季羡林先生的作品
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季羡林散文集有哪些季羡林散文集有哪些季羡林在中国是一位很受尊敬,学问很高的学者,季羡林在文学方面的成就可以算得数一数二的。
下面是小编整理的季羡林散文集,一起来看看吧。
季羡林散文集有哪些1季羡林的散文作品有:《清塘荷韵》,《赋得永久的悔》,《留德十年》,《万泉集》,《清华园日记》,《牛棚杂忆》,《朗润园随笔》,《季羡林散文选集》,《泰戈尔名作欣赏》,《人生絮语》,《天竺心影》;《季羡林谈读书治学》,《季羡林谈师友》;《季羡林谈人生》,《病榻杂记》,《忆往述怀》,《新纪元文存》,《母与子》,《三个小女孩》,《垂钓》。
扩展资料:内容简介季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。
他襟怀坦荡、学贯中西,读他的散文是一种享受,开怀释卷,典雅清丽的文字拂面而来,纯朴而不乏味,情浓而不矫作,庄重而不板滞,典雅而不雕琢。
无论记人、状物或摹事,笔下流淌的是炙热的人文情怀,充满着趣味和韵味。
作者简介季羡林(1911.8.6-2009.7.11)山东清平人。
1930年考入清华大学西洋文学系,1934年毕业,在山东省立济南高中任国文教师。
1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。
1941年获哲学博士学位,并应聘留校任教。
1946年回国,任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年);1978年开始兼任北京大学副校长,至1984年离职。
1956年4月加入中国共产党。
1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。
现为中国外国文学研究会副会长,中国比较文学研究会名誉会长。
他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译,翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。
此外他还创作许多散文作品,已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
季羡林散文集有哪些21、《清塘荷韵》:前年和去年,每当夏月塘荷盛开时,我每天至少有几次徘徊在塘边,坐在石头上,静静地吸吮荷花和荷叶的清香。
季羡林的简介和作品一、简介季羡林(1911年-2009年),字仲寅,江苏无锡人,中国著名的文化学者、历史学家、思想家、社会活动家。
他是中国现代文化研究的奠基人之一,被誉为中国当代最重要的知识分子之一。
季羡林出生在一个书香门第的家庭,自小就接受了严格的教育。
他先后毕业于南京金陵大学和北京大学,并在国内外多所高校任教。
他曾任北京大学历史系主任、北京大学文史研究所所长等职务。
此外,他还担任过许多国内外重要学术机构的顾问或主席。
季羡林是一位博学多才的学者,涉及领域广泛,包括文化、历史、哲学、宗教等。
他对中国传统文化有着深刻的理解和独到的见解,并致力于推动中西方文化交流与对话。
他提出了“开放式知识体系”的观点,认为要超越传统知识界限,吸收其他民族和国际文化的精华,才能推动中国文化的发展和进步。
季羡林还是一位热心社会公益事业的活动家。
他积极参与中国教育事业的发展,提出了许多有关教育改革和教育思想的建议,并亲自捐资助学。
此外,他还关注社会弱势群体,积极参与扶贫、环保等公益事业。
季羡林以其卓越的学术成就和杰出的社会贡献获得了许多荣誉和奖项,包括国家最高科学技术奖、人民教育家称号等。
他是中国知识界的重要代表之一,为中国现代文化研究做出了巨大贡献。
二、主要作品季羡林以其丰富而深入的学术研究而闻名于世。
以下是他部分重要作品的简介:1.《中国哲学史》这是季羡林最重要也是最具影响力的著作之一。
该书系统地总结了中国哲学发展史上各个时期的思想流派和代表性人物,并对其思想进行了深入的分析和解读。
该书以其独到的见解和全面的考察,成为中国哲学史研究领域的经典之作。
2.《中国文化通论》这是季羡林探讨中国传统文化与现代社会发展关系的重要著作。
他在书中提出了“开放式知识体系”的观点,强调要继承和发扬传统文化的精华,同时也要吸收其他民族和国际文化的优秀成果,推动中国文化的创新与进步。
3.《季羡林自传》这是季羡林回顾自己一生经历和心路历程的自传。
季羡林散文精选100字左右标出处季羡林先生是中国著名的学者、文化研究专家,他的散文作品以深入浅出的表达和丰富的情感打动着读者。
下面是我为大家精选的几篇季羡林先生的散文作品,每篇都将列出出处。
第一篇:《漫话先秦》
文摘出处:《中外文化交流纪实》
内容简介:季羡林先生用通俗易懂的语言介绍了先秦时期的历史背景、社会文化、哲学思想等内容,向读者展示了先秦时期的独特魅力。
第二篇:《先秦文化与中国风俗》
文摘出处:《先秦文化论丛》
内容简介:季羡林先生通过对中国古代文化和风俗的研究,揭示了先秦时期的价值观、道德伦理和社会习俗,让读者更好地理解古代中国的文化传统。
第三篇:《我的百年故事》
文摘出处:《季羡林集》
内容简介:季羡林先生以自己的亲身经历,讲述了中国百年历史中的风云变幻和自身的成长经历,既是一部个人成长的记录,也是对中国历史变迁的见证。
第四篇:《南望狂想曲》
文摘出处:《季羡林集》
内容简介:季羡林先生以南望为题,展示了对家乡和故土的深深眷恋之情,向读者传达了对故乡的热爱和思念之情,让人感受到了季羡林先生对家乡的深情厚意。
第五篇:《意象的力量》
文摘出处:《孔子研究》
内容简介:季羡林先生以孔子为主题,深入分析了孔子的思想和影响力,并探讨了孔子对中国文化的重要贡献,以及对后世的影响。
通过以上几篇季羡林先生的散文作品,我们不仅可以了解到中国古代文化和历史的精髓,还能感受到季羡林先生在学术研究和文化传承上的卓越贡献。
他的作品既给我们带来了知识和智慧,也激发了我们对于中华文化的热爱和传承。
季羡林散文精选内容简介
季羡林,中国教育家、文学家、社会活动家、历史学家和艺术评
论家,被誉为“文化泰斗”。
他的散文作品涵盖了文学、历史、哲学、艺术等各个领域,风格简洁明快,深入浅出,充满人文情怀。
季羡林散文精选包括:《一个受伤的中国人》、《悼念——毛泽东》、《人性的弱点》、《青年不知愁滋味》、《中国的出路在哪里》、《三十年的沉思》等。
这些作品让读者从不同角度、不同侧面
感受到季羡林对中国历史、文化、人民生活的深刻思考和独到见解。
其中,《一个受伤的中国人》表达了季羡林对当代中国社会现实
和问题的关切,呼吁中国人保持内心的善良和人性之美;《悼念——
毛泽东》文章中,季羡林深切悼念毛泽东逝世十周年,同时批评了毛
泽东晚年“文斗武斗”、屠杀冤狱等极左错误;《人性的弱点》则着
重探讨了人性中的弱点和缺陷,引起人们深思;《青年不知愁滋味》
则表达了对年轻人的关注和教育的呼吁。
总的来说,季羡林散文深刻把握当下社会、文化的现实,呼吁人
们保持人性、责任心、慈悲和关爱他人,强调文化自信和历史自觉,
是中国当代文化思想界的重要代表之一。
黄昏有大美——季羡林先生散文《黄昏》赏析季羡林先生是中国20世纪最具影响力的文学家之一,他的散文作品《黄昏》令人印象深刻。
在这篇文章中,他记录下了他在伊芙大街上漫步的黄昏景色,把古老的城市历史和自然美景完美地交织在一起。
文章开头很有诗意,以天际中升起的夕阳作为一个广阔的画面,把作者的感觉和这个城市的现实相融合。
在文章中,季羡林先生写道:“当太阳落下的瞬间,伊芙大街的景色将化作一幅黄色的梦幻画卷,均匀而柔和。
”通过这段话,作者用自然的描绘勾勒出了一个美丽的画面,让读者想象着伊芙大街漫步的古老气息,融合着温柔而柔和的夕阳煦色。
在随后的每一段描述中,季羡林先生都在用他独特的文字勾勒出历史性和文化性的景色,比如“古老的街街巷巷中,建筑物紧凑而低矮,把时光凝固在这个黄昏里”“过马路时,我被道路两边的树木包围着”等。
这段描述不仅让人想象出伊芙大街的古老气息,还营造出一种历史的感受,让读者感受到“古老的街街巷巷”里笼罩着的古老文化气息,以及“过马路时”环绕在身边的生机勃勃的绿意。
山水组成的城市景观也被季羡林先生描绘了出来:“在那个延伸的空间里,树木像一幅山水画,把远处的山脉和湖泊印入眼底,照亮了那一带晴空下的黄昏”。
这段描述营造出一种夕晚时分,大自然在朦胧的灯光中似乎在诉说一种奇特的美,让人仿佛置身在一幅美丽的山水画卷之中,令人心旷神怡。
散文《黄昏》还有另一个特点就是用抒情的文字和深情的背景音乐来描绘黄昏时分的特殊氛围。
季羡林先生写道:“夜晚近了,那窄街上的节奏也变得异常柔和,像一支背景音乐伴着慢慢响起,慢慢长久。
它包围着这一带的夕阳,带给人们沉静与宁静,让人们放松心情,感受这温柔而宁静的黄昏。
”《黄昏》的这段描述让人联想起古老的旧时代,仿佛古色古香的背景音乐在夜晚的夕阳里沐浴过,把安宁的气氛渗入到伊芙大街的每一个角落。
结尾,季羡林先生又回到了他最初的感受,把它融入他对城市景观和夕阳的思考之中:“黄昏既有大美,也有伤感,曾经的时光一步步老去,但它仍然可以让我们想起一个曾经温馨而柔和的夜晚,一个让我们终身难忘的夜晚。
季羡林的著名作品有哪些季羡林是中国鼎鼎有名的大学问家,写下了很多的著作,比如《中印文化关系史论丛》等优秀作品。
那季羡林的作品还有哪些?下面是本人为你搜集季羡林的著名作品,希望对你有帮助!季羡林的作品季羡林是现代最有名的学术研究大师,堪称是一代宗师。
季羡林早年的时候留学海外,在德国深造,在这段时间他选择了学习梵文,他认为中国古代的文化和印度文化之间有着很深的相互影响,所以有必要深入的研究印度文化,来比较分析中印文化的关系差别,所以他在哥廷根大学主修了印度学,在老师的悉心教导和季羡林的努力学习之下,他很快就掌握了梵文的基础语法,在他写论文的那段时间更是厚厚的《佛典》从不离身,争分夺秒的钻研学习。
综合季羡林一生的学术研究,大致上可以将季羡林的学术成就分成以下几个方面,首先是印度古代语言的研究,其中季羡林的论文《<大事>渴陀中限定动词的变化》等在当时可以说是具有着非常巨大的研究价值,开拓了一片新的领域。
还有对于佛教史的研究也非常的深入,他是国内为数不多能够直接阅读原始佛教经典的学者,因此他的著作也就非常有着可信度。
还有关于吐火罗语的研究,季羡林在这方面也有着很高的成就,他翻译了很多的吐火罗语的著作。
其次他在中外文化交流(尤其是中印文化交流)上有着非常高的造诣,他写的《大唐西域记校注》《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》等等著作都很好的传输了双方文化交流过程中产生对于双方的影响。
除了这些之外,季羡林的散文也非常不错,著名的比如《季羡林谈人生》《牛棚杂记》等等都是不可多得的好文章。
季羡林名言季羡林一生专心于学术研究,不只是创作了很多的著作,也留下了不少的名言,比如这句“要将真话,不讲假话。
假话全不讲,真话不全讲。
”这句话就是季老为人的写照,他为人正直,所以认为一个人虽然有些时候因为一些实事所迫或是别的原因,总是不能把所有的话都说出来,但是说出来的总归得是真的,这样的精神非常值得人们学习。
对于做人、学习季羡林也有着自己的见解,他这么说“做人要老实,学外语也要老实。
季羡林作品_季羡林散文集
•季羡林:人生
•季羡林:再谈人生
•季羡林:三论人生
•季羡林:马缨花
•季羡林:二月兰
•季羡林:夹竹桃
•季羡林:幽径悲剧
•季羡林:清塘荷韵
•季羡林:听雨
•季羡林:八十述怀
•季羡林:我的老师们
•季羡林:在饥饿地狱中
•季羡林:我记忆中的老舍先生
•季羡林:赋得永久的悔
•季羡林:新年抒怀
•季羡林:漫谈散文
•季羡林:为胡适说几句话
•季羡林:谈成功
•季羡林:假若我再上一次大学
•季羡林:迈耶一家
•季羡林:虎年抒怀
•季羡林:一个老知识分子的心声
•季羡林:黄昏
•季羡林:年
•季羡林:学习吐火罗文
•季羡林:别哥廷根
•季羡林:赴瑞士
•季羡林:重返哥廷根
•季羡林:记张岱年先生
•季羡林:神奇的丝瓜
•季羡林:山中逸趣
•季羡林:有为有不为
•季羡林:开卷有益
•季羡林:温馨,家庭不可或缺的气氛
•季羡林:人间自有真情在
•季羡林:走运与倒霉
•季羡林:毁誉
•朗读者赵文瑄季羡林《老猫》
•朗读者余秋雨《莫高窟》、季羡林《在敦煌》•季羡林读后感
•季羡林选集读后感
•季羡林散文读后感
•季羡林寻梦读后感
•季羡林散文集读后感
•季羡林听雨读后感
•季羡林二月兰读后感
•季羡林讲真话读后感
•寻梦季羡林读后感
•季羡林:我的童年
•季羡林:成功
•季羡林:月是故乡明
•季羡林我的人生感悟读后感•季羡林随想录读后感
•季羡林谈人生读后感
•季羡林人生格言
•季羡林名言
•季羡林语录。
季羡林作品《清塘荷韵》赏析季羡林作品《清塘荷韵》赏析赏析,是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编帮大家整理的季羡林作品《清塘荷韵》赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
季羡林作品《清塘荷韵》原文楼前有清塘数亩。
记得三十多年前初搬来时,池塘里好像是有荷花的,我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。
后来时移事迁,岁月流逝,池塘里却变得“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多,每一次望到空荡荡的池塘,总觉得好像缺点什么。
这不符合我的审美观念。
有池塘就应当有点绿的东西,哪怕是芦苇呢,也比什么都没有强。
最好的最理想的当然是荷花。
中国旧的诗文中,描写荷花的简直是太多太多了。
周敦颐的《爱莲说》,读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。
他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。
几乎可以说,中国人没有不爱荷花的。
可我们楼前池塘中独独缺少荷花。
每次看到或想到,总觉得是一块心病。
有人从湖北来,带来了洪湖的几颗莲子,外壳呈黑色,极硬。
据说,如果埋在淤泥中,能够千年不烂。
因此,我用铁锤在莲子上砸开了一条缝,让莲芽能够破壳而出,不至永远埋在泥中。
这都是一些主观的`愿望,莲芽能不能长出,都是极大的未知数。
反正我总算是尽了人事,把五六颗敲破的莲子投入池塘中,下面就是听天由命了。
这样一来,我每天就多了一件工作:到池塘边上去看上几次。
心里总是希望,忽然有一天,“小荷才露尖尖角”,有翠绿的莲叶长出水面。
可是,事与愿违,投下去的第一年,一直到秋凉落叶,水面上也没有出现什么东西。
经过了寂寞的冬天,到了第二年,春水盈塘,绿柳垂丝,一片旖旎的风光。
可是,我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。
此时我已经完全灰了心,以为那几颗湖北带来的硬壳莲子,由于无法解释的原因,大概不会再有长出荷花的希望了。
季羡林写的书季羡林写的书季羡林先生在中国学术界,常被人们冠以“国学大师”、“学术泰斗”、“国宝”等桂冠。
每当提到这些时,季羡林先生就会打趣地说:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。
”他曾说:中华乃文章大国,对老祖宗的经典需随时含蕴于你们心中,低吟于你们口头。
下面和大家分享季羡林先生的书单。
(一)司马迁《史记》《史记》这一部书,很多人都认为它既是一部伟大的史籍,又是一部伟大的文学作品。
我个人同意这个看法。
平常所称的《二十四史》中,尽管水平参差不齐,但是哪一部也不能望《史记》之项背。
《史记》之所以能达到这个水平,司马迁的天才当然是重要原因;但是他的遭遇起的作用似乎更大。
他无端受了宫刑,以致郁闷激愤之情溢满胸中,发而为文,句句皆带悲愤。
他在《报任少卿书》中已有充分的表露。
(二)《世说新语》这不是一部史书,也不是某一个文学家和诗人的总集,而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。
有些篇只有短短几句话,连小故事也算不上。
每一篇几乎都有几句或一句隽语,表面简单淳朴,内容却深奥异常,令人回味无穷。
六朝和稍前的一个时期内,社会动乱,出了许多看来脾气相当古怪的人物,外似放诞,内实怀忧。
他们的举动与常人不同。
此书记录了他们的言行,短短几句话,而栩栩如生,令人难忘。
(三)陶渊明的诗有人称陶渊明为“田园诗人”。
笼统言之,这个称号是恰当的。
他的诗确实与田园有关。
“采菊东篱下,悠然见南山”,这样的名句几乎是家喻户晓的。
从思想内容上来看,陶渊明颇近道家,中心是纯任自然。
从文体上来看,他的诗简易淳朴,毫无雕饰,与当时流行的镂金错彩的骈文迥异其趣。
因此,在当时以及以后的一段时间内,对他的诗的评价并不高,在《诗品》中,仅列为中品。
但是,时间越后,评价越高,最终成为中国伟大诗人之一。
(四)李白的诗李白是中国文学史上最伟大的天才之一,这一点是谁都承认的。
杜甫对他的诗给予了最高的评价:“白也诗无敌,飘然思不群。
季羡林的作品有哪些1、季羡林的作品有《天竺心影》、《忆往述怀》、《病榻杂记》等。
2、《天竺心影》:这本书主要回忆了作者在印度旅游的整个旅程:从第一次到达德里,到德里大学和尼赫鲁大学,到普通的印度家庭,印度佛教和印度历史,最后离开印度。
记录详实,语言通俗生动,图文并茂,知识性、趣味性、文化性、可读性强,适合读者阅读。
3、《忆往述怀》:这本书是作者近几年发表的散文集,里面包含了作者一生的追求、理想和人生观。
虽然没有华丽的语言,但却从平淡朴实的叙事中透露出许多深刻的人生哲理,让人读了之后神清气爽。
4、《病榻杂记》:本书收录了季羡林先生2001年以来,特别是2003年住院以来的90多篇文章,占20多万字。
这本书包含了他一生各个阶段的记忆,以及回忆他父母、老师和亲戚朋友的文章。
季羡林平时很注重人与自然的和谐共处、社会公德、爱国奉献,他的书中有很多关于这些内容的文章。
延伸阅读飘读后感1.《飘》是美国女作家玛格丽特q米切尔完成的一部具有深刻思想内涵和艺术价值的作品。
小说以美国内战为背景,刻画了一批个性鲜明的人物形象,如充满青春活力、口若悬河、善于交际、任性甚至略带自私的斯佳丽,聪明幽默、眼光独到、圆滑浪漫的瑞德,诚实勇敢、忠诚勇敢的阿什利,善良干练的梅勒妮。
每个角色都给人留下了深刻的印象。
2.其中,小说主角斯佳丽给我的印象最深。
她有很多优点,也有明显的缺点。
最让我印象深刻的是,她在经历了母亲去世、父亲精神失常、家里陷入绝境等一系列打击后,作为一个从小娇生惯养的大小姐,在内心激发出一股强大的力量。
她说:“上帝作证,我不会屈服,我会度过这个难关。
我再也不会挨饿了。
不,我的家人也不知道。
即使你让我撒谎、偷窃、欺骗和杀人,上帝作证,我也不会再挨饿了。
”3.在小说的后半部分,她为了家庭牺牲了自己,坚强地肩负起了维护家庭的责任,展现出了女性性格中的坚韧和勇气,让我十分佩服。
再困难的情况,也要勇敢面对,一切都会过去的。
这是《飘》年斯佳丽给我最有意义的启示。
季羡林被选入课文的作品
季羡林先生的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作。
读其文,可见其人。
季老的文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,甚至不表露深爱和沉痛,其选入课文的作品如下:
1、《自己的花是给别人看的》 (义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册)
2、《怀念母亲》 (义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册)
3、《夹竹桃》 (义务教育课程标准实验教科书江苏国标版小学六年级下册)
4、《小苗与大树》 (义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级下册)
5、《清荷雅韵》(冀教版高一语文课本)
6、《月是故乡明》(人教版七年级下册)
7、《我的童年》(人教版八年级语文)
8、《谈成功》(苏教版九年级上册)
9、《幽径悲剧》
10、《做人与处世》
11、《永久的悔》
12、《忘》
另外选入中高考阅读和作文的有《海棠花》、《三思而行》、《燕园盛夏》等11篇;选入大学语文课本的有《二月兰》等。
季先生并不强作才子姿态,口吐莲花满纸锦绣,他并不想借文章匡时济世。
他的生活平静如水,纯净如水,所以他的文章也平白如水。
然而平白朴素之中,有对造化的感恩,对弱小的怜悯,对悲苦的达观,博爱慈悲一往情深。
季羡林的作品有哪些季羡林中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。
季羡林的作品有哪些呢?大家知道吗?下面一起来看看!《季羡林文集》《清塘荷韵》《听雨》《清华梦忆》《九十述怀》《母与子》《三个小女孩》《一双长满老茧的手》《夜来香开花的时候》《重返哥根廷》《留德十年·迈耶(Meyer)一家》《垂钓》《月是故乡明》《林腊梅》《病榻杂记》《天竺心影》《朗润集》:《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》《大事》《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》《原始佛教的语言问题》《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(开创了一种成功的语义研究方法)《印度古代语言论集》要有:《沙恭达罗》《五卷书》《优哩婆湿》《罗摩衍那》《安娜·西格斯短篇小说集》等。
作为作家,他的作品主要有《天竺心影》《朗润集》《季羡林散文集》《牛棚杂忆》季羡林,山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学唯一的终身教授。
其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。
季羡林是个怎样的人季羡林是我国当代文学大家,在文学上的成就非常高。
大部分人关注的都是他的作品,那么季羡林是个怎样的人呢?至于季羡林是个怎样的人,许多人知道的并不是很多,其实季羡林拥有许多大家所不具备的优秀品质,可以说季羡林是一个很平凡朴实的大学问家,因为季羡林从小出生的家庭不是很好,让他从小就造就一种很朴实的性格,在后来他有了大成就后依旧很低调,在北京大学当老师的时候,他的穿着是那么朴素,以至于许多学生都没有认出来他是季羡林。
所以说季羡林是个很平凡朴实的人一点不夸张。
还有就是季羡林是一个谦逊的人,我们都熟知季羡林有很多至高无上的称号,但季羡林却对这些不感兴趣,要求人们把他身上的`这些称号都去掉,他觉得自己仅仅就是一位老师,而且多国语言及文学的研究是自己应该干得事,不至于得到如此的称号。
清塘荷韵句子赏析《清塘荷韵》是季羡林先生晚年的散文作品,接下来请欣赏店铺给大家网络收集整理的清塘荷韵句子赏析。
清塘荷韵段落赏析《清塘荷韵》是季羡林先生于八十六岁高龄时完成的一篇上乘佳作,它清新俊逸,脱尽浮华,行文平易晓畅,直白中蕴蓄着哲理,情感朴素真挚。
细加品读,如同品尝陈年佳酿,芳香四溢,韵味悠长,让人回味,令人叹服。
一、恋荷之情韵荷花是季老的爱恋所在。
作者在文章一开头就流露了对荷花的极其喜爱之情,面对楼前“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”的数亩清塘,努力寻找30多年前残存在记忆里的荷花“碎影”,心里总觉得好像缺少了什么似的,因此,每次看到清清池塘“总觉得是一块心病”。
清波荡漾,绿柳拂水,荷叶田田,莲花迎风,这是季先生对楼前数亩清塘的殷切期盼。
这种期盼之情便十分自然地转化为“种荷”的举动。
作者生怕“千年不烂”的洪湖莲子不发芽,就用铁锤在莲子上砸开一条缝。
种了莲子,每天多了一件工作,到池塘边上去看上几次,一位髦耋老人的率真情感跃然纸上。
可是,第一年、第二年,虽翘首般地祈盼,但水面上毫无“生”的动静,即使在完全灰心无望的时刻,作者仍情有独钟地对它寄托着期待,切盼奇迹的出现。
到了第三年的春天,投下莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶,这好像使作者见到了满塘的希望。
但碧波荡漾的楼前清塘依旧只是那几片水浮莲似的荷叶,仍然让作者度过了“虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年”。
以上这些文字用了相当多的笔墨尽情渲染和铺张。
为接下来描写满塘的荷叶积蓄了足够的力量。
到了第四年,“一夜之间,突然长出了一大片绿叶”,荷叶迅速扩散蔓延,遮掩半个池塘。
此时狂喜过望的作者又每天至少几次徘徊在池塘边,兴致勃勃地数那荷花的朵数,晚上一家又坐在池塘边伴着清香纳凉,作者更把它视为家珍,誉为“季荷”。
作者描绘种荷、盼荷、赏荷的过程,其实正是作者恋荷情感的自然流露。
莲子、荷花的生存状态与作者的爱好、心境、情绪全都融合到一起,成为作者生命中不可缺少的一部分。
季羡林经典散文十篇季羡林是我国著名文史学者,他的文章笔锋犀利,思想深邃,其中不乏经典之作。
下面就来一起欣赏季羡林经典散文十篇。
第一篇,是季羡林所著的《中国文化小史》。
在这本书中,他以独特的视角,对我国文化进行了概括性阐释。
他认为中国文化的特点是多元化、统一性强,他对中国文化的解读,让人耳目一新。
第二篇,是季羡林所著的《道家思想与中华文化》。
这本书详细阐述了道家思想在中国文化中的地位和影响,强调了道家思想对中华文化的塑造作用。
他对中国文化的深刻认识,让我们更加明白自己的文化底蕴。
第三篇,是季羡林所著的《论读书》。
在这篇文章中,他谈到了读书的重要性以及对读书的态度,他认为读书不仅要求时间投入,还要有经验支撑和心态支持。
他的观点引人深思,提醒人们在读书时要有正确的心态。
第四篇,是季羡林所著的《论古人与今人》。
在这篇文章中,他谈到了古人和今人的差异以及应该如何看待古人的贡献。
他认为,古人的智慧和经验可以为我们所借鉴和吸收,但也要看到时代背景的不同和现实需求的不同。
他的思考提醒我们不要一味的模仿古人,而是要应对时代前行的需求。
第五篇,是季羡林所著的《有感而发》。
在这篇文章中,他以情感真挚的方式表达了自己对时代和生活的感慨和思考。
他对当下现实的深刻把握和对未来的关注,是我们值得借鉴和学习的。
第六篇,是季羡林所著的《谈学问的方法》。
在这篇文章中,他谈到了学习的方法和态度。
他认为学习是一种态度,追求真理和知识是一种信仰。
他强调了认真阅读、积累经验和思考的重要性。
他的学习方法和态度可以指导我们更好地进行学习。
第七篇,是季羡林所著的《四世同堂的家庭风范》。
在这篇文章中,他讲述了他自己的宗族家庭的故事。
这个家族有几代人都住在一个院子里,共同生活,互相帮助。
他认为家庭是一个重要的社会单位,家庭的和谐可以影响整个社会的稳定。
他对家庭的理解和表达,让我们更加珍惜家庭和亲情。
第八篇,是季羡林所著的《怎样读快读好》。
在这篇文章中,他阐述了什么样的阅读方式是高效的,他认为快读需要先了解材料的结构,清晰明了地了解阅读的目的和重点,从而达到快速且准确的阅读效果。
季羡林诗1、《泰山颂》:巍巍岱宗,众山之巅。
雄踞神州,上接九天。
吞吐日月,呼吸云烟。
阴阳变幻,气象万千。
兴云化雨,泽被禹甸。
齐青未了,养育黎元。
鲁青未了,春满人间。
星换斗移,河清海晏。
人和政通,上下相安。
风起水涌,处处新颜。
暮春三月,杂花满山。
十月深秋,层林红染。
伊甸桃源,谁堪比肩。
登高望岳,壮思绵绵。
国之魂魄,民之肝胆。
屹立东方,亿万斯年。
2、《季羡林全集》第八卷《观剧》文章结尾季羡林写的诗:我仍不停地走向前去!宽广的马路上。
笼罩着沉沉的夜气,扰攘的车马声,没沉了,尘迷的空气,清新了,一切都布满了严肃的沉寂,黄白色的灯光,微明了,暗淡了,引起了幻象残留的痕迹,缥缈在耳边,移在脑际,又深印在心房的一隅,荧荧的车灯,一个紧跟着一个,无声的在黑暗里游动,一个个流星似的飞过了,一个个,又幻灭在黑暗中。
3、《季羡林全集》第五卷《我的心是一面镜子》中季羡林写的诗:留学德国已十霜,归心日夜忆旧邦,无端越境入瑞士,客树回望成故乡。
4、蔡德贵的《季羡林之谜》中记录的季羡林的诗一:人生不相见,动如参与商。
今日复何日,共此明湖光。
毫无荒唐言,半把辛酸泪。
作者并不痴,人解其中味。
人道上台好,今朝我上台。
要知下不去,何如不上来!走过独木桥,跳过火焰山。
豪情依然在,含笑诵九三。
5、蔡德贵的《季羡林之谜》中记录的季羡林的诗二:杨花飘零满春城,新荷尖尖水溶溶。
世间多少伤心事,到处听人说牛棚。
人生在世一百年,天天有些小麻烦。
最好办法是不理,只等秋风过耳边。
近浓远淡绿重重,峰横岭斜青濛濛。
识得庐山真面目,只缘身在此山中。
学习逻辑辩证法,氍毹台上显才华。
劝君莫忘雕龙术,书法神州第一家。
中华自古重美人,西施貂蝉论纷纭。
美人至今仍然在,各为神州添馨淳。
6、蔡德贵的《季羡林之谜》中记录的季羡林的诗三:301是中国的标志,301是中国的符号,301是中国的光荣,301是中国的骄傲,我能够在此养病,也分得了光荣一份,既治好了我的病,又治好了我的心。
季羡林《清塘荷韵》原文及赏析季羡林《清塘荷韵》赏析原文:楼前有清塘数亩。
记得三十多年前初搬来时,池塘里好像是有荷花的,我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。
后来时移事迁,岁月流逝,池塘里却变得“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多,每一次望到空荡荡的池塘,总觉得好像缺点什么。
这不符合我的审美观念。
有池塘就应当有点绿的东西,哪怕是芦苇呢,也比什么都没有强。
最好的最理想的当然是荷花。
中国旧的诗文中,描写荷花的简直是太多太多了。
周敦颐的《爱莲说》,读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。
他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。
几乎可以说,中国人没有不爱荷花的。
可我们楼前池塘中独独缺少荷花。
每次看到或想到,总觉得是一块心病。
有人从湖北来,带来了洪湖的几颗莲子,外壳呈黑色,极硬。
据说,如果埋在淤泥中,能够千年不烂。
因此,我用铁锤在莲子上砸开了一条缝,让莲芽能够破壳而出,不至永远埋在泥中。
这都是一些主观的愿望,莲芽能不能长出,都是极大的未知数。
反正我总算是尽了人事,把五六颗敲破的莲子投入池塘中,下面就是听天由命了。
这样一来,我每天就多了一件工作:到池塘边上去看上几次。
心里总是希望,忽然有一天,“小荷才露尖尖角”,有翠绿的莲叶长出水面。
可是,事与愿违,投下去的第一年,一直到秋凉落叶,水面上也没有出现什么东西。
经过了寂寞的冬天,到了第二年,春水盈塘,绿柳垂丝,一片旖旎①的风光。
可是,我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。
此时我已经完全灰了心,以为那几颗湖北带来的硬壳莲子,由于无法解释的原因,大概不会再有长出荷花的希望了。
我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
但是,到了第三年,却忽然出了奇迹。
有一天,我忽然发现,在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶,虽然颜色极惹人喜爱,但是却细弱单薄,可怜兮兮地平卧在水面上,像水浮莲的叶子一样。
而且最初只长出了五六个叶片。
我总嫌这有点太少,总希望多长出几片来。
季羡林的作品⼤全季羡林的作品⼤全 季羡林先⽣学贯中西、享誉中外、德⾼望重,是名副其实的学术巨擘、国学⼤师,被誉为“国宝”。
季羡林的作品 学术 《〈⼤事〉偈颂中限定动词的变位》《中世印度语⾔中语尾-am向-o和-u的转化》《原始佛教的语⾔问题》《〈福⼒太⼦因缘经〉的吐⽕罗语本的诸异本》《印度古代语⾔论集》 译作 《沙恭达罗》《五卷书》《优哩婆湿》《罗摩衍那》《安娜·西格斯短篇⼩说集》 散⽂及传记等 《朗润集》《季羡林散⽂集》《⽜棚杂忆》《留德⼗年》《阅世⼼语》 编纂 《东⽅⽂化集成》《四库全书存⽬丛书》 最喜欢的中国⽂学作品 《史记》、《世说新语》、陶渊明的诗、李⽩的诗、杜甫的诗、李煜的词、苏轼的诗⽂词、纳兰性德的词、《儒林外史》、《红楼梦》 季羡林简介 季羡林(1911.8.2~2009.7.11),⼭东聊城市临清⼈,字希逋,⼜字齐奘。
国际著名东⽅学⼤师、语⾔学家、⽂学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京⼤学副校长、中国社科院南亚研究所所长,是北京⼤学唯⼀的终⾝教授。
通英、德、梵、巴利⽂,能阅俄、法⽂,尤其精于吐⽕罗⽂,是世界上仅有的精于此语⾔的⼏位学者之⼀。
“梵学、佛学、吐⽕罗⽂研究并举,中国⽂学、⽐较⽂学、⽂艺理论研究齐飞”,其着作汇编成《季羡林⽂集》,共24卷。
⽣前曾撰⽂三辞桂冠:国学⼤师、学界泰⽃、国宝。
季羡林精通9国语⾔,即汉语、南斯拉夫语、印度语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐⽕罗语。
曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京⼤学副校长、中国社科院南亚研究所所长。
1911年8⽉2⽇出⽣于⼭东省清平县(现临清市)康庄镇,祖⽗季⽼苔,⽗季嗣廉,母赵⽒,农民,叔季嗣诚。
幼时随马景恭识字,在⾼中开始学德⽂,并对外国⽂学产⽣兴趣,1929年,⼊⼭东省⽴济南⾼中,其国⽂⽼师董秋芳是鲁迅的朋友,还是著名翻译家。
“我之所以五六⼗年来舞笔弄墨不辍,⾄今将过耄耋之年,仍旧不能放下笔,全出于董⽼师之赐,我毕⽣难忘”。
季羡林的代表作品有哪些季羡林的代表作品有哪些引导语:季羡林是我国著名的学术大师,被誉为学界泰斗,现在已经离开人世,其地位却依旧无法撼动。
他有哪些代表作品呢?季羡林著作书目:《中印文化关系史论丛》(论文集)1957《<罗摩衍那>初探》1979《天竺心影》(散文集)1980,百花《季羡林选集》(散文集)198O《朗润集》(散文集)1981《季羡林散文集》1986主要著作:《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年,系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》(1944年,发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》(1982年)等。
作为文学翻译家,他的译著主要有:《沙恭达罗》(1956年)、《五卷书》(1959年)、《优哩婆湿》(1959年)、《罗摩衍那》(7卷,1980~1984年)、《安娜·西格斯短篇小说集》等。
作为作家,他的作品主要有《天竺心影》(1980年)、《朗润集》(1981年)、《季羡林散文集》(1987年)、《牛棚杂忆》等。
季羡林简介:谈到季羡林,一种敬佩之情油然而生。
所以有必要了解一下季羡林简介,这样可以对季羡林有更加清楚地认识。
季羡林生于1911年,卒于2009年。
因为季羡林是中国语言及文学方面的行家,季羡林将自己的一生都奉献在了文学研究上。
季羡林从小出生在山东省聊城市一个十分普通的农民家庭,因为父亲没有很好的承担起家庭的重任,全凭母亲一人,因为家里穷买不起课外书,因此季羡林在启蒙教育阶段几乎就只能学到老师所传授的知识。
马樱花季羡林原文《马缨花》是季羡林先生的作品。
下面是店铺带来的关于马樱花季羡林的内容,欢迎阅读!马樱花季羡林曾经有很长的一段时间,我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。
从外面走进去,越走越静,自己的脚步声越听越清楚,仿佛从闹市走向深山。
等到脚步声成为空谷足音的时候,我住的地方就到了。
院子不小,都是方砖铺地,三面有走廊。
天井里遮满了树枝,走到下面,浓荫匝地,清凉蔽体。
从房子的气势来看,从梁柱的粗细来看,依稀还可以看出当年的富贵气象。
这富贵气象是有来源的。
在几百年前,这里曾经是明朝的东厂。
不知道有多少忧国忧民的志士曾在这里被囚禁过,也不知道有多少人在这里受过苦刑,甚至丧掉性命。
据说当年的水牢现在还有迹可寻哩。
等到我住进去的时候,富贵气象早已成为陈迹,但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。
再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁,古代的刻着篆字和隶字的石碑,我一走回这个院子里,就仿佛进入了古墓。
这样的环境,这样的气氛,把我的记忆提到几千年前去;有时候我简直就像是生活在历史里,自己俨然成为古人了。
这样的气氛同我当时的心情是相适应的,我一向又不相信有什么鬼神,所以我住在这里,也还处之泰然。
但是也有紧张不泰然的时候。
往往在半夜里,我突然听到推门的声音,声音很大,很强烈。
我不得不起来看一看。
那时候经常停电,我只能在黑暗中摸索着爬起来,摸索着找门,摸索着走出去。
院子里一片浓黑,什么东西也看不见,连树影子也仿佛同黑暗粘在一起,一点都分辨不出来。
我只听到大香椿树上有一阵窸窸窣窣的声音,然后咪噢的一声,有两只小电灯似的眼睛从树枝深处对着我闪闪发光。
这样一个地方,对我那些经常来往的朋友们来说,是不会引起什么好感的。
有几位在白天还有兴致来找我谈谈,他们很怕在黄昏时分走进这个院子。
万一有事,不得不来,也一定在大门口向工友再三打听,我是否真在家里,然后才有勇气,跋涉过那一个长长的胡同,走过深深的院子,来到我的屋里。
有一次,我出门去了,看门的工友没有看见,一位朋友走到我住的那个院子里。
季羡林先生的作品
着作书目:
《中印文化关系史论丛》(论文集)1957,人民
《<罗摩衍那>初探》(理论)1979,外国文学
《天竺心影》(散文集)1980,百花
《季羡林选集》(散文集)198O,香港文学研究社
《朗润集》(散文集)1981,上海文艺
《季羡林散文集》1986,北京大学出版社
主要着作:
《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年,系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》(1944年,发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中
世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语
的历史起源和特点等)、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》
(1943年)(开创了一种成功的语义研究方法)、《印度古代语言论集》(1982年)等。
作为文学翻译家,他的译着主要有:《沙恭达罗》(1956年)、《五卷书》(1959年)、《优哩婆湿》(1959年)、《罗摩衍那》(7卷,1980~1984年)、《安娜·西格斯短篇小说集》等。
作为作家,他的作品主要
有《天竺心影》(1980年)、《朗润集》(1981年)、《季羡林散文集》(1987年)、《牛棚杂忆》等。
经典语录:
对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一
曰真,二曰忍。
真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当
别论。
忍者,相互容忍也。
根据我的观察,坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。
我还发现,坏人是不会改好的。
好多年来,我曾有过一个良好的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都
对我好。
只望有誉,不能有毁。
最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
时光流失,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。
有人说,长寿是福,我看也不尽然。
人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。
走运时,要想到倒霉,不要得意得过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂
头丧气。
心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道。
自己生存,也让别的动物生存,这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存,这就是恶。
要说真话,不讲假话。
假话全不讲,真话不全讲。
就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。
我快一百岁了,活这么久值得。
因为尽管国家有这样那样不可避免的问题,但现在总的是人和政通、海晏河清。
我的家乡在山东。
泰山的精神实际上就是中华民族的精神。
最后两句话是‘国之魂魄,民之肝胆,屹立东方,亿万斯年’。
人民的灵魂,百姓的脊梁,中华民族大有前途。
好多年来,我曾有过一个良好的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都
对我好。
只望有誉,不能有毁。
最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
每个人都争取一个完满的人生。
然而,自古及今,海内海外,一个百分之
百完满的人生是没有的。
所以我说,不完满才是人生。
西方采取的是强硬的手段,要征服自然,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。
要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所
需要的一切。
宋代大哲学家张载说:民,吾同胞,物,吾与也。
你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值,离开民族大业的个人
追求,总是渺小的。
做人要老实,学外语也要老实。
学外语没有什么万能的窍门。
俗语说:书
山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
这就是窍门。
收入小学语文课本的文章:
《自己的花是给别人看的》(义务教育课程标准实验教科书小学语文五年
级下册)
《怀念母亲》(义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册)。