为官戒也。 鉴戒
治民
记载
三（4-5）段意：在问答中将种树之理“移植”到做官治民之 理上来。
第四段
他植种树
类比 官者治民 实质
根拳而土易
旦视而暮抚 勤 虑
已去而复顾 害 爪其肤以验 树
摇其本以观
促尔耕
繁 勖尔植 政 督尔获 扰 早缫而绪 民 早织而缕
字而幼孩
虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。
由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁 政扰民的社会现象。文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作 意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律， 让他们休养生息，以维持承平之世。
研读文本fa ——主旨
本文是一篇寓言式的传记。作者借郭囊驼之口， 用“顺木之天，以致其性”的种树方法，委婉含蓄 地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了 统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为 政，让百姓安居乐业的主张。
3、“凡长安豪富人为观游及卖果者”为什么对 橐驼“争迎取养”？本段用了什么描写方法表现 其种树本领高超？
1、树挪能活 2、树品质优 ——正面描写 3、独门本领 ——对比反衬（他植者） 4、争迎取养（长安豪富人）——侧面描写
思考f:a
4、问：从郭橐驼身上可以得到哪些启示？
明确：1.自己瞧得起自己，不能妄自 菲薄。 2.正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己 的路。 3.要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。 4、用实力赢得别人的肯定。
结果
其天者全而其性得
硕茂 早实以蕃
木之性日以离、 不我若
正面阐释
角度
反面申述
第三段 如何理解“其莳也若子，其置也若弃”的态度？
➢ 他在种的时候是非常小心谨慎 的,“其莳也若子”;种好之后,他才撒 手不管, “其置也若弃”，郭橐驼在 种树时能做到“顺其自然” 。顺其自 然是有所为有所不为,该放手时才放手。
