午战争中的败绩，证明了自强运动有不足之处。
中国的知识分子和官员意识到这场运动的局限性，认為必须扩大现代化的纲领，把政治改革也包括进去。
自信的思想家康有為和他著名的弟子梁启超，鼓动皇帝遵循彼得大帝和明治天皇的方式，实行维新变法。
然而，即使在后期阶段，维新分子也并不倡导完全西化，而只是鼓吹建立一种融中西诸因素于一体的混
合政体。
这场运动的精神是著名的学者型官僚张之洞所说的“中学為体，西学為用”。
康有為改革方案的结果，是1898年的“百日维新”，但却突然地以失败而告终。
与此同时，孙中山发起了一系列秘密的革命活动。
孙中山是一位接受西方教育的医生，他认為靠一次不全面的改良来医治中国的病痛是无济于事的，只有通过一场彻底的革命才能解决问题。
他接过了民族或种族革命的火炬，倡导推翻满清统治。
他在社会的边缘区域开展活动，赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，但却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍地追随着康有為和梁启超。
在1900年那场令朝廷丢尽脸面的义和团事件之后，越来越多的士人也加入了孙中山的事业，孙的形象由原先的那种“犯上作乱者”一变而為爱国志士。
辛亥革命成功之后的第二年，一个西方式的共和国建立了，在四千年的中国历史上，第一次废除了由帝王统治的王朝。
尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。
政府改头换面了，但它的精神实质还与过去一样；贪污腐败、军阀割据、恢复帝制的妄想和混乱失控的情况比比皆是。
民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和社会。
那些在日本、欧洲和美国留学的人——如陈独秀、蔡元培和胡适等——在20世纪初期回国后，发起了一场“新文化运动”和一场思想革命，到1919年“五四运动”时形成了顶峰。
这个时代的精神风尚是反对传统主义和儒家思想，倡导完全西化、“科学”和“民主”。
在这个意识形态沸沸扬扬的时期涌现出了两种占主导地位的哲学。
杜威的那套信奉以渐进手段推行社会改良的实用主义哲学，由他的弟子胡适介绍过来；而崇尚革命手段的马克思主义思想则在布尔什维克革命的影响下，由陈独秀和李大钊等人大力宣传。
从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。
一位学识渊博的政治学家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。
同治朝的自强运动、1898年的维新变法和1919年的五四运动各自标志了这三个阶段的思想要点。
”有人将五四运动以后的历史看作第四个阶段——“现代”中国，但是一般都不把这个时期与“近代”中国割裂开来。
