狼图腾PPT

• 狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击 比自己强大的东西。
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•二、众狼一心：
• 狼如果不得不面对比自己强大的东西，必 群而攻之。
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•三、同进同退：
• 狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动 物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自 逃走。
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•四、知己知彼：
• 狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去 了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻 击很少失误。
•
——海尔集团董事局主席张瑞敏
“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙
古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇 士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱 的衷肠、最动人的怨曲……
•
——蒙古族歌唱家腾格尔
《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果
将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著
来读，它又充满了虚构与想象。作者将他的学识和文学能力奇妙的结合在一
起具体描述和人类学相互只是相互渗透得如此出人意料、不可思议。显然，
这是一部情理交织、力透纸背的大 书。
——文学评论家 孟繁华
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读《狼图腾》悟 狼的处世哲学
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•一、卧薪尝胆：
岁末定稿于北京。2004年4月出版。
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作品简介
• 本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激 烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取 强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原 狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇 袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归 和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔 强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们 联想到人类，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉 煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是 炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图 腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭 秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？

本书讲述了上世纪70年代， 自愿到内蒙古额仑草原插队的知 青陈阵的故事。他在与蒙古草原 狼的战斗、缠绵中，体会到了狼 的本质。是蒙古草原狼，把他带 到了千年迷雾的中心，使他领略 到狼的狡黠与智慧，狼的素质与 军事才能，狼的顽强不屈、坚忍 不拔的性格和积极进取的精神， 以及草原人对草原狼的爱与憎、 至尊崇拜与无比虔诚。
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元朝疆域图
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当年区区十几万蒙古骑兵为为何能 够横扫欧亚大陆？
为什么中国马背上的民族，从古至 今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？
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狼心狗肺 狼狈为奸 狼狈不堪 狼子野心 声名狼藉 豺狼当道
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讲究策略
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危机意识
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勇气和血性
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如今的时代，是一个竞争的时代，只有在 竞争中才能推动社会经济的发展。狼性精 神，就是要在浪尖上求生存，浪谷中图发 展。
如今的时代，是一个没有怜悯的时代，只 有靠自己的拼搏进取，发愤图强，才能谋 得自己的一席之地，才能在竞争的世界中 中生存、发展、立于不败。
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狼性精神不断凸显出其不可或缺的一面来， 所以，我推荐这本书，希望大家能重新去 了解狼，认识狼，学习狼身上优秀的意志 品质，更希望大家亲身体会一下那让人血 脉沸腾的狼性精神！
团队精神
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狼性
狼性，就是一种 团队精神，一种创 新精神和顽强的拼 搏精神，是一种在 有限或劣势环境和 资源条件下求生存 和求发展的手段， 是一种主动奉行自 然界优胜劣汰规则， 优化集体的危机意 识！
狼性的四大特点：贪、残、野、暴 在团队文化中的再现，就是对工作、对事业
要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；对 待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把 它们克服掉、消灭掉；在工作中、事业开拓 中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，顽 强地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。

精彩片段
• 当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头，套 • 住了一头大狼的时候，他看到了蒙古草 原狼钢锥一样的目光。陈阵全身的汗毛 又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将 衬衫撑离了皮肉。毕利格老人就在他的 身边，陈阵这次已没有灵魂出窍的感觉， 但是，身上的冷汗还是顺着竖起的汗毛 孔渗了出来。虽然陈阵来到草原已经两 年，可他还是惧怕蒙古草原上的巨狼和 • 狼群。在这远离营盘的深山，面对这么 大的一群狼，他嘴里呼出的霜气都颤抖 起来。陈阵和毕利格老人，这会儿手上 没有枪，没有长刀，没有套马杆，甚至 连一副马镫这样的铁家伙也没有。他们 • 只有两根马棒，万一狼群嗅出他们的人 气，那他俩可能就要提前天葬了。陈阵 又哆哆嗦嗦地吐出半口气，才侧头去看 老人。毕利格正用另一只单筒望远镜观 察着狼群的包围圈。 老人压低声音说：就你这点胆子咋成？ 跟羊一样。你们汉人就是从骨子里怕狼， 要不汉人怎么一到草原就净打败仗。老 人见陈阵不吱声，便侧头小声喝道：这 会儿可别吓慌了神，弄出点动静来，那 可不是闹着玩的。陈阵点了一下头，用 手抓了一把雪，雪在他的掌心被捏成了 一坨冰。 侧对面的山坡上，大群的黄羊仍在警惕 地抢草吃，但似乎还没有发现狼群的阴 谋。狼群包围线的一端已越来越靠近俩 人的雪窝，陈阵一动也不敢动，他感到 自己几乎冻成了一具冰雕…… 这是陈阵在草原上第二次遇到大狼群。 此刻，第一次与狼群遭遇的惊悸又颤遍 他的全身。他相信任何一个汉人经历过 那种遭遇，他的胆囊也不可能完好无损。
作者简介
• 姜戎，58岁。北京人。曾任中国劳动关系 学院教师。主业：政治经济学，偏重政治 学方面。 1967年自愿赴内蒙古额仑草原插 队。1978年返城。1979年考入社科院研究 生院。 作品《狼图腾》：1971年起腹稿于 内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿 于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年 4月出版。作品《狼图腾》之前以吕嘉民之 名著写《落荒》、《羊油灯》,《虎兄虎 弟》。也有人说，《狼图腾》是他出版的 唯一一本著作。

以 勇 猛 矫 健 身 姿 飞 奔
以 张 牙 血 口 狂 吠
以 暗 藏 杀 机 闻 名
以 奸 诈 狡 猾 永 存
是狼
以 聪 颖 过 人 智 慧 屹 立
以 武 装 精 备 昂 首
以 身 手 敏 捷 克 敌
是人
“为什么蒙古人为尊敬腾格里杀狼护狼？”
蒙古人机智勇敢，又处事大方，一举 一动都透着北方人应有的豪气与杀气
一双充满仇恨的眼睛放射出冷光，
它那微微拱起的鼻子和呲牙咧嘴让 人不寒而栗，它挺直身子，在月黑 风高的一晚对着月亮嗷叫。
它们以最危险的姿势去迎接最冒险 的尝试，成功则已，不成功便要搭 进自己的命，它们将自己的命寄于 千钧一发，但它们绝不因此就懦弱猾， 但机智，狼性 中透着人性， 种族遭到灭亡 时，拼命誓死 去保护，它们 可能在人们心 中无恶不作， 但或许它们也 有爱恨，它们 骨子里那股清 缕，是狼魂。
人，虽机智，但狡 猾，人性中透着狼 性，捉到再多狼崽 报再多仇，总有节 制的时候，他们可 能在狼族心中无恶 不作，但或许他们 也有辛忧，他们骨 子里那股清缕，也 是“狼魂”。
在所有哺乳动物中，最有情感者，莫过于狼； 最有韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫 过于狼。以狼性顺应天道，华夏名族别无选择。

•
自狼 己也 不很 是想 老当 虎兽 。王 ， 但 狼 知 道
•
大如 东己 狼 的果 西弱 不 东狼 所 群面 比 谓 起对 自 的 而比 己 尊 攻自 强 严 之己 大 在 。强 的 自
•
•
狼 的 哲 学
也有 主 狼 会傲 人 不 独气 摇 会 自， 头 为 哼但 晃 了 哼不 尾 嗟 自可 。 来 由无 因 之 歌傲 为 食 。骨 狼 而 。知不 所道顾 以，尊 狼决严 有不的 时可向
•
•
如果人类像狼一样努力培养运用 有效的交流技能，我们能避免多 少不该出现的问题。
没有狼的存在，神态上将出现 良萎不齐、传染病众生的局面， 不利于生态稳定、健康的平衡 发展。况且狼是群居动物中最 有秩序、纪律的族群。
——姜戎
会却 狼 在是 虽 同最 然 伴团 常 受结 常 伤的 独 时动 自 独物 活 自， 动 逃他 ， 走们 但 。不 狼
•
换狼 取知 最道 大如 的何 回用 报最 。小 的 代 价 ，
•
就开 狼 只它 会 能， 在 当因 小 羊为 狼 了狼 有 。知 独 道立 ，能 如力 果的 当时 不候 成坚 狼决 ，离
•
直公 到狼 小在 狼母 有狼 独怀 立孕 能后 力， 一 直 保 护 母 狼 ，
•
所前 狼 猎一 知 狼 以都 尊 物能 道 也 狼会 重 。做 自 很 一去 它 的己想 生了 的 只的当 的解 每 有胃一 攻对 个 干只个 击手 对 干能善 很， 手 净消良 少而 ， 净化的 失不 狼 的肉动 误会 在 吃。物 。轻 每 掉所， 视次 每以但 它攻 次狼狼 。击 的唯也
作者简介
内容概述
• 关于蒙古狼的奇书。记述了30多年以 前，作者在内蒙古额仑草原亲历的生 活。他曾钻狼洞，亲手掏狼崽，养过 小狼，与他心爱的小狼共同度过了自 己的青年时代，并与小狼结下了生死 之情。 作者以他沉痛忏悔和深情的笔 墨，使得小狼在这本书中复活，从此， 小狼将永远活在人们的视野里。

渐友，配角在故事中起到了重要的辅助作
用，共同完成了许多任务和挑战。
动物角色分析
小狼的性格特点
机智、勇敢、好奇心强、有野性。
小狼的成长历程
从小被主人公收养，与主人公一起经历了草原上的种种挑战和冒 险，逐渐成长为一只强大的草原狼。
小狼在故事中的作用
作为故事中的动物角色，小狼不仅是主人公的朋友和伙伴，也是 故事中的重要角色，为故事增色不少。
人与自然的关系
和谐共生
小说强调了人与自然应该和谐共生， 而不是征服或破坏。小狼的存在和成 长，是人类对自然生态平衡的尊重和 保护的象征。
生态保护意识
通过小狼的故事，唤起读者对生态环 境的关注和保护意识。人们应该意识 到自己是自然的一部分，而不是主宰 ，应该尊重并保护自然环境。
狼性精神
勇敢与独立
小狼展现出了勇敢和独立的精神，不屈服于困境，敢于面对挑战。这种精神是 狼性的一种体现，也是人类应该学习的品质。
插叙
在描述过程中，小说还运用插叙手法，穿插 了陈阵对草原历史和文化的了解，丰富了故 事的内容和背景。
人物塑造
主人公陈阵
小说通过陈阵的视角，展现了他的成长历程和心路历程，塑造了一个勇敢、善良 、有担当的主人公形象。
次要人物
小说中的次要人物形象也十分鲜明，如忠诚的牧民、狡猾的狼王等，他们各自具 有独特的性格特点和行为方式，丰富了故事的人物群像。
团结与合作
小狼在群体中展现出了团结和合作的精神，这是它们在自然界中生存的关键。 这种精神同样适用于人类社会，是人们在生活和工作中取得成功的关键因素。
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艺术手法
叙事手法
倒叙
小说采用倒叙手法，从主人公陈阵的回忆开 始，逐渐展开故事情节，使读者对故事的来 龙去脉有更清晰的认识。

尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚
其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈
狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
图腾
❖ 所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物当做祖先或保护神。 相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量 和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图 腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的 血缘关系。
龙图腾
❖ 时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言 其形有九似∶头似驼，角似鹿， 眼似兔，耳似牛，项似蛇， 腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。
狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知 道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于 它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个狼群就是一支训练有素并且纪律严明的团队，协 同作战，统一行动，这就是狼的纪律。
狼的一生只有一个配偶。
狼如回头不是报恩就是报仇
❖ 2008年初，《狼图腾》入围茅盾文学奖的评选，但是作者 姜戎紧急取消了自己的获奖资格。
故事简介
❖ 故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古 最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留 着游牧民族的生态特点，与成群的强悍的草原狼共同维 护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们 家园的敌人；他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古 牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、 兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图 腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能 和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天 然教官和进化的发动机。

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• 他们只有两根马棒，万一狼群嗅出他们的人气，那他 俩可能就要提前天葬了。
• All they had were two herding clubs, and if the wolves picked up their scent, their sky burial would come early.
• 陈阵又哆哆嗦嗦地吐出半口气，才侧头去看老人。毕利 格正用另一只单筒望远镜观察着狼群的包围圈。
• Chen exhaled nervously as he turned to look at the old man, who was watching the wolf encirclement through the other telescope.
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• 一个多月后的一天，他随老人去80多里外的场部领取 学习文件，顺便采购了一些日用品。
• One day slightly more than a month after his arrival, he and the old man were sent to headquarters, some eighty li, to fetch study materials and purchase daily necessities.
25232那位伟大的文盲军事家成吉思汗以及犬戎匈奴鲜卑突厥蒙古一直到女真族那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领竟把出过世界兵圣孙子世界兵典孙子兵法的华夏泱泱大国打得山河破碎乾坤颠倒改朝换代
Wolf Totem 狼图腾
姜戎（笔名)，58岁。北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经 济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。 1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡 盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004 年4月出版。

文学手法
叙事结构
作者采用了独特的叙事结构，通 过多个角度和时间线来展现故事 情节，使得故事更加丰富和有层 次感。
人物塑造
作者通过细腻的笔触，生动地描 绘了主人公和其他角色的性格特 点和内心世界，使得人物形象更 加立体。
象征手法
作者运用狼这一象征手法，表达 了对草原生态和人类文明的思考 和反思，使得作品具有深刻的内 涵。
对自己的影响
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激发了我对自然和动物的热爱
通过阅读《狼图腾》，我更加关注自然环境和动 物保护，对人类与自然和谐共生的理念有了更深 刻的理解。
培养了我坚韧不拔的精神
小说中主人公面对困难和挑战时所展现出的勇气 和毅力，激励我在生活中也要勇敢面对困难，不 断追求进步。
提高了我的文学鉴赏能力
通过对《狼图腾》的阅读和分析，我对文学作品 的鉴赏能力得到了提升，对其他文学作品也有了 更深入的理解和欣赏。
人与自然关系
人与自然和谐共生的理念
《狼图腾》强调了人与自然和谐共生的重要性，倡导人类应该尊重自然、顺应自然、保 护自然。这种理念有助于纠正人类过度开发、破坏自然的错误行为，实现人与自然的和
谐发展。
生态平衡的维护
通过描绘狼群对草原生态平衡的维护，以及人类对草原生态的破坏，《狼图腾》提醒人 们认识到生态平衡的重要性。人类应当采取措施维护生态平衡，确保生物多样性，实现
主题思想
总结词：深刻独特
详细描述：《狼图腾》的主题思想深刻而独 特，它探讨了人与自然的关系、生态平衡、 草原文化等主题。通过狼的生存哲学和智慧 ，作者表达了对人与自然和谐共生的向往， 以及对现代文明对自然环境破坏的担忧。这 一主题思想对于当今社会具有很强的现实意
义。
03 语言艺术与风格

热爱大草原，保护草原被动物，渴求知识，探索研究狼图腾文
化。
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毕利格老人:
主
老人是智慧的化身，他像是一位腾格里派下来守护草原
要
的神。作为一个多年生活在大草原上的蒙古人，老人明白
人
草原的生存规则。他对狼有非常深入的研究与了解，十分 清楚狼的作战策略。他对狼的捕猎把握适度原则，遵循草
物
原生态发展的规律。他尊奉神一样的腾格里，在后来人们
而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚 至可以选择最残酷的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒 死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难草原上以前也有 老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此。狼与 生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存《狼图腾》让我们在理解了狼性的基础上，也明白了
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小说基本人物特点
陈阵：爱狼如命 毕利格老人：认狼为师 杨克：爱狼如命 张继原：拜自己的敌人狼做师 梁建忠：不喜欢狼，但不打狼 乌力吉：惦记草原 包顺贵：恨狼入骨，打不尽狼不下战场
.
7
主人公陈阵：
主
陈阵，作为一名北京知青，自愿插队到内蒙古边境的额伦
要
人 草原。他对大草原的好奇心以及受其阿爸毕利格老人的影响，
为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨亚欧大陆，
图
正是草原骑兵骨子里的狼性决定了他们能够创造横跨亚 欧大陆的奇迹。我们要想实现中华民族的伟大复兴，也
要具有一定适当的狼性，在民族历经磨难、生死存亡的
腾
关头，要发出狼一样的嚎叫来证明我们华夏民族的顽强 与不屈不挠。
启
在感叹图腾精神的同时， 我们更应该清楚维护草原生
并与他亲爱的小狼共同患难经历了青年时代痛苦的精神游牧蒙古狼带他穿越千年的历史迷雾径直来到谜团的心中他与草原狼相处交锋的种种细节使他沉迷于其中从而进行了30余年的研究与思索终于写出了这部有关人与自然人与狼性狼道与天道的长篇小说