第六节 萧红与东北作家群
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《中国现当代史文学》(6778)自学考试大纲Ⅰ课程性质与目的要求《中国现当代文学史》是一门研究“五四”以来中国现当代文学发展历史的学科,是汉语言文学专业的基础课程。
《中国现当代文学史》的课程内容、考核目标和命题,应该充分体现史的性质,既要注意中国现当代文学史上优秀作家作品的具体分析,又要了解中国现当代文学运动、文学思潮与理论建设的演变过程,理解中国现当代文学的性质、历史特点与发展规律,从“史”的角度理解和评价文学现象。
目的要求:一是认识中国现当代文学的性质、特点及其发展规律;二是分析评价各个历史时期的重要作家和代表作品及其在中国现当代文学史上的地位;三是系统了解“五四”文学革命以来的文学运动、文学思潮和理论建设的演变过程;四是提高阅读、鉴赏文学作品的能力。
Ⅱ课程内容与考核目标教材:《中国现当代文学》,刘勇主编,中国广播电视出版社,2004年。
本课程内容为1917年开始至今这一时期的文学。
现将本课程内容和考核目标规定如下。
上编中国现代文学第一章中国现代文学的历史轮廓及主要特征(一)学习目的和要求本章介绍中国现代文学的历史轮廓和主要特点。
了解现代文学的起止时间、三个发展时期,掌握每个时期文学的主要内容和总体特征,领会中国现代文学既具有对传统的继承与创新发展,又受到西方文化的深刻启示与影响的特点,深刻理解中国现代文学总体性根本特质及其具体表现。
(二)课程内容第一节第一个十年(1917——1927年)的文学发展现代文学:识记现代文学起止的时间、三大分期,掌握中国现代文学的历史意义。
第一个十年:识记时间、名称。
“五四”时期的文学:了解文学革命的发生、发展和实绩,了解两大风格流派,识–1–记代表作家作品,识记这一时期文学的基本特征,分析其反封建主题。
第二节第二个十年(1928——1937年)的文学发展第二个十年:识记时间、名称。
“左联”时期的文学:了解此时现代文学的繁荣局面,分析这一时期文学主潮的特点。
第三节第三个十年(1938——1949年)的文学发展第三个十年的两个阶段:识记这一段文学的重要特点,识记以1942年延安文艺座谈会的召开为界将这一时期分为两个阶段。
区域文化视野下东北作家群的怨恨意识及文学表现——以萧军、萧红为例作者:庞少辉来源:《名作欣赏·学术版》 2018年第3期摘要:怨恨是现代东北作家群文学书写中常见的文化情态,也是萧军和萧红作品的主题之一。
然而从怨恨情态的深层结构来看,东北作家群的怨恨意识除了源于日本侵华这一具体历史事件和抗日救亡的特定时代感召之外,还受到自然环境、封建社会的压迫等因素的影响。
一种由来已久、根深蒂固的怨恨情绪和复仇意识盘踞在东北作家群的精神域中,在萧红的作品中,主要体现为对于怨恨情绪弱态转移的控诉,因而具有指控封建社会的权利结构、呼吁女性解放的品格;在萧军的作品中,主要表现为对怨恨情绪强态转移的浪漫书写,旨在塑造一种野性不屈的抗战人格和英雄形象。
关键词:复仇东北文化抗战精神萧军萧红20世纪30年代,萧红、萧军、端木蕻良等作家带着“东北未亡人”的家仇国恨和乡关之思登上文坛,强烈的怨恨意识渗透在他们的字里行间。
这种带着泥土和血气的怨恨意识及复仇精神赋予他们作品阳刚、质朴、狂野的风格,也正向呼应着“抗日救亡”的时代吁求,获得了广泛的关注和赞誉。
具体而言,他们笔下的复仇情绪与抗战精神在特定时代背景下具有共同的指向和功能,但二者的发生源却不尽相同,抗战精神源于日本侵华这一具体的历史事件,而他们笔下的怨恨意识和复仇情绪却由来已久。
这种复仇意识与东北特殊的生产方式、自然环境、人文精神以及半殖民地的政治生态有千丝万缕的联系,而东北沦陷、抗日救亡作为具体历史事件只是因势利导,将这种复仇意识从野性和蛮行导向了抗日救亡和国家现代化建设的正轨。
因此,从区域文化的角度出发,解剖这种怨恨意识和复仇情绪,探析它的源流和嬗变,对二萧及东北作家群的心理结构及文学内涵的理解具有很大的助益。
一、怨恨意识的生成及其弱态转移东北作家群文学书写中的怨恨意识和复仇情绪并非凭空而来,也非一蹴而就,它的形成是一个长期的历史过程。
从个体成长发育的角度来看,世界首先是作为异己的他者被个体所认知,因此从生命的发端伊始个体对异己世界怀有本能的不信任感和不安全感,而人类所有的认知和实践都可以看作是向异己世界寻求和解,进而获得安全感和确定性并以此弥合两者之间的排斥与对抗的过程;但东北地区特殊的自然环境使个体和异己世界的和解得到了扭曲和阻碍,两者对抗和排斥的张力反而因此不断被强化,形成了与中原文化截然不同的人文品性和族群心理。
“流亡”文学群体的民族意识与生命意识论“东北作家群”的乡土小说一、本文概述本文旨在探讨“流亡”文学群体的民族意识与生命意识,并以“东北作家群”的乡土小说为例进行深入研究。
通过梳理和分析“东北作家群”的代表性作品,本文试图揭示这一特殊历史背景下文学群体如何借助乡土小说表达民族情感和生命体验,从而进一步理解“流亡”文学群体的创作特点及其在中国现代文学史上的地位。
“流亡”文学群体指的是在特定历史时期,由于战争、政治动荡等原因被迫离开故乡,漂泊异乡的作家群体。
这些作家在流亡过程中,不仅面临着生存的挑战,更承受着文化认同和民族精神的考验。
他们通过文学创作,表达了对故乡的思念、对民族命运的关注以及对生命意义的探索。
“东北作家群”是中国现代文学史上一个重要的文学群体,其成员主要包括萧红、萧军、端木蕻良等作家。
他们的作品多以东北乡村为背景,描绘了东北人民的生活状态、风土人情和民族精神。
这些作品不仅具有浓郁的地域特色,更蕴含着深刻的民族意识和生命意识。
本文将从民族意识和生命意识两个维度出发,对“东北作家群”的乡土小说进行解读。
一方面,通过分析作品中对东北乡村生活的描绘,探讨作家们如何借助乡土元素表达民族情感和民族精神;另一方面,通过剖析作品中的人物形象和故事情节,揭示作家们对生命意义的思考和探索。
通过对“东北作家群”乡土小说的深入研究,本文旨在揭示“流亡”文学群体在特定历史背景下的创作特点和精神风貌,为中国现代文学研究提供新的视角和思考。
二、东北作家群的形成与特点东北作家群的形成,既是历史的选择,也是文学发展的需要。
20世纪30年代的中国东北,饱受外来侵略与内部动荡之苦。
在这种社会背景下,一批富有正义感和使命感的文人墨客,因共同的文化追求和情感体验而汇聚一堂,他们用手中的笔,书写着故土的苦难和人民的觉醒,从而形成了独特的东北作家群。
这一群体作家以乡土小说为主要创作阵地,将文学的笔触深入东北的田野、山川和村落,挖掘出那些被忽视和遗忘的民间故事和历史记忆。
(一)“东北作家群”的小说创作,有哪些主要作家与代表作?答:(1)“东北作家群”主要作家如下:1931年“九.一八“事变东北沦陷后,东北开始涌现一批创作以抗日为主题的小说家。
他们是萧军、萧红、舒群、端木蕻良、白朗、罗锋、骆宾基等人,时称为“东北作家群”。
(2)“东北作家群”主要作家的代表作如下:1932年1月,李辉英发表以反日爱国为主题的短篇小说《最后一课》、长篇小说《万宝山》;不欠(久),又相继出版短篇小说集《丰年》、《人间集》,集子中的小说太多描写东北人民民族意识的觉醒和抗日武装斗争。
1933年,萧军、萧红在哈尔滨出版短篇小说合集《跋涉》,受到东北文坛重视。
1934年,萧军创作了长篇小说《八月的乡村》,萧红完成中篇小说《生死场》。
同年10月,他们到达上海。
次年,这两部小说由鲁迅列入他主编的《奴隶丛书》出版。
同年,舒群、罗烽和白朗也先后流亡到上海,着手创作抗日题材的文学作品,舒群创作了短篇小说《没有祖国的孩子》、《战地》和中篇小说《秘密的故事》,罗烽创作了短篇小说《第七个坑》,白朗创作了短篇小说《生与死》,这些小说都反映了东北人民反抗日本侵略的斗争精神。
端木蕻良创作的长篇小说《科尔沁旗草原》于1935年在上海出版。
他于1936年初到上海,创作了第二部长篇小说《大地的海》,并发表了《紫鹭湖的优郁》、《浑河的急流》等短篇小说。
骆宾基于1936年5月到上海,开始创作长篇小说《边陲线上》。
于是,1936年在上海形成了一个东北作家群体。
同年,上海的《作家》、《中流》、《文学》、《光明》、《海燕》和《文学界》等文学刊物,比较集中地刊载了萧军、萧红、端木蕻良、舒群、罗烽和白朗等东北作家的作品。
萧军出版了短篇小说集《没有祖国的孩子》,上海生活书店为东北作家群出版了《东北作家近作集》,收有李辉英、舒群、罗烽和白朗等人的作品。
1937年7月全面抗战开始后,东北作家相继离沪。
他们除创作反映内地生活的作品外,仍创作了不少反映东北地区社会生活的作品,如萧红的长篇小说《呼兰河传》、萧军的长篇小说《第三代》、骆宾基的长篇小说《混沌》等,保持了东北作家创作上的特有气质。