文学概论----第一章

第一章文学观念文学观念：是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答，是文学理念的出发点和归宿点。

不同民族有不同的文学观念，不同的时代有不同的文学观念，不同群体有不同的文学观念，文学观念属于历史的范畴，是流动的变化的。

16文学活动：世界、作家、文本、读者四个要素包含了体验、创作、接受三个过程，构成完整的文学活动。

18再现说：指在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。

代表人物：赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德.21表现说：是指文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。

代表人物渥滋渥斯《抒情歌谣集》诗是强烈感情的自然流露。

雪莱《为诗辩护》.23符号论文化概念：文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

代表作家德国卡西尔。

38品质阅读：是对于文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析。

48 价值阅读：表示阅读者：试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值。

审美：是心理处于活跃状态的主体，在一定的中介作用条件下，对于客体的美的观照、感悟、判断。

62审美意识形态：（性质上）集团倾向性与人类共通性的统一、（主体特征）认识与情感的统一、（目的功能上看）无功利性与有功利性的统一、假定性与真实性的统一。

体验：是一种价值性的认识和领悟，它要求“以身体之，以心验之”，它指向的是价值世界。

76移情：我们把自己的情感移置到事物里去，其结果是使事物更接近我们，更亲切，更易于被我们理解。

81出入说：王国维提出的。

作家的体验不但要能“入”，而且还要能“出‘：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之。

出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气。

出乎其外，故有高致。

”入乎其内就是移情式体验，出乎其外，就是体验主体对体验的反刍。

86综合性的文学定义是什么？共有那几个命题？33-34答：1、综合性的文学定义是：文学作为人类的一种文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的凝聚着个体体验的艺术语言。

第一章文学理论的性质和形态一、填空1、文学理论是文艺学中文学史、文学批评、文学理论3个分支中的一种。

2、美国当代文论家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯――浪漫主义文论及批评传统》中提出了文学活动四要素说：世界、作家、作品、读者。

3、19世纪法国文论家丹纳在《艺术哲学》中，提出文学创作决定于种族、环境、时代三大因素。

4、几个重要的文论家与其理论：亚里士多德－净化论、布洛－心理距离说、立普斯－移情说、克罗齐－直觉说、弗洛伊德－无意识升华说、荣格－原型说5、文学理论的任务一般规定为四个方面（课本上是五个，老师做了一下调整）：文学本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论。

二、名词解释1、文艺学：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律、介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的范畴，也叫“文学学”。

它包括三个分支，即文学理论，文学史和文学批评。

2、文学活动:是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的名称。

文学作为一种活动，他包括作品、作家、世界、读者等四个要素。

3、文学理论：研究文学活动的基本规律、基本原理、范畴、文学研究的方法的一门学科。

4、文学批评：是文学接受活动中的一种能动的意识形态评价行为，即站在一定的立场、根据一定的文学理论思想以文学作品为主要对象并兼并一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。

5、文学史：以历时方法，记载文学活动的过程，并对重要的现象作必要的阐释的一门学科。

6、移情：移情是德国心理学家、美学家立普斯提出的一种美学概念，认为主体在接触对象时，把自己的生命、情感移注到外在对象上去，是原本无生命的东西有了生命，本无感情的东西有了人的感情、思想、感觉和意志，非人的东西因而人情化、人格化；在移情中，人的“自我”得到自由伸张的机会，进入“非自我”的外在对象中去活动，这样，人的“自我”就由有限到无限，由禁锢到自我解脱，获得充分自由，于是美感就产生了。

7、文学活动的“四个要素”：是美国当代文艺学家艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出的，他认为，文学活动应有四个要素构成：世界、作者、作品、读者。

第一章文学概念一：艾布拉姆斯提出“文学四要素”理论，其基本观念是：文学活动是以作品为中心展开的活动，其他三要素分别是世界、艺术家、欣赏者，其间还包含了体验、创作、接受三个过程。

艾布拉姆斯提出的文学活动“四要素”是（A ）A.作品、作家、世界、读者B.作品、作家、生产者、读者B.作品、作家、现实、历史 D.作品、作家、消费者、受众“人的本质力量的确证”这句话是谁说的（A ）A.马克思B.恩格斯C.贺拉斯D.波德莱尔解析：“人的本质力量的确证”这句话是马克思探讨人为什么能体验、为什么能创作、为什么能鉴赏时所回答的。

二：六种文学观念：再现说、表现说、实用说、独立说、客观说、体验说。

“艺术模仿自然”的提出者（ A ）A.赫拉克里特B.苏格拉底C.亚里士多德D.荆浩再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的模仿或再现。

在文学理论史上，强调“世界”与“作品”的关系的学说是（ B ）A，独立说 B．再现说 C．实用说 D．客观说“再现说”在文学四要素中强调的是（ A ）A.世界与作品的关系B.作品与作家的关系B.作品与读者的关系 D.读者与作家的关系表现说：在文学四要素中强调“作品”与“作家”的关系，即认为作品是作家情感的自然流露。

表现说的基本倾向是什么？（1）文学本质上是诗人、作家的内心世界的外化，是情感涌动时的创造，是主观感受、体验的产物。

（2）表现说也主张以外部现实作为对象，但诗并不存在于对象本身，而存在与审视对象时的作家、诗人的心境或心理状态。

（3）可以描写平凡的事物，但要使事物以下不平凡的色彩呈现出来。

表现说在文学四要素中强调的是（B ）A.世界与作品的关系B.作品与作家的关系B.作品与读者的关系 D.读者与作家的关系实用说：在文学四要素中强调“作品”被“读者”所利用的关系，认为文学是一种工具和手段，文学可以给人带来快感和娱乐，文学的根本目的是外在的，功利性的。

典型的实用说是中国古代的“教化”说（即“文以载道”说）和西方的“寓教于乐”说，贺拉斯“寓教于乐”开了西方实用说之先河。

文学概论名词解释：第一章：文学观念1、文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么的回答。

文学观念是发展变化的。

2、文学四要素：当代美国学者艾布拉姆斯提出的，文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。

3、再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。

4、表现说：“表现”说在“文学四要素”中强调作品与作家的关系，即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达。

5、实用说：实用说在“文学四要素”中强调作品被读者所利用的关系，一般地说实用说认为文学是一种工具，可以为某种社会目标服务。

6、客观说：在“文学四要素”中，客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。

7、体验说：体验说是文学四要素中强调读者对作口的意向性的体验这种关系，强调读者阅读作品是的体验和现创造。

8、文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流的语言艺术。

9、符号论的文化概念：从符号学的角度看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

这个观点是由德国的现代哲学家卡西尔提出的。

10、品质阅读是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质，表示首先注意到语言中的各种要素，重音和非重音，重复和省略，意象和含混等等，然后由此向人物、事件、情节和主题运动。

这是就西语而言的，若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是首先关注文本的用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用事等，进一步再延伸到对情景的描写或人物、情节的叙述的理解。

11、经验和体验：个人和见闻和经历及所获得的知识和技能，统称为经验。

所谓体验是经验中见出深义、诗意和个性的部分。

经验是一种前科学的认识，它指向的是真理的世界（当然这还是常识、知识，即前科学的真理）；而体验则是一种价值性的认识和领悟，它要求“以身体之，以心验之”，它指向的是价值世界。

第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方,最早研究文学的学科都叫"诗学"、"诗论"。

2、一般文学理论↑文学理论史共时←----- --------→历时文学批评↓文学批评史特殊文学史文学理论是文艺学的分支学科之一。

它与其他四个分支关系密切,它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性的普遍规律,它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究,但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

2、任务四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论和文学接受论。

★美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯--浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素:世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验;2、文学理论的价值取向一种意识形态;民主、科学、现代的取向;第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体:文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统:文学创作-文学作品-文学接受文学生产-作品价值生成-文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系:反映论2、文学心理学中国古代文论:"比兴"说孔颖达《毛诗正义》:"比者,比方于物。

兴者,托事于物。

……比之于兴,虽同是附托外物,比显而兴隐,故比居兴先也。

"钟嵘《诗品序》:"文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直言其事,寓言写物,赋也。

第一章文学观念一、散知识点1、层次论（波兰：英加登）：语音层、意义单元层、再现的客体层、图式化的外观层。

2、四要素论（美国：艾布拉姆斯）：作品、生产者、主题和欣赏者。

3、艾布拉姆斯四要素理论启示：文学理解为以作品为中心所展开的活动。

4、5、文学发展总趋势：由再现到表现，由表现到装饰6、7、艺术分类：表演艺术（音乐和舞蹈）、造型艺术（绘画和雕塑）、综合艺术（戏剧和电影）、语言艺术（文学）8、梁漱溟的文化三方面：精神生活方面、社会生活方面、物质生活方面。

9、庞朴的文化三方面：一切生活方式和满足这些方式所创造的事事物物，基于这些方式所表成的心理和行为。

10、广义的文化：物质文化+制度文化+精神文化；狭义的文化：个人的素养及其程度，包括个人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。

11、德国卡西尔的文化观：文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

12、文学一般文化阅读分为“品质阅读”和“价值阅读”。

13、刘勰提出“心物交融说”。

14、歌德批判了两种思想倾向：一是单纯地“追求理性”而不顾现实的倾向；一是所谓“妙肖自然”而不顾主体的倾向。

15、文学审美活动具有广阔的包容性和思想的深刻性。

16、丹麦文学史家勃兰克斯观察三种方式：实际的、理论的、审美的；17、里普斯的移情论：把“我”的情感移置于物，使物也获得像人一样的生命与情趣。

18、体验中含有一个“反刍”的阶段；“反刍”就是主体对体验的体验。

19、西方美学上的“距离论”（瑞士布洛提出）主张体验是一种拉开功利距离的体会。

20、李贽提出“童心”说，马斯洛提出“第二次天真”和“健康的儿童性”感念。

二、名词解释：1、文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。

2、文学活动四要素：作品、作家（艺术家）、世界、读者（听众、观众、读者）3、文学活动三过程：体验、创作、接受4、文学活动不仅是指文学四要素所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是人的本质力量的全部展开。

第一章：文学是语言艺术1、文学的主体性文学的主体性: 主体自身的各种条件，尤其是他的人生经验和他对社会生活的感受与理解，必然会深刻地影响着文学对生活的把握，由此形成的文学的这种社会意识的一个特点我们称之为文学的主体性。

文学与社会生活之间的关系：1、文学源于生活；这种关系是由社会存在决定社会意识的规律所规定。

2、文学高于生活；这有两个涵义：其一是，文学对生活的反映不能仅仅停留在现象摹写的层面上，文学还需要寻找和揭示隐藏在生活现象背后的各种动因，对生活作出艺术概括。

所以，文学所表现的生活要比普通的实际生活更高、更集中、更带有普遍性。

其二，文学不仅仅是生活的反映，而且也是作家人生感悟和理想追求的表现，后者实际上会对前一种活动发生深刻的影响。

（也就是说，作家对生活的理解和认识，他的人生理想和追求，决定着他反映什么样的生活和怎样反映生活。

因此，无论作家自觉与否，他都会在反映生活的同时或鲜明或隐蔽地表现自己对人生意义的思索，并以此给读者以精神上的启迪和审美的享受。

）2、艺术真实艺术真实: 按照文学对生活的特点来检验其意识属性的一中尺度.它包括了三个不同的测试，并以此满足三种不同的需要：1、通过反映的测度以满足理解生活的需要；反映测度强调文学作为一种社会意识必须源于生活，以现实生活为基础，必须符合生活的逻辑或情感的逻辑，从而使人们能够通过虚构的文学世界加深对现实人生的感受和理解。

这是艺术真实的最基本的要求。

2、通过表现的测度以满足对真情实感的需要；表现测度所检验的是创作主体是否具有真切的人生体验和真挚的情感状态。

3、通过心理的测度以满足读者接受的需要。

心理测度所检验的是文学作品能否适应和满足读者的接受心理。

这是以读者自觉或不自觉地把“假定性”作为接受的基础和前提的。

但是，文学的虚构与想象除了要服从生活与情感的逻辑外，不需要注意各种体裁和语境对接受心理的规定。

适应和满足读者的接受心理，使其能够认同文学的虚构与想象，是艺术真实的又一规定。

第⼀节⽂学观念的嬗变 「⽂学四要素和⽂学活动」波兰现象学派美学家英加登提出作为作品存在的层次论，认为作品的构成是四个层⾯，即语⾔层、意义层、图式化外观层、意向性状态中的“世界”层。

美国现代学者艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义⽂论及批评传统》中提出⽂学四要素理论，即作品、艺术家、世界、欣赏者（⼀切⽂学作品都有源泉，这就是⽣活，即“世界”；⽣活要经过“艺术家”的加⼯改造，这样才能创造出具有意义的⽂本，即“作品”；作品如果束之⾼阁，不跟读者、即“欣赏者”见⾯，也还不能构成完整的⽂学活动）。

世界——作家——⽂本——读者这四个要素，其间包含了体验、创作、接受三个过程，这才构成完整的⽂学活动；⽂学活动不仅是指⽂学四要素所形成的流程，更重要的是⼈与对象所建⽴的诗意关系，是⼈的本质⼒量的全部展开。

「历五种主要的⽂学观念」再现说（在⽂学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。

在西⽅，有赫拉克利特的“艺术摹仿⾃然”论点、苏格拉底的“绘画是对所见之物的描绘”论点、柏拉图的“理式摹仿”说、亚⾥⼠多德的“⾃然摹仿”说。

与西⽅再现说相似的是中国古代的“度物象⽽取真”说，五代⼤画家荆浩在《笔记法》中说“画者画物，度物象⽽取真”。

）表现说（在⽂学四要素中强调作品与作家的关系，即认为作品是作家情感的⾃然流露。

表现说的基本倾向是，⽂学本质上是诗⼈、作家的内⼼世界的外化，是情感涌动时的创造，是主观感受、体验的产物；以外部现实作为对象，但诗并不存在于对象本⾝，⽽存在于审视对象时的作家、诗⼈的“⼼境”或“⼼理状态”；诗⼈可以描写平凡的事物，但要使事物以不平凡的⾊彩呈现出来。

表现说产⽣于19世纪初兴起的欧洲浪漫主义⽂学思潮中，英国诗⼈华兹华斯提出“诗是强烈感情的⾃然流露”，柯勒律治认为“写诗是出于内在的本质，不是由任何外界的东西所引起的”，雪莱指出“诗是最快乐最良善的⼼灵中最快乐最良善的瞬间之记录”。

与西⽅表现说可以⽐较的是中国传统的“诗⾔志”说和“诗缘情”说。

第一章文学观念-名词解释-文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。

文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。

文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。

文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。

文学四要素：世界、作家、作品和记者。

文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。

表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。

造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。

语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。

视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。

文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。

广义、狭义、符号学。

文学文化：揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。

品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。

价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。

物理境：事物纯然的客观存在。

心理场：事物在人的心目中的存在。

审美：处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。

审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。

文学的认识性：以社会的认识，感性认识与理性认识。

文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。

文学的假定性：文学的虚拟性。

文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。

经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。

体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。

诗言志：诗是抒发人的思想感情的。

诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。

教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。

文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。

启蒙主义：18世纪，高扬“自由平等博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。

《文学概论》第一章文学观念文学观念就是对文学的看法。

文学四要素是由艾布拉姆斯提出的。

分别是世界，作品，艺术家，欣赏者。

文学四要素给我们最重要的启示，在于他把文学理解为以作品为中心所展开的活动。

文学活动是以作品为中心所展开的活动，其他三要素是世界，艺术家，欣赏者。

其中还包含了体验，创作，接受三个过程。

历史上六种主要的文学观念。

.再现说：是指在文学四要素当中强调“世界”与“作品”的关系，认为作品是世界的重现和模仿。

.表现说：是指在文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。

.实用说：是指在文学四要素的关系中强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具和手段。

.独立说：是与实用说相对立的观念，这种观念主要包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美。

.客观说：是指在文学四要素当中，把文本抬到高于一切重于一切的地步，认为文本一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质。

.体验说:是指在文学四要素中强调读者对作品的意象性体验这种关系，强调读者阅读作品时的感受和再创造。

文学的定义:文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的，凝聚着个体体验的语言艺术。

文学定义所包含的命题:.文学是一种文化形态。

.文学是一种审美意识形态。

.文学是作家个体体验的凝聚。

.文学是作者与读者沟通感情的一种独特的渠道。

.文学是一种语言艺术。

广义的文化概念指整个社会生活，即人所需要的一切，所制造的一切，所发明的一切。

狭义的文化概念即个人的文化素养及其程度，包括受教育程度，知识水平及涵养高低等。

符号论的文化概念:文化是人类符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和。

文学的文化意义：.揭示人的生存境遇和状况。

.叩问人的生存意义。

.沟通人与人，人与自然之间的联系。

.憧憬人类的未来。

.学习和丰富人们的语言。

品质阅读：是对于文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析。

价值阅读：就是通过对作品的阅读和理解，发现作品的价值意义，尤其是其中的文化意义。

第一章文学观念第一节文学观念的嬗变文学观念：文学观念是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。

文学观念是随民族的不同而不同的，随时代的发展而发展的。

文学观念属于历史的范畴，它是流动的，变化的，世界上没有一种文学观念是永恒不变的。

一、文学四要素和文学活动（一）文学活动四要素美国学者艾布拉姆斯认为文学活动应包括作品、作家、世界和读者四个要素。

提出作为作品存在的层次论的是现象学派美学家英加登。

（二）文学活动我们所说的文学活动，不仅是指文学四要素所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是人的本质力量的全部展开。

二、历史上六种主要的文学观念再现说、表现说、实用说、独立说、客观说、体验说。

（一）再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品模仿或再现世界。

（二）表现说：在四要素中强调“作品”与“作家”的关系，即认为作品是作家情感的自然流露。

（三）实用说：在四要素中强调“作品”被“读者”所利用的关系，一般认为文学是种工具和手段。

（四）独立说：对立于实用说，（王尔德、波特莱尔）强调无功利、唯美，游戏、无关现实——难成立。

（五）客观说：认为“作品”高于一切，作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质和独立的“身份”，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。

（六）体验说：强调“读者”对“作品”的意向性的体验，强调读者阅读作品时的感受和再创造。

三、文学观念嬗变的原因（一）文学观念变化的时代原因“文变染乎世情，兴废系乎时序”(《文心雕龙》)，主要是讲文学发展变化的时代原因。

（二）文学观念演变与文学自身的演变（1）时代原因(历史变迁/时代发展/心理变化是根本)。

不同的时代由于社会的需要不同，会产生不同性质的文学。

所谓：文变染乎世情。

兴废系乎时序，世情，时序的变化推动了文学的变化。

文学变化发展了，文学观念也跟着时代发展。