《文学概论》第一章第一节-课件

后殖民主义、新历史主义、生态批评）
二、文学在社会结构中的定位
1.最初几乎都是从语言形式上来理解文学的特性。 语言形式是否具有“美”的特征，是人们区分文学和非文学的
重要标准，这是各民族早期文学观共有的特点。
曹丕：诗赋欲丽。 陆机：诗缘情而绮靡。 萧统：事出于沉思，义归乎翰藻。
17—18世纪，出现了法语词Belles lettres(纯文学),到19世纪， 文学的特点包括
丑的东西可以成为艺术美。 丑本身不是美，然而美与丑的斗争，却使丑成为审美对象。
三、文学是“人学” [丹麦]勃兰兑斯：文学史，就其最深刻的意义来说，是一种
心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。
1.就文学的审美性而言，文学对社会生活的把握具有超越生活现象， 追寻人生意蕴，表现人的价值的特点。
（1）人是文学描写和表现的主要对象 （2）文学要表现人的情感与思想，传达人生意蕴。
世界 Universe
作品 Work
艺术家 Artist
欣赏者 Audience
（1） 文学与世界 ——模仿说（方）、感物说（中国）
Imitation Mimesis——representation & expression
赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 奥尔巴赫：《摹仿论：西方文学中现实的再现》 Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature 豪利威尔：《摹仿美学》 The Aesthetics of Mimesis
文学理论研究的内容涵盖：
文学性质论——什么是文学 文学价值论——文学的意义与作用 文学作品论——文本的构成、层次、类型 文学创作论——创作过程 文学接受论——接受活动 文学发展论——文学系统、文学的发展
您认为一般人最宝贵的品德——纯朴 您认为男人的最好品德——刚强 您认为女人最值得珍重的品德——柔弱 您的特点——目标始终如一 您对幸福的理解——斗争 您对不幸的理解——屈服 您能原谅的缺点——轻信 您最厌恶的缺点——逢迎 您喜欢做的事——啃书本 您喜爱的诗人——莎士比亚、埃斯库罗斯、歌德 您喜爱的散文家——狄德罗 您喜爱的格言——人所具有的我都具有 您喜爱的座右铭——怀疑一切
绪论
教学目的与任务：对文学理论这门课程有总体的认识，了解课程 体系与构成。
教学重点与难点：文学理论的性质与特点
文学理论以文学和文学活动为对象，探讨文学的存在根据、 基本性质、发展规律和主要特征等。
一、文学理论是文艺学的一个分支 就一般看法而言
文艺学（广义）
Literaturwissenschaft
★ 厨川白村：文学是苦闷的象征。
★ 苏珊·朗格：艺术是人类情感的符号形式的创造。
★ 俄国形式主义：文学的本质在于“文学性”。
2. 各种文学观念的依据 [美]艾布拉姆斯：《镜与灯》 M. H. Abrams（1912—2015）
The Mirror and the Lamp:
Romantic Theory and the Critical Tradition（1953）
Imaginative Creative Fictional Emotional effect
2.审美活动源于社会实践
物质生产——社会实践——对象化的实践活动
★物质生产的决定作用：
马克思:人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活， 首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是 生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。
文学理论 文学批评
文学史
二、文学理论的由来性质与特点
文学概论课程的出现，受到了西方现代学科分类体系和教育观 念的影响。
★ 1912年，北京大学文科课程第一次出现“文学概论”课程名称 ★ 1920年，北京大学正式开设了文学概论课程。 ★ 第一位授课教师——周作人。
文学理论要讲的是以概念、范畴和命题组成的理论；是关于 文学和文学研究的理论与方法。
Literature——Litérature——Litteratura “著作”或“学识” 词根：littera（letter）。
近现代以来的文学定义：
★ 罗家伦：文学是人生的表现和批评，从最好的思想写 下来的，有想象，有感情，有体裁，有合于艺术的组织； 集此众长，能使人类普遍心理，都觉得他是极明了，极有 趣的东西。 ★ 胡适：达意达的好，表情表的妙，便是文学。
第一章 文学的性质
第一节 文学的定位
教学目的与任务：了解文学观念的历史演变、文学在社会结构 中的位置
教学重点与难点：文学作为一门艺术的本质特征
文学研究坐标中的四要素：作品、艺术家、世界、欣赏者
文学是社会意识形态
一、文学观念的历史演变
1. “文学”的由来与演变
◆ 中国古代：文章、学术 《论语·先进》 德行：颜渊、闵子、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。 ◆ 西方：
美学把社会实践使人与世界之间所形成的人“以全部感觉在对象 世界中肯定自己”的关系，称为审美关系。
文学是建立在人与现实的审美关系基础之上的。
审美性使文学的表现形成了两个层面： 层面1：显示生活现象； 层面2：揭示隐含在生活现象之中的人生意义和人的价值。
文学具有审美性并不是说文学只能表现美，不能写丑；而是说 文学是从审美关系上把握社会生活。
（2）文学与艺术家——表现说 （3）文学与欣赏者——实用说 （4）文学作品自身——客观说
★ 20世纪西方文论与批评的发展：
“世界”中心（摹仿说、现实主义、社会—历史批评） “作家”中心（表现主义、直觉主义、意识流、精神分析） “作品”中心（俄国形式主义、英美新批评、结构主义） “读者”中心（读者反应批评、接受美学、解释学） “世界”中心（文化研究、西方马克思主义、女性主义、
★ 人类的社会实践是合规律性与合目的性的统一： 人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。 （《1844年经济学哲学手稿》）
★ 对象化：通过社会实践，人类改造了自然，在自然物上打下了 人类活动的印记，从而使世界成为人的本质力量的显现。
人是按照“美的规律”来创造： 人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。 （《 1844年经济学哲学手稿》）