简明马克思主义史 第一章

《马克思主义基本原理》第一章知识点汇总第一章世界的物质性及发展规律1.从哲学上看，世上的万事万物分为物质现象和精神现象，人类的活动分为认识世界和改造世界。

2.科学基本问题主要包括两方面内容，一是存在和思维物质和意识，谁为本源的问题。

二是存在和思维，物质和意识是否具有同一性的问题。

产生了可知论和不可知论的理论分野。

3.马克思主义的物质范畴从事实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性—客观实在性。

第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

物质最本质的规定是客观实在性。

第二，坚持了能动的反应论和可知论，批判了不可知论。

第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。

S体现了唯物主义，自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

4.物质的根本属性是运动。

无条件的绝对运动和有条件的相对性质构成了对立统一的关系。

时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。

物质决定意识，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。

物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。

一方面意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。

意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。

5.意识对物质具有反作用。

意识的能动作用主要表现在①具有目的性和计划性，②有创造性③意识具有指导实践，改造客观世界的作用④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。

6.主观能动性和客观规律性的辩证统一，一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。

7.正确发挥人的主观能动性的三个前提和条件，①从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提②实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径③HR发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。

8.人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化，现实化。

人工智能的出现表明，人类意识已经发展到能够把意识活动部分的从人脑中分离出来，物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段。

马克思主义基本原理概论第⼀章精⼼总结第⼀节物质世界和实践社会⽣活在本质上是实践的。

⼀、物质世界的客观存在（⼀）、世界是统⼀的物质世界1、世界的本质问题是哲学必须回答的重⼤问题（1）、哲学的基本问题：思维和存在或意识和物质的关系问题（2）、哲学的基本问题包括两个⽅⾯的内容①、物质和意识哪个是本原、哪个是第⼀性的问题哲学上属于本体论的问题唯物主义：认为物质是本原的、第⼀性的，意识是派⽣的、第⼆性的哲学属于唯物主义唯⼼主义：认为意识是本原的、第⼀性的，物质是派⽣的、第⼆性的哲学属于唯⼼主义②、思维和存在的同⼀性问题，主要指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题哲学上属于认识论的问题可知论：承认思维与存在的同⼀性，认为世界是可以认识的，属于可知论不可知论：否认思维与存在的同⼀性，认为世界是不可能认识的，属于不可知论（3）、社会历史的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题历史唯物主义：凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义历史唯⼼主义：凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯⼼主义（4）、物质和意识的关系问题主要是回答世界的本质是什么以及世界可不可以认识的问题，它是哲学的基本问题，但不是哲学的全部问题。

世界存在的状态：辩证法：认为世界上的事物都是相互联系的、运动发展的，发展的根本原因在于事物的内部⽭盾。

形⽽上学：认为世界上的事物都是彼此孤⽴的，静⽌不变的，否认事物内部⽭盾的存在。

唯物主义和唯⼼主义的对⽴中，⼜交织着辩证法和形⽽上学的对⽴。

辩证法和形⽽上学的对⽴从属于唯物主义和唯⼼主义的对⽴。

2、世界的本质问题上⼀元论和⼆元论、唯物主义和唯⼼主义的对⽴（1）、世界的本质问题实质上是世界的统⼀性问题①⼀元论：承认世界的统⼀性，认为世界上的万事万物有⼀个共同的本质和本原，这种哲学就是⼀元论唯⼼主义⼀元论：认为世界的本原是精神，世界统⼀于精神。

主观唯⼼主义：把⼈的主观精神（⼈的感觉、经验、⼼等）夸⼤为唯⼀的实在。

第一章:马克思主义的诞生学习目的：了解马克思主义诞生的历史背景，其思想来源，发展过程的中各个关键节点、重要著作、重要概念;学习重点：世界史的背景，黑格尔的思想来源,市民社会；学习难点：马克思恩格斯在创立马克思主义过程中提出的主要概念、命题和思想的发展.费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观，但是他把感性不是看作实践的、人的感性活动.哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界. -—马克思一、马克思的终其一生的理论对象：资本主义社会，它的过去、现在和未来二、马克思主义诞生的时代背景和历史条件1、历史的转折a、古典时代与现代b、世界史的诞生现代（Morden）是一个与古典时代彻底区分的时代，它体现在经济、文明、意识形态等方方面面.我们需要理解的是，它自身要求着与以往的时代相区别,这尤其体现在法国大革命中。

现代历史降临的最大特征是，世界的历史由民族区域史变成为了整体性的世界历史。

2、被历史遗弃的人们在新的历史诞生之际，有一大部分人既诞生于这段历史,但又被它所抛弃对遗弃问题的解释现象上的简要描述，现实与应该的分裂三、黑格尔对马克思的影响1、辩证法a、连续性（生长、整体性、扬弃）b、有限性(矛盾、虚无、向对立面转化）c、历史作为连续发展的过程2、以绝对精神为基础的历史观a、历史生长的自然节律（目的与矛盾、直线与螺旋）b、绝对精神与世界史的到来c、历史的终结3、对现代社会状况的理解异化、贫穷与贱民黑格尔早已看到，市民社会的经济结构，是一切灾难的根源,无论它是正常运行还是处于崩溃之中贫穷是市民社会不可克服的困难四、费尔巴哈思想的两个关键概念：自我意识、类存在1、自我意识:在德国古典哲学看来,自我意识是人的根本特点.从最简单的观点来看,自我意识即是一种自觉地自配自身的意识，并且能在对象中认出自身的意识。

黑格尔对自我意识的理解:第一，在过程和具体的结构中,在生活中，人才能获得自我意识；第二，现代社会的进步之处在于能最大限度地保证每个人能追求自由;最后，它对马克思的启示则在于，他们认为，自由(自我意识）的实现，是在社会的实践整体中实现的，且是一个动态的过程.2、类存在：费尔巴哈的功绩在于,强调了人的自由的实现是通过感性的实践活动得到实现的，并且这种活动是一种整体性的活动的，即作为类活动.只是，费尔巴哈将这种类活动做了抽象的理解，没有看到现实生活中的类活动，也将类活动理解成为了一种超历史的活动。

马克思主义基本原理概论第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界的实践唯物主义：物质决定意识，存在决定思维。

唯心主义：意识决定物质，思维决定存在。

物质的客观实在性：马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义＂第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。

第三，体现了唯物论和辩证法的统一。

第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义坚定了理论基础。

＂世界的物质统一性：１．什么是运动？涵盖宇宙中发生的一切变化与过程，从单纯的位置直到思维。

运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担着，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。

２.运动和静止的关系‘运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包容，动中有静，静中有动。

’３.社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

４.从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两个大的方面：一是，实践是是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。

第二，实践形成了社会生活的基本领域。

第三，时间构成了社会发展的动力了。

三．客观规律性与主观能动性意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

简明马克思主义史马克思主义可是个超酷的东西呢！马克思主义是在19世纪诞生的。

当时的社会呀，贫富差距大得吓人。

工人阶级被压榨得喘不过气来。

马克思和恩格斯这两位大神就站了出来。

他们就像超级英雄一样，想要改变这个不公平的世界。

马克思可细心啦，他观察着社会的方方面面。

他发现资本这个东西很奇妙，它就像一个贪婪的小怪兽。

在资本主义社会里，资本不断地追逐利润，根本不管工人的死活。

马克思把这些都看在眼里，心里就想，这可不行啊。

然后马克思就开始深入研究，他写了好多好多厉害的著作。

像《资本论》那可是他的心血之作。

他在书里把资本主义的那些小秘密都揭露出来了。

比如说剩余价值，这就像资本家从工人那里偷偷拿走的宝藏一样。

工人每天辛辛苦苦干活，创造了很多价值，但是资本家只给工人很少的报酬，剩下的大部分都被资本家拿走了。

这多不公平呀！马克思主义可不光是说说而已。

它还鼓励工人阶级团结起来，要反抗这种不公平的待遇。

就像一群小蚂蚁团结起来能搬动大象一样。

工人阶级团结起来的力量那可是超级大的。

马克思主义还有个很温暖的地方呢。

它希望建立一个人人平等的社会。

在这个社会里，没有剥削，没有压迫。

每个人都能按照自己的能力去工作，然后按照自己的需求去获得东西。

这就像是一个大家庭一样，大家互相帮助，互相照顾。

随着时间的推移，马克思主义就像一颗种子一样，在全世界生根发芽。

在俄国，列宁就是马克思主义的忠实粉丝。

他带着俄国的工人阶级闹革命，最后建立了世界上第一个社会主义国家。

这可把全世界都震惊了呢。

后来呀，马克思主义又在中国落地开花。

咱们中国的革命者们发现马克思主义就像一盏明灯一样，能照亮中国前进的道路。

毛主席就用马克思主义结合中国的实际情况，带着中国人民经过艰苦的斗争，建立了新中国。

在现代社会，马克思主义也没有过时哦。

它还在不断地发展呢。

马克思主义就像一个智慧的老人，虽然年纪大了，但是一直在给我们现代人提供宝贵的建议。

它告诉我们要关注社会公平，要关心弱势群体，要追求人类的解放。

马原第一章知识点
马克思主义哲学（简称马原）是马克思主义的理论基础，也是马克思主义的世界观和方法论。

马原的第一章主要涉及到唯物论和辩证法的基本原理。

唯物论是马原第一章的核心内容之一。

唯物论认为物质是世界的根本实在，物质是客观存在的基础。

马克思主义强调物质决定意识，即人的思想和意识是物质生活条件的产物。

唯物论的观点与唯心论相对立，唯心论认为意识是第一性的，物质是意识的产物。

辩证法是马原第一章的另一个重要内容。

辩证法是一种研究事物发展和变化的方法和理论。

辩证法认为事物是矛盾统一的，事物内部包含着矛盾的两个方面，通过矛盾的斗争，事物得以发展和变化。

辩证法强调矛盾的普遍性和发展的不断性。

此外，马原第一章还涉及到唯心主义和形而上学的批判。

马克思主义批判了唯心主义的观点，认为唯心主义是对物质世界的歪曲和片面的认识。

同时，马克思主义也批判了形而上学的观点，认为形而上学只关注事物的表象而忽视了事物的本质和发展规律。

马原第一章的知识点还包括了唯物史观和阶级斗争的理论。

唯物史观是马克思主义的历史观，认为社会发展是以阶级斗争为动力的。

马克
思主义强调了社会的阶级矛盾和阶级斗争的必然性，认为只有通过革命和社会变革，才能实现社会的进步和人类的解放。

总之，马原第一章是马克思主义的理论基础，涉及到唯物论、辩证法、唯心主义和形而上学的批判，以及唯物史观和阶级斗争的理论。

这些知识点对于理解和应用马克思主义的思想具有重要的意义。

第一篇马克思主义基本原理前言一、马克思主义的诞生1848 年 2 月发表的马克思和恩格斯合写的《共产党宣言》，标志着马克思主义公开问世。

1920 年年 8 月，《共产党宣言》中译本问世，译者为陈望道。

【背景知识】1818 年 5 月 5 日，马克思诞生在德国特里尔城的一个律师家庭。

早在中学时代，他就树立了为人类幸福而工作的志向。

大学时代，马克思广泛钻研哲学、历史学、法学等知识，探寻人类社会发展的奥秘。

1843 年移居巴黎后，马克思积极参与工人运动，在革命实践和理论探索的结合中完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。

1848 年，马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，一经问世就震动了世界。

恩格斯说，《共产党宣言》是“全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领”。

二、马克思主义的内涵马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。

【知识链接】1. 狭义的马克思主义：马克思、恩格斯创立的基本原理、观点和学说。

2. 广义的马克思主义：不仅指马克思恩格斯创立的基本原理论、基本观点论和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

马克思主义作为工人阶级和人类解放的科学，是包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。

1. 马克思主义哲学马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，包括辩证唯物主义和历史唯物主义。

【知识链接】《德意志意识形态》1845 年，马克思、恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理。

2. 马克思主义政治经济学马克思、恩格斯批判的继承了古典政治经济学的研究成果，详细地分析了资本主义的经济结构及其固有矛盾，揭示出它的产生、发展和灭亡的规律，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，使政治经济学发生了革命变革。

简明马克思主义史笔记第一章历史发展的必然成果第一节资本主义发展的历史性变化●资本主义经济危机的实质与根本原因资本主义经济危机的实质是生产相对过剩所造成的生产下降和经济衰退。

造成经济危机的根本原因就是资本主义生产的社会化与私人占有制之间的矛盾，这是资本主义社会生产力与生产关系矛盾的集中体现它具体表现在两个方面:一是资本主义企业内部生产的有组织性和整个社会生产无政府状态之间的矛盾；二是资本主义生产在剩余价值规律支配下具有无限扩大的趋势与广大劳动群众有支付能力的需求相对狭小之间的矛盾。

危机所造成的严重破坏表明，资本主义制度无法解决其自身所固有的生产社会化与私人占有之间的矛盾，资本主义生产关系已经容纳不下日益增长的生产力了。

第二节人类先进思想的发展与困惑●德国古典哲学德国古典哲学产生于18世纪末到19世纪初，其奠基者是康德，中经费希特、谢林，由黑格尔集其大成。

费尔巴哈则一反其先驱的唯心主义传统，高举反对和批判宗教神学的旗帜，直截了当地恢复了唯物主义的王座，至此，德国古典哲学也就划上了终结的句号。

德国古典哲学是德国资本主义发展的独特条件下的产物，德国资产阶级所具有的革命性和妥协性、软弱性在其中得到了充分的反映。

德国古典哲学中所体现的深刻的辩证法思想，反映了英国工业革命和法国资产阶级革命所引起的社会巨大变化，体现了德国资产阶级的革命要求和发展本国资本主义的强烈愿望；而它所采取的唯心主义和抽象思辨的形式，又表现了德国资产阶级的妥协性和软弱性的一面。

康德的哲学是一个充满矛盾的思想体系。

在基本哲学观点上，康德是一个二元论者。

他一方面承认客观物质世界的存在，另一方面又认为“上帝”、“心灵”等精神实体同物质世界一样都是世界的本质或本原，亦即他所说的“自在之物”。

在认识论上，康德是近代哲学不可知论的著名代表之一。

他认为人的认识能力是有限度的，不可能达到对存在于经验之外的“自在之物”的把握；但他同时又竭力将主体，亦即人的主观能动性加以抽象的夸大，提出了“人为自然立法”的著名命题，并建立了一个先验主义的逻辑学说体系。

s简明马克思主义发展史庄福龄主编导言一、世纪之交的启迪与呼唤马克思主义不是包医百病的“灵丹妙药”。

马克思主义作为一般原理的原则的整体是正确的�但是它的实际运用要依据历史条件而转移。

马克思主义在中国发挥作用�在中国革命实践中得到发展�是通过马克思主义在中国传播中的启蒙运动而实现的�也是通过毛泽东提出的马克思主义中国化而开辟道路的。

马克思主义在中国的发展的历史�总是同中国革命和中国过程发展的历史结合在一起的�也是同马克思主义中国化不断开拓创新的历史结合在一起的。

中国近百年的历史清晰地表明�凡是马克思主义在同中国的实践的结合上有所成就之日�就是中国革命航向拨正之时�凡马克思主义同中国实际相结合出现历史性飞跃之日�就是中国革命和建设事业真正活跃和兴旺之时�马克思主义总是随着时代、实践和科学的发展而不断发展的�马克思主义最宝贵的品质是与时俱进�是理论上永不停顿和创新�党在指导思想上从马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的一脉相承与发展创新�总是同党所经历的从领导人民夺取政权到长期执政、从领导国家建设所经历的从外部封锁和实行计划经济到对外开放和发展社会主义市场经济的变化联系在一起的。

我们的历史经验表明�要使党和国家的事业不停顿�首先是理论上不能停顿。

因此�始终保持与时俱进的精神状态�弘扬与时俱进的精神�关系到马克思主义理论的继续发展和开拓新的境界�也是执政党保持先进性和创造力的决定性因素�直接决定着中国的发展前途和命运。

坚持与时俱进�就要尊重历史潮流�尊重实践。

尊重历史就是要坚持经过历史检验的马克思主义基本观点和基本原理�不能丢掉老祖宗�而尊重实践就要适应实践的发展而发展�不能教条式地对待马克思主义�不能在思想理论上搞僵化。

江泽民同志提出坚持与时俱进就要作到四个一定�一是一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化�二是一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化�三是一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化�四是一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。