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朦胧诗派的背景朦胧派是在文革结束这个大背景下产生的，我觉得倘若没有文革，便不会出现朦胧诗。
朦胧诗的在特定的环境下主题则变成了反思，抒情，控诉。
五.六十年代时,中国特殊的历史环境与共和国文学范式决定了这时期诗歌的基本范式是:颂歌与战歌.时代对于诗人,以及诗人对于自身,都是这样要求:"必须具有正确的,强烈的,社会主义革命的感情,以现实主义的创作方法,描绘我们这个时代物质和精神的伟大变革,向人民进行共产主义的教育"."诗也就是时代真实而嘹亮的音调,也就是人民意志的代表".在主情的诗歌创作中,强烈的个人情感被社会,集体的本质取代;诗歌独特的含蓄,暗示,暧昧等美学因素被怱略,被消极.在"颂歌""战歌"的匡制下,诗歌创作的主流到了文革十年,已走上了"假,大,空"的绝路,而一些地下的诗歌创作中心在形成,他们写与颂歌不同的"朦胧诗",其中最著名的是"白洋淀诗群",由一批北京赴白洋淀下乡插队的知青构成,主要成员有芒克,多多,根子等,同时在福建,四川等也有这样的创作群体.后来成为"朦胧诗"主将的北岛,舒婷等也是在这一时期开始创作的.这些年轻人的写作既不是为了发表,更不是为了名利,完全是出自内心的一种真诚与激情,所以他们的诗显现出与当时的主流意识完全不同的思想空间.朦胧诗的名字的由来朦胧诗的命名来自于历史的误会，也可以说是特定时代赋予这一群诗人的一个有意义的称谓。
1980年第8期的《诗刊》上登载了章明的文章《令人气闷的“朦胧”》，在这篇文章里，章明指出，当前有些诗歌“写得十分晦涩、怪癖，叫人读了几遍也得不到一个明确印象，似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得其解”，这些诗歌被章明命名为“朦胧体”，文章中引述的诗歌例子尽管是“九叶诗人”杜运燮的《秋》和李小雨的《海南情思?夜》，但谈及的现象主要是针对“新诗潮”探索者的，“朦胧诗”的名称就此确立下来，并随着以后对有关诗歌朦胧、晦涩等问题的争论而被广泛使用。
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当代文学史复习资料第十六章：文学“新时期”的想象文学界把文革后的文学称为新时期文学（1976——1989年）。
一、思想解放大潮的涌动1、1984年12月到1985年1月召开的中国作协第四次代表大会提出“创作自由”的口号，这为文艺界的思想解放提供理论上的可能性，文坛环境开始变得宽松，作家们开始自由创作，文坛呈现百花齐放、百家争鸣的局面。
2、思想解放大潮的兴起，为被文革损毁的文学体制的修复与重建提供了思想基础。
3、思想解放大潮的兴起促进了文学规范制度的调整。
二、开放时期的外来影响（一）多元化的文化背景，催生了新时期文学思潮的汹涌澎湃。
陈众议在《从“斗争武器”到“以人为本——外国文学研究六十年速写”》中总结：“没有外国文学理论狂飙式地出现在我们身边，中国文学就不可能迅速摆脱政治与美学的多重转型，演化出目下无比繁杂的多元态势。
”（二）外国现代思潮的涌动，催生了新时期作家作品的速成。
1、魔幻现实主义（20世纪20年代到60年代鼎盛），是在现代拉丁美洲形成和发展起来的一种文学流派。
☆作家运用魔幻的表现方式——超现实主义手法（如注重表现潜意识、梦境、幻觉, 大胆运用出奇的比喻、离奇的想象、神秘的象征）来描绘现实。
☆魔幻现实主义催生寻根小说，小说家们利用魔幻的表现方式审视人与文化的关系。
阿城《棋王》2、萨特（法国）的存在主义。
人的存在先于人的本质。
人首先是存在,与自身相遇, 在这个世界上崛起, 然后才规定他自己……人不是别的, 只是他自己所造就的东西。
张洁《方舟》3、荒诞派文学。
二战后兴起的一个重要文学流派,它的思想基础是存在主义。
创作表现宇宙的存在和人们的一切行为都是“没有意义荒诞无用”的主题。
刘索拉《你别无选择》三、作家的分化与重组一是在50年代因为政治或艺术原因受挫的作家。
☆他们被称为“复出作家”或“归来作家”。
创作取材于自身所经历过的苦难生活，表现知识分子在困境中的反思，继续保持着知识分子对现实生活的干预精神和对人性的书写、思考。
比较臧克家的《三代》与顾城的《一代人》
（冯淑楠中文1302 学号130101204）
臧克家与顾城，一个是我国现实主义新诗的奠基人之一，另一个是中国朦胧诗的代表作家，两个人生长于不同的时代，有不同的艺术追求与文学风格：臧克家善于描摹中国大地上的农民，着重铸造作品的民族风格，诗中运用含蓄蕴藉的抒情方式重筑现实场景；而素有“童话诗人”桂冠的顾城，其诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离，在充满梦幻和童稚的诗中，洋溢着一股淡淡的成年人的感伤，他往往用浅显通俗的语言，营造“朦胧空灵”的艺术氛围。
两种不同的创作手法和相异的风格,主题却有可能在一定条件下达到某种情感上或思想上的契合，寻求跨越时空的相似。
我们就从《三代》、《一代人》中，分析其中的异同。
首先，从主题上来分析：《三代》是臧克家在1942年完成的一首著名的诗，“孩子在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爷爷在土里埋葬”全诗三句话21个字，是一首篇幅短小但言近旨远的佳作。
诗人在《十年选集·序》中写道：“暴露封建乡村的罪恶，写出封建农民的悲惨命运。
这使命也很有重大的历史意义。
”然而，我们说，追溯农民与土地的情结之根而又表现这“土地情结”，也是其意义之一，也是其使命之一。
作者通过描绘农民一家三代的生存与生活状态，揭露出农民千百年来无法翻身的悲惨命运，注入了作者对农民辛勤生活的同情与怜悯。
诗中那一辈子傍土而生，与土为伴的艰辛和那死后被埋葬在土地里的悲哀，形成鲜明的对比，让读者为之动容。
另一方面，作者对于农民热爱劳动的淳朴本性予以赞扬，并发出了要求土改，解放农民，改善农村生活的呼声。
在那个年代，此诗具有一定的现实意义，才得以广泛地传颂。
而顾城《一代人》“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
”这是诗人在文革结束后不久写的。
诗中的背景意象“黑夜”是文革十年浩劫的真实写照，一代人，是指经过了文化大革命时期的那一代人。
诗人取此题名之意，是为那一代人作代言，说明那代人虽处于中国的黑暗时期，也不放弃追求光明的理想。
顾城借此诗宣泄对摧残人性的文革的愤怒，表现青年一代用信念与执著寻找那象征人性与理性复活的光明。
《一代人》，也已成为整整一代青年人追寻理想的精神画像。
以上看来，两人表现的主题是不一样的，但都与社会现实相关联，表达了特定的时代精神和反思，并包含深刻的哲学内涵。
臧克家的《三代》中“土里”一词重叠出现浸透着辛勤劳作的农民对土地的执着追求。
从诗人笔下的这幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画，我们可以看到的不仅仅是一个农民家庭的命运，而是一个长达数千年的农民命运的集中概括。
诗中那一辈子“面朝黄土背朝天”的形象，那世世代代与土为伴的艰辛，那“寿终正寝”葬埋的悲凉，强烈的感染着每一位读者，深深的扣击着人们的心扉。
由此，这首诗歌就有了深刻的内涵，就具有了诗人哲理性的思考。
而《一代人》巧妙地拿黑夜和光明做对比：黑暗要摧毁一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀并没有达到它的目的反而创造了黑色的眼睛与之对抗。
黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。
正是坚持不懈地寻觅，才使他们看到掩盖在生活表象之下的生存本质，这正是一种哲学思想的体现。
再次，从表现手法上看，两首诗有同有异：相同的是：（一）、两篇诗作的题目相似。
一代人，宏大而深沉的题材，塑造了经历十年“黑夜”磨难的一代人。
三代人的形象，折射出的是旧中国世世代代生活在土地里的农民的生活和命运。
两篇的博大的题目都概括庞大的主题，对社会问题有历史与现实的思考，具有深刻的内涵。
（二）、两首诗歌都贵在简约，以短小的篇幅，展开宏大的场景，通过简单的意象群隐喻、象征，表现深刻的哲理。
《一代人》中，“黑夜”“黑眼睛”“光明”几个意象分别象征着“十年文革”、“青年人的觉醒”和“真理永存的未来”。
《三代》里土地、孩子、爸爸、爷爷的那些角色代表的是农村艰苦的生活和悲惨的封建农民。
这两首诗，没有采用宏大叙事的手法，而是截取特有的侧影，于小处着笔，渗透深层的思考与情感，并含蓄抒情，为读者留有想像余地。
两首诗歌表现手法不同的方面有：（一）、文章结构相异。
《三代》语句之间的关系是并列，分别罗列“孩子”、“爸爸”、“爷爷”的命运，在平静叙述中刻画农民的土地情节和悲惨的一生；而《一代人》之间的意义链接是承接，运用转折来突出主题。
一个“却”字表现出“一代人”不屈不挠，在黑暗中执着的追求，更加坚强与激昂的信心。
（二）、《一代人》中以第一人称来写，出现了抒情主人公形象“我”。
顾城从自己出发，刻画出更多与自己命运相似，也在执着追求的新一代。
通过自己的呼喊使感情阐发的愈加真挚和激烈。
而《三代》叙述与抒情结合，作者站在客观的角度来审视中国大地上农民的生存境况，这种“故事性”使诗歌的现实性更强。
三、从总体特色上看：《一代人》是朦胧诗的典范。
顾城创造的诗歌意象更抽象，与臧克家笔下具体、质朴的意象有区别，显出一种朦胧梦幻的特点。
诗人没有繁复地渲染文革的残酷，而是借用了黑夜这个意味深长的意象来喻示文革的暗无天日。
整体看来，《一代人》营造出一种陌生而又熟悉，透明而又深邃的艺术氛围，极具“朦胧诗派”的特色。
《三代》的特点可概括成素朴、精炼、自然、深刻；而且全诗运用了排比句，音韵和谐，铿锵动人，诗人将自己对土地的爱和对农民的怜惜嵌于诗歌的字里行间，质朴粗拙中饱含款款深情，不能不说是现实主义诗歌中的典范。
总之，这两首诗影响既深又广，它们在思想情感、艺术风格上都凸显出独特的魅力，是现代诗坛的优秀作品.。
