坚守自我--改变自我---作文讲评
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大家好!今天,我站在这里,非常荣幸能够与大家分享一些关于“坚守自我”的感悟。
在这个瞬息万变的时代,我们每个人都在追求成长、追求成功,但在这个过程中,我们是否曾迷失过方向,是否曾怀疑过自己的选择?坚守自我,是我们在这个纷繁复杂的世界中,保持独立思考、坚定信念的重要途径。
接下来,我将从三个方面来阐述坚守自我的重要性。
一、坚守自我,是成就事业的基石“人生能有几回搏,今日不搏何时搏?”这句话激励了无数人勇敢地去追求梦想,去实现自己的人生价值。
然而,在追求事业的道路上,我们往往会遇到种种困难和挑战。
这时,坚守自我就显得尤为重要。
首先,坚守自我意味着我们要有坚定的信念。
信念是事业成功的基石,只有相信自己,才能在困难面前不屈不挠。
正如我国著名科学家钱学森所说:“一个人的信念就像一棵树的根,只有根深才能叶茂。
”我们要像钱老一样,坚信自己的选择,勇敢地去追求自己的事业。
其次,坚守自我意味着我们要勇于创新。
在这个日新月异的时代,创新是推动社会进步的重要力量。
我们要敢于打破常规,勇于尝试新事物,这样才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
正如乔布斯所说:“创新是一种艺术,也是一种生活态度。
”我们要保持一颗创新的心,不断追求卓越。
最后,坚守自我意味着我们要有毅力。
毅力是事业成功的保障,只有持之以恒,才能最终取得成功。
正如毛泽东所说:“世上无难事,只要肯登攀。
”我们要坚定信念,勇往直前,不畏艰难,不怕失败,直到成功的那一天。
二、坚守自我,是塑造人格的力量人格是一个人的精神内核,它决定了我们的行为方式和人生价值。
坚守自我,是我们塑造人格的重要途径。
首先,坚守自我意味着我们要诚实守信。
诚实守信是中华民族的传统美德,也是我们做人的根本。
只有坚守诚实守信的原则,我们才能赢得他人的尊重和信任,才能在社会上立足。
其次,坚守自我意味着我们要勇于担当。
人生在世,总会遇到各种困难和挑战。
面对困难,我们要敢于担当,勇往直前。
正如孟子所说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
改变自我和坚守自我作文你有没有想过,在这个瞬息万变的世界里,我们到底是该改变自我呢,还是坚守自我呢?这就像是一场内心的拔河比赛,两边都有很诱人的理由。
咱先说说改变自我吧。
你看啊,人要是不改变,就像是一辆老爷车,只能在过去的老路上慢慢晃悠。
就拿我自己来说吧,以前我是个超级内向的人,跟别人说句话都脸红心跳,就像个受惊的小兔子。
那时候在社交场合,我总是躲在角落里,默默地看着别人谈笑风生,心里羡慕得不得了,可就是迈不出那一步。
后来我想啊,这样下去可不行,我得改变。
于是我就开始强迫自己去参加各种社交活动,刚开始的时候那叫一个难受啊,感觉自己就像个外星人闯进了地球人的聚会。
但是慢慢地,我学会了怎么跟人搭话,怎么讲个小笑话让气氛轻松起来,现在呢,虽然还不能像那些社交达人一样八面玲珑,但至少我不再害怕和别人打交道了。
这就是改变自我的魔力,它能让你突破自己的舒适区,去发现一个全新的、更棒的自己。
再说说坚守自我吧。
这就像是在大海里航行的船,无论风浪多大,都得紧紧守住自己的船舵。
比如说,你有自己的梦想,想成为一名画家,可是周围的人都跟你说,画画能有什么前途啊,你应该去学个热门的专业,找个安稳的工作。
这时候要是你动摇了,放弃了自己的梦想,那多可惜啊。
我有个朋友,他特别喜欢传统的手工艺,像什么剪纸、捏泥人之类的。
现在这个时代,大家都追捧高科技、互联网这些新鲜玩意儿,他的爱好显得有点“老土”。
但是他不管别人怎么看,就一门心思地钻研他的手工艺。
他说,这些传统的东西是我们民族的宝贝,要是都没人坚守了,那就真的失传了。
他在坚守自我的过程中,找到了属于自己的快乐和价值,他做出来的手工艺品充满了独特的魅力,还吸引了不少志同道合的人呢。
其实啊,改变自我和坚守自我并不是水火不容的。
就像太极图一样,黑中有白,白中有黑。
我们可以在坚守自己核心价值观、梦想和个性的基础上,去改变那些不利于自己发展的东西。
比如说,你坚守自己善良、诚实的品质,但是在为人处世的方式上可以根据不同的情况做出改变。
“坚守自我,改变自我”作文讲评(5篇)第一篇:“坚守自我,改变自我”作文讲评坚守自我改变自我作文讲评一位哲人说:“一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?”由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波逐流。
另一个哲人说:“生命如一泓清水,需要流动。
”他告诉我们,要打开心灵的堤坝,融入江海,改变自我,这样的生命才能得到进一步提升。
在大千世界中,我们该以什么样的态度来对待自我呢?请结合你对上述材料的理解作文。
一、审题指导这是一道关系类作文题。
我们首先应该想到的是“辨证统一”,即既要能守住自我,又要能改变自我。
这样的观点才全面辨证。
如果只谈坚守自我或改变自我就不能算是最佳立意,只能归为二类文(36-40分)。
那么,守住自我的什么?改变自我的什么?经过思考,不难得出这样的结论:守住的应该是自己身上已有的好的东西:纯真、质朴、人格、尊严、信念、追求……在当今这个物欲横流的社会,人身上这样一些本真的东西最容易流失;改变的应该是:1、身上的一些陋习、缺点与不足,使自己日趋完善;2、知识、技能等,使自己能够与时俱进,以适应时代发展的要求。
这样,文章的立意基本上就可以明确了:守住自我与改变自我,就如同圆规(其实也可以是“人”)的两只脚,只有以“守住自我”为基点,用“改变自我”去画圆,才能画出一个圆满的人生。
立意明确了,再考虑一下选用哪一种文体,再考虑一下材料的选用及相应的文章结构,就可以动笔了。
二、拟题建议拟题的基本原则是:简洁明了,生动灵活,明亮传神。
作文的题目一般不能太长,字数以八个字以内为好。
简洁的题目给阅卷人眼睛发亮很舒服的感觉,而长题目则会让人产生厌烦。
而生动活泼新鲜醒目,则会在第一时间就紧紧地吸引住阅卷人的眼睛,调动起其欣喜阅读的快感,“一见钟情”。
作文拟题的基本方法是:2013-4-121(一)灵活运用各种修辞方法:比喻(掌好舵,升起帆),拟人,借代,对比,移用等等。
高考作文坚守自我范文4篇篇一:坚守自我在高考作文中,坚守自我是非常重要的一点。
我们都知道,高考作文是对考生综合素质的考查,但这并不是说我们要追求华丽的辞藻或高大上的说法,而是要在表达中体现自己真实的思想和个性,展示自己的独特之处。
具体来讲,我们要做到以下三点:第一,要有自己的立场和观点。
高考作文题目涉及的议题往往都是比较广泛的,可能有几种不同的态度和方向可以选择。
在这种情况下,我们应该根据自己的经历、思考和价值观去选择一个最能代表自己的立场,而不是盲目跟随大众或者模仿名家。
当然,我们需要有足够的文化素养和社会阅历才能做出明智的选择。
第二,要用自己的语言和风格写作。
高考作文的文体和文采并不是最重要的,最重要的是能够清晰地表达自己的思想。
因此,在写作时我们不需要刻意追求华丽的辞藻和复杂的语法结构,而是要选择简洁明了的语言和自然的表达方式。
这样才能让读者真正读懂我们的意图,并为之所动。
第三,要有自己的特色和亮点。
高考评卷人员在评分时不仅关注作文的内容和结构,还要看作者是否有独特的思考角度和表达风格。
因此,我们需要在写作中培养自己的特色和亮点。
这可以是充满感染力的人生经历,也可以是自己探索出的新鲜思路,还可以是独特的写作技巧和表现手法。
只有在这些方面有自己的独特之处,才能在众多考生中脱颖而出,得到高分的评价。
总之,坚守自我是每一个高考作文考生都应该谨记的重要原则。
只有在坚守这一原则的前提下,我们才能充分展现自己的才华和素质,为自己加分的同时,也为读者带来一份独特的思想启示。
篇二:用真情来书写高考作文高考作文,是考查考生综合素质的一种方式。
有些同学会认为高考作文很难,有许多的口号,有许多的陈词滥调,没有什么可写。
那么,对于这种情况,我们应该如何对待高考的通行文体呢?我想,最好的方法莫过于用真情来书写高考作文。
所谓真情,就是在我们写作文的时候,用心去感悟、体验生活,把我们对难事的认识与感受表现出来。
这里的真情,不一定要是最感人的,但要是你自己最真实的、最动人的,要让阅卷老师感受到你的内心,体味到你的意境。
坚守自我与改变自我相结合的作文分论点示例文章篇一:《坚守自我与改变自我:找到属于自己的平衡》嘿,朋友们!你们有没有想过,我们在成长的道路上,到底是该坚守自我,还是该改变自我呢?这可真是个让人头疼的问题啊!就拿我自己来说吧,我特别喜欢画画,一拿起画笔,我就觉得整个世界都安静下来了,只有我和我的画。
我一直坚守着这份对画画的热爱,不管别人怎么说,我都不想改变。
这就像一棵大树,深深扎根在土地里,不管风吹雨打,都坚定地立在那里。
可是呢,有一次美术课,老师说我的构图太单一了,缺乏创新。
哎呀,这可让我纠结了!难道我要为了老师的一句话就改变自己画画的风格吗?这就好比让一只自由自在的小鸟突然被关进笼子,要按照规定的路线飞行,多难受啊!这时候,我就想啊,坚守自我是不是就意味着固执己见,不愿意进步呢?改变自我是不是就等于失去了原本独特的自己呢?我去问了我的好朋友小明。
小明说:“你傻呀,坚守自我又不是不让你进步,改变也不是要把自己变得面目全非。
”我一听,好像有点道理哦。
就像我们学习骑自行车,一开始我们可能会摔倒,会害怕,但我们不能因为害怕就放弃,这是坚守学会骑车的决心。
可当我们发现自己的姿势不对,影响了平衡,我们就得调整姿势,这就是改变。
再比如说,我们的班长小红,她一直很热心帮助同学,这是她坚守的善良品质。
但有一次,有同学对她的帮助方式不太满意,她就改变了方法,让大家更能接受她的帮助。
这不就是坚守自我与改变自我的完美结合吗?我又想到了那些伟大的科学家们。
牛顿发现了万有引力定律,这是他坚守对科学的探索精神。
但后来的科学家们在他的基础上不断改进和完善理论,这就是改变。
所以啊,坚守自我是保持我们内心的初心和独特之处,就像灯塔照亮我们前行的路。
而改变自我是为了让我们变得更好,就像给小船装上更有力的帆。
我觉得,在生活中,我们既要像石头一样坚定地坚守自我的信念和梦想,又要像水一样灵活地改变自我的不足和缺点。
只有这样,我们才能在人生的道路上走得更远,飞得更高!你们说,对不对呢?示例文章篇二:《坚守自我与改变自我,一个都不能少》嘿,小伙伴们!你们有没有想过,在我们成长的道路上,到底是该坚守自我呢,还是应该改变自我?这可真是个让人头疼的问题呀!先来说说坚守自我吧。
坚守自我与改变相关的作文在这个纷繁复杂的世界里,我们常常面临着一个难题:是坚守自我,还是
做出改变?这就好像站在一个十字路口,不知道该往左还是往右。
坚守自我,那是一种对内心深处信念的执着。
就像我那个倔强的朋友小李,他一直梦想成为一名画家,哪怕周围的人都说画画没前途,赚不到钱,他还是
每天拿着画笔,沉浸在自己的色彩世界里。
他说:“这是我的热爱,我可不能
因为别人的几句话就放弃。
”瞧,这就是坚守自我,任凭风吹雨打,我自岿然
不动。
有时候一味地坚守自我,可能会让我们陷入一种僵局。
比如说,我之前特
别不喜欢运动,觉得那是浪费时间和精力。
可后来身体越来越差,才发现自己
的想法太固执了。
于是,我做出了改变,开始尝试跑步、健身。
慢慢地,我不
仅身体好了,心情也变得更加舒畅。
所以说,改变也并非是一件坏事。
它可能是我们突破困境、迎接新生的一
把钥匙。
就好比一个总是穿着保守衣服的人,某天突然尝试了一种新的时尚风格,结果发现自己原来可以这么美,这么自信。
但改变也不是随随便便的,不能今天想这样,明天想那样,变得没有了主
心骨。
我们得明确为什么要改变,怎么改变才是对自己好的。
总的来说,坚守自我和改变并不是对立的,而是可以相互融合的。
我们要
在坚守自我中,保持那份独特和初心;在适当的时候做出改变,让自己不断成
长和进步。
就像一艘在大海中航行的船,既要坚定地朝着目标前进,又要根据风向和水流适时调整航向。
这样,我们才能在人生的道路上,走出属于自己的精彩!。
【写作指导】高考模拟作文“坚守自我与改变自我”审题指导、标题示范及范文引路【文题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)有一种人格像“坚冰”,拒绝融化,坚持自己的形态与坚硬,坚持自己不变的寒冷和清醒。
“坚冰”型人格的人坚守自我,不管外界如何风雨飘摇,也影响不了他们坚定的内心。
而老子却说:“上善若水…………事善能。
”理想人格如一泓清水,它能冲开堤坝,随着外界情况变换自己的形态,化为云雨,融入江海,让生命得以进一步提升。
在继往开来的新时代,对于高中生来说,该以怎样的态度来对待自我?请结合材料内容写篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成这是一则蕴含辩证关系的新材料作文题,考查考生的思辨能力。
材料由两段构成。
第1段用“坚冰”来比喻拥有理想人格的人内心坚定。
第二段是老子的名言,意为拥有理想人格的人能根据客观环境的变化,不断地改变自己,与时俱进,以适应环境,从而发挥出自己最大的能量,实现最初的目标。
题目给定了两个看似对立的观点,使话题具有一定的思辨性,即围绕“坚守自我”“改变自我”两个基本概念的关系进行思考。
此题可以有三个基本的写作方向。
一是围绕“坚守自我”兼谈“改变自我”。
可侧重思考:在这喧嚣的社会中,我们需要呵护心中的净土,找到心灵的归宿,不要让自己在物欲横流的世界里迷失。
只有这样,我们才能做一个心静知足的人,不管在哪里都能生活得开心又心满意足。
而在坚守这些的基础上可适当“改变自我”。
二是围绕“改变自我”兼谈“坚守自我”侧重于写“改变自我”:在这瞬息方变的社会中为了求得自我的发展,我们无法让社会适应自己,人有时必须改变自己,以求与社会和谐同步。
一意孤行,最终只会与社会格格不人。
但在改变的基础上也要在某些方面“坚守自我”。
三是围绕“改变自我与坚守自我的融合”,重点阐释两者构成的关系。
话题议论文“坚守”讲评参考话题议论文“坚守”讲评参考春水碧于天以“坚守”为话题写一篇议论文,题目自拟写作提示:运用化大为小,从以下立意中选取一种写坚守良知(坚守道德底线)坚守内心的宁静与淡泊坚守传统文化坚守人生的准则坚守心中的梦想坚守传统美德坚守做人的气节也可自主选择坚守的角度立意行文“坚守”话题作文讲评一、审题立意“坚守”是一宽泛的字眼,内涵丰富,不好驾驭,如果不做思考直接下笔,务必会思绪杂乱或者泛泛而谈。
那么,我们必须想办法,进行联想,添加因素,化大为小,化抽象为具体。
1、可在“坚守”后加中心词:必胜的信念高洁的志趣人生的准责精神的家园道德的底线内心的宁静责任人间的真情做人的气节(良知)人生的梦想中国传统文化传统美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约)2.、可在“坚守”前加附加成分:在困境中坚守必胜的信念在金钱名利面前坚守人生的准责在日新月异的社会发展面前坚守传统文化在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静,在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。
这样做的目的是,进一步增添具体的现实内容,开启写作思路,使文章更有现实意义和针对性。
古人云:“弱水三千,只取一瓢饮。
”回眸历史,伯夷拒食周粟,饿死首阳山中,坚守了爱国节操;刘兰芝誓不改嫁,举身赴清地,坚守了忠贞爱情;陶渊明辞官归隐,采菊东篱下,坚守了高洁人格……构思时,你无论取材何种坚守,笔锋务必指向坚守者的心灵,展示那道无形的底线,渗透进你的感悟与深思,讴歌某种伟大的品格,或者阐发某种深刻的哲理。
另外注意要侧重其中一点,切忌泛泛而谈。
二、说理段1、坚守,磨炼人的意志,激发人的潜能,挖掘人的才干与力量。
坚守是人类社会的传统美德。
正因为坚守,那些被挫折打倒的人又勇敢地站了起来;正是因为坚守,人们才能实现自己的梦想,走到成功的彼岸;正是因为坚守,……2、蔚蓝的天空,白云依旧;狂怒的海浪,礁石依旧;纷扰的人群,我心依旧。
或许经历了太多的苦难,面对远方,我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折,我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多,我们曾经坚定的心也不再永恒。
坚守自我时评康德说:“世界上有两样东西让人不断探寻,其一是头顶璀璨的星空,其一是心中的道德律令。
”一个人的底线便是他心中的道德律令。
纷繁的世界,芸芸众生,各有各的姿态,或高或低,每个人都有自己的眼光,看到的世界不尽相同,但每个人都应有自己的坚守。
回首历史的长河,使我们的心为之一颤抖的就是那些始终不退出自己固守的人们。
陶渊明是一个隐士,无数后人仰慕他的傲骨,也向往他那归园田居的怡然自得。
不为五斗米折腰,这是他的底线。
官场的污浊让他窒息,也许可以同其他为官者一样,选择低眉顺眼,选择随声附和,但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。
“归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”时至今日,我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜,他在坚守着。
屈原,一位江边的游吟诗人,用他的一生默默追寻着他的理想。
总有人不认知,也总有人质问,正像那个江边的渔父。
“世人皆浊,何不淈其泥土而扬其波?”但屈原毅然挑选了固守,“举国皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
”当自己的理想和现实猛烈冲突时,他没懊悔自己的固守,徐徐迈向江中。
他的悲剧被人们倾诉,他的固守也刺破天空,沦为星宿中光亮的一颗。
目光回到近代,忽显一阵纷乱,但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。
“戊戌变法”失败,有人劝谭嗣同逃跑,也许有一天能卷土重来。
但谭嗣同却慷慨激昂:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”他说,各国的变法都有牺牲,就让我来做中国的第一个。
他至死都以天下为己任,坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些固守使人敬佩,无不表明着那些单一制王之臣的人和他们的封府硬骨。
今天,我们将他们重新提起,让他们给予我们力量,在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
世事太多欲望:顺利,掌声、赞美、光环。
我们汲汲以期亦算是一种人生姿态。
但若在崇尚中沉沦了自我,抹杀了自我价值、理想,疏离了自身长处,一如那只效法猴子欲得主人奖励,费力爬到至房顶的驴子,就可以遗人笑柄,黯淡了人生。
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嘿,小朋友们!今天我想和你们聊一聊一个很重要的话题——做自己的主人。
高考作文导写:勿忘初心,坚守自我(附:文题详解及范例精评)高考作文导写:勿忘初心,坚守自我(附:文题详解及范文精评)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
关于"初心",《三字经》解释为"性本善";《华严经》:"不忘初心,方得始终",《孟子》则认为是恻隐之心、善恶之心、是非之心、辞让之心…… "勿忘初心,方得始终"。
留住初心,已成为一种追求。
然而,生活是一个具体化的过程,初心只是人生的起点,而不是终点;也有人认为,忘掉初心其实也没什么大不了的,有时放下初心,根据形势作适当的调整和改变,反倒是对初心最好的坚持。
对此你有什么思考?要求:根据材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。
本题是由多则材料组合而成的,在审题立意时,要找出这材料的契合点。
多则材料作文在提炼观点时,必须对所提供的各则材料,先逐则分析,再比较分析,最后综合分析,归纳提炼出恰当的观点。
多则材料作文的难点在于,如何找准各个材料之间的内在联系,作全面、准确、周密的分析。
【审题】这是一则材料作文,两段材料中,第一段是对"初心"探源:《三字经》解释为"性本善";《华严经》中有:"不忘初心,方得始终";《孟子》则认为是"四心"。
第二段是从现实生活的角度分析,"初心"要不要坚持的问题。
由《三字经》中"性本善"可知,善良的初心不能忘,不能丢;由《华严经》中"不忘初心,方得始终"可知,初心是菩萨修行的开始,从最初的发心到最终的成佛、此心是不变的。
《孟子》中的"四心",那是做人的根本,无论何时都是不能丢弃的。
因而,"初心"是不能忘记的,那些借口顺应时代发展,随潮流而动,"初心"也可以随时改变的思想是错误的。
可以据此立意。
:参考立意:1.勿忘初心;2.坚守自我。
:参考素材:1."不忘初心"一词,也见于唐代白居易《画弥勒上生帧记》:"所以表不忘初心,而必果本惠也。
"意思是说时不忘记最初的发心,最终一定能实现其本来的愿望。
坚守自己我是一颗拒绝融化的冰,坚持这样的角度和坚硬,我是一颗拒绝融化的冰,坚持不变的寒冷和清醒。
——题记生活中存在着太多的未知数。
当你得意时,不要过分欢喜,当你落魄时,不要过于悲伤,坚守自我,从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世那个时代,仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,多么潇洒豪迈!一时间,追捧者无数,出世人仙,逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起,可是,有位智者却坚守自我,十分清醒地不为所动。
在玄学盛行的风气下,王羲之坚持自己的文风,一反“清心寡欲,尤善玄言”之风,大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》,成了中华古典文学宝库中的珍宝!坚守自己的文风,“翩若浮云,矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
陆游报国灵魂蓄满了报国之情,他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”,他拳拳的爱国之心可见一斑,可是,英雄如他,却时运不济,怀才不遇,尽管有“此生谁料,心在天山,身老沧州”的愤懑,他却依然坚守看自己不移的报国之心。
他企盼大宋统一,他渴望收复失地,或许“了却君王天下事,赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”成了他的遗训,也见证着他坚守的赤胆忠心!坚守自己的报国之心,你树立了“零落成泥碾作尘,惟有香如故”的志士形象。
诸葛忠魂草庐中的他,燃青灯,调素琴,诵黄卷,占尽古风神韵。
躬耕于陇亩之中,高吟着“大梦谁先觉,平生自我知”,自得其乐。
为报三顾茅庐之恩,他出山辅佐刘备,“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了,先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了,许下承诺时自己坚守的眼神!无奈,少主却是扶不起的阿斗!其实你明明可以取而代之。
可是,你坚守着自己的承诺,依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗,纵然一切只是徒劳!坚守自己的承诺,你赢得了“出师一表真名士,千古谁堪伯仲间”的美名!坚守自己,了却了浮生,赢得了美誉!初中语文满分作文写作技巧作文写不好是很多孩子头疼的问题,那么怎么样写作文?如何写好作文?在此,长沙新东方整理分享了初中语文满分作文写作技巧:18个必备写作技巧,给大家整理了18种作文写作技法,以供学习与参考,帮助大家学会写作文,希望对大家有所帮助。
坚守自我--改变自我---作文讲评
坚守自我改变自我作文讲评
阅读下面的文字,根据要求写作文。
一位哲人说:“一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?”由此看来,真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我,拥有这个精神的坐标轴,守住自我,我们就不会随波逐流。
另一个哲人说:“生命如一泓清水,需要流动。
”他告诉我们,要打开心灵的堤坝,融入江海,改变自我,这样的生命才能得到进一步提升。
在大千世界中,我们该以什么样的态度来对待自我呢?请以“守住自我与改变自我”为话题,写一篇文章。
(一)
抬头是星空,仰望是群星璀璨。
各行星默默的坚守着自己的轨道,有条不紊的轮回。
抬头是碧落,仰望是云卷云舒。
各浮云随风的追寻着自己的梦想,轻逸自由的飘去。
高山巍峨,坚守一方沃土;清泉淙淙,舞动着一个灵动的魂魄。
山川相缪,方显自然之美。
“走自己的路,让别人说去吧!”
“一个径直走路的人迟早会走到尽头!”
任尔云卷云舒,花开花落,高山只坚守“壁立于仞,无欲则刚”的箴言,守住自我;
无论秋风萧瑟,人生几何,流水总相信“穷则变,变则通”的警句,改变自我。
水活则灵,山活则碧,棋活则胜,人活则生。
生活并不是一个人工开凿的运河,不能把河水限制在一些规定好
了的河道内。
泰戈尔
(二)
坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨,是“任而东南西北风”的坚韧,是“清净傲妙,抱玄守一”的清净,是“一片冰心在玉壶”的高洁。
坚守自我,就坚守了人性的崇高和爱的美好。
大江东去,淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。
屈原“举世皆浊而我独清,世人皆醉而我独醒”,鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立;居里夫人的美丽被放射性物质吞噬,被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”;伽利略不畏强权,冒死解释“日心说”真理。
守住就是守住自己的精神核心,任花开花落,云卷云舒,我心依旧。
改变就是打开心灵的堤坝,适当地融入江海,为了更好地生存,也为了提升生命的高度。
坚守的志者,改变的智者
(三)
“我毕生要走的道路终于找到了,我沿着这一条道路一走走了半个多世纪,一直走到现在,而且还要走下去。
”
《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一,2万余颂,译成汉语有9万余行,季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕,是我国翻译史上的空前盛事。
在悲哀、孤独、恐惧之余,我还有一个牢固的信念。
如果把这一场灾难的经过如实地写了出来,它将成为我们这个伟大民族的一面镜子。
常在这一面镜子里照一照,会有无限的好处的。
它会告诉我们,什么事情应当干,什么事情又不应当干,决没有任何坏处。
人在“迷途中努力,终会寻着他的正道。
”
歌德在生活中所经历的“迷途”与“正道”表现于一个最可令人注意的现象,这现象就是他生活中历次的“逃走”,他的逃走是他浸沉于一种生活方向将要失去了自己时,猛然的回头,突然的退却,再返于自己的心中。
他从文学逃入政治,从政治逃入科学。
老年时又由西方文明逃亡东风,借中国印度波斯的幻美热情以重振他的少年心。
每一次逃走,他新生一次。
他开辟了生活的新领域,他对人生有了新创造新启示。
他重新发现了自己,而他在“迷途”中的经历已丰富了深化了自己,他说:“各种生活皆可以过,只要不失去了自己。
”歌德之所以敢于全心倾注于任何一种人生方面,尽量发挥,以致有伟大的成就,就是因为他自知不会完全失去了自己,他能在紧要关头逃走退回到他自己的心中。
这是歌德一生生活的最大的秘密。
1922年,沈从文脱下军装,来到北京,他渴望上大学,可是仅受过小学教育,又没有半点经济来源的他,最终只能在北京大学旁听,后来一边在香山慈幼院打工,一边勤奋写作。
在他生活最绝望的时候,曾写信给郁达夫求助。
郁达夫登门看望了这位衣衫褴褛的湘西青年,慷慨解囊,并写下激愤的《给一位文学青年的公开状》。
他发现,自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜,他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。
他的生命、情感,已经留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西,他每天坐在屋中,耳朵里听到的,却不是都市大街的汽笛和喧嚣声,而是湘西的水声、拉船声、牛角声……
在沈从文看来,“城市”是民族文化的歧路,“现代化”是人类退化的根源。
他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情,在他看来,乡下原始、淳朴、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和
人生状态,他要展现这种人生的境界,为民族灵魂的再造提供他独特的方案。
他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。
选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。
精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”。
造反派安排沈从文每天负责打扫历史博物馆的女厕所,对于一个上了年纪的文学老人来说,是一种侮辱。
但沈从文对此却很看得开,他幽默地说:“这是造反派领导、革命小将对我的信任,虽然我政治上不可靠,但道德上可靠……”沈从文被下放到湖北咸宁干校一个叫双溪的地方从事劳动,在那样凄苦的境遇下,给他的表侄——画家黄永玉写信说:“这里的荷花真好,你若来......"身陷苦难却仍为荷花的盛开惊喜赞叹不已。
有一天,黄永玉和沈从文一起走过一个小胡同,胡同边有一个厕所,当时厕所里有一个人边上厕所边吹笛子,沈从文听后对黄永玉说:“你听,‘弦歌之声不绝于耳’!”还有一回,沈从文和黄永玉在一个胡同里相遇,那时正是文革高潮,彼此不能说话,互相看了一眼就匆匆而过,这时,黄永玉听到沈从文头也不回地说:“要从容啊!”
《随想录》对历史的反思,对失去亲友的怀念,对自我心灵的拷问以及对一些他不能认同的观点言论的大胆批判。
他以一个历史浩劫的见证人的身份,带着一个知识分子的责任感,展开对历史的深入反思。
巴金在谈到自己的写作动机时说:“十年浩劫教会一些人习惯于沉默,但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呐喊。
我有一肚皮的话,也有一肚皮的火,还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。
火不熄灭,话被烧成灰,在心头越集越多,我不把它们倾吐出来,清除干净,就无法不作噩梦,就不能平静地度过我晚年最后的日子,甚至可以说我永远闭不了眼睛”。
他用对人类真挚的深沉的爱,去点燃青年读者的心,唤醒他们的良知、人性和爱。
我生活在瓦尔登湖,没有地方比这湖更接近天堂和上帝了。
我是他的石岸,是他掠过湖心的一阵清风,在我的手心里。
是他的碧水,是他的白沙。
在越来越考究的生活中,心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。
让心沾染一点湖水的静谧清凉,多一分恬淡与洒脱,少一分浮躁。
一个人,一片湖,一座木屋,一程坚守,创造了一个不可复制的精神世界的传奇。
我们或许不能够像梭罗一样将生命的诗意与浪漫发挥到极致,却可以在行色匆匆中始终秉持这样的信念:选择自己喜欢的生活方式,然后执着而心无旁骛地在这条路上且行且歌地走下去。
一个人的村庄给了世界一个家园
在如今这个城市化与工业化一往无前的时代,作者的乡村就是这滚滚洪流中的微小孤岛,守候着这种罕见的、空白而清醒的坚持。
以沉默十年为代价换得一两声高亢鸣叫
颓丧的战士,惨白的沙场,一双不屈的双眼在且叹且思——越王勾践,以一颗坚毅而高贵的帝王气节,立下复国誓言。
布衣蔬食,改变的是浮华,磨砺的是执着;卧薪尝胆,改变的是娇奢,带来的是不屈。
于是十年以后,越国的旗帜插上曾经的国土,一个坚守自我同时也改变过自我的灵魂在历史的天空凯旋。
画圣毕加索,以一种对于艺术不变的崇拜和热爱,谱写自己一生多变的画风,忠于自己的传奇。
大师一生多次变换画风,从抽象派到
野兽派又到风行至今的稚拙派,曾有许多人表示怀疑,他却依然如故,因为他知道自己在改变自己的同时始终守住了自我对于艺术与灵魂的不变追求,于是艺术的殿堂,永远有他这个殿堂级人物在那里淡定地微笑,为后人讲述守住自我与改变自我的精妙和玄机。
仰视高山,“数峰无语立斜阳”,我穿越峰林看到了他坚毅的背影。
学贯古今,道通中西,在多元文化的洪流冲击下,他守住了精神家园,自成一派;正植壮年,生活如日中之光时他却毅然遁入空门,只为心中无上的追求。
他一生都不为外物所动,即使“悲欣交集”,他的遗谒“华枝春满,天心月圆”就是他孜孜以求的人生境界所容括的一段宽广——弘一法师,在奔流向前的历史长河中,他因着自己的坚守留下了一方洁净的天地,这座高耸的灵魂之峰一直在浩渺的苍穹中熠熠生辉。
和绅,走的是自己的路,他没有理会世人的唾骂,得到了金山银山,可是路的尽头却是断头台。
丛飞,走的是自己的路,他没有因前妻的离异而动摇,失去了钱财与生命,可是路却不因生命而结束。
丛飞的尽头是鲜花和掌声,是孩子们的笑脸,是知己的敬佩。
(四)
“看守心灵的月亮”并不是顽固不化,不是孔乙己般愚昧,不是守旧老人般扼杀新事物,而“流动的清泉”也并不意味着“变色龙”般见风使舵,不意味着李斯般见利忘义,而是一种“流水不腐,户枢不蠹”的追求。
守住自我与改变自我同样的重要,这架天平也会随着时代的变幻历史的变迁,寻找着它的平衡点。
心灵的月亮,需要我们去守,去护,更需要流动的清水去净化,不是吗?。