董其昌生平简介

董其昌简介：
董其昌(1555～1636)，字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭(今上海松江)人。

万历年间进土，官至南京礼部尚书，卒谥文敏，后人多称董文敏。

他是明末影响最著的和传世作品最丰富的书家。

现在我们见到的董其昌作品，以四五十岁以后的居多，前期作品相当少。

早年存世作品，行楷书《关侯庙碑》是他约三十五六岁时所写，主要仿学李邕的碑书，又兼有王羲之、颜真卿的书法笔意，透露出他早年的书学面貌。

五六十岁时的作品，如楷书《月赋》，行书《节临钟王帖》、《临颜真卿画赞碑》和则缶徐浩三藏和尚碑》，行书《岳阳楼记》等则渐变。

《月赋》师法虞世南，书体修长，笔法秀劲，得虞书温雅之意；师法颜真卿、徐浩楷书的《画赞碑》和《三藏和尚碑》，则专务书法的朴拙涩劲，而绝少学虞书的自然潇洒的笔法。

60岁以后，他的书法艺术创作进入了自由阶段，则缶柳公权兰亭诗》、《友石台记》、《三世诰命》、则缶争坐位帖》和巨制削缶阁帖…十卷》等，都是他晚年的代表作。

这时期的作品，一面以拙于笔法表现来反映书法的古拙，一面又以率易的、似不经意的笔法来表现书法的平淡天真。

高土奇在跋董书《友石台记》时说：“如大树槎材春芽欲生”，形象地道出了董其昌晚年书法艺术的特点。

董其昌人物简介董其昌编辑词条董其昌（1555—1636）明代书画家。

字玄宰，号思白、香光居士。

华亭（今上海松江）人，祖籍山东莱阳，祖父以军功封苏州卫。

万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。

擅画山水师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。

以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。

其画及画论对明末清初画坛影响甚大。

书法出入晋唐，自成一格，能诗文。

存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。

著有《画禅室随笔》《容台文集》等，刻有《戏鸿堂帖》。

目录人物简介才溢文敏书画道路宦海沉浮编辑本段人物简介董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555年）年正月十九日（2月10日），董其昌石刻像卒于明毅宗崇祯九（1636年）年九月二十八日（10月27日）。

董其昌出身官宦之家，在仕途上春风得意，青云直上。

公元1589年，（万历十七年）三十四岁的董其昌举进士，开始了他此后几十年的仕途生涯。

与睢阳（今河南睢县）袁可立同科，后来成为挚友，在蓬莱阁上留下了著名的《观海市诗》碑刻。

当过编修、讲官，后来官至南京礼部尚书，太子太保等职。

他对政治异常敏感，一有风波，他就坚决辞官归乡，继而买回官职。

工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。

其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。

他当时的政治地位显赫，凭借其政治地位左右画坛、评价画家。

编辑本段才溢文敏董其昌才溢文敏，思想陈腐、为人霸道、通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书法、擅绘画。

他是海内文霸，执艺坛牛耳数十年，是晚明比较杰出、影响比较大的书法家。

董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，闭门造车，不求创新。

追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次不分明，拙中带朽，拙隽刻板。

美术教育家徐悲鸿评董其昌曰：“董其昌闭门造车，不求创新，凭借官职左右画坛，毁掉中国书画200年”。

浅谈董其昌书法艺术风格董其昌是明代杰出的书法家，其书法风格独特，被后人称为“董体”。

他的书法作品在中国书法史上占有重要地位，成为一种文化符号，被广泛传颂。

本文将从董其昌的生平、书法艺术风格、作品特点等方面进行分析。

一、董其昌的生平董其昌，字茂初，号梅溪，江苏宜兴人。

他的祖父董西山是明朝嘉靖年间的进士，父亲董绍昌则是一位书法家。

董其昌从小接受父亲的教育，又先后跟随叔父董其昌、江上麟等名家学习书法，兼通经、史、子、集，十岁能诵《古文观止》，十四岁能作《三字经》真迹。

董其昌年轻时曾做过官员，但后来因不认同朝廷的政治而辞职回家。

此后，他将自己全身心投入到书法创作中，并不断深化自己的书法艺术，成为一位杰出的书法家。

二、董其昌的书法艺术风格1. 毛笔写作董其昌是一位精通毛笔的书法家，他的毛笔书法准确有力，充满生命力和个性魅力。

通过他的字迹，我们可以看到一个诗人的情感倾注、一个学者的深刻理解和一个书法家的伟大造诣。

2. 大气豪放董其昌的书法风格宽广，笔墨归纳，有“龙飞凤舞”的神采，令人感受到强烈的气势和豪迈的精神。

他的书法风格散发着浓郁的个性和艺术魅力，给人留下深刻的印象，影响了许多后代书法家。

3. 古拙自然董其昌的书法作品中，古拙自然的风格独具特色。

他善于揣摩古人之笔，加以革新，既重视传统技法，又有自己的创新理念。

他的字体深受诗人辛弃疾的喜爱，被誉为“以古中新、古拙秀逸，自然神韵”。

三、董其昌的作品特点1. 《爱莲说》董其昌的《爱莲说》是他的代表作之一。

这篇文章是以荷花为素材写成的散文文章，具有美学价值和文化内涵，被称为中国散文的经典之作。

其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，被许多人文学网站评选为中国的经典名句。

董其昌用“爱莲”寓意自己的书法创作，提倡信仰、自由和纯粹的美。

2. 《无题》董其昌的《无题》是一篇泼辣之作。

这是一篇用书法传达思想的文章，内容嘲讽权贵，反映百姓的权利和利益被剥削的真相。

文章以一种戏剧性的方式，表现出董其昌独具的风格和丰富的人生经历。

董其昌（1555年－1636年），字玄宰，号思白、思翁，别号香光居士，松江华亭（今上海松江）人。

明朝政治人物、书画家。

生平早年在平湖城西门冯大参家坐馆当过塾师，爱好参禅曹洞宗，与新埭镇泖口陆兆芳友好。

隆庆五年（1571年）十七岁参加松江府会考，因松江知府衷贞吉认为董写字太差，只得第二名，从此发愤临池，从学于陆树声、莫如忠等，得益不少。

万历七年（1579年）参加南京乡试，见王羲之《官奴帖》唐摹本，惊叹不已。

万历十七年（1589年）第二甲第一名进士，授翰林院庶吉士，入翰林院学习，礼部左侍郎田一俊病故，护丧到田氏的家乡福建，万历二十年（1592年）春，获授翰林院编修。

万历二十二年（1594年），皇长子朱常洛出阁讲学，充任讲官。

万历二十六年（1598年），任湖广按察司副使。

万历三十二年（1604年），出任湖广提学副使。

泰昌元年（1620年），明光宗即位，为太常寺少卿、掌国子司业事。

天启二年（1622年），参修《泰昌实录》。

天启五年（1625年）官至南京礼部尚书。

天启六年（1626年）辞官。

崇祯四年（1631年）任礼部尚书、掌詹事府事，同阉党阮大铖过从甚密。

崇祯九年（1636年）八月病逝。

谥文敏，后世又称董文敏。

著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》。

书画成就董其昌绘画擅长山水，师法董源、倪瓒等人，喜纯用水墨。

书法初学颜真卿的《多宝塔帖》，之后改学虞世南，又溯及魏、晋，临摹钟繇、王羲之，参以李邕和柳公权，特色“平淡天真”。

其山水画如《关山雪霁图》、《秋兴八景册》、《江干三树图》、《山川出云图》、《山居图》属明朝的巅峰之作。

传世书法作品以行书最多，代表作品有小楷书《月赋》，继祝枝山、文征明后对后世极有影响，康熙皇帝就酷爱董其昌书法，一生临写董字甚丰，曾遍搜董氏真迹。

唯董其昌生前索画者多，董其昌往往请人代笔。

评价董其昌才艺虽高，但人品低劣，万历三十二年（1604年）冬天受命出任湖广提学副使，将“明日不考文”当作了考试题，以愚弄学生为乐。

董其昌的书法理念董其昌（1555-1636）明书画家。

字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海松江）人。

万历进士。

书法从颜真卿入手，后改学虞世南，又转学锺繇、王羲之，并参以李邕、徐浩、杨凝式等笔意，自谓于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，甚具特色。

清人王文治在《论书绝句》中对董其昌的书法推崇备至，“书家神品董华亭，楮墨空元透性灵。

除却平原俱避席，同时何必说张邢。

”认为二王之后的行草书法，除颜真卿之外就是他，虽有溢美之嫌，反映了王本人对董书的偏爱，但所谓“楮墨空元透性灵”却是深入董书骨髓了，深刻揭示了董其昌在艺术中孜孜以求的“淡”的书学思想。

董其昌不但以“淡”为艺术宗旨，建立了以二米为骨干的山水画的南北宗说，而且将之贯穿与他的书论之中，形成以“淡”为宗的书学思想。

董其昌所推崇的“淡”，可以从两方面去理解，一方面是其人生态度和艺术精神，这就是“意淡”，另一方面是指与这种人生态度和艺术精神相对应的艺术形式，此之谓“墨淡”。

他的书法点画清润精劲，遒力畅达，结体化米芾的上松下紧为密上疏下，有挺拔上举之势，章法疏朗，字距行距开阔，同时善用淡墨，整个风格空灵清新，如冬雪初融，虚白之处弥漫着无限生机，寓遒媚于豪放中，婀娜而不失刚健，其清新淡雅的风姿令人有清风出袖、明月入怀之想。

他开创的平淡清新、遒逸灵秀的书风对后世影响极大，尤其清初因康熙帝推崇更是风靡天下，几乎成了一家独尊的局面，出现了满朝皆学董书的热潮。

一时追逐功名的士子几乎都以董书为求仕捷径，他的书法影响之深，是其他书法家无法比拟的。

当效仿其书而流为习俗时，董其昌的书学思想却没有在那些人中得到应有的重视，往往徒摹形骸，神采全无，致使董书一度背上恶名，被康南海讥为“局促如辕下驹，蹇怯如三日新妇”。

向前辈大家学习，学习其思想无疑是最重要的，所谓“师古人之心”者是也。

对于董其昌的书学思想以下分两方面来谈：一是董氏对书法的学习方法，即其学书思想；二是董氏对书法境界的追求，即其书法美学思想。

董其昌“南北宗”和“文人画”论之我见邢孟志内容摘要:董其昌其人、其艺历来褒贬不一,他曾经以艺坛领袖的身份,以倡导“南北宗”论和“文人画”论,在明末艺坛执牛耳数十年,且影响整个清代。

通过研究,对于他倡导的艺术思想作出批评的论述,这一论述关系到中国山水画艺术在思想创作领域该向何处去这一令人深思的问题。

关键词:浙派吴派南北宗文人画董其昌董其昌（1555—1636年）,字玄宰,号思白、思翁,别号香光居士,松江华亭（今上海松江县）人,明代书画家。

着有《容台集》《画禅室随笔》。

董其昌绘画擅长山水,师法董源、倪瓒等人,喜纯用水墨。

绘画思想上倡导“文人画”,力求“虚和萧散”“平淡天真”。

把唐以后的山水画分成“南北二宗”,书法初学颜真卿的《多宝塔帖》,之后改学虞世南,又溯及魏、晋,临摹钟繇、王羲之,参以李邕和柳公权。

山水画《关山雪霁图》《秋兴八景册》《江干三树图》等是其代表作。

传世书法作品以行书最多,代表作品有小楷书《月赋》,继祝枝山、文征明后对后世极有影响。

董其昌虽然仕途平坦、艺坛辉煌,但其为人贪婪骄横,终因强抢民女,横行乡里引起民愤。

在明万历四十四年爆发“抄董宦”事件,有人写了言词犀利的抄董檄文,把董家数百间房屋焚烧殆尽。

也有人为之遮掩,说他是为名所累。

毛祥麟在《墨余录》中特别指出:“文敏居乡,既乖洽比之常,复鲜义方之训,且以莫须有事,种生衅端,人以是为名德累,我直谓其不德矣。

”一、董其昌时代的艺术背景浙派画家与吴派画家并行的时代。

明代初期,朱元璋恢复了有悠久传统的御用画院,宋代的画院制度在某种程度上得以复兴,供职于宫廷的画家的绘画风格被时人所推重,其代表是戴进、吴伟和谢使臣、蓝瑛,承袭南宋马远、夏圭的画风,以再现自然为形式,以诗情画意为内容,力求达到“天人合一”的艺术境界。

画史称其为“浙派”,被视为院体画派的正宗。

在苏州则涌现出诸如沈周、文征明、仇英这样杰出的画家,他们继承了元代的董源和巨然的画风,同时也受马远、夏圭、赵伯驹、刘松年的影响,力求在自然的表现形式中抽取更加能够适合表现画家思想的笔墨形式,形成了“吴派”,被看作业余画派主流。

董其昌人物简介董其昌编辑词条董其昌1555—1636明代书画家.字玄宰,号思白、香光居士.华亭今上海松江人,祖籍山东莱阳,祖父以军功封苏州卫.万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥文敏.擅画山水师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷用墨明洁隽朗,温敦淡荡；青绿设色古朴典雅.以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表.其画及画论对明末清初画坛影响甚大.书法出入晋唐,自成一格,能诗文.存世作品有岩居图秋兴八景图昼锦堂图等.着有画禅室随笔容台文集等,刻有戏鸿堂帖.目录人物简介才溢文敏书画道路宦海沉浮编辑本段人物简介董其昌生于明世宗嘉靖三十四1555年年正月十九日2月10日,董其昌石刻像卒于明毅宗崇祯九1636年年九月二十八日10月27日.董其昌出身官宦之家,在仕途上春风得意,青云直上.公元1589年,万历十七年三十四岁的董其昌举进士,开始了他此后几十年的仕途生涯.与睢阳今河南睢县袁可立同科,后来成为挚友,在蓬莱阁上留下了着名的观海市诗碑刻.当过编修、讲官,后来官至南京礼部尚书,太子太保等职.他对政治异常敏感,一有风波,他就坚决辞官归乡,继而买回官职.工书法,自谓于率易中得之,对后世书法影响很大.其书画创作讲求追摹古人,但并不泥古不化,在笔墨的运用上追求先熟后生的效果,拙中带秀,体现出文人创作中平淡天真的个性.他当时的政治地位显赫,凭借其政治地位左右画坛、评价画家.编辑本段才溢文敏董其昌才溢文敏,思想陈腐、为人霸道、通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书法、擅绘画.他是海内文霸,执艺坛牛耳数十年,是晚明比较杰出、影响比较大的书法家.董其昌的绘画长于山水,注重师法传统技法,闭门造车,不求创新.追求平淡天真的格调,讲究笔致墨韵,墨色层次不分明,拙中带朽,拙隽刻板.美术教育家徐悲鸿评董其昌曰：“董其昌闭门造车,不求创新,凭借官职左右画坛,毁掉中国书画200年”.编辑本段书画道路明董其昌画禅室随笔·评书法自叙答曰:“吾学书在十七岁时.先是吾家仲子名传绪,与余同试于郡,郡守江西袁洪溪以余书拙置第二,自是始发愤临池矣.初师颜平原多宝塔碑,又改学虞永兴,以为唐书不如晋、魏,遂专仿黄庭经及钟元常宣示表、力命表、还示帖、丙舍帖.凡三年,自谓逼古,不复以文征仲、祝希哲置之眼角比,乃于书家之神理,实未有人处,徒守格辙耳.以游嘉兴,得尽睹项子京家藏真迹,又见右军官奴帖于金陵,方悟从前妄自标评,譬如香岩和尚,一经洞山问倒,愿一生做粥饭僧,余亦愿焚笔研矣.然自此渐有小得,今将二十七年,犹作随波逐浪书家.翰墨小道,其难如是,况学道乎”.董其昌书前赤壁赋“余性好书,而徽矜庄,鲜写至成篇者.虽无日不执笔,皆纵横断续、无伦次语耳.偶以册置案头,遂时为作各体,且多录古人雅致语.觉向来肆意,殊非用敬之道,然余不好书名,故书中稍有淡意,此亦自知之.若前人作书不苟且,亦不免为名使耳.”“吾书无所不临仿,最得意在小楷书,而徽于拈笔,但以行草行世.亦都非作意书,第率尔酬应耳.若使当其合处,便无能追踪晋、宋,断不在唐人后乘也.”按语：可见大家的成功也来之不易.董其昌走上书法艺术的道路,出于一个非常偶然的机会.起因是在考试时书法不好,遂发愤用功自成名家.这在他的画禅室随笔有所记述,其中还自述学书经过：他在十七岁时参加会考,松江知府衷贞吉在批阅考卷时,本可因董其昌的文才而将他名列第一 ,但嫌其考卷上字写得太差,遂将第一改为第二,同时将字写得较好些的董其昌堂侄董源正拔为第一.这件事极大地刺激了董其昌,自此钻研书法.董其昌回忆说：“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二,自是始发愤临池矣.初师颜平原真卿多宝塔,又改学虞永兴世南,以为唐书不如魏晋,遂仿黄庭经及钟元常繇宣示表、力命表、还示帖、丙舍帖. 凡三年,自谓逼古,不复以文征仲征明、祝希哲允明置之眼角.”这段话中可以看出董其昌几乎学习研究了以前绝大部分名家,从钟王到颜、柳,从怀素到杨凝式、米芾,直至元代的赵孟頫.董其昌精收藏,曾珍藏董源4幅山水潇湘图、溪山行旅图——作者：北宋范宽、龙宿郊民图、夏山图,并以“四源堂”名斋,后“四源堂”名画多为河南袁枢袁可立子递藏,使其成为晚明收藏董、巨作品的集大成者.还有李思训蜀江图、秋江待渡图,董源征商图、云山图、秋山行旅图,巨然山水图,范宽雪山图、辋川山居图,李成着色山图,郭忠恕辋川山居图,江贯道江居图,赵大年夏山图,赵子昂洞庭二图、高山流水图,王蒙秋山图,宋人册页等18幅.从中可以看出,董其昌的收藏足以令其傲视当代.他的字、画以及书画鉴赏,在明末和清代名声极大.善画山水,远师董源、巨然和黄公望.其画风笔意安闲温和、清新秀丽.他提倡用摹古代替创作.又以禅宗的南北派比附董其昌书法集20张绘画,称“南北宗”.他是尚南贬北,抬高文人画的地位,打击压制和他相抗稀奇的“浙派”.其山水作品,用笔柔和,秀媚有余,魄力不足,缺乏气势,且多辗转摹仿,如峒关蒲雪图、溪山平远图等,皆为摹古之作.编辑本段宦海沉浮万历十七年1589年,三十四岁的董其昌终于考中进士,供职于翰林院,继续努力和探索自己的书画艺术,董其昌是一个十分恭谦之人.翰林院学士田一儁去世,因为一生清廉,身后萧条,他便自告奋勇,告假护柩南下数千里,送老师回福建大田县.他一度担任皇长子朱常洛的讲官.但因为朝中复杂的人事关系,不久,便告病回到松江.而京官和书画家的双重身份,使他的社会地位迥异往昔.其后,他相继担任过湖广提学副使、福建副使,一度还被任命为河南参政从三品的官职.但他并不以此为意,托辞不就,在家乡优游,整天沉浸在翰墨当中.许多附庸风雅的官僚豪绅和腰缠万贯的商人纷至沓来,请他写字、作画、鉴赏文物,使董其昌成为名动江南的艺术家.甚至当时的坊间传闻其“拥有良田万顷、游船百艘、华屋数百间,成为松江地区的首富.”以今天的眼光来看,这些都是以两个谣言写本的口吻强加给董其昌的,同时以“湖广提学副使”低品级官员的身份中途辍宦,传闻其“拥有良田万顷、游船百艘、华屋数百间,成为松江地区的首富.”也显是言过其实的.董其昌当时的政治地位并不能算太高,远不及徐阶等人.但他是全国第一流的书画家,在士林中有很高的声望,这一点又为徐阶所不及.。

董其昌南极老人星赋原文摘要：一、引言二、董其昌及其成就三、南极老人星赋的创作背景四、南极老人星赋的内容及主题五、作品的艺术价值与影响六、结语正文：【引言】在我国古代文学史上，董其昌是一位颇具影响力的文人画家。

他的艺术成就不仅体现在绘画方面，还表现在文学创作上。

他的《南极老人星赋》是一篇脍炙人口的辞赋，具有很高的文学价值。

本文将对董其昌的《南极老人星赋》进行详细的解读和分析。

【董其昌及其成就】董其昌（1555-1636），字玄宰，号香光，江苏苏州人。

他是明代著名的文人画家、文学家、书法家和古籍学者。

董其昌的绘画以山水、花卉见长，形成了独特的艺术风格。

在文学方面，他的辞赋也取得了很高的成就，被誉为“赋家之冠”。

【南极老人星赋的创作背景】《南极老人星赋》是董其昌在明神宗万历年间创作的一篇辞赋。

当时，他已辞官归隐，过着悠闲的生活。

这篇赋作表达了董其昌对当时社会政治风气的失望，以及对清静无为、与世无争生活的向往。

【南极老人星赋的内容及主题】《南极老人星赋》以描绘南极老人星为主题，通过对南极老人星的赞美，抒发了作者对恬淡生活的向往。

董其昌运用丰富的想象力和生动的描绘手法，将南极老人星塑造成了一位仙风道骨的长者，寓意着长寿和不朽。

这篇赋作既体现了董其昌对道教思想的认同，也展现了他对世俗纷争的厌倦。

【作品的艺术价值与影响】《南极老人星赋》作为董其昌的代表作之一，具有很高的艺术价值。

这篇赋作不仅辞藻华丽，而且寓意深刻，具有很高的文学价值。

同时，它也是研究明代文人思想的重要资料。

董其昌的辞赋对后世文人产生了深远的影响，被誉为“赋家之冠”。

【结语】董其昌的《南极老人星赋》是一篇具有很高艺术价值的辞赋。

通过赞美南极老人星，作者抒发了对恬淡生活的向往，表达了对世俗纷争的厌倦。