中国梦语境下社会和谐与法治中国的契合
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求 。社会 和 谐 稳 定 是 人 民 幸 福 的 前 提 ， 也 是 实 现
中 国梦 的 条 件 。十 八 大 报 告 指 出 ： 社 会 和 谐 是 中
国特色 社会 主义 的本 质 属 性 。必 须 把 坚持 促 进 社 会 和谐 作 为新 的历史 条 件 下夺 取 中 国特 色社 会 主 义 新胜 利必 须 牢牢 把握 的基 本要 求 。十八 届 三 中
、
社 会 和 谐 与 法 治 中 国 建 设 自然 和 谐 有 着 本 质 区别 ， 处 理 人 与人 的关 系 不 能 适 用 自然 的丛 林 法 则 ， 而 要 适 用
平等、 公 平原 则 ， 和谐 社会 是 一 种 建立 在 人 格 平 等
基 础上 的正 义关 系 。法 治 的基 本 特 征 和 内涵 也 是
２ ０ １ ４年 ５月
宁 夏 党 校 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｎｉ ｎ ｇ ｘ ｉ ａ Ｃｏ ｍｍｕ ｎ ｉ ｓ ｔ Ｐ ａ ｒ ｔ ｙ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ
Ｍａ ｖ． ２ ０１ ４
Ｖｏ １ ． １ ６ Ｎｏ ． ３
第 １ ６卷第 ３期
全 会 提 出“ 加 快 形成科 学 有效 的社 会 治理 体 制 ， 确
保 社会 既充 满 活力又 和谐 有 序 ” …。 社 会 主 义 和谐 社 会是 在利 益 多元 化 的 市 场 经 济 条 件 下 建 立 的 ，
断言 ： “ 法者 所 以兴 功惧 暴 也 ， 律 者 所 以 定 分 止 争 也， 令 者所 以令 人 知 事 也 ， 法律政令者 ， 吏 民规 矩
【 法治与社会 】
中 国梦语 境 下 社 会 和谐 与法 治 中 国的契合
万 高 隆
（ 中共 江 西省委 党校 法 学教研 部 ，江西 南 昌 ３ ３ ０ ０ ０ ３ ）
摘要 ： 中华 民族 伟大 复兴 的 中国梦 ， 就 是要实 现 国家富 强 、 民族振 兴 、 人 民幸福 。这 些 目标 依托 于人 类 最 高层 次 的全面协 调 、 可持 续发 展 的社会 和谐 。社会 和谐 与法治 中国建设 是统 一 的 ： 社 会和 谐是 法 治 中 国 建 设 的重要 目标 ； 法 治 中国建设 是社 会和 谐稳定 的根 本保 障 。
治基 础之 上 ， 构 建 和 谐 社 会 必 须 与 法 治 中 国建 设 同步进行 。
一
的社 会理 想 、 “ 和 为贵 ” 的处 事原 则 ， 都集 中体 现 了 中华 文化 的 和谐 精 神 和价 值 取 向。但 古 代 的社 会
和谐 稳定 是 以 自给 自足 的 自然 经 济 和封 建 等 级制 度 为基础 ， 意识 形 态 和 利 益 格 局 以“ 大一统” 的 国 家控 制 为主 导 ， 辅 之 以封 建 教 化 和 仁 政 的方 式 实 现的， 是“ 同而和 ” ， 这种 和谐 稳定 不 需 要法 治 也不 可 能法 治 。人 类进 入 ２ １世 纪 ， 社 会 主义 和谐 社会 的 目标具 有全 新 的科 学 内涵 和 实 践 价值 。党 的 十 六 大提 出 了“ 社 会 更 加 和谐 ” 的理 念 ， 党 的 十六 届 六 中全会 把 “ 民主法治 ” 摆 在和谐 社 会 的六 大 要 素
关键词 ： 中 国梦 ； 社 会 和谐 ； 法治 中国
中图分 类号 ： Ｄ ９ ０ ２
文献 标志 码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ０ ０ ８— ２ ９ ２ １ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ３—０ ０ ５ ７— ０ ４
中国古代 “ 天人 合 一 ” 的宇 宙观 、 “ 世 界 大 同”
字》 中解释 ： “ 渡， 刑也 ， 平之如水 ， 从水 ； 席， 所 以触
不 直 者 去之 ， 从 去。 ” 其中的“ 扁” 就 是传 说 中 的独 角神兽 （ 纠 纷裁 判 者 ） ； “ 水” 旁 意 味着 裁 判 纠纷 应
当像水 一 样 公 平 。从 法 律 文 化 的角 度 看 ， 管 子 曾
和谐 ， 良法 之 治 是 和 谐 社 会 的 构 成 要 素 。 和谐 的 目标 与法 治 的价值 是 完全 契合 的 。
（ 一） 和谐 社会 的 目标 与法 治 中 国建设 的价值 相 统一
之 首 。习近 平主席 在 十 二届 全 国人 大第 一 次 会议
闭 幕会 上发 表讲话 时 指 出 ： “ 实现 中华 民族 伟 大 复
收稿 日期 ： ２ ０ １ ４－ ０ １ － ２ ８
作者简介： 万高隆（ １ ９ ６ ８一） ， 男， 江西东乡人， 中共江西省委党校法学教研部副主任、 教授， 主要从事法理学、 行政法学研究。
５ ７
探 索法 治 的起 源 和价 值 。霍 布 斯 等 人认 为 法 律 起
源 于人性 之 恶 ， 人 与 人 的 关 系 就 像 狼 与 狼 的关 系
绳墨也 。 ” Ｌ ２ 法 律 的作用 在 于定 分 止争 、 规矩 绳 墨 ，
要 求 在平 等 基 础 上 协 调 各 种 不 同 的利 益 关 系 ， 这 决 定 着社会 主义和谐 社 会 必 须建 立 在 社 会 主 义法
其重 大价 值 则 在 于 缓 和 与 化 解 矛 盾 ， 维 护 和 实 现 社会 和谐 。西 方 学 者 围绕 “ 性善论 ” 与“ 性恶论 ”
法 治是 追 求 和 谐 为 价 值 取 向 的 社 会 治 理 方 式 。其 产 生 的最 重要 的原 因之 一 就 是 为 了解 决 社 会 矛盾 纠 纷 ， 维 护 和 实现 社 会 和 谐 稳 定 。 中 国 古 代的“ 瀵 ”， 就有 解决社会 矛盾 的含义。《 说 文 解
兴 的 中 国梦 ， 就 是 要 实 现 国家 富强 、 民族 振 兴 、 人 民幸福 。 ” 全 面 建 成 小 康 社 会 是 中 国 梦 的 根 本 要
中 国梦 的 条 件 。十 八 大 报 告 指 出 ： 社 会 和 谐 是 中
国特色 社会 主义 的本 质 属 性 。必 须 把 坚持 促 进 社 会 和谐 作 为新 的历史 条 件 下夺 取 中 国特 色社 会 主 义 新胜 利必 须 牢牢 把握 的基 本要 求 。十八 届 三 中
、
社 会 和 谐 与 法 治 中 国 建 设 自然 和 谐 有 着 本 质 区别 ， 处 理 人 与人 的关 系 不 能 适 用 自然 的丛 林 法 则 ， 而 要 适 用
平等、 公 平原 则 ， 和谐 社会 是 一 种 建立 在 人 格 平 等
基 础上 的正 义关 系 。法 治 的基 本 特 征 和 内涵 也 是
２ ０ １ ４年 ５月
宁 夏 党 校 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｎｉ ｎ ｇ ｘ ｉ ａ Ｃｏ ｍｍｕ ｎ ｉ ｓ ｔ Ｐ ａ ｒ ｔ ｙ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ
Ｍａ ｖ． ２ ０１ ４
Ｖｏ １ ． １ ６ Ｎｏ ． ３
第 １ ６卷第 ３期
全 会 提 出“ 加 快 形成科 学 有效 的社 会 治理 体 制 ， 确
保 社会 既充 满 活力又 和谐 有 序 ” …。 社 会 主 义 和谐 社 会是 在利 益 多元 化 的 市 场 经 济 条 件 下 建 立 的 ，
断言 ： “ 法者 所 以兴 功惧 暴 也 ， 律 者 所 以 定 分 止 争 也， 令 者所 以令 人 知 事 也 ， 法律政令者 ， 吏 民规 矩
【 法治与社会 】
中 国梦语 境 下 社 会 和谐 与法 治 中 国的契合
万 高 隆
（ 中共 江 西省委 党校 法 学教研 部 ，江西 南 昌 ３ ３ ０ ０ ０ ３ ）
摘要 ： 中华 民族 伟大 复兴 的 中国梦 ， 就 是要实 现 国家富 强 、 民族振 兴 、 人 民幸福 。这 些 目标 依托 于人 类 最 高层 次 的全面协 调 、 可持 续发 展 的社会 和谐 。社会 和谐 与法治 中国建设 是统 一 的 ： 社 会和 谐是 法 治 中 国 建 设 的重要 目标 ； 法 治 中国建设 是社 会和 谐稳定 的根 本保 障 。
治基 础之 上 ， 构 建 和 谐 社 会 必 须 与 法 治 中 国建 设 同步进行 。
一
的社 会理 想 、 “ 和 为贵 ” 的处 事原 则 ， 都集 中体 现 了 中华 文化 的 和谐 精 神 和价 值 取 向。但 古 代 的社 会
和谐 稳定 是 以 自给 自足 的 自然 经 济 和封 建 等 级制 度 为基础 ， 意识 形 态 和 利 益 格 局 以“ 大一统” 的 国 家控 制 为主 导 ， 辅 之 以封 建 教 化 和 仁 政 的方 式 实 现的， 是“ 同而和 ” ， 这种 和谐 稳定 不 需 要法 治 也不 可 能法 治 。人 类进 入 ２ １世 纪 ， 社 会 主义 和谐 社会 的 目标具 有全 新 的科 学 内涵 和 实 践 价值 。党 的 十 六 大提 出 了“ 社 会 更 加 和谐 ” 的理 念 ， 党 的 十六 届 六 中全会 把 “ 民主法治 ” 摆 在和谐 社 会 的六 大 要 素
关键词 ： 中 国梦 ； 社 会 和谐 ； 法治 中国
中图分 类号 ： Ｄ ９ ０ ２
文献 标志 码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ０ ０ ８— ２ ９ ２ １ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ３—０ ０ ５ ７— ０ ４
中国古代 “ 天人 合 一 ” 的宇 宙观 、 “ 世 界 大 同”
字》 中解释 ： “ 渡， 刑也 ， 平之如水 ， 从水 ； 席， 所 以触
不 直 者 去之 ， 从 去。 ” 其中的“ 扁” 就 是传 说 中 的独 角神兽 （ 纠 纷裁 判 者 ） ； “ 水” 旁 意 味着 裁 判 纠纷 应
当像水 一 样 公 平 。从 法 律 文 化 的角 度 看 ， 管 子 曾
和谐 ， 良法 之 治 是 和 谐 社 会 的 构 成 要 素 。 和谐 的 目标 与法 治 的价值 是 完全 契合 的 。
（ 一） 和谐 社会 的 目标 与法 治 中 国建设 的价值 相 统一
之 首 。习近 平主席 在 十 二届 全 国人 大第 一 次 会议
闭 幕会 上发 表讲话 时 指 出 ： “ 实现 中华 民族 伟 大 复
收稿 日期 ： ２ ０ １ ４－ ０ １ － ２ ８
作者简介： 万高隆（ １ ９ ６ ８一） ， 男， 江西东乡人， 中共江西省委党校法学教研部副主任、 教授， 主要从事法理学、 行政法学研究。
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探 索法 治 的起 源 和价 值 。霍 布 斯 等 人认 为 法 律 起
源 于人性 之 恶 ， 人 与 人 的 关 系 就 像 狼 与 狼 的关 系
绳墨也 。 ” Ｌ ２ 法 律 的作用 在 于定 分 止争 、 规矩 绳 墨 ，
要 求 在平 等 基 础 上 协 调 各 种 不 同 的利 益 关 系 ， 这 决 定 着社会 主义和谐 社 会 必 须建 立 在 社 会 主 义法
其重 大价 值 则 在 于 缓 和 与 化 解 矛 盾 ， 维 护 和 实 现 社会 和谐 。西 方 学 者 围绕 “ 性善论 ” 与“ 性恶论 ”
法 治是 追 求 和 谐 为 价 值 取 向 的 社 会 治 理 方 式 。其 产 生 的最 重要 的原 因之 一 就 是 为 了解 决 社 会 矛盾 纠 纷 ， 维 护 和 实现 社 会 和 谐 稳 定 。 中 国 古 代的“ 瀵 ”， 就有 解决社会 矛盾 的含义。《 说 文 解
兴 的 中 国梦 ， 就 是 要 实 现 国家 富强 、 民族 振 兴 、 人 民幸福 。 ” 全 面 建 成 小 康 社 会 是 中 国 梦 的 根 本 要
