《柳宗元》原文及翻译

柳宗元《小石潭记》的原文及翻译柳宗元《小石潭记》的原文及翻译《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。

全名《至小丘西小石潭记》。

记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。

下面是小编整理的柳宗元《小石潭记》的原文及翻译，一起来看看吧。

原文《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

词句注释从：自，由。

小丘：小山丘（在小石潭东边）。

西：向西，名词作状语。

行：走。

篁（huáng）竹：成林的竹子。

如鸣珮环：好像珮环碰撞的声音。

珮、环都是玉饰。

乐：以……为乐，对……感到快乐（意动用法）。

伐：砍伐。

取：这里指开辟。

下见小潭：向下看就看见一个小潭。

见，看见。

下，向下。

水尤清冽：水格外（特别）清凉。

尤，格外，特别。

冽，凉。

清冽，清凉。

全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。

以，把。

为，当作。

近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。

近，靠近。

岸，岸边。

卷，弯曲。

以，相当于“而”，表修饰，不译。

为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。

坻，水中高地。

屿，小岛。

嵁，不平的岩石。

岩，悬崖。

翠蔓：翠绿的藤蔓。

蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

可百许头：大约有一百来条。

《旧唐书·柳宗元传》原文及翻译《旧唐书·柳宗元传》原文及翻译旧唐书元和十年，例移①为柳州刺史。

时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。

如母子异方，便为永诀。

吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。

裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。

其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。

江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。

元和十四年十月五日卒，时年四十七。

观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改）注释：①例移：古代官员按惯例调任。

②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。

③质：抵押。

④没：没收。

⑤营护：料理，护送。

译文：元和十年（815），（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。

那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。

如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。

我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。

恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。

柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。

柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。

对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。

长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。

元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。

观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。

柳宗元，字子厚，河东人也。

生于唐德宗贞元十二年，卒于宪宗元和十年。

宗元少好学，博闻强识，尤善为文。

弱冠之年，即以文才名动京师。

初，宗元举进士，登第后，授集贤殿正字。

时李吉甫为相，见宗元文章，叹曰：“此子他日必为国家之栋梁。

”及宪宗即位，擢宗元为监察御史。

宗元刚直敢言，屡次上疏言事，虽犯颜直谏，亦不顾身家性命。

元和中，宗元为礼部员外郎，以直言极谏，得罪权贵，被贬为柳州刺史。

宗元至柳州，政事修举，惠爱及民。

柳州旧俗，杀人者必偿死，宗元到任，乃改刑为赎，使得民免于刀锯之苦。

又兴学校，教民读书，使之知礼义，风俗为之一变。

宗元在柳州三年，政绩卓著，百姓安居乐业。

然终因直言敢谏，不得志于朝，抑郁而终。

宪宗元和十年，宗元卒于柳州，享年四十七。

宗元平生，好作文章，其文多讽刺时事，言辞犀利，发人深省。

所著《柳州城记》、《捕蛇者说》等篇，皆传颂一时。

宗元之文，既有《史记》之雄浑，又有《左传》之严谨，故有“柳体”之称。

宗元一生，历尽坎坷，然其忠直不阿，刚正不阿，堪为后世楷模。

宋欧阳修尝曰：“柳子厚文章，千载之下，犹有生气。

”盖言其文章之高妙，足以传世。

宗元虽生于乱世，然其心胸坦荡，忠诚爱国，矢志不渝。

其在柳州之政绩，虽不及孔明之治蜀，亦堪称一代名臣。

后世论及柳宗元，无不赞叹其才德。

夫柳宗元者，一代文豪，千秋英杰也。

其文章高洁，志节坚贞，虽身受贬谪，仍矢志不渝，其精神可歌可泣。

今人读其文章，不禁感慨万千，叹其一生之坎坷，赞其文章之妙笔。

盖柳宗元之文，如春风化雨，润物无声；如秋月寒泉，澄澈见底。

其文章之中，蕴含着对人生、对社会、对国家的深深思考。

宗元之文，虽千载之下，仍能引起读者共鸣，实为文学史上之瑰宝。

宗元之才，非同凡响，其志，亦非同凡响。

然天妒英才，竟使其英年早逝。

然而，宗元之精神，宗元之文章，将永存于世，与日月同辉，与天地同寿。

故吾人今日，当以柳宗元为楷模，学习其忠直不阿、刚正不阿之精神，发扬其文学才华，为我国之繁荣昌盛，为民族之复兴，贡献自己的一份力量。

【诗歌鉴赏】旧唐书?柳宗元传原文及翻译旧唐书?柳宗元传原文柳宗元，字子厚，河东人。

后魏侍中济阴公之系孙。

曾伯祖?，高祖朝宰相。

父镇，太常博士，终侍御史。

宗元少聪警绝众，尤精两汉、诗、骚。

下笔构思，与古为侔。

精裁密致，璨若珠贝。

当时流辈咸推之。

登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。

贞元十九年，为监察御史。

顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。

与监察吕温密引禁中，与之图事。

转尚书礼部员外郎。

叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。

宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。

为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

元和十年，例移为柳州刺史。

时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。

如母子异方，便为永诀。

吾与禹锡执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。

裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。

其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。

江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。

著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。

有文集四十卷。

元和十四年十月五日卒，时年四十七。

观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

旧唐书?柳宗元传翻译柳宗元，字子厚，河东人，是后魏侍中济阴公的远世子孙。

曾伯祖父柳?，是唐高宗时的宰相。

父亲柳镇，是太常博士，终于侍御史一职。

唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。

柳宗元又转为尚书礼部员外郎。

王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。

柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。

柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。

柳宗元《永州八记》原文及翻译译文1、柳宗元《永州八记》原文及翻译译文柳宗元《永州八记》原文及翻译柳宗元原文：自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。

有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。

渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。

其流抵大石，伏出其下。

逾石而往有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。

又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。

潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。

又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥(__u)焉。

风摇其巅，韵动崖谷。

视之既静，其听始远。

翻译：从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，当地百姓在石渠上建了一座桥。

有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。

石渠有的地方宽一尺左右，有的地方宽二尺左右，它的长度约有十步左右。

它的水流遇到一块大的石头，水就从石头下面流出来。

跳过大石再往前行，就发现一个石泓，菖蒲覆盖在它的上面，碧绿的苔藓环绕着四周。

渠水又转弯往西流，水流跌落到岩石下面，落到北边的小潭中。

小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈幽深，有许多鲦鱼。

渠水又往北迂回绕行流去，看上去好像无穷无尽的样子，但最终流入袁家渴。

潭的旁边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，可供人在潭周围坐着休息。

风摇动竹林花草的梢头，声音在山谷中回荡。

眼看它已经静止不动了，而它们被风吹动所发出的声音才开始在远处回响。

柳宗元《永州八记》2、柳宗元《零陵三亭记》原文及翻译译文柳宗元《零陵三亭记》原文及翻译柳宗元原文：邑之有观游，或者以为非政，是大不然。

夫气愤则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物，高明之具使之情宁平夷恒若有余然后理达而事成。

零陵县东有山麓，泉出石中，沮洳污涂，群畜食焉，墙藩以蔽之，为县者积数十人，莫知发视。

河东薛存义，以吏能闻荆楚间，潭部举之，假湘源令。

会零陵政赋扰，民讼于牧，推能济弊，来莅兹邑。

遁逃复还，愁痛笑歌，逋租匿役，期月辨理。

宿蠹藏奸，披露首服。

民既卒税，相与欢归道途，迎贺里闾。

门不施胥交之席，耳不闻鼓之音。

柳宗元《黔之驴》原文和翻译《柳宗元《黔之驴》原文和翻译》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、柳宗元《黔之驴》原文和翻译柳宗元《黔之驴》原文和翻译柳宗元作者:品云柳宗元《黔之驴》原文黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘚，断其喉，尽其肉，乃去。

译文黔(这个地方)没有驴子，有个喜好【欢】多事的人用船装运【运载】(了一头驴)进入(黔)。

运到后却没有可以使用的地方(处所)，(便)把它放置(在)山下。

老虎见到它，是个庞大的动物，以为是神奇的东西，隐蔽在树林中间偷看【窥探】它。

(老虎)渐渐地走出来接近它，小心谨慎的样子，不知道【了解】它(是什么东西)。

一天，驴子一声长鸣，老虎大为【非常】惊骇，(顿时)远远地逃跑【遁逃】;以为是(驴子)将要咬【吞噬】自己，非常恐惧【很惊恐】。

然而(老虎)来来往往地观察【看】它，觉得(驴子)(好像)没有什么特殊的【不同的】本领【能耐】(似的);渐渐地熟悉【习惯】了它的叫声，又靠近(它)出没(在它的)前前后后【前前后后地走动】;(但老虎)终归【始终】不敢(和驴子)搏击。

慢慢地靠近，(态度)更为【更加】态度亲近而不尊重【随便】，碰撞倚靠冲撞冒犯(它)。

驴不能承受愤怒【禁不住发怒】【非常愤怒】，用蹄子踢它【老虎】。

老虎就欣喜【喜悦、高兴】了，盘算这件事，(心想)道：“(驴子的)技艺【本领】只不过【只是】如此【这样】罢了!”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断它的【驴的】喉咙，吃尽【光、完】了它的肉，才离去。

2、柳宗元《谤誉》原文及翻译译文柳宗元《谤誉》原文及翻译柳宗元原文：凡人之获谤誉于人者，亦各有道。

君子在下位则多谤，在上位则多誉;小人在下位则多誉，在上位则多谤。

《资治通鉴·柳宗元传》原文及翻译资治通鉴原文：王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。

谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。

三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。

永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。

宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。

”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。

”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。

”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。

”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。

大厦既成，则独名其功，受禄三倍。

亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。

或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。

”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。

或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。

凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。

它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。

吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。

旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。

”此其文之有理者也。

（选自《资治通鉴》）【注】①梓人：木匠。

柳宗元《封建论》原文及翻译柳宗元原文：天地果无初乎？吾不得而知之也。

生人果有初乎？吾不得而知之也。

然则孰为近？曰：有初为近。

孰明之？由封建而明之也。

彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。

盖非不欲去之也，势不可也。

势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。

封建，非圣人意也。

彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉②，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。

荀卿有言：“必将假物以为用者也。

”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。

其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。

故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。

又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。

于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。

德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。

于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。

德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。

是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连而后有天子。

自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。

故封建非圣人意也，势也。

夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。

周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。

布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。

然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。

历于宣王挟中兴复古之德雄南征北伐之威卒不能定鲁侯之嗣陵夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯。

厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。

余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。

得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。

（注）①封建：指封国土、建诸侯。

②狉狉，野兽成群走动的样子。

译文：自然界果真没有原始阶段吗？我不得而知。

人类果真有原始阶段吗？我也不得而知。

那么，有或没有哪一种说法接近实际情况呢？我认为:有原始阶段这种说法接近实际情况。

《资治通鉴·柳宗元传》原文阅读及翻译本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

原文：王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。

谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。

三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。

永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。

宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。

”欲请于朝，愿以柳易播。

会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。

”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。

”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。

”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。

”明日，改禹锡连州刺史。

宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。

大厦既成，则独名其功，受禄三倍。

亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。

或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。

”又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。

或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。

凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。

它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。

吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。

旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。

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所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。

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下面，小编为大家分享柳宗元《小石潭记》原文及翻译，希望对大家有所帮助！从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。

全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。

青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。

隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

注释1从：自，由。

2.小丘：小山，在小石潭东面。

3.西：（名词作状语）向西4.行：走。

5.篁(huáng)竹：竹林。

篁，竹林，泛指竹子。

6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音。

佩、环：都是玉质装饰品。

鸣：发出声响。

7.乐：以……为乐（形容词的意动用法）8.伐竹取道，伐：砍伐。

取：这里指开辟。

9下：（名词作状语）向下，往下。

10.见：看见。

11.水尤清冽(liè)：潭水格外清凉，清澈。

柳宗元字子厚其先盖河东人原文及译文赏析柳宗元传柳宗元，字子厚，其先盖河东人。

宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。

第进士、博学宏辞科①，授校书郎，调蓝田尉。

贞元十九年，为监察御史里行。

善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。

及得政，引内禁②近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。

俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥③，地又荒疠④，因自放山泽间，其堙厄感郁⑤，一寓诸文。

仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。

元和十年，徙柳州刺史。

时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人⑥，如不往，便为母子永诀。

”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。

会大臣亦为禹锡请，因改连州。

柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。

宗元设方计，悉赎归之。

尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。

已没者，出己钱助赎。

南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。

世号“柳柳州”。

十四年卒，年四十七。

(选自《新唐书·柳宗元传》有删节)【乙】柳州二月榕叶落尽偶题唐·柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

【注释】①博学宏辞科：封建王朝临时设置的考试科目，为制科之一种。

②内禁：皇宫。

③窜斥：贬逐。

④荒疠(lì)：指南蛮瘴疠之地。

⑤堙(yīn)厄感郁：遭遇困境，感伤抑郁。

⑥大人：指母亲大人。

7.解释下列句中加点词。

(4分)(1)及得政()(2)读者咸悲恻()(3)柳人以男女质钱()(4)走数千里从宗元游()8.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是()(2分)A.宗元少/精敏绝伦B.播/非人所居C.无/辞以白其大人D.出己/钱助赎9.用现代汉语翻译下面句子。

(4分)(1)善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。

(2)会大臣亦为禹锡请，因改连州。

10.【甲】文中柳宗元在柳州为民办了哪件实事?请用自己的话概括。

(2分)11.【乙】诗首句的“”字最能体现出柳宗元当时的心情。

柳宗元《桂州裴中丞作訾家洲亭记》原文及翻译译文1、柳宗元《桂州裴中丞作訾家洲亭记》原文及翻译译文柳宗元《桂州裴中丞作訾家洲亭记》原文及翻译柳宗元原文：大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。

至若不骛远不陵危环山洄江四出如一夸奇竞秀咸不相让遍行天下者惟是得之。

桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。

署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。

凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。

元和十二年，御史中丞裴公来莅兹邦，都督二十七州事。

盗遁奸革，德惠敷施。

期年政成，而富且庶。

当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹以嬉。

观望修长，悼前之遗。

于是厚货居氓，移民于闲壤。

伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行。

忽焉如飘浮上腾，以临云气。

万山面内，重江束隘，联岚含辉，旋视其宜，常所未睹，倏然互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。

乃经工庀②材，考极相方。

南为燕亭，延宇垂阿③，步檐更衣④，周若一舍。

北有崇轩，以临千里。

左浮飞阁，右列闲馆。

比舟为梁，与波升降。

苞漓山，涵龙宫，昔之所大，蓄在亭内。

日出扶桑，云飞苍梧。

海霞岛雾，来助游物。

其隙则抗月槛于回溪，出风榭于篁中。

昼极其美，又益以夜，列星下布，灏气回合，邃然万变，若与安期、羡门⑤接于物外。

则凡名观游于天下者，有不屈伏退让，以推高是亭者乎?既成以燕，欢极而贺，咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得，以为己功。

未有直治城，挟阛阓⑥，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽博于物、辩于口，莫能举其上者。

然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶?盖非桂山之灵，不足以瑰观;非是州之旷，不足以极视;非公之鉴，不能以独得。

噫!造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉⑦乎?【注】①訾(zī)：姓氏。

②庀(pǐ)：具备，备办。

③延宇垂阿(ē)：伸展的屋宇，下垂的屋檐。

④步檐更衣：走廊、休息室。

⑤安期、羡门：指已悟道成仙的译文：①大凡以观赏游览而著称于一代的名胜，不过是相对于一个地方，有的能够与周边其他地方比较，就被认为是特别突出的了。

柳宗元传原文及翻译柳宗元传原文及翻译柳宗元字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

以下是小编整理的柳宗元传原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

柳宗元传原文及翻译篇1原文：元和十年，例移①为柳州刺史。

时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。

如母子异方，便为永诀。

吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。

裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。

其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。

江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。

元和十四年十月五日卒，时年四十七。

观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改）[注释]①例移：古代官员按惯例调任。

②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。

③质:抵押。

④没:没收。

⑤营护：料理，护送。

译文：元和十年（815），（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。

那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。

如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。

我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。

恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。

柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。

柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。

对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。

长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。

柳宗元传文言文翻译《柳宗元传》文言文原文及翻译如下：原文：柳宗元，字子厚，其先盖河东人。

从曾祖奭为中书令，得罪武后，死高宗时。

父镇，天宝末遇乱，奉母引王屋山，常间行求养，后徙于吴。

肃宗平贼，镇上书言事，擢左卫率府兵曹参军。

佐郭子仪朔方府，三迁殿中侍御史。

以事触窦参，贬夔州司马。

还，终侍御史。

宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。

第进士、博学宏辞科，授校书郎，调蓝田尉。

贞元十九年，为监察御史里行。

善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。

及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。

俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。

仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。

元和十年，徙柳州刺史。

时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。

”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。

会大臣亦为禹锡请，因改连州。

柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。

宗元设方计，悉赎归之。

尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。

已没者，出己钱助赎。

南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。

世号“柳柳州”。

十四年卒，年四十七。

翻译：柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。

构思落笔成文，可与古人相匹敌。

精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。

在当时文林同辈都推崇他。

参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田县尉的职务。

贞元十九年，柳宗元任监察御史。

唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。

柳宗元又转为尚书礼部员外郎。

王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。

柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又被贬为永州司马。

柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。

柳宗元《小石潭记》原文及译文柳宗元《小石潭记》原文及译文《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。

全名《至小丘西小石潭记》。

记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

下面小编整理柳宗元《小石潭记》原文及译文相关内容。

《小石潭记》原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《小石潭记》译文：从小丘向西走一百二十步，隔着成林的竹子，就听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音，我心里感到高兴。

砍伐竹子，开辟出一条小路，往下走，就看见一个小潭，潭水特别清澈透明。

小潭以整块石头作为潭底，靠近岸边，石底有些部分翻卷上来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖着、缠绕着、摇动着、连结着，参差不齐，随风飘荡。

潭中的鱼大约有一百来条，它们都好像在空中游动，什么依托的地方都没有。

阳光向下一直照到潭底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动也不动;忽然间又向远处游去了。

来来往往轻快敏捷，好像在同游人互相逗乐。

向石潭的西南方向望去，一条小溪像北斗七星那样曲折，水流像蛇爬行那样弯曲，溪身或现或隐，一段看得见，一段看不见。

小溪两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错，不知道溪水的源头在什么地方。

我坐在石潭边上，这里四周被竹子和树木围绕着，静悄悄的，没有旁的游人，这样的环境使人心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。

柳宗元《捕蛇者说》原文翻译柳宗元《捕蛇者说》原文翻译在我们平凡无奇的学生时代，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编整理的柳宗元《捕蛇者说》原文翻译，欢迎大家分享。

《捕蛇者说》原文永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。

然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。

其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。

永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。

今吾嗣（sì）为之十二年，几死者数矣。

”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更（gēng）若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。

自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù）。

殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（xǐ），饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（lì），往往而死者相藉（jiè）也。

曩（nǎng）与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食（sì）之，时而献焉。

退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉？今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。

柳宗元封建论原文及翻译原文：天地果无初乎？吾不得而知之也。

生人果有初乎？吾不得而知之也。

然则孰为近？曰：有初为近。

孰明之？由封建而明之也。

彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。

盖非不欲去之也，势不可也。

势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。

封建，非圣人意也。

彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。

荀卿有言：“必将假物以为用者也。

”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。

其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。

故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。

又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。

于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。

德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。

于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。

德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。

是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。

自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。

故封建非圣人意也，势也。

夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。

周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。

布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。

然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。

历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。

陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。

厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。

余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。

得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。

秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。

不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。

宋清，长安西部药市人也，居善药。

有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。

长安医工得清药辅其方，辄易雠[1]，咸誉清。

疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。

清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。

或不识遥与券，清不为辞。

岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。

市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩[2]妄人也。

”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。

然谓我蚩妄者也亦谬。

”清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。

虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。

清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。

彼之为利，不亦翦翦[2]乎？吾见蚩之有在也。

清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。

求者益众，其应益广。

或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。

一旦复柄用，益厚报清。

其远取利皆类此。

吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。

世之言，徒曰“市道交”。

呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。

柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！”（《柳宗元集》）【注】①雠：出售。

②蚩（chī）：傻，无知。

③翦翦：小气的样子。

④疪疡：疮9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．有自山泽来，必归宋清氏归：归顺B．积券如山，未尝诣取直直：钱物C．虽不能立报报：回报D．居庠塾乡党以士大夫自名者名：标榜10．下列句子中，直接表现宋清“有经营头脑”的一组是（3分）①清优主之②亦毕乐就清求药，冀速已③虽不持钱者，皆与善药④求者益众，其应益广⑤清不以怠遇其人⑥今之交有能望报如清之远者乎A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．②③⑥11．下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（3分）A．宋清始终自觉坚持使用好的药材，不管是现钱交易，还是用欠条借据求药，都给与好的药材。