春秋战国时期的文化之.ppt

骼作为统一布局的依据，但并不
作为“作用性骨骼”。即图案纹
样可以根据创作意图超越几何框
架的边界，灵活处理。
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春秋战国时期服饰的艺术特点
战国时期服饰纹样的题材，具有 一定的象征含义，当时最为流行 的龙凤既寓意宫廷昌隆，又象征 婚姻美满。鹤与鹿都象征长寿。 翟鸟是后妃身份的标志，鸱鸺 （猫头鹰）象征胜利之神，以上 题材多用于刺绣中。丝织纹样因 受提花工艺的限制，战国时多限 于菱形纹、方棋纹、复合菱形纹 及在这类几何纹内填充人物、车 马、动物等的变体纹样。
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配饰——玉
孔子认为，玉的美可以象征君子的高贵品德，所以 中国古人非常重视佩戴玉制的饰物，玉佩的种类也 因此丰富多彩。先秦的玉佩有人纹佩、龙纹佩、鸟 纹佩、兽纹佩等，也有将多件玉佩用彩绳串联悬挂 于腰带上的组佩，还有透空活环套扣的玉佩，可谓 精美绝伦。
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配饰——笄
笄主要是用来固定发髻和冠帽 的，材料使用骨、蚌、玉、铜、 银、金等，上面也常有绿松石 做装饰。中国古代女子年满 15周岁就算成人了，可以订 婚，届时要举行“笄礼”，由 一个已婚女子给适龄的女子梳 一个发髻，插上一支笄，礼仪 结束后再将笄取下；如果没有 订婚，女子在20岁时也要举 行“笄礼”。笄是中国古代极 其重要的头饰，上面常刻有鸳 鸯或几何纹装饰，后来演化成 了簪。
回鹘是西北地区的 少数民族，即现在的维 吾尔族的前身。回鹘装 在中晚唐贵族妇女及宫 廷妇女中广为流行
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中国衣冠服饰的起源发展
7.辽金元服饰
辽代北班服饰
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中国衣冠服饰的起源发展
7.辽金元服饰
金代贵族服饰

①孔子的称谓： 大思想家
大教育家
儒家学派的创始人
②政治思想
思想核心是“仁”的学说：以爱人之心调解与和谐社会人际关 系。 A.认为历史是不断变化的，旧制度可 以“损益”改动。 （具有新思想、新观念） B.主张以德治民，反对苛政和刑杀。
（具有古典人道主义思想）
C.主张维护周朝的“礼”，主张贵贱有 序。 （具有历史局限性和思想上的糟粕）
百家争鸣 ◆百家争鸣形成 的原因：
从根本上说，是社 会大变革的产物。
士阶层的解放为百 家争鸣局面的形成起了 重要作用。各国国君争 相礼贤下士，稷下是重 要的文化学术中心。 养士之风盛行。
诸子思想：
▲墨子及墨家学说 ▲庄子及其思想 ▲孟子和儒家思想 ▲荀子
▲法家和韩非
孟子
思想主张：实行仁政， 提出民贵君轻的思 想。主张给农民一 定土地，不侵犯农 民的劳动时间，宽 刑薄税 。 代表利益： 贵族地主在政治上 的代言人。
屈 原 像
《离骚》
《离骚》是屈原最成熟的 作品，是中国古代最宏大的一 篇抒情诗。前半部分是现实的 叙述，写他改良政治的理想和 遭遇。后半部分加入了许多奇 特的幻想，上天下地去追求他 所理想的对象，结果是失望了。 诗人把自然现象、历史人 物、传说糅成一体，编织成为 瑰丽的浪漫主义艺术形象，达 到了思想性和艺术性的高度结 合。鲁迅称赞屈原：“逸响伟 辞，卓绝一世。”
不期修古，不法常可 适应了社会大变革的需要
他认为历史是向前发展的，当代必 然胜过古代，人们应按照现实需要进行 改革而不必拘泥于成法。这反映了法家 “厚今薄古”的历史观。 历史进化、政治改革
他主张“法治”，利用人趋利避 害的本性，以严刑峻法统治臣民。 以法为本 他还主张建立君主专制中央集权 的封建国家：“事在四方，要在中央； 君主专制 圣人执要，四方来效。”

新的耕作方式
犁耕
垄沟法
孔子的学生冉伯牛名
耕、司马耕字子牛，晋
国有力士名牛子耕.
——樊树志《国史概要》
犁耕
新的生产关系
封
新型地主
建
关
系
的
自耕农
萌
芽
商鞅变法
邹忌变法 公仲连变法 李悝变法 申不害变法
吴起变法
“六艺”：
礼、乐、射、御、书、数
士阶层的形成
私学兴起
儒家
孔子
孟子
荀子
道家
庄子
法家
韩非子
周初号称“千八百国”，春秋时 还剩148国，战国初仅余7大国与十 几个小国了。
春秋五霸 晋
秦
楚
齐
宋 吴 越
战 国 七 雄
秦
燕
赵 齐
魏 韩 楚
春秋时期，郑 庄公祭祀坑遗 址。（位于今 河南新郑市）
一、社会大变革 背景： 春秋战国时期，连年征战，
社会动荡，礼崩乐坏 内容： （经济领域）“三新”
（政治领域）各国都以富国强兵为目标实行内政改革
荀子
➢ 熔礼、法于一炉
➢其学生李斯、韩非子走向法家
韩非子
提倡“法治”为特色 主张实行君主集权 过于严苛残忍
《韩非子》
老子 庄子
“无为而治” 小国寡民
“治大国如烹小鲜”
朴素辩证法思想
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
（思想领域） 诸子百家，竞相争鸣
二、百家争鸣 背景：社会转型期
“士”阶层活跃
内容：儒家、法家、道家影响最大
儒家：针对礼崩乐坏的现象，主张用伦理道 德规范社会秩序，协调人际关系
法家：提倡以法治国，实行君主集权制度， 受统治者欢迎，但专制独断，严刑峻法也有消极 面

法家思想认为历史向前发展，人们应按照现实需要进行政 治变革，不必拘泥于传统，这种思想有利于在经济上势力越来 越大的新兴地主阶级废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济， 通过变法确立封建制度，符合历史发展的规律。 法家主张 的君主专制中央集权制度有利于地主阶级国家政权的统一和巩 固，其法治思想有利于地主阶级的专政。因此，法家思想受到 封建统治者的重视，对当时的封建统治者也最有用。
(2)诸侯在争霸中对智能的需要为士人提供了出路，促 进“百家争鸣”局面的形成。
(3)私学的出现，为“百家争鸣”提供了人才资源。 (4)“百家争鸣”是历史变革在认识上的反映 (社会变革 为“百家争鸣”提供社会需求和现实内容)。
(5)由于社会地位、思考方式和学术继承上的差异，诸 子百家在学派内容和风格上各具鲜明的个性和特征。 (微观)
(2)影响：
韩非的思想集中代表了战国时期新兴地主阶级的利益，有 利于封建制度的建立和国家的统一，其思想主张后被秦始皇采 纳，成为秦朝治国的主导思想。
【例题5】你认为战国时期的诸子百家中，对当时封建 统治者最有用的学派是哪一家?理由是什么?
法家。 理由：
战国时期处于奴隶制度进一步崩溃、封建制度初步形成的 大变革时期，争霸战争给人民带来灾难，人民渴望统一。
韩非子是战国末期法家的代表，当时正处于奴隶制崩溃、 封建制度形成的时期。随着土地私有制的出现和发展，新兴地 主阶级经济实力日益增强。他们要求通过改革建立地主阶级专 政，发展封建经济，实现国家统一。在这一过程中，新兴地主 阶级需要建立封建君主专制统治，以法治国。韩非的思想集中 反映了上述要求和社会现。
④儒家教育思想，如“温故而知新”、“因材施教”等， 对我国古代和现代教育、人才培养有积极作用。
⑤儒家思想渗透到我国文学、艺术、科学等各个方面， 对我国文明的进步，传统文化的发展产生深远的影响。