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闻一多的《红烛》是一首充满情感和哲理的诗篇。
以下是对这首诗的解读：
首先，诗的题目“红烛”既是一种象征，又是一种比喻。
红烛本身具有照亮黑暗、燃烧自己、照亮他人的特点，这与闻一多自身的品质及其对社会的贡献有着共通之处。
其次，诗中表达了诗人对红烛精神的赞美和追求。
红烛燃烧自己，照亮他人，这种奉献和牺牲的精神是闻一多所推崇的。
他通过红烛的形象，表达了自己为正义而献身的精神，并呼吁人们像红烛一样，用自己的生命去照亮黑暗、照亮前行的道路。
此外，诗中还表达了诗人对人生的思考和追求。
红烛燃烧的过程是短暂而痛苦的，但它的燃烧却带来了光明和希望。
同样，人的生命也是短暂而有限的，但通过不断的努力和奉献，我们可以为社会和他人带来更多的价值和意义。
最后，闻一多在诗中运用了大量的意象和象征手法，如“残风来侵你的光芒”、“流泪”、“烧破世人的梦”、“烧沸世人的血”等等，这些意象和象征都与红烛的特点和燃烧的过程密切相关，使得诗歌更加生动形象、富有感染力。
总之，闻一多的《红烛》是一首充满情感和哲理的诗篇，通过对红烛形象的描绘和赞美，表达了诗人对生命、奉献和社会的深刻思考和追求。
红烛闻一多讲解与赏析红烛是一种古老的照明工具，也是中国传统文化中的重要元素之一。
而闻一多的诗作《红烛》则是以红烛为题材的一首抒情诗，通过对红烛的描绘，表达了诗人对生命的思考和对爱情的向往。
本文将对《红烛》这首诗进行讲解与赏析，希望能够帮助读者更好地理解这首诗的内涵与艺术价值。
首先，我们来看一下《红烛》这首诗的全文：红烛映青楼，红颜易老头。
不知绮罗郎，犹自思亲友。
这首诗共有四句，是一首七言绝句。
诗人通过对红烛和红颜的描绘，表达了对时光流逝和生命短暂的感慨，同时也表达了对亲友和爱情的眷恋之情。
接下来，我们将逐句对这首诗进行解读。
首句“红烛映青楼”，描绘了红烛在青楼中照亮的情景。
青楼是古代妓院的代称，而红烛则是青楼中常见的照明工具，这一句通过对红烛和青楼的描绘，营造了一种富有诗意的场景，同时也为后文的情感表达做好了铺垫。
第二句“红颜易老头”，表达了诗人对时光流逝和生命短暂的感慨。
红颜在这里可以指代年轻貌美的女子，也可以指代青春年华。
而“易老头”则表达了诗人对光阴易逝的感慨和对生命短促的认知。
这一句通过对红颜易老的描绘，表达了诗人对时光流逝的感慨和对生命的珍惜之情。
第三句“不知绮罗郎”，绮罗郎是指美丽的男子，也可以指代诗人自己。
这一句表达了诗人对自己和他人的思念之情。
诗人在这里通过对绮罗郎的提及，表达了对爱情的向往和对爱人的思念之情。
最后一句“犹自思亲友”，表达了诗人对亲友的思念之情。
在这一句中，诗人通过对亲友的提及，表达了对亲情和友情的眷恋之情，同时也表达了对生命的珍惜和对亲人的思念之情。
通过对《红烛》这首诗的解读，我们可以看到，诗人通过对红烛、红颜、绮罗郎和亲友的描绘，表达了对时光流逝和生命短暂的感慨，同时也表达了对爱情和亲情的眷恋之情。
这首诗在情感表达和意境营造上都具有很高的艺术价值，是闻一多的代表作之一。
除了情感表达和意境营造，这首诗还在语言运用上具有很高的艺术价值。
诗人运用了红烛、红颜、绮罗郎和亲友等意象，通过对这些意象的描绘和组合，表达了诗人内心深处的情感和思考。
红烛闻一多“蜡炬成灰泪始干”—李商隐（1）红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？（2）红烛啊！是谁制的蜡—给你躯体？是谁点的火—点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！（3）红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来—这正是自然的方法。
（4）红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血—也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！（5）红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。
（6）红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。
既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！（7）红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！（8）红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
（9）红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。
”【赏析】对闻一多的诗向来不太喜欢，刚当老师的时候老课文中有一篇闻一多的《死水》，那时因为资历太浅，根本读不懂这首诗，给学生讲诗基本就照着教参的内容去讲，自己根本没有理解。
后来教材改版，《死水》这首诗没了，但选修课本《中国现代诗歌散文》中又有一首闻一多的《也许》，读了两遍也只能感受了一位父亲对死去的女儿的深情怀念，从没有带着学生解读过这首诗。
又是一届新的高一，新教材发下来了，再次读到闻一多的诗，是我从未读过的《红烛》。
初读每一节的开头都是“红烛啊”，只觉得太煽情了。
好像不是我喜欢的诗歌类型，但是因为这是必修中必须带着学生精读的诗歌，于是我只能逼着自己去解读这首诗。
因为只有我自己把这首诗读懂了，才能给学生讲解。
于是我反反复复地读这首诗，读着读着不禁越来越喜欢上了这首诗，喜欢上了闻一多这个诗人。
初读仿佛这首词是在歌颂奉献精神，开头引用了我们经常引用的歌颂老师具有奉献精神的李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，结尾又是一句引用“莫问收获，但问耕耘。
”，开头结尾粗读确实都在赞颂人应该有奉献精神。
闻一多《红烛》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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【导语】《红烛》⽤了象征⼿法，沉郁顿挫、满腔激情的风格。
从蜡炬成灰变换新的内涵，倡导⼈们做敢于牺牲、创造光明、给⼈间带来光明的精神。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.部编版⾼⼀上册语⽂第⼆课《红烛》课⽂原⽂ 红烛 闻⼀多 “蜡炬成灰泪始⼲” ——李商隐 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗⼈啊！ 吐出你的⼼来⽐⽐， 可是⼀般颜⾊？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的⽕——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ ⼀误再误； ⽭盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是⾃然的⽅法。
红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世⼈的梦， 烧沸世⼈的⾎—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你⼼⽕发光之期， 正是泪流开始之⽇。
红烛啊！ 匠⼈造了你， 原是为烧的。
既已烧着， ⼜何苦伤⼼流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向⼈间， 培出慰藉的花⼉， 结成快乐的果⼦！ 红烛啊！ 你流⼀滴泪，灰⼀分⼼。
灰⼼流泪你的果， 创造光明你的因。
红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。
”2.部编版⾼⼀上册语⽂第⼆课《红烛》教案 教学⽬标 语⾔建构与运⽤：学习诗歌运⽤⽣动形象的语⾔来表达⼼中情感的⽅法。
思维发展与提升：了解抒情脉络和抒情⽅式；感受形象，品味语⾔，领悟作品丰富的内涵。
审美鉴赏与创造：了解新诗的魅⼒，理解诗歌的结构美、情感美。
⽂化传承与理解体会：体会诗⼈的伟⼤抱负，理解诗⼈献⾝祖国、⽢愿⾃我牺牲的爱国精神。
教学重点：了解本⽂抒情脉络和抒情⽅式；感受形象，品味语⾔，领悟作品丰富的内涵。
教学难点：理解诗⼈献⾝祖国、⽢愿⾃我牺牲的爱国精神。
教学时数2课时。
教学过程 ⼀、说——知作者体裁 1.说⼩诗：下⾯四句诗中所说的诗⼈是谁？ ⼀诗⼀⽂⼀烟⽃，⼀个脊梁⼀声吼。
闻一多《红烛》pptx课件•引言•《红烛》意象解读•艺术手法与技巧分析•主题思想阐释及现实意义目•知识拓展：闻一多其他作品欣赏•思考题与课堂互动环节录01引言诗人闻一多简介闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。
中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者,民主战士。
新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校。
1923年出版第一部诗集《红烛》。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、山东大学文学院长。
《红烛》创作背景及主题•创作背景：《红烛》是在诗坛上初露锋芒之作。
它在《晨钟报》《新月》等多种刊物上发表，广为传诵。
闻一多也由此获得“爱国诗人”的称号。
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。
诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。
诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。
可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。
•主题：《红烛》一诗正是诗人这种心迹的真实表露。
在诗中，诗人通过对“红烛”的意象的描绘和歌颂，表达了对时局的担忧和对未来的期望，具有很深厚的爱国主义情怀。
同时，也表现了诗人那种自我牺牲、勇于奉献的精神境界。
《红烛》一诗以“红烛”为象征，通过描绘“红烛”的燃烧和光芒，表达了诗人的爱国情感和奉献精神。
闻一多红烛的解读《闻一多〈红烛〉解读》闻一多的《红烛》就像一颗璀璨的星，在文学的星空中闪耀着独特的光芒。
《红烛》这首诗啊，一开篇就把红烛摆在咱们眼前。
这红烛可不简单，它就像是一个有生命、有灵魂的存在。
你看，那红红的烛火，是不是像一颗热烈跳动的心呢？红烛在那儿燃烧着，就好像一个人在默默地奉献着自己的力量。
它燃烧自己，发出光亮，这多像那些在生活中默默付出的人啊。
就好比咱们身边那些老师，每天在讲台上辛勤授课，把自己的知识像烛光一样传递给学生们，一点点地消耗着自己的精力，可他们从没有抱怨过，这红烛不就如同他们吗？诗里对红烛的描写充满了深情。
红烛的泪啊，那是一种怎样的意象呢？就好像一个人在奋斗的过程中，即使心中有痛苦、有委屈，可还是坚定地朝着目标前行。
这红烛流泪，并不是软弱，反而是一种坚强的表现。
就像一个运动员，在训练的时候受伤了，疼得流泪，可他还是咬着牙继续训练，为了心中的冠军梦。
红烛的泪，也是它燃烧自己的一种见证。
这就好比我们在为了梦想努力的时候，虽然会遇到挫折，会难过，可这些都是我们成长、我们向着目标前进的标志。
闻一多笔下的红烛，还充满了矛盾的美感。
它既有着对自身价值的困惑，又有着坚定的使命感。
这多像我们人啊，有时候我们也会迷茫，不知道自己做的事情到底有没有意义。
红烛不知道自己为什么要燃烧，要流泪，可它还是燃烧着，就像我们有时候虽然迷茫，但还是按照自己内心的想法去做事情。
这红烛就像是我们内心深处的那个自己，有时候会挣扎，可最后还是选择了勇往直前。
再看看诗中的语言，充满了节奏感。
那一句句诗啊，读起来就像红烛燃烧时火焰跳动的节奏。
时而激昂，时而舒缓。
激昂的时候，就像红烛的火焰猛地蹿高，充满了力量；舒缓的时候，又像是红烛的火焰轻轻摇曳，充满了温柔。
这种节奏感，就像是一首优美的乐曲，能让我们的心灵跟着一起律动。
而且啊，这《红烛》还蕴含着深深的爱国情怀。
红烛燃烧自己照亮黑暗，这黑暗是不是可以类比当时那个混乱、落后的社会呢？闻一多就希望像红烛一样，用自己的力量去改变社会，去为国家做点什么。
《红烛》赏析《红烛》是我国著名诗人闻一多先生的诗作，这首诗表达了他对于祖国和文化的深深热爱，同时也体现了他对于西方文化的批判和反思。
首先，从诗歌的题目来看，《红烛》这个词语有着强烈的象征意义。
红烛，一种传统的中国文化元素，代表着希望、温暖和光明。
在传统的中国文化中，红烛常用于祭祀和葬礼等庄重场合，其光亮能照亮黑暗，带来温暖和安慰。
在这里，红烛不仅是一个具体的物品，更象征着文化的传承和发展。
在诗歌的开头，“红烛啊！/这样红的烛！”诗人用强烈的感叹词“红”来强调红烛的鲜明色彩和象征意义，表达了他对于祖国和文化的深深热爱。
同时，诗人也暗示了红烛所代表的矛盾情感：光明与黑暗、希望与失望、喜悦与痛苦。
这也为全诗定下了矛盾而又深沉的基调。
接着，诗人通过描绘红烛在黑夜中的孤独和坚韧，表达了自己对于祖国和文化的忧虑和关切。
“在青烟笼罩的黑暗中，/你的光明即将来临。
”这里的“来临”既表达了红烛在黑暗中的坚守和等待，也表达了诗人对于祖国和文化的期待和祝福。
同时，“即将”二字也透露出诗人对于未来不确定性的焦虑和忧虑。
在接下来的几段中，诗人用红烛来比喻中国文化在西方文化冲击下的困境和挣扎。
“你不必为东方那盏辉煌的灯，/油尽灯枯而感到悲伤。
”这里，诗人暗示了东方文化（即中国传统文化）在西方文化的冲击下逐渐黯淡无光。
然而，诗人并没有完全否定西方文化，他认为西方文化有其独特的价值和贡献，但在吸收西方文化的同时，不应忘记坚守自己的文化根源。
在全诗的结尾，“红烛啊！/是谁手持火把向你走来？”这句话既呼应了诗歌的开头，也总结了全诗的主题。
诗人通过手持火把的形象，暗示了祖国和文化的传承者正在走向未来。
这个“未来”既是希望的象征，也是挑战的象征。
因为走向未来就意味着要面对未知的挑战，但只有勇敢地面对挑战，才能实现文化的传承和发展。
此外，“是谁手持火把”也暗示了文化的传承和发展需要更多的人来承担责任。
这不仅是诗人的呼声，也是时代的呼声。
