《水浒传》之吴用
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水浒传吴用的故事情节(优秀8篇)吴用的故事篇一吴用巧对君王宋徽宗皇帝招安梁山将,解除了心腹大患真乃幸事。
这一天,徽宗帝下旨请宋江、卢俊义到大殿议事,当然少不了军师吴用,除宋江等三人外,还有两们大臣,主要是商议剿田虎平方腊一事。
徽宗听完宋江出征计划之后,龙颜大悦,吩咐太监备酒上菜,要和宋江等痛饮一番。
酒过三巡,徽宗帝来了兴致,要和宋江等作诗答对。
宋江、卢俊义婉言谢绝说:“我等一介武夫,怎敢与万岁作答,还是免了吧。
”吴用听此来了兴致说:“难得万岁有此雅兴,请万岁出对,我与万负答对如何?”徽宗说:“如此甚好。
”徽宗环视了一下左右说:“如此大殿仅有君臣五六。
”吴用早想瞅个机会进言皇上,想提醒皇上不可听信馋言,小看我梁山将士,并要皇帝知道,梁山兄弟永远抱成一团,听从宋江头领,于是吴用稍加思索,对答道:“梁山小寨能容英雄百八。
”徽宗听后有点不悦,梁山寨怎与我大殿相提,真乃不识大小,为了挫挫吴用的威风,又出一题:“金銮殿上我为大。
”吴用回答道:“聚义厅里他为尊。
”并指了宋江。
听此对答,卢俊义为吴用涅了把冷汗。
再看宋江,脸都变色了,一个劲儿地用脚踩吴用,意思是,别没大没小,惹恼皇上可不是闹着玩的,弄不好脑袋搬家。
又一看皇上沉下脸,那汗啊,刷刷地顺着脸流了下来。
徽宗正想发作,但见宋江等恐慌模样,知宋江等情同手足,治罪吴用必引起梁山将士义愤,如此不就坏了用梁山将剿灭田虎方腊的计划吗?因此,转换了语气:“朕天子,比宋江实为对联不敬。
”吴用接着答道:“擒田虎,平方腊看我将士忠心。
”至此,龙颜大悦,徽宗由怒变喜,奖赏梁山义军。
正可谓:为了梁山,激起龙颜大怒一联逆转,吴用料事如神。
吴用的主要事迹篇二智多星吴用是因为设计截取了生辰纲才上了梁山的,所以今天就来细说一下吴用是如何智取这生辰纲的吧。
在北宋末年,杨志奉命押送生辰纲。
因为当时的天气很热,吴用算准了他们会下黄泥岗的树下乘凉,于是就乔装成卖枣的人也在那里乘凉。
然后再让白胜装成是卖酒的经过那里,因为天气热,于是大家都想买个酒喝。
吴用小传500字
吴用是《水浒传》中的一个重要人物,他是梁山好汉的首领之一,被誉为“智多星”。
吴用少年时聪明机智,擅长计谋,是一个有着非凡才智的人。
吴用出生在一个贫苦的农民家庭,家境贫寒,但他却非常聪明,从小就展现出了过人的智慧。
他勤奋好学,每天都努力学习,不仅学习了文化知识,还潜心研究兵法,使自己成为了一个卓越的军事谋士。
吴用少年时期,他的乡村经常受到强盗的袭击,村民们备受困扰。
吴用看到了这一情况,决定帮助村民们解决问题。
他用自己的智慧,制定了一套完善的防御计划,成功地击退了强盗,保护了乡亲们的安全。
从那时起,吴用的名字就开始在乡亲们中传开了。
后来,吴用听说梁山有一批忠义之士聚集在那里,他决定加入他们,一起为民除害。
吴用将自己的计策告诉了梁山好汉,大家对他的智慧都非常佩服,纷纷称他为“智多星”。
吴用的智谋为梁山好汉们的战斗带来了很大的帮助,使他们在与各路官兵的战斗中屡屡取胜。
吴用在梁山的日子里,他一直致力于帮助梁山好汉们解决问题,为他们提供智慧和建议。
他善于分析形势,制定战略,使梁山好汉们在困境中保持冷静,并且总能找到解决问题的办法。
吴用的智慧和勇气为梁山好汉们树立起了一个很好的榜样,他们纷纷效仿吴用,
向他学习。
吴用是一个聪明机智、智勇双全的人,他的智慧和勇气使他成为了梁山好汉们的领袖之一。
他的聪明才智和无私奉献精神,深深地影响了梁山好汉们,也给后来的人们留下了深刻的印象。
吴用的故事告诉我们,智慧和勇气是成功的关键,只有通过智慧和勇气,才能解决问题,取得胜利。
水浒传吴用相关故事情节概括(最新版3篇)目录(篇1)一、吴用的背景介绍二、吴用与生辰纲的故事三、吴用与三阮撞筹的故事四、吴用与连环计的故事五、吴用与盗甲的故事六、吴用与赚金铃吊挂的故事七、吴用与智赚玉麒麟的故事八、吴用与智取大名府的故事九、吴用与布四斗五方旗的故事十、吴用与智取文安县的故事正文(篇1)《水浒传》是我国古典四大名著之一,讲述了一群梁山好汉的英勇事迹。
其中,吴用是梁山泊上的智多星,他智勇双全,为梁山好汉献计献策,取得了许多胜利。
下面我们来概括一下《水浒传》中与吴用相关的故事情节。
一、吴用的背景介绍吴用,表字学究,原是江州司狱的狱卒,后因补偿冤狱被逼出逃,与宋江、李逵等好汉在揭阳岭相遇,开始了他的梁山生涯。
吴用智勇双全,擅长谋略,因此被梁山好汉尊称为“智多星”。
二、吴用与生辰纲的故事吴用在梁山泊上的第一次亮相,便是智取生辰纲。
当时,梁山好汉们想要打破官府的围剿,急需一笔经费。
吴用便设计让梁山好汉们假冒官军,劫取了由杨志押送的生辰纲,为梁山泊解决了经费问题。
三、吴用与三阮撞筹的故事三阮撞筹是吴用在梁山泊上的又一经典故事。
当时,梁山好汉们为了扩大势力,打算招兵买马。
吴用便设计让三阮撞筹,通过比武招亲的方式,吸引了大量英雄好汉加入梁山泊。
四、吴用与连环计的故事吴用在梁山泊上还策划了著名的连环计。
他利用敌人之间的矛盾,巧妙地设计了一个连环计,使敌人内部相互猜忌,从而为梁山好汉争取了战斗的胜利。
五、吴用与盗甲的故事在梁山好汉攻打祝家庄时,吴用利用自己的聪明才智,设计让时迁盗取了祝家庄的甲胄,从而为梁山好汉取得了战斗的胜利。
六、吴用与赚金铃吊挂的故事吴用在梁山泊上还策划了赚金铃吊挂的计策。
他设计让梁山好汉们假冒官军,赚取了敌军将领的金铃吊挂,从而为梁山泊解决了经费问题。
七、吴用与智赚玉麒麟的故事吴用在梁山泊上还智赚了玉麒麟。
当时,梁山好汉们想要招兵买马,吴用便设计让梁山好汉们假冒官军,赚取了敌军将领的玉麒麟,从而为梁山泊扩大了势力。
《水浒传》之吴用形象研究对于国人而言,《水浒传》无疑是其极为熟悉的。
即使没有阅读过《水浒传》,人们往往也听说过。
阅读过《水浒传》的人,大都会对军师吴用留下深刻的印象。
吴用是《水浒传》中举足轻重的人物,在梁山一百零八名好汉中排名第三。
他满腹经纶、善于谋略,人称智多星。
在研究《水浒传》时,学者总会不约而同将研究的目光集中于吴用上,创造出较为丰富的理论研究成果。
其中,关于吴用形象的研究不在少数。
为进一步研究《水浒传》中的吴用形象,本文首先概述了吴用的生平,然后具体分析了吴用性格的典型特点:阴险、歹毒;沉稳、冷静;畏缩、懦弱。
一、吴用生平概述《水浒传》中第一次提及吴用,便是吴用倾力协助晁盖等众英雄智取了十万贯生辰纲。
智取生辰纲后,为躲避官府的追缉,他最后被迫和众英雄一起上梁山泊落草为寇。
由此,吴用的职业生涯也发生巨大改变,由原本的私塾先生轉变为军师。
随后,吴用屡屡利用自身的智慧促进了梁山泊事业的发展,他的智谋也在此过程中发挥得淋漓尽致。
由于智谋出众,吴用也被众英雄好汉所尊重,甚至还被宋江夸赞为“赛诸葛”。
梁山大聚义时,吴用自然已拥有极高的地位,在梁山一百零八名好汉中坐第三把交椅,并被任命为梁山掌管机密的军师。
待梁山起义军接受朝廷的招安之后,吴用又在征伐辽国、田虎、王庆及方腊等战役中立下赫赫战功。
由于立功表现突出,他随被朝廷封为“武胜军承宣使”。
宋江被害之后,吴用深感世态炎凉、奸佞当道,恐“刑戮及身”,经过反复思量后,吴用遂与花荣一起自缢于宋江墓前。
吴用死后,其尸身被安葬于宋江墓旁。
二、吴用的性格特点分析吴用在《水浒传》中的形象极为鲜明,是《水浒传》中一位极具代表性的英雄人物。
在《水浒传》中,吴用的性格特点也表现得极为鲜明,主要有以下特点。
(一)阴险、歹毒军师是战争的谋划者,不可或缺。
在我国如若谈及军师,很多人第一时间便会想起诸葛亮,认为诸葛亮神机妙算,是一个军事奇才。
而具体到《水浒传》中的军师,人们第一时间便会想到吴用,甚至总会拿吴用与诸葛亮进行对比。
吴用的故事〔通用6篇〕吴用的故事〔通用6篇〕吴用的故事篇1 吴用,字学究,是《水浒传》中的人物,梁山排行第三。
山东济州郓城县东溪村人。
满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称“智多星”。
在财主家任门馆教授。
生得眉清目秀,面白须长。
善使两条铜链。
与晁盖自幼结交。
与托塔天王晁盖等,智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为防止官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师。
梁山几乎所有的军事行动都是由他一手筹划的。
受招安后,佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等,功绩卓着。
授武节将军,武胜军承宣使。
后因见宋江被害,深感朝廷奸佞当道,恐刑戮及身,遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧。
平活力巧聪明,曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银饰品。
投奔梁山时看出王伦不容,用计使林冲火并王伦。
宋江在浔阳楼题反诗被捉,和戴宗一齐被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
晁盖曾头市兵败后,吴用又假扮算命先生,在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义也暂时骗上山。
卢俊义回去后被陷害,最终判处斩,石秀劫法场亦身陷北京城,吴用及时出计,先发无头帖子稳局势,又差时迁火烧大名府,并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。
一生屡出奇谋,屡建战功。
招安后被封为武胜军承宣使。
吴用治病智多星吴用,以前交了一位医术高明的朋友王先生。
王先生的三个儿子,也都是出众的好郎中。
这一天,王先生生了病,三个儿子方法使尽,也没有给自己的父亲看好病。
王先生整日闷在屋里卧床不起,愁眉不展。
听说老朋友病了,吴用抽空从私塾出来去看王先生。
水浒传之吴用解析《水浒传》是中国古代四大名著之一,由施耐庵创作,讲述了宋朝末年时期群雄起义的故事。
其中吴用是这个故事中一位非常重要的角色,他才智过人,善于谋略,为宋江等人提供了许多帮助。
本文将对吴用的角色及其解析进行讨论。
吴用是《水浒传》中的一个重要人物,他的聪明才智和丰富的谋略使他在故事中扮演了关键角色。
吴用原本是一个富有的商人,然而,由于一些不可抗力的因素,他被迫从事非法活动并被追捕。
在他所处的困境中,吴用展现了非凡的智慧和谋略,帮助宋江等梁山好汉逃脱追捕,并最终成为梁山的头领之一。
首先,吴用的智慧和谋略使他能够从复杂的局势中找到解决问题的办法。
他瞒天过海,智取徐宁,帮助宋江等人摆脱了危险。
他精通兵法,善于化解危机,并在关键时刻提出明智的建议。
他的智谋使梁山好汉们能够在困境中保持稳定的局面,并最终成功地起义反抗了当时的政府。
其次,吴用的智慧和谋略使他在组织和管理方面具有独特的能力。
他在梁山的领导地位并非凭空得来,而是通过他出色的组织和管理能力赢得的。
他精确地评估每个人的才能,并合理地分配任务和资源。
他还制订了一系列的规章制度,确保梁山能够有条不紊地运行。
吴用的决策不仅考虑到了个人的利益,还注重整体的利益,使得梁山能够成为一个高效的组织。
最后,吴用的智慧和谋略使他在外交和策划方面具有独到的见解。
他在与其他势力的博弈中总能够抓住对方的弱点,并利用自己的智慧来达成目标。
他了解人性的复杂性,能够巧妙地利用别人的优点和缺点来实现自己的目的。
他还能够为梁山提供周密的战略规划,使梁山在与敌人对抗时始终保持优势地位。
总而言之,吴用在《水浒传》中展现了非凡的聪明才智和谋略。
他的智慧和策略使他成为梁山好汉们的重要角色,并在战斗中发挥了关键的作用。
他的组织和管理能力使梁山成为一个高效的组织,并取得了许多战斗的胜利。
吴用的角色解析通过他在故事中的种种行动和决策,展示了一个智慧勇敢、机智过人的形象,是《水浒传》中不可或缺的一部分。
水浒传之吴用智计解析吴用是《水浒传》中一位聪明机智的人物,他以其出色的智计帮助梁山泊一方面对抗了元朝的统治,另一方面也帮助梁山泊内部解决了一系列问题。
本文将对吴用的智计进行解析。
一、伪造官职吴用的第一大智计是伪造官职。
在梁山泊成立初期,众多英雄聚集而来,但缺乏与朝廷正式建立联系的手段。
吴用通过伪造朝廷官职文书,为梁山泊成员设身处地,使他们有了合法的身份和地位。
这项智计不仅增强了梁山泊的凝聚力,也为以后的行动提供了便利。
二、排除内奸吴用的第二大智计是排除内奸。
在梁山泊内部,贵为智囊的吴用深谙内外勾结对梁山泊的威胁。
为了保持梁山泊的稳定,吴用提出了“劝降计”,通过暗中观察、培养内部探子,及时发现并清除内奸。
三、擒杀敌军吴用的第三大智计是擒杀敌军。
在梁山泊与敌军作战过程中,吴用总是充分利用他人的优势和敌人的弱点。
例如,在对抗晁盖的过程中,吴用详细调查了晁盖的性格和行动规律,最终布下陷阱将晁盖擒杀。
吴用的智计使梁山泊士气大振,同时也给敌军带来了沉重打击。
四、智取生辰纲吴用的第四大智计是智取生辰纲。
生辰纲是元朝统治江南的重要武器,为了阻断元军的军粮补给,吴用设计了一个计划。
首先,他以“东坡书”的名义写信给元军统帅韩世忠,故意流露出对生辰纲的渴望。
接着,吴用派人行刺韩世忠,逼迫他留下生辰纲的线索。
最终,梁山泊通过智擒韩世忠,成功夺取了生辰纲。
这一智计不仅为梁山泊提供了充足的粮草,同时也给元军造成了巨大的损失。
五、筹划祝家庄之战吴用的第五大智计是筹划祝家庄之战。
在这场战役中,祝家庄联合契丹族、女儿村以及其他势力,组成庞大的联军。
吴用通过精确的情报分析以及周密的计划,派遣鲁智深、杨志等人分别瓦解敌军内部势力,削弱其战斗力。
最终,梁山泊利用敌军内部矛盾的火药桶效应,成功击败了联军,让祝家庄之战成为了梁山泊又一项重要的胜利。
六、智激蔡京斗狠官逼民反吴用的最后一大智计是智激蔡京斗狠官逼民反。
蔡京是元朝官员,以残暴无情而臭名昭著。
水浒传--吴用简介
吴用,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色,绰号智多星,道号“加亮先生”。
吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生,但通晓文韬武略,足智多谋,与晁盖自幼结交,帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,因此上梁山。
后凭借其才华,激林冲火并王伦,又帮助梁山破祝家庄。
晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。
在梁山处在上升期,收服许多头领。
梁山大聚义后,两败童贯、三胜高俅,并推动招安进程。
接受招安后,随梁山军队南征北战。
平灭了几方势力后,被封为武胜军承宣使。
得知宋江被害死后,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼的宋江墓前,尸身葬于宋江墓左侧。
可悲《水浒传》之可悲吴用
【内容摘要】金圣叹曰:“《水浒传》叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。
”吴用可算是《水浒传》中响当当的大人物,位列第三,却是老二,如此大人物,呼风唤雨,何来悲状?关键在于自己,吴用愚忠于宋江,把命置上。
金圣叹评宋江和吴用的关系:“宋江只道自家笼罩吴用,吴用却反实实笼罩宋江。
”吴用一心侍主,本无可厚非,但是于人于己,不应以“义”字为先,何况宋江本对他吴用无举荐之义,抬举之义,兄弟之义,何要以命相送。
愚笨啊。
【关键字】吴用;悲剧;愚忠;小资产阶级
外国有四大悲剧,中国有四大名著,而我以为,中国的四大名著,也是中国的四大悲名著。
《红楼梦》悲之人物命运之悲惨;《三国演义》悲之天下大势依是合久必分,分久必合;《西游记》悲之神仙也难逃名利救赎;而《水浒传》悲之农民起义的险隘性,一朝起,却只是昙花一现,终被瓦解。
《水浒传》之悲,实属领导阶层之举,而个中人物之悲,乃是情况所致。
晁盖之悲,在于预谋;卢俊义之悲,在于凑巧;而吴用之悲,在于自身。
吴用的悲剧性,不痛不痒,伤不及他人,却教自己丧命。
吴用,天机智多星,字学究,道号加亮先生。
人称智多星,智取生辰纲的组织者。
上山寨后为掌管机密军师,早期与公孙胜同为军师,后公孙胜离水泊梁山,吴用成为第一军师。
吴用之才,梁山泊第一任寨主晁盖在吴用策划取“生辰纲”时就赞过:“好妙计,不枉了称你做‘智多星’,果然赛过诸葛亮。
好计策!”水浒中的吴用,是有点像三国演义中的诸葛亮,料事如神,算无遗策。
但是,吴用不敌诸葛亮。
吴用算不到自身的结果。
其悲何为?现做分析。
第一:不如公孙胜舍得
公孙胜,复姓公孙,单名胜,道号“一清先生”,石碣天文位列天闲星,与吴用一起共为军师。
与梁山泊好汉一起劫法场,救出宋江,观若洞火,知道梁山“一山不容二虎”,为了躲避这场政治和人生纠葛,借故“思念母亲”离开了梁山。
公孙胜此时也是受重用时期,但是他却在这个时候舍弃利禄离开梁山,无疑是断了自己锦衣玉食的好生活。
后随众接受朝廷招安,征伐辽国,讨伐田虎。
田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉,公孙胜破了他的妖法,把他收服,梁山好汉才能顺利消灭田虎。
公孙胜在消灭王庆后,即出家修道。
他虽为国立下大功,却不重名利,功成身退,回蓟州潜心修道。
公孙胜两次舍掉功名利禄,可见此人有着远见的卓识,“愿共患难,不享荣华”。
而吴用在公孙胜第一次离开时选择留下,并且政治倾向转向宋江,已经使自己的船驶进“一线天”只能一条道走向黑。
纵使,日后在梁山受得尊敬,成为实权“二把手”,但是,终究在宋江手下,不得不听宋江言。
而宋江和吴用两人一比较差处:吴用肯明白说自家是智多星,宋江定要说自家志诚质朴。
吴用怎有宋江老谋深算啊!只有吴用被宋江用,哪有宋江听你言之说。
第二:愚忠于宋江
宋江在梁山坐得稳第一把交椅,一切尽得吴用之力。
晁盖死时,立言:谁捉了史文恭,谁就可以坐他的位置。
可是,当场,吴用就把宋江推向了第一把交椅“哥哥听禀:‘国一日不可无君,家一日不可无主。
’晁天领归天去了,山寨中事业且可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,来日吉日良辰,请哥哥为山寨之主,诸人拱听号令。
”(六十六)后来,吴用竭力阻挠卢俊义捉史文恭,可是史文恭仍被卢俊义擒获。
按晁天王遗命,自应以卢俊义为山寨之主,可是吴用又为宋江进言:“兄长为尊,卢员外为次。
其余众弟兄,各依旧位。
”(六十八回)又留住了宋江的交椅。
再后来,背着卢俊义,帮助宋江攻打东平府。
使宋江赢了卢俊义,巩固了寨主的地位。
这种种,明显地看出,吴用是效忠于宋江的。
而宋江也知道吴用对自己的
忠心,可是宋江并没有把吴用看成是自己的第一位兄弟,尽管他和吴用是老乡,都是郓城县人,但是,宋江心中,梁山好汉皆“兄弟”。
宋江对谁都有“义”,但是对谁都无义。
宋江每于擒获被俘的官军将领之后,来一个喝退左右,亲解其缚,扶入交椅,纳头便拜,然后再加一个“情愿让位于将军”“就请为山寨之主”,这套把戏,把所有的人都哄得迷迷糊糊。
那么多人,他能对谁认真啊,只是套话罢了。
可怜,宋江、卢俊义被御赐药酒夺取性命后,吴用竟并花荣,于宋江墓前自缢而死。
吴用不知,宋江死时已拉李逵枉死,而如今自己又来再添一命,可怜啊。
吴用作为智谋之士,被江湖义气断送了性命,犹如啼血杜鹃,令人扼腕浩叹。
[1]
第三:动摇的政治路线
梁山泊初期,在晁盖的强有力领导下,吴用革命热情很高,反抗统治阶级的意志相当坚决。
可是后来宋江成为梁山泊寨主后,宋江是“只反贪官,不反皇帝”的政治倾向影响了吴用,吴用对于统治阶级的斗争情绪也低落了。
在有远见的领袖正确的领导下,他们是能对革命有所贡献的;但另一方面,在错误的领导下,他们也会跟着走上错误的道路。
[2]吴用忠于宋江,自是什么都不得不听宋江的。
宋江,出身地主家庭,统治阶层人物。
上梁山十分勉强,只权是“权借水泊暂时避避难”,只得朝廷赦罪招安。
向往日后“封妻荫子青史留名”,“只反贪官,不反皇帝”,所以,在梁山泊后期的斗争中,宋江一直倾向于朝廷、皇帝。
直至朝廷一“招安”,宋江就有了归顺意。
纵使在朝廷第二次派天使到梁山宣读诏书,天使故意误读“除宋江,卢俊义等大小人众所犯过恶,并与赦免”。
宋江既不能赦免,何论其他。
但也可见,朝廷并非真意要招安梁山好汉,只是为了翦除内忧外患,从而平定番邦,镇压义军的工具而已。
吴用何等聪慧,怎可能看不出朝廷的奸心,也多次劝谏宋江,说:“论吴某意,纵使招安,也看得俺们如草芥。
”初期,吴用是反对朝廷的招安的。
但是,“招安”成功后,宋江派吴用等四人跟随张叔夜往济州迎接宿太尉。
宿太尉抚慰道:“下官知汝弟兄之心……故来招安,汝等勿疑。
”吴用等人居然用“拜谢”。
这和吴用自己早期的意志对比,真是天壤之别啊。
吴用小资产阶级出身的知识分子身份,让他摆脱不了统治阶级的统治,也无法让他坚定自己的政治路线,只能是墙头草,一边倒。
聪明吴用,到后来也是聪明无用啊。
如果当初如公孙胜舍得放弃功名,早早归隐,怕也是留得一身清静;如果不愚忠于宋江,也不会为江湖义气草率送命;如果不是自己小资产阶级思想的软弱性和妥协性,也不致真能“就义”啊。
或许真如金圣叹所言:“《水浒传》叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。
”而吴用的性情,是在于至情至义吧。
这也恰恰是导致其悲剧的原因。
[1]盛沛林.品水浒[M].北京:解放军出版社,2007
[2]周思源.名家品水浒.北京.中国华侨出版社,2008.12。