中国托派
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中国托派:那些被尘封的真诚革命者2010年09月20日09:23南风窗河西资料图:陈独秀晚年走向托洛茨基资料图:中国托派代表人物郑超麟1936年6月,鲁迅收到了一封私信和几份自印的刊物,随后,于6月9日,由病中的鲁迅口述,O.V.(即冯雪峰)笔录了一封答复,同时公开发表于《文学丛报》和《现代文学》,这就是著名的《答托洛茨基派的信》。
不太著名的是,《且介亭杂文•末编》中署名“陈××”的这位陈先生,事实上在收到鲁迅答复之后,还给鲁迅写过一封言辞激烈的信:“你躲躲藏藏地造谣,说日本人拿钱叫我们办报等等。
真亏你会诬蔑得这样曲折周到!布列派的《斗争》与《火花》是同志们节衣缩食并闷在亭子间阁楼上挥汗劳动的产品,正因财力不给,《斗争》已从周刊转变为半月刊,听说又快要降为月刊了。
假如布列派能从日本人拿钱办报,那它一定要像你们那样,公开的一本本一种种地出书出杂志,并公开摆在四马路出卖,即不然,也仍可以交给日本人书店在玻璃窗内张广告出卖,而决不须这样自印自散了。
”陈××即陈仲山(原名陈其昌,仲山为化名),中国托派临时中央委员会委员,信中的“布列派”,即托派组织“中国共产主义同盟(布尔什维克—列宁派)”。
陈仲山很愤怒,也难怪,原本指望他所崇敬的鲁迅先生能够站在他们一边,结果没有想到,鲁迅在回信中这样写道:“你们高超的理论为日本所欢迎……在大众面前,倘若有人造一个攻击你们的谣,说日本人出钱叫你们办报,你们能够洗刷得很清楚么?”更由私信而公开回复,成为街知巷闻的新闻。
托派真的拿日元印杂志?1932年10月15日,陈独秀、彭述之等人因发表抨击日本侵华及蒋介石推行不抵抗政策的文章和宣言,被国民党上海市公安局以违反《国民紧急治安法》名义逮捕入狱。
而鲁迅去世3年之后,陈仲山因为抗日被捕,1942年被日本人装麻袋用刺刀戮死,尸体扔进黄浦江。
鲁迅泉下有知,亦不知作何感想?左翼文人的党同伐异托派是不是被妖魔化了?以至于鲁迅一看到陈仲山的来信就联想到日本走狗?在默默忍受几十年骂名的背后,这又是一群怎么样的人?中国托派多是文人,官方学者对托派的批判,就有所谓的“文人革命者”、“左翼圈子”之类的结论。
中国现代史名词解释18、西安事变由于以蒋介石为代表的南京国民政府一意孤行,继续调集重兵入陕,并逼迫张学良、杨虎城"剿共"。
在进退两难的情况下,张、杨毅然实行兵谏,于1936年12月12日发动了震惊中外的西安事变。
经过中国共产党等多方力量的努力,西安事变遂告和平解决。
西安事变的和平解决,成为时局转换的枢纽,为实现第二次国共合作,建立抗日民族统一战线创造了必要的前提条件。
中国近现代史复习题17.九一八事变答:九一八事变(又称沈阳事变;日本称满洲事变,因中国东北被日本称作满洲)指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。
冲突双方是中国东北军和日本关东军。
九一八事件爆发后,日本与中国之间的矛盾进一步激化,而在日本国内,主战的日本军部地位上升,导致日本走上全面侵华的道路。
这次事件爆发后的几年时间内,东北三省全部被日本关东军占领,因此被中国民众视为国耻,直至今日,9月18日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。
21. 八一宣言答:1935年8月1日,红军在长征途中,中华苏维埃中央政府、中共中央发表《为抗日救国告全体同胞书》,即著名的《八一宣言》。
这个重要历史文献是王明为首的中共驻共产国际代表团起草并在莫斯科发表的,使用了中华苏维埃中央政府和中共中央名义,但和长征途中的中央领导人张闻天、毛泽东等无关。
张闻天和毛泽东到达陕北后,召开瓦窑堡会议,只是贯彻了王明的指示。
抗日民族统一战线的战略转变主要是共产国际和中共驻共产国际代表团推动的。
《八一宣言》的发表,标志我党建立抗日民族统一战线的策略基本形成。
22. 一二九运动答:1935年的12月9日,北平(北京)大中学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行,反对华北自治,反抗日本帝国主义,掀起全国抗日救国新高潮,史称“一二?九”运动。
这是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。
23. 华北事变答:是指继九一八事变东北沦陷之后,1935年日本侵略军蚕食侵犯华北地区的一系列事件的统称。
陈独秀与托派的一点思考摘要:本文关于陈独秀被开除出党以及加入托派组织提供了一点看法,对陈独秀的思想和人生经历提供了了一点看法。
关键词:陈独秀;托派;大革命1929年11月15日,中共中央开除陈独秀的党籍。
一个被连选五届总书记的中国共产党的创始人最终以这种方式离开了党,不得不让人唏嘘感慨。
其中问题错综复杂,但在那个动荡的年代,不管他们的思想曾经陷入怎样的歧途,不管他们是否真的错了,这一批批投入中国革命热潮的中国知识分子为中国革命所作出的牺牲是永远不可以被抹去。
关于陈独秀与托派的问题,我认为必须从思想上予以认识才能在结合当时特定的历史环境才可能有所明白,所以我想从陈独秀的思想上先说,然后再分析大革命失败以及之后的种种导致他走向了托派。
一、陈独秀的思想转变与人格魅力陈独秀出生于1979年,卒于1942年。
他的一生经历中国革命的几个重要关节点,而他从戊戌变法开始投入政治运动的热情铸就了一个伟大思想家的诞生。
我不曾了解一个伟大的革命家有怎样的潜质,我也不知道一个思想家所具备的要素。
但从陈独秀看来,奋斗是一个革命思想家所要具备的品质。
陈独秀最初是康梁派的支持者,二十世纪初几次东渡日本后开始接受资产阶级民主思想从改良走向革命,五四运动时期,受到巴黎和会失败以及十月革命成功的影响,接受并在中国传播马克思主义,转向劳工运动,再到后来受大革命失败影响走向中国共产党反对派到最后的宣布不属于任何党派。
陈独秀的这一生思想一直在变,从一个侧面反应当时那个年代知识分子的悲哀,追逐于西方思想潮流反而是禁锢了自己。
陈独秀应该说走在那群知识分子的前头,同那个时代的所有知识分子一样,陈独秀经历了中国风雨飘摇饱受压迫摧残的七十多年,但与那个年代许多知识分子不一样的是,陈独秀从康梁派走到资产阶级革命派在到无产阶级革命派最后甚至走的更远。
从学习精神来说,陈独秀不停的批判与学习是值得提倡的,但作为一个革命家,他的这种精神特点却为他后来的人生境遇埋下了伏笔。
陈独秀所犯的错误源于共产国际错误指挥2012年10月10日来源:《文史参考》作者:李响对陈独秀重新评价,并不仅是为之平反,更是为了还原他的人性本色。
历史学者罗志田写道:陈独秀有“只注重我自己独立的思想”的特质,他不迁就任何人,他永远是他自己。
他一生用过38个名字,最喜欢的是“独秀”,好友汪孟邹说他这笔名取得太不客气了,陈回答说,“独秀”是他老家安庆的一座山名。
在电影《建党伟业》中,陈独秀的戏有20多场,仅次于毛泽东,而此前,以陈独秀为主要角色的影视作品十分鲜见。
扮演陈独秀的演员冯远征说:“我在拍《建党伟业》时重新认识他、靠近他、演绎他。
他是一个立场鲜明、非常有远见的人,一大召开前,他就说不能让共产国际介入,中国命运一定要掌握在自己手中,这在戏里写的很清楚。
”在中共党史上,对陈独秀的定位历经了几次剧烈变迁,他曾经是五四运动总司令、中共中央总书记,但1949年官方文献对陈独秀的评价是:机会主义的二次革命论、右倾机会主义、右倾投降主义路线、托陈取消派、反共产国际、反党、反革命、汉奸、叛徒。
改革开放30年来,这9顶沉重的大帽子逐一被摘去,只剩“右倾机会主义”。
有学者认为,这顶帽子也应该摘掉,因为陈独秀所犯的种种错误,很大程度上是共产国际错误指挥造成的,大革命失败后又把责任强加在他身上。
对陈独秀重新评价,并不仅是为之平反,更是为了还原他的人性本色。
历史学者罗志田写道:陈独秀有“只注重我自己独立的思想”的特质,他不迁就任何人,他永远是他自己。
他一生用过38个名字,最喜欢的是“独秀”,好友汪孟邹说他这笔名取得太不客气了,陈独秀回答说,“独秀”是他老家安庆的一座山名。
不满马林包办行为,不出席中共一大1915年,陈独秀创办《新青年》,高举德赛大旗,成为“五四”和新文化运动的主要领导人。
胡适和陈独秀两位安徽人取代康有为和梁启超两位广东人,开启了“胡陈时代”。
在《建党伟业》中,陈独秀的演讲是重头戏。
如傅斯年所说,陈独秀“在思想上是胆子最大,分解力最透辟的人”,他特别擅长把学理的表述改为大众化的口号。
无政府主义思潮•无政府主义,又译为“无强权主义”、“无治主义”、“安那其主义”,是一种反映小资产阶级和流氓无产者要求的社会思潮。
•无政府主义盛行于19世纪后办期的欧洲,代表人物有德国的施蒂纳、法国的蒲鲁东、俄国的巴枯宁和克鲁泡特金。
•基本主张是:反对一切权力和权威,主张个人的绝对自由,否定一切国家政权和任何政治组织,要求建立无命令、无权力、无服从、无独裁的“无政府”的社会。
一、无政府主义的传入•19世纪晚期,《万国公报》、《西国近事汇编》等中文书刊已零星报道了关于无政府主义和俄国虚无党的消息。
•资产阶级改良派对无政府主义和虚无党作了较早的介绍宣传。
•日本是中国人早期接触无政府主义思想的“中转站”。
•幸德秋水《广长舌》(1902年)•福井准造《近世之社会主义》,西川光次《社会党》(1903年)•张继《无政府主义》(1903年)•《自由血》《虚无党女英雄》《虚无党》1904年)•这时无政府主义宣传矛头直指专制主义,所起的作用主要是积极的。
二、天义派与新世纪派•《天义报》半月刊(1907年6月—1908年1月)•《衡报》(1908年4月——10月)•主持人:刘师培,何震。
两人1907年初赴日,加入同盟会。
6月,开始宣传无政府主义。
•《新世纪》(1907年6月—1910年5月)•《新世纪丛书》主要成员:吴稚晖、李石曾、禇民谊。
•天义派与新世纪派基本观点一致,要求排除强权的代表——政府。
•刘师培:“独立、自由二权,以个人为本位,而平等之权必合人类全体而后见,故为人类全体谋幸福,当以平等之权为尤重。
”•新世纪:“众生一切平等,自由而不放任。
”自由就是无政府,平等就是共产。
•主张绝对自由、反对强权、排斥国家政权、当前要推翻满清政府、最终废除政府。
两派的差别:1、在中西文化的取向上,天义派钟情于国粹,新世纪派带有更多的欧化倾向。
天义派认为无政府主义在中国是自古就有;新世纪派受西方文化影响较大,有较多的自然科学知识,反对崇仰旧学,主张“尊今叛古”,对传统文化采取了激烈批判的态度。
中国现代史名词汇总1、新文化运动:包括“五四”前的启蒙运动和“五四”后的马克思主义的思想解放运动。
时间从1915年《新青年》创刊到1921年7月中国共产党成立。
1915年9月陈独秀创办《新青年》,标志着新文化运动的兴起,提出的口号是“民主”和“科学”。
以反对封建专制,提倡民主政治;反对旧道德,提倡新道德;反对迷信,提倡科学;反对旧文学,提倡新文学为主要内容的新文化运动。
五四”前的新文化运动,主要是传播西方资产阶级自由平等学说和进化论思想,其性质仍属旧民主主义。
俄国十月革命后,马克思主义开始广泛传播,已是为在中国建立无产阶级领导的人民民主共和国作舆论准备,其性质属于新民主主义了。
2、西原借款:段祺瑞政府通过西原龟三向日本借了一系列款项,其中最大的八次借款总额达1.45亿日元,这笔外债就叫西元借款,为取得这笔款项,把东北的修筑铁路、砍砍伐森林和采矿等一系列中国主权出卖给日本,为日本后来全面侵占东北埋下隐患。
段祺瑞则利用这一款项建立起“参战军”,增强了皖系军阀的实力。
3、安福国会:北洋军阀统治时期,由皖系军阀操纵的政客团体——安福俱乐部,在1918年8月产生的国会中,占有90%以上的席位,故此届国会被称为“安福国会”,它为皖系军阀的独裁统治立下汗马功劳,皖系军阀失败后,安福国会也于1920年8月垮台4、少年中国学会:少年中国学会于1919年7月1日正式成立,到1925年底停止活动。
起初主要是几个四川籍青年王光祈、曾琦等酝酿。
总会设在北京,在南京、成都、巴黎设有分会,是五四时期人数最多、活动时间最长、影响最大的青年团体。
学会确定的宗旨是:“本科学的精神,为社会的活动,以创造少年中国”。
所谓“少年中国”,即适于20世纪时代潮流的中国。
5、直皖战争:第一次世界大战以后,美、英、日帝国主义加紧侵略中国,它们之间争夺中国的矛盾日益激化。
日本支持皖系军阀段祺瑞,把持着北洋军阀政府;美英支持直系军阀曹锟和吴佩孚与段祺瑞相对抗。
陈独秀晚年的政治观陈独秀曾是中共中央1-5届总书记,后来又是中国托派中央总书记,他的晚年政治观到底怎样呢?陈独秀晚年的思想或政治观,成了当今研究陈独秀学术界和史学界的热点问题。
问题的答案是众说纷纭,人各有异。
当然,众多论者得出的结论,基本上是根据陈独秀晚年的行为以及他的著作和书信。
但是,即使是最正统的历史学家,也避免不了有自己的主观因素。
否则,同一客观事实,怎么会有这么多的说法或结论呢?“圣言量”不可取,陈独秀本人就是反对圣言量的。
我们在研究和探讨问题时,尽量少用别人说过的话,多用陈独秀自己的话,特别是提出论者站得住的见解。
首先要明确的是:陈独秀晚年是指什么时期,即从何时开始。
陈独秀于1932年10月15日被国民党逮捕下狱,直到1937年8月23日出狱。
被捕前,他是中国托派的领袖,是为托洛茨基主义运动而奋斗奔走的,他的政治立场无须多说。
狱中五年,开始时,他与狱外托派组织有秘密联系,后来,与个别托派成员仍有联系,秘密联系的渠道是通过刘静贞(郑超麟的夫人)以及其它探监的人。
他在狱中与彭述之有所争论,包括理论问题和托派组织问题(可参阅彭述之的《狱内通讯集》)。
由此看来,陈独秀在狱内仍然是托派立场,尽管那时上海托派临时中央在国际托派李福仁支持下开除了彭述之、尹宽、陈其昌,也开除了陈独秀;但陈独秀认为李福仁是个外国人,不要去理他,基本立场仍然一致。
现在,我们要讨论陈独秀的晚年思想,只能从他出狱时开始,即从1937年8月23日直到1942年5月27日在江津逝世前为止,前后总共不满五年。
一、在武汉时的公开表态陈独秀出狱后,先住南京,1937年9月9日由南京赴武昌,直到1938年7月20日乘轮入川。
他在武汉约停留10个月左右。
这时,他确曾公开发表演说,接受记者采访,与托派同志、老朋友以及社会人士有过探讨性谈话,概括起来,他在武汉时期的基本思想可以归纳成两点:其一,他对抗日战争立场;其二,他的党派观。
现在许多学者、史家的论著及与陈独秀有深切关系的人的回忆录中都谈到这两个问题。
名词解释1.台儿庄战役:1938年初,侵华日军华北派遣板垣第五师团和矶谷师团侵入山东南部,企图与南京、镇江、芜湖渡江北上的华中日军南北夹击徐州。
3月下旬起,猛攻台儿庄。
3月底4月初,中国军队与攻入台儿庄寨内之日军反复巷战,到4月6日,取得了歼灭日军一万余人的重大胜利。
台儿庄战役是中国军队取得的一次重大胜利。
此次战役沉重地打击了日本侵略者的嚣张气焰,鼓舞了全国军民坚持抗战的斗志。
2. 中原大战:1930年5月至11月,蒋介石与阎锡山、冯玉祥和桂系李宗仁之间的军阀战争。
因为战争主要在地处中原的河南省及其邻近地区进行,所以又称“中原大战”。
蒋阎冯大战历时七月,双方投入兵力逾百万,战线绵延数千里,是中国近现代历史上一次规模最大的军阀战争。
蒋介石取得了战争的胜利,暂时统一了国民党各军事集团。
3.第三党:又称中国国民党临时行动委员会,于1930年5月正式成立,其领袖是邓演达,在政治上主张进行反帝反封建反独裁,主张进行平民革命,反映了小资产阶级和知识分子的愿望,但是它反对中共的武装斗争和土地革命,所以注定失败,1931年邓演达被杀害后,在国民党的高压政策下第三党逐步瓦解最后销声匿迹。
4.八七会议:中共中央于1927年8月7日在汉口召开的紧急会议。
代表们在发言中批判了陈独秀的右倾投降主义。
毛泽东在会上作重要发言,提出“政权是由枪杆子中取得的”论断。
会议通过了《中国共产党中央执行委员会告全党党员书》等议案.最后改选党中央领导机关,组成临时中央政治局。
八七会议在中国革命的危急关头纠正了陈独秀右倾投降主义,确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针,并决定发动农民进行秋收起义。
5.金佛郎案:指法国政府要求中国政府改变自1905年以来庚子赔款的金佛郎折算方式,称金佛郎案。
第一次世界大战后,法国纸佛郎贬值,根本无法与金佛郎等价,于是法国要求中国付给法国的赔款使用硬金,即金佛郎。
如按金佛郎折算,中国多付关银6200多万两,这是对中国的进一步掠夺。
中共一大代表刘仁静-坎坷一生,蹉跎半世中共一大代表刘仁静:坎坷一生,蹉跎半世在中国共产党的历史上,他曾是中共一大代表;在中共一大的历史上,他曾是十三位代表中最年轻的一个……在那个青春热血的岁月里,他怀着满腔的激情和美好向往,投身滚滚的革命洪流。
然而,有着“小马克思”美誉的他在滚滚的洪流中,人生的航船却一度偏离了航向。
从此,他的人生一波三折……有着“小马克思”的雅号1902年3月4日,刘仁静出生在湖北省应城县,字养初,又名亦宇。
父亲是前清秀才,教私塾,后来以开小店谋生。
刘仁静为长子,弟弟叫刘仁寿。
辛亥革命后,科举制度被彻底废除了,父亲寄希望于儿子,请亲戚资助,把刘仁静送到武昌的教会学校――博文书院上学。
博文书院相当于初中,主要学英文。
这样,就使得刘仁静从小就打下很好的英文基础。
后来,刘仁静转入武昌中华大学附中读高中。
在那里,刘仁静结识了一位年长他七岁的大哥。
此人是江苏武进人,大名恽代英。
从恽代英那里,刘仁静读到了《新青年》,知道了陈独秀的大名。
1917年,当恽代英成立进步社团互助社时,刘仁静成了成员之一。
1918年,十六岁的刘仁静考入北京大学,先进物理系,后转入哲学系,再转往英文系。
五四运动中,刘仁静是活跃分子。
当学生游行示威队伍来到赵家楼胡同时,卖国贼曹汝霖家的大门紧闭。
刘仁静个子瘦小,打碎了曹府窗玻璃,踩在匡互生的肩头上,从窗洞钻进了曹宅,打开大门,于是游行者一拥而入,从而引发了一场“火烧赵家楼”的爱国活剧。
在北京大学图书馆里,刘仁静认识了助理管理员毛泽东,他们一谈就是几个小时,给青年毛泽东留下了颇佳的印象。
凭着极好的英文基础,刘仁静阅读了十多种马列经典著作英译本,还加入了李大钊发起筹建的马克思学说研究会。
因大量阅读了英译本的马列著作,能够大段大段背诵马列著作原文,遂有“小马克思”之称。
1921年7月,作为中国共产党早期组织的北京代表,刘仁静随张国焘赴上海,出席中国共产党第一次全国代表大会。
在十五位出席中共一大的代表之中,刘仁静最年轻,当时只有十九岁。
国内刊号 C N 61-1499/C 2020年05月(下)历史文博摘 要:1932年10月,陈独秀及其托派组织“中国共产党左派反对派”数十位成员于上海被捕,这是陈独秀第五次、也是最后一次被捕。
此时的他,由于大革命的失败,已被中共开除了党籍,转向托洛茨基主义,在上海从事托派活动。
被捕之后,陈等被移交法院进行审判,最终判处十三年不等的刑期及褫夺公权数年,经过上诉,陈独秀、彭述之二人改为八年有期徒刑,直至抗战全面爆发,陈等人才最终获释。
陈案的整个过程反映的并不是简单的法律问题,而是复杂的政治关系,其间牵涉到政府与反对党矛盾、共产党派别差异、社会意识形态不一等诸多复杂因素。
关键词:陈独秀;中国托派;党国观念;民国法制;舆论一、国民党当局对陈案的立场和态度对于陈独秀如何被捕一事,当时外界舆论和庭审时官方说法是上海市公安局联合租界巡捕房,侦悉到陈及其党动向,实施了抓捕[1],理由是“陈独秀早经政府通缉在案”[2],并没有提到国民党特务在其中的作用,外界也无从知晓有无国民党高层的授意。
但根据当事人濮清泉的说法,“此案是由国民党特务黄麻子纠合从莫斯科中山大学回国的盖叔达、费克勤和从东方大学回国的徐乃达等尾随濮德治,侦知常委会地址,于是来了个紧急逮捕……目的是要抓到陈独秀,才能得到国民党三万元的赏金,于是威逼利诱,征服了软骨小犬谢德盘。
”[3]可见陈独秀被捕并不是有预谋的袭击,而是被立功心切的国民党特务利用了其党组织内的矛盾临时起意的,与国民党的高层没有直接关联。
应该说这次被捕,中国托派内徐逸航(南京师范大学 江苏南京 210046)1932年陈独秀等被捕案的分析和启示实质上就是对内鼓动暴乱,对外制造战端,蒋内心当然不待见这种唱反调的文人,但并不一定上升到要置其于死地的地步,而且顾虑陈的声望和国内外舆论,便将其移交法院进行正式、公开的审判。
同时蒋当局也没有完全放弃对案情的管控,明面上国民党中央党部日后将派代表出席旁听[8],做出尊重司法独立的姿态,实际上案件审判的最终结果还是不可避免的受到当局的直接遥控和指挥,不可能脱离领袖个人的决断[9]。
托洛茨基主义,是马克思主义的一个流派,其名称来自其最早的理论建立者与领导者、十月革命实际指挥者、苏联红军缔造者托洛茨基。
托洛茨基的政治信条与斯大林主义、毛主义、霍查主义有很大的不同,认为有必要在世界范围内进行不断革命。
托洛茨基否认可以在一国率先建成社会主义,断言苏联的建设离开不了外部世界(即资本主义世界)的援助,从而反对苏联实行五年计划。
托洛茨基主张工业专政,依靠剪刀差获得工业建设资金的积累,提高工业品价格。
而托洛茨基主义者又叫托洛茨基派,简称托派。
托派思想认为自己以继承列宁主义为基础,是托洛茨基对于马克思列宁主义的维护与发展,不同于斯大林主义对于列宁主义的修改。
在本质上,依然坚持阶级斗争的理念,依然坚持工人阶级民主与无产阶级专政这一达到社会主义方式的理论。
中国托派的代表人物,包括中国共产党首任总书记陈独秀以及彭述之、郑超麟、朱其华、严灵峰、王凡西等人。
从历史渊源上看,“中国托派”实际上也是斯大林和托洛茨基权力斗争的产物。
在对中国革命的指导方针上,斯大林主张中国共产党与中国国民党实行“党内合作”,而托洛茨基则“坚决反对共产党加入国民党”。
中山舰事件后,托洛茨基主张中共退出国共统一战线。
四·一二事件后,斯大林无法解释他促成的国共统一战线的优越性,又不敢承担指导方针失误的责任,导致在苏留学的部分中国学生的强烈不满。
而后那些拥护和追随托洛茨基的中国留学生被开除党籍和团籍,并被遣送回中国。
1928年12月,这些人在上海召开了第一次代表大会,成立了中国第一个托派组织——“中国布尔什维克列宁主义反对派”,并选举产生了中央机构——“全国总干事会”。
这标志着托派在中国的形成。
1929年4月,该组织机关刊物《我们的话》创办,因而这一组织也被称为“我们的话派”。
而后托派成员又成立了若干托派组织。
抗战爆发后,“中国托派”几乎成了“过街老鼠”,受到国共两党的严厉打击与制裁。
其原因一是斯大林“肃托”的影响,这也是主要原因,其二就是在国共两党建立统一战线、一致抗日的时候,托派出于其一贯的极“左”思维,坚守着“教派精神”的立场,左右开弓,批评国共两党,否定统一战线,言论招致许多党派的不满。
1952年12月,中国大陆“肃托”,各地所有托派分子均被逮捕关押,一些骨干分子被判刑,中国托派也就消失在了历史的洪流中。