广东饮食文化略论
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东部经验 略论广东经济特区的建设
略论广东经济特区的建设
吴克辉
(广东省委党校党史党建部 广东广州510053)
【摘要】本文总结了广东改革开放三十年来的经验。分三个阶段阐述了广东改革开放的历程:1979年,中央决定广东福建两省在对 外经济活动中实行特殊政策的灵活措施。1980年8月,全国人大常委会颁布《广东省经济特区条例》,宣布在广东的深圳、珠海、汕头设置经济
特区。3O年来,广东经济特区得到持续健康和高速的发展,经济发展速度不仅居于全国前茅,而且超过亚洲“四小虎”起飞阶段的水平,综合 实力大大增强,物质文明建设和精神文明建设取得了协调发展,人民生活水平显著提高。同时,经济特区的创办和发展,对于实施“一国两制”
的战略构想,保持香港、澳门和台湾地区的繁荣稳定也发挥了积极作用。 【关键词】广东;改革开放;历程;经济特区;建设
30年前,党中央决定广东、福建成立经济特区,实行特殊政策和灵 活措施。广东经济特区成立后,解放思想,以发展生产力为中心,开始
以市场为导向的经济改革,为社会主义基本制度与市场经济的成功结 合提供了示范,为改革开放和现代化建设提供了有益的经验。30年来,
广东特区经济得到持续、健康和高速的发展,经济发展速度不仅居于全
国前茅,而且超过亚洲 四小虎 起飞阶段的水平。综合实力大大增强, 物质文明建设和精神文明建设取得了协调发展,人民生活水平显著提
高。同时,经济特区的创办和发展对实施“一国两制 的战咯构想,保持 香港、澳I'O ̄O台湾地区的繁荣稳定,也发挥了积极的作用。
一、广东经济特区的缘起 厂东经济特区的构想和实践,是在新时期现代化建设的推动下进 行的。1978年4月,中央港澳考察组向厂东党政领导介绍了港澳经济
的发展情况。6月,广东初步提出《关于搞好宝安、珠海边防线建设和
外贸出口的意见》,并且在宝安县、珠海县进行调研。在此基础上,l0 月,厂东向国务院上报《关于宝安珠海两县外贸基地和市政规划设想》
广东早茶的饮食文化
广东早茶的饮食文化
广东人素有叹早茶的习惯,聊天、品美食、休闲,尽情品味时光的美好。那么有哪些早茶点心是必必需尝尝的呢?接下来,就和大家分享广东早茶的饮食文化,希望对大家有帮助!
广东早茶的起源与发展
广东点心又称为广式点心,是以岭南小吃为基础,广泛吸取北方各地,包括六大古都的宫廷面点和西式糕饼技艺发展而成。品种多达4000多款,是全国点心种类之冠,具有用料精博,喜用海鲜,品种繁多,款式新颖,口味清新多样,制作精细,咸甜兼备等特点,各款都讲究色泽和谐,造型各异,相映成趣,能适应四季节令和各方人士的必需求。
广东点心最早是以民间食品为主。广东地处我国东南沿海,气候温柔,雨量充足,物产丰富,盛产大米,故当时的民间食品一般都是米制品,如伦教糕、萝卜糕、糯米年糕、油炸糖环等等。正是在这些民间小吃的基础上,经过历代的常常演变发展,而逐步形成今日局面。
广东具有悠久的文化,早在在秦汉时期,番禺(今为广州市的一个区)就成了南海郡治,经济繁荣,市场贸易增加,饮食业相应地发展。民间食品顺应必需要也就相应地发展。明末清初屈大均的《广东新语》记述民间饮食习俗的一节中就记载:“平常则作粉果,以白米浸至半月,入白粳饭其中,乃春为粉,以猪油润之,鲜亮而薄以为外,荼竹胎(笋)、肉粒、鹅膏满其中以为肉,一名曰粉角。〞这就是广东著名的美点——娥姐粉果。又如其记载的 “广州之俗,岁终,以烈火爆开糯谷,名曰炮谷,以为煎堆心馅。煎堆者,以糯粉为大小圆,入油煎之。〞主要是说广东的著名小吃——煎堆,如今煎堆经过演变,目前品种已多样化,其皮有软、有硬、有脆;其馅有炮谷、豆沙、椰丝等。
广东点心在发展方面,自从秦始皇南定百越,建立“驰道〞,广东等与中原的联系开始强化。汉代南越王赵佗,五代时南汉主刘龚归汉后,北方各地饮食文化与岭南交往频繁。北方的饮食文化对广州点心产生了较大影响,如增加了面粉制品,出现了酥饼一类食品。1758年(乾隆二十三年)《广州府志》就记载有沙壅、白饼、黄饼、鸡春饼等。
20l1—3 四川烹饪高等专科学校学报
略论西方饮食文化对民国成tB lla影响
梁 刚
(四川烹饪高等专科学校,四川成都610100)
摘要:民国时期特别是抗战以后,成都开始受到西方饮食文化较为明显的影响。这种影响主要表现为西方近代食品工
业产品较为普遍地进入成都人的日常饮食之中,大大丰富了成都人的副食种类;西餐馆在成都的发展使成都餐 饮业增添了新的行业形态;成都人开始逐步接受西方的现代饮食营养和饮食卫生观念。西方饮食文化的传播推 动了成都人饮食生活的近代转型。 关键词:西方饮食文化;近代食品工业;影响
中图分类号:TS971 文献标识码:A 文章编号:1008—5432(2011)03—0009—03
近代以后,随着西方列强对中国的经济侵略
和西方人大规模地来到中国,西方饮食文化也开
始在中国大规模传播,中西饮食文化的交流成为
近代中西文化交流的重要内容。近代中国最先受
到西方饮食文化冲击的地区是最先受到西方列强
侵略的沿海开埠城市。由于四川深处中国的内陆
腹地,交通不便,直到1895年重庆开埠后,成都才
开始较明显地受到西方饮食文化传播的冲击。本
文对民国时期西方饮食文化对成都的影响进行了
初步分析,其主要表现为以下几个方面。
l 西方近代食品工业的产品大大丰富了
民国成都人的饮食品种
1895年重庆开埠后,经由重庆输入成都的洋
货也大为增加,成都开始较明显地受到西方近代
食品工业产品的冲击。1934年经成都市商会调
查,该年输入成都的西洋食品年销售额为海产品
42万余元、糖食品56万余元、罐头食品92万余 元 ’,西洋食品的进口量已经不小。近代
食品工业产品除了洋货的输入外,也来自于沿海
和本地食品企业的生产。抗战以前,四川的罐头、
饼干、糖果等食品厂共8家,且均在重庆,这些食
品厂生产的罐头、饼干、饮料等也就近在成都市场 上销售。其中规模最大的为开办于1936年的生
生农产制贮有限公司,该厂生产的各种罐筒、鲜橘 汁是20世纪30年代成都市场上的畅销产 品¨ ‘ 。到抗战时期,随着沿海工业的内迁,
编辑版word 1.1.1广东的早茶文化
广东早茶,就是广东人所说的上茶楼饮茶,而广东的茶楼不同于一般茶楼,纯粹喝茶。广东早茶则丰富得奢侈,茶,只是个借口,更广泛的是品种多样的广东点心、菜肴粥品。说起广东早茶的来源,要追溯到咸丰同治年间。当时广州有一种名为“一厘馆”的馆子,门口挂着写有“茶话”二字的木牌,供应茶水糕点,设施简陋,仅以几把木桌木凳迎客,聊供路人歇脚谈话。后来出现了茶居,规模渐大,变成茶楼,此后广东人上茶楼喝早茶蔚然成风。
在广东人的眼里,“吃”早茶不是消耗时间,而是被视作一种交际和业余消遣时间的方式:喝茶、吃点心、看报、会友、聊天、想心思、谈生意,既填饱了肚子,又联络了感情,还交流了信息。在广东“吃”早茶就是吃时间的滋味,时间也会因此变得有滋有味,呈现出生命的趣味与丰富。也正因为这样,广东人把饮茶又称“叹茶”。“叹”是广州的俗语,意思是“享受”意思。
1.1.2广东点心的起源与发展
广东点心又称为广式点心,是以岭南小吃为基础,广泛吸取北方各地,包括六大古都的宫廷面点和西式糕饼技艺发展而成。品种多达4000多款,是全国点心种类之冠,具有用料精博,喜用海鲜,品种繁多,款式新颖,口味清新多样,制作精细,咸甜兼备等特点,各款都讲究色泽和谐,造型各异,相映成趣,能适应四季节令和各方人士的需求。
广东点心最早是以民间食品为主。广东地处我国东南沿海,气候温和,雨量充足,物产丰富,盛产大米,故当时的民间食品一般都是米制品,如伦教糕、萝卜糕、糯米年糕、油炸糖环等等。正是在这些民间小吃的基础上,经过历代的常常演变发展,而逐步形成今日局面。
广东具有悠久的文化,早在在秦汉时期,番禺(今为广州市的一个区)就成了南海郡治,经济繁荣,市场贸易增加,饮食业相应地发展。民间食品顺应需要也就相应地发展。明末清初屈大均的《广东新语》记述民间饮食习俗的一节中就记载:“平常则作粉果,以白米浸至半月,入白粳饭其中,乃春为粉,以猪油润之,鲜明而薄以为外,荼竹胎(笋)、肉粒、鹅膏满其中以为肉,一名曰粉角。”这就是广东著名的美点——娥姐粉果。又如其记载的 “广州之俗,岁终,以烈火爆开糯谷,名曰炮谷,以为煎堆心馅。煎堆者,以糯粉为大小圆,入油煎之。”主要是说广东的著名小吃——煎堆,如今煎堆经过演变,目前品种已多样化,其皮有软、有硬、有脆;其馅有炮谷、豆沙、椰丝等。