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历史考古考古学的基本理论与实践一、考古学的定义与概念考古学是一门研究人类古代社会的学科，通过对遗址、遗物等古代文化遗存进行科学研究，以还原古代社会的面貌和揭示人类文明的发展演变。
它是历史研究的重要分支，对于我们了解古代文明、发展文化自信具有重要意义。
二、考古学的发展历程1. 古代考古学：早期的考古学主要是贵族和探险家的个人爱好和兴趣驱使，如19世纪的沙利和斯基齐等。
他们通过发掘考古的方式揭示了一些重要的古代遗址和遗物。
2. 现代考古学：随着科学技术和研究方法的发展，考古学逐渐成为正规学科。
20世纪初，斯潘塞、摩根等人提出了一些考古学的基本理论和方法，推动了考古学的发展和研究。
三、考古学的基本理论1. 文化演变理论：考古学的核心理论之一，认为人类社会的发展是有连续性的，人类文化是在历史过程中逐渐演变和发展的。
通过研究文化遗物和遗址，我们可以分析和了解古代社会的变迁和发展。
2. 文化内涵理论：文化遗存不仅仅是物质的遗迹，更重要的是其中蕴含的文化内涵。
通过对遗址、遗物和文字资料等的研究，可以揭示出古代社会的思想、价值观念等方面的变化和演进。
四、考古学的实践方法1. 考古调查方法：考古学家通过对地表的勘察、探测等方式，确定潜在的考古遗址。
这是考古工作的第一步，也是整个考古过程的基础。
2. 考古发掘方法：考古发掘是对遗址进行实地勘探和挖掘的过程。
通过挖掘，可以获得丰富的考古资料，并还原古代社会的面貌。
3. 考古资料处理方法：考古学家需要对挖掘获得的文物、遗址等进行清理、鉴定和分类等工作。
此外，对于一些有特殊价值的文物，还需要进行保护和修复，以保证其完整性和可读性。
五、考古学的研究成果与意义1. 提供历史证据：考古学研究的成果为历史学家提供了重要的历史证据，填补了文献史料所无法解答的问题，使我们对古代社会有了更全面的认识。
2. 保护文化遗产：考古学研究可以帮助我们更好地保护和传承文化遗产，对于保护和发展文化自信具有重要作用。
西方考古学的产生——从意大利收藏热、西方古器物学到“三期说”考古学是在近代科学技术发展的基础上在欧洲首先出现的。
从十五世纪开始，欧洲新兴的资产阶级处于上升阶段，他们在发展生产力的同时，也相应的发展了科学、技术和文化。
考古学就是随着各门科学的产生而在欧洲出现的。
一、意大利收藏热十六世纪的文艺复兴促进了人们对古典时代的语文和美术史的兴趣，从而开始搜集希腊罗马时代的雕刻和碑铭，意大利、希腊人以及在希腊、罗马地区的旅行者是这一古物学新阶段的先行者。
十五世纪后半期在意大利兴起收藏热潮。
教皇、红衣主教和其他显贵把自已的别墅装点成古代艺术的宝库。
在这种收藏活动之外，私人的发掘也出现了。
早期收藏的罗马时代古物流散到了威尼斯、马德里、巴黎、幕尼黑等地的博物馆中。
意大利的古典研究始终不绝如缕。
所以在十四世纪，它率先在文化领域中打出了复兴古典文化的旗帜，掀起一场波及全欧的文化运动——文艺复兴。
在运动的高潮中，人文主义史学应运而生，近代欧洲对希腊罗马世界的认识从此开始。
这主要表现在四个方面：第一方面，古典著作的搜集、校勘与出版。
人文主义对古典世界的认识主要是从搜集、阅读古典著作开始的。
代表人物是彼特拉克（1304—1374）与波基奥·布拉乔利尼（1380-1459）。
彼特拉克利用自己在各城市游览的机会大量搜集、购买古典作品，有是亲自动手抄录。
使西塞罗写给其友人阿提库斯的书信和李维著作的某些残篇被人所知。
波基奥·布拉乔利尼更是深入各地的修道院中，搜寻各种古典作品的手稿。
许多古典著作都依赖他才得以重见天日，如西塞罗的8篇演说词、卢克莱修的《物性论》、昆体良的《雄辩术》、塔西佗的《日耳曼尼亚志》等。
十五世纪，随着人文主义影响的扩大，罗马教皇的世俗化和教廷的意大利花，罗马教廷也开始大量收集古典著作。
人文主义从教会得到这些手稿以后，须对其进行校勘。
恰值此时，印刷术在欧洲得到广泛利用，从而扩大了古代文化遗产的影响。
考古学学科定位的历史文化背景因素俞伟超、张忠培之争：学科定位与发展（前途）、对西方考古学理论思潮的态度、理论争鸣第三、四讲西方考古学文化概念的演变文化概念与中国考古学文化概念对中国考古学影响深远，是当代中国考古学的核心概念。
从欧洲引进，1921安特生“彩陶文化”直到1950年代，文化概念在中国使用混乱1959年，夏鼐根据柴尔德考古学文化理论，统一学界认识，命名一个考古学文化的三个标准：西方：从无到有，再到被扬弃西方考古学不是不关心考古材料的区域特征，对物质文化所反映的区域差异和社会界限，一直是长盛不衰的课题风格style、认同identity、边界boundary无“文化”的西方考古学（19世纪-20世纪初）重点是年代序列的建立（进化论历时性变化；材料局限，区域变化无法进行研究）文化概念的引用及其意义（1910-1960）20世纪初，纯粹的年代序列已经不能解释越来越多的材料表现出来的区域差异。
（人类文化的空间多样性）如何对待古代遗存的地域共性和差异性格林·丹尼尔分析文化概念引入考古学的四个原因：1.原来认为不同时代的遗物，后来发现竟然共存在一个地层中（最直接原因）2.考古工作的地域扩展3.历史时期的考古研究4.吸收了人文地理学与人类学的一些理论和思想考古研究的深入表明，用单纯的时间序列无法解释地域共同性现象，如采用一种既含有时间有含有地域的概念，即文化的概念即可解决这一困境。
文化与文明的混用一般认为，真正系统将文化概念应用到考古学研究领域的是德国考古学家Gustaf Kossinna （1858-1931），文化历史观格林·丹尼尔：作为一种动物——真正的人；地质学——历史学和人类学的态度文化概念的发展与成熟（1920-1950年代）戈登·柴尔德进一步发展了科西纳的文化概念，抛弃种族主义与法西斯主义成分，提出自己对文化的理解（变化）。
一直到1950年代末期，其文化理论主导西方考古学界1929《史前多瑙河》：一定形态的遗存——……——经常出现在一起，这种特征有规律地联系在一起的复合体complex，应名之文化群cultural group或一个文化，这种复合体就是今天所谓某个族的物质表现。
