西方文论选读

汉语言文学（自考本科）
西方文论选读（课程代码：00815）：
一、课程的性质：
西方文论选读是一门选修课，它是一门相对独立的学科，它以研究西方文学的本质、特征、功用以及创作、欣赏、发展的规律为己任，是文艺创作实践的概括，也是时代现实和社会思潮在文艺领域的理论表现。

它是西方对文艺现象和规律认识的发展史。

二、课程学习目的：
本课程将通过对西方文论史上的一些代表人物和思潮流派的探讨分析，使学生通过“以点带面”式的学习，充分熟识西方文论代表性人物和思潮流派的艺术特色。

通过学习，培养和提高学生的审美能力，提高认识文学现象、鉴赏文学作品的能力，帮助学生从更宽阔的视野总结文学的普遍规律，概括更丰富的文学现象。

三、考试形式
课程考核为闭卷考试；考试时间150分钟，考试成绩实行百分制。

《西方文论选读》一一、名词解释1. 郎吉弩斯的《论崇高》：《论崇高》侧重与内在灵魂的涵养提高，重视作家的心智；列举崇高的五个来源；这五个来源的关系；《论崇高》还提出了美的范畴问题；朗吉弩斯的《论崇高》标志着一个新的美学范畴的诞生。

2. 三一律：所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。

卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。

三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。

3. 黑格尔的情境·情节·情致：为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。

分别介绍情境、情节、情致。

4. 俄国形式主义的“陌生化”原则：什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中提出和论证了形式主义理论的一条重要原则——“陌生化”原则。

所谓“陌生化”，是针对习惯化、机械化、自动化和潜意识化而言的，是对日常生活中习以为常习焉不察的感知方式的一种反作用，目的是加强印象，把熟视无睹的东西凸现出来，用新的陌生的世界代替潜意识化了的世界。

陌生化属于文本的范围，而且重点不是文本的意义，而是它的形式，涉及的对象主要是诗歌5. 阿多诺的否定的美学：阿多诺是法兰克福学派“社会批判理论”的创始人之一。

他的美学思想大体上可以用“否定的美学”来加以概括，其主要观点主要有：1.反艺术。

反艺术就是否定的艺术，是用“反其道而行之”的艺术手法，或曰反讽手法，对资本主义社会主流艺术的否定；从正面讲，就是艺术通过自我否定来改头换面从而确立自身新的坐标。

2.文化工业。

这指的是在工业资本主义这个“管理化的社会”里，从流行艺术中自发产生出来的大众文化的总称。

3.音乐社会学。

他认为音乐是一种社会历史现象，它以自己特殊的形式规律提出社会问题，反映社会整体的矛盾和分裂6、车尔尼雪夫斯基的“美是生活”---车尔尼雪夫斯基是俄国革命民主主义美学的继承者，他在美学上的一大贡献是提出了“美是生活”这个唯物主义命题。

第二章中世纪时期就4个小人+一个人但丁4个人分别是：1.波伊修斯，意大利哲学家，政治家，《哲学的安慰》（安慰波在狱中）2.安瑟伦，神学家哲学家，“被誉为厄里根那之后第一个重要思想家”。

3.托马斯阿奎那，法国的《神学大全》，主张最高的美属于最高的神4.阿伯拉尔，法国的《认识你自己》《我的苦难史》，他认为苦难是具有安慰他人，净化自己的作用。

一个人：但丁著作：《神曲》《致大亲王书》《论俗语》《论帝制》俗语观：（1）对俗语大力倡导，包含他对未来的民族国家、对进步民族文化期待与希望。

倡导的俗语是自然的，是活生生的感性的、人本主义的。

（2）他充分估价了语言文化的社会改造意义，估价了它在建设新的社会及其文化中的伟大作用，显示了他的敏锐。

如何理解“但丁是历史转折时期的代表诗人”（1）但丁作为历史～，他的作品和文学政治论著表达了深刻的变革意识，包含了作者对人类以往历史的严肃批判，也融汇了对未来的崇高理想。

（2）他对上帝和人之间的关系理解，是与整个中世纪神学相对立了，他高度评价了人的自由意志和理性精神，预言了人“获得全部的胜利”（3）值得重视的是他对俗语的大力倡导，（把上面的一说）第三章就三个人：锡德尼、达芬奇、卡斯特尔维屈罗1.锡德尼：《星星》《女郎》《为诗辩护》理论：（1）肯定诗人是创造者，诗人则不受自然束缚，诗人虽然模仿自然，但它却能够创造出自然所没有的事物或形象，借此使人升入另一种自然，进而与自然携手并进。

（2）真正诗人的标志是通过怡悦性情的虚构启发德行（3）任何事物都有滥用和正当使用之分2.达芬奇诗学思想（1）在探讨绘画与自然的关系时，认为绘画模仿自然，但又胜过自然的观点，同样适用于文学，尤其是在看到文学施法自然的同时，而注意到具有创造性的特征。

（2）在对诗画作比较时，达芬奇虽有扬画抑诗的倾向，但他开创了对各门艺术进行比较研究的先河，同时在这种比较中，从各种角度比较准确的揭示了文学的特点。

3.卡斯特尔维屈罗“三一律”（1）对悲剧和史诗进行比较，他对亚里士多德的悲剧定义做了极大的发挥，提出了三一律的主张。

西方文论选读王确
《西方文论选读》是王确编著的一本关于西方文论的教材，旨在介绍和分析西方文学理论的主要流派、代表人物及其重要观点。

本书的主要特点是内容全面、系统，涵盖了从古希腊到现代的西方文论发展历程。

书中对各个时期的文论流派进行了详细介绍，包括古希腊罗马文论、中世纪文论、文艺复兴时期文论、17-18 世纪文论、19 世纪文论、20 世纪文论等。

对于每个流派，不仅介绍了其主要代表人物和观点，还分析了其产生的历史背景和对后世文论的影响。

此外，本书还注重对文论观点的分析和解读，通过引用具体的文学作品和案例，帮助读者更好地理解和运用各种文论观点。

书中还设置了大量的思考题和讨论题，引导读者进行深入思考和讨论，培养其独立思考和批判性思维能力。

总之，《西方文论选读》是一本内容丰富、系统全面、注重分析和解读的西方文论教材，适合文学、文艺学等相关专业的学生和研究者阅读。

西方文论选读资料1.哲学角度划分西方文论的三个阶段：1)本体论。

A.柏拉图文艺模仿:“文艺是自然的摹仿”，这个“自然”是以“理式”为蓝本的“自然”，“理式"是第一性的，“自然”是第二性的，“自然”自然只是“理式”的“摹本”和“影子”.文艺摹仿自然，只能摹仿事物的“外形"和“影像”，而不能表现事物的“本质”。

B.亚里士多德所谓模仿，同传统说法也不同,传统说法只回答了艺术模仿什么的问题，而没有回答艺术如何模仿的问题,这个问题由亚里士多德解决了，它体现在“艺术即形式"命题中.在他看来，艺术模仿自然,并不是对自然进行原封不动的抄袭，而是进行能动的创造。

亚里士多德不仅认为艺术是创造性活动的产物,而且还认为艺术能表现自然的真实和本质。

根据这一思想，他认为，艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。

2)认识论。

A.笛卡尔:“我思故我在”理性主义。

B.弗洛伊德“我感主体”非理性主义。

C.鲍姆加登创立了感觉学，即美学。

D.浪漫主义华兹华斯实现了诗歌表现中"强烈感情的自然流露”。

E.唯意志论是非理性的开端.叔本华、尼采（重估一切价值）。

尼采认为价值体系的根基正在分崩离析，因此提出“重估一切价值”。

首先是高呼“上帝已死",并且对道德谱系做出相应的研究,提出“超人理论”和“你要成为你自己”.3)语言论.“语言是认识的边界”“语言是存在的家园”“语言是被理解的存在”A.研究文学本质向研究文学作品转变。

B.研究文学作品向研究文学读者转变。

2。

柏拉图的理式论：这是在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴.理念,即真理。

柏拉图认为现实是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理念,文艺是模仿的模仿，与真理隔着三层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。

美的理式是感性事物没的源泉。

3。

柏拉图的灵感说：灵感的基本含义是“神助”、“灵启”、“陶醉"、“迷狂”等。

西方文论选读自考重点西方文论选读是一门重要的自考课程，涵盖了众多思想家和流派的理论观点。

以下将为您梳理这门课程的一些重点内容，帮助您更好地掌握相关知识。

一、古希腊罗马时期古希腊罗马时期是西方文论的源头。

柏拉图的“理念论”对后世影响深远。

他认为现实世界是对理念世界的模仿，艺术则是对现实世界的模仿，因此是“影子的影子”，与真理隔着三层。

但他也承认艺术能够激发人的情感。

亚里士多德则对柏拉图的观点进行了修正。

他强调艺术模仿的是“可能发生的事”，具有普遍性和必然性。

他的《诗学》是西方第一部系统的文艺理论著作，对悲剧进行了深入的探讨，提出了悲剧的“六要素”。

二、中世纪时期中世纪的文论受到基督教神学的影响。

圣奥古斯丁认为艺术应该为宗教服务，宣扬上帝的伟大。

托马斯·阿奎那则试图调和理性与信仰，认为艺术是上帝创造力的反映。

三、文艺复兴时期文艺复兴时期强调人文主义精神，主张以人为中心，反对神学束缚。

薄伽丘的《十日谈》通过故事展现了人性的多样和自由。

锡德尼在《为诗辩护》中强调诗歌的教育和娱乐功能，认为诗歌能够给人带来愉悦和启示。

四、新古典主义时期新古典主义强调理性、秩序和规则。

布瓦洛的《诗的艺术》提出了“三一律”原则，即时间、地点、情节的一致性。

这一时期的文论注重对古代文学的模仿和借鉴，追求形式的完美和典雅。

五、浪漫主义时期浪漫主义强调情感、想象和个性。

华兹华斯在《抒情歌谣集·序言》中主张诗歌应该是强烈情感的自然流露。

拜伦、雪莱等诗人的作品充满了反抗精神和对自由的追求。

六、现实主义时期现实主义关注社会现实，强调真实地反映生活。

巴尔扎克主张文学要成为社会的“书记员”，通过作品展现社会的全貌。

福楼拜注重对细节的精确描写，追求艺术的客观真实性。

七、现代主义时期现代主义文学呈现出多元化和创新的特点。

象征主义强调用象征、隐喻等手法表达内心的感受和体验。

意识流文学则打破传统的叙事结构，深入挖掘人物的内心意识流动。

《西方文论选读》部分名词解释一、结构主义结构主义是20世纪50年代处于法国文化环境中形成的一种理论及其附属研究方法。

结构主义认为一切事物都是通过结构而存在的，并且结构与结构之间存在着相互联系和相互影响。

在文学研究中，结构主义的重点是分析文学作品中的结构和符号系统。

二、形式主义形式主义是20世纪初俄国文学界一种思潮和学派，也是20世纪西方文学批评方法中的一个流派。

形式主义主张从文本的形式、结构、语言等方面出发，研究文学作品的内在构造规律，强调研究文学作品自身的内在属性，反对对作品进行含义的外在解释。

三、意识流小说意识流小说是指一种文学流派，主要表现为运用第一人称叙述，描写人物的内心体验，以此表现人物的思想与情感活动，强调心理描写的一种小说形式。

其起源可以追溯到20世纪初的欧洲文学，如詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、弗吉尼亚·伍尔夫的《至灵》等。

四、现代主义现代主义是20世纪初在欧美文学界兴起的一种新古典主义，也是西方文学史中具有重要意义的一个流派。

现代主义主张以自我为中心，追求艺术独创性和认识独立性，强调以形式和语言为表达媒介，反对传统的现实主义文学，致力于开拓新的文学领域和语言形式。

五、后现代主义后现代主义是20世纪70年代以来在欧美文化界兴起的一种思想，也是相关文学、哲学、艺术及其它领域的文化现象。

后现代主义的理论基础是对现代理性主义的批判，认为现代理性主义存在着种种问题，并提出了一种新的文化和知识观念，致力于打破和超越现代的边界和固化的结构。

六、启示录启示录是指一种文学形式，主要表现为排列、挑选各种文本素材，形成一种随机性和挑战性的文本形态。

启示录的目的在于通过破坏惯常的文学语码和表达方式，触发文学创作和认识的新的时空维度。

七、先锋派诗歌先锋派诗歌是20世纪初在欧美文坛上的一股思潮和文学运动，旨在创造新的艺术形式和自由创作体验，反对传统文学关注于道德、情感和启示，强调拟展现未曾被表现出来的诗化感知体验，其作品形式具有随意性、唯美性、语言释放性和多样化的形式实验等特点。

一、单项选择题1、创立文艺理论独立体系的是（A）A、亚里斯多德B、柏拉图C、苏格拉底D、席勒2、属于狄德罗著作的是( D )A、《诗艺》B、《诗学》C、《悲剧的诞生》D、《绘画论》3、华滋华斯呼呈诗人采用语言( C )A、贵族B、书面C、日常D、古典4、布瓦洛( C )人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫A、个性化B、独特化C、类型化D、共性化5、莱辛认为诗歌运用的( B ) 符号A、自然B、人为C、天然D、抽象6、在柏拉图看来，创作的动力是（ D ）A、理性B、想象C、幻想D、灵感7、提出“意图廖见说”的是（ B ）A、俄国形式主义B、英美新批评C、语义学D、精神分析学派8、亚里士多德认为，悲剧主角应( A )A、由顺境转入逆境单B、由有逆境转达入顺境地C、处于顺境D、处于逆境9、歌德认为，艺术的真正生命在于对 ( A )的掌握和描述。

A、个别B、一般C、共性D、集体10、俄国形式主义的纲领性文件是(D)A、《词语的复活》B、《散文理论》C、《一八四七年俄国文学一瞥》D、《作为手法的艺术》11、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有( C ) 条件的。

A、主观B、客观C、主客D、先天12、在狄德罗那里，严肃戏剧采取的是 ( C ) 题材。

A、农民生活B、宫廷生活C、市民生活D、下层生活13克罗齐主张，直觉就是(B)A、再现B、表现C、确认D、判断14、布瓦洛的理性原则要求(A)A、形式服从内容B、内容服从形式C、形式等于内容D、内容等于形式15、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活 ( D )精神。

A、理性B、感性C、日神D、酒神16、海德格尔指出，诗以(D )确立存在。

A、形象B、意象C、意境D、语词17日神精神与酒神精神是尼采在( A )中提出的A、《悲剧的诞生》B、《权力意志》C、《人性的、太人性的》D、《查拉图斯特拉如斯说》18、柏拉图主张文艺模仿的对象是（ C ）A、自然现象B、人的精神生活C、感觉世界D、数的和谐19、尧斯指出，（ A ）是一种历史的能动创造力量。

一、单项选择题1、贺拉斯的文学理论代表做是（）A、《诗学》B、《诗艺》C、《论崇高》D、《论冲高的诗与素朴的诗》2、《论崇高》是哪个的著作？（）A、尼采B、阿奎拉C、朗吉弩斯D、席勒3、魏尔伦创作的主题是（）A、描写激情洋溢的革命生活B、描写田园牧歌式的恬静生活C、描写高度精确和真实的外物和内心生活D、描写颓废忧郁情绪及人生的痛苦4、黑格尔说：“浪漫型艺术理念与现实的完美的统一破坏了，在较高的阶段上回到象征型艺术所没有克服的理念的差异和对立。

”对这句话的正确理解是（）A、浪漫型艺术和象征型艺术在处理理念和现实关系时犯了完全一样的错误B、浪漫型艺术和象征型艺术都是拙劣的艺术形式C、浪漫型艺术再度高扬了理念，力图摆脱感性形式的束缚D、浪漫型艺术是最值得肯定的文学形式5、历史上哪个最先提出“世界文学”的概念（）A、锡德尼B、马克思C、歌德D、席勒6、历史上最早从理论上阐述浪漫主义文艺观的理论家是（）A、费利德里希·施莱格尔B、席勒C、拜伦D、康德7、法国浪漫主义运动的宣言纲领是雨果的（）A、《法国的浪漫主义》B、《克伦威尔序言》C、《悲惨世界序言》D、《拉辛与莎士比亚》8、叔本华说的意志是指（）A、一种没有目的、没有止尽、不可遏止的冲动和生存的欲求B、尼采后来提到的权利意志C、一种在理性的规范下个体生命的支配力量D、世界的本原9、佩特在《文艺复兴》中说：“……艺术向你坦率地表示，它所给你的，就是给予你的片刻时间以最高的质量，而且仅仅是为了过好这些片刻时间而已。

”对这句话的最正确理解是（）A、艺术和时间一样是生命存在的维度 B、欣赏艺术的真正目的在于对美感的体验本身C、艺术是转瞬即逝的，艺术的激动低于理性的激动D、这句话实际上是贬低了艺术的价值和意义10、“音、色、相通论”是由哪一位理论家提出的（）A、波德莱尔B、魏尔伦C、马拉美D、兰波11、被誉为“现象学美学领域出现的唯一最全面的最完美的著作”是（）A、《美学与哲学》B、《叙事作为话语》C、《审美经验现象学》D、《艺术作品的起源》12、标志着一种新的哲学解释学诞生的著作是（）A、《真理与方法》B、《柏拉图对话中欲望的本质》C、《互动模式的历史说明》D、《解释学》13、斯坦利·费什是当代什么流派的重要理论家？（）A、解构主义B、结构主义C、存在主义D、读者反应批评14、《欧洲现实主义研究》是哪个的作品？（）A、卢卡契B、本雅明C、阿多尔诺D、马克思15、本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中指出，随着传统艺术光晕的消失，艺术原有的功能与价值也发生巨大变化，艺术的全部功能颠倒过来，它不再建立在利益基础上，而开始建立在（）A、另一种实践——政治的基础上B、接写的艺术复制工序上C、媚俗的、缺乏艺术价值的实践活动D、膜拜价值的追求上16、阿多尔诺认为艺术寿命的终极目的只能是（）A、让艺术审美与社会现实辩证地统一起来B、个体的自由和幸福C、为个体提供尽可能多的自由，完美的幻象D、最终处理好艺术自律与艺术他律之间的矛盾关系17、马契雷的代表作是（）A、《文学生产理论》B、《阅读〈资本论〉》C、《单向度的人》D、《人文科学与哲学》18、“最杰出的艺术本领就是想象”这句话是由哪个提出来的？（）A、皮亚杰B、康德C、黑格尔D、车尔尼雪夫斯基二、多项选择题1、柏拉图认为灵感的来源途径是（）A、、“神灵凭附”B、心灵迷狂C、思维反省D、审美感兴E、灵魂回忆2、奥古斯丁是思想依据是（）A、斯多葛主义B、新柏拉图主义C、唯名论D、《圣经》中的禁欲主义E、柏拉图的正统主义3、对象征主义做出积极贡献的理论家有（）A、波德莱尔B、瓦莱里C、庞德D、瑞哈之E、、叶芝4、黑格尔断言“最杰出的艺术本领就是想象”，这里的想象是（）A、凭空而来的B、建立在观察现实、理解现实的基础上的C、纯粹是主体意识的产物D、需要有灌注生气的灵感E、勿需理性的指导5、下列理论家中对浪漫主义文学思潮作出贡献的有（）A、康德B、席勒C、、斯莱格尔D、诺瓦利斯E、谢林6、雨果的文艺思想有（）A、诗的基础是社会B、文艺是反映滑稽、丑陋，甚至怪异C、基督教在将诗引向真理的路上至关重要D、彻底扬弃一些浪漫主义者身上的宗教感情E、认为诗应该为现实的政治服务7、泰纳的条件决定论主要强调三种因素（）A、民族B、种族C、经济D、环境E、时代8、王尔德在《道连·葛雷的画像》书前的序言里阐发了哪些唯美主义的理论观点（）A、艺术的宗旨是展示艺术本身，即美本身，他反对艺术家在作品中指手画脚B、自传体是批评的最高形式，也是最低形式C、艺术是形式，是美，与道德无关D、艺术这面镜子放映的是照镜者，包括作者和读者，而不是生活E、艺术没有任何功利价值9、瑞恰兹对文学理论的主要理论贡献是（）A、倡导精神分析法B、倡导社会历史批评方法C、倡导细读法D、长到“语义分析批评”E、长到诗学研究的语言回归10、下面选项中能体现英伽登现象学文论的观点的有（）A、意义只是人们为达到意指对象经过的通道B、文艺作品是一个纯粹意向性构成C、文学作品是一个多层次构成D、我们以一种共同创造的态度投身于句子意义确定的对象领域E、但是为了达到对对象层次复杂结构的审美理解，积极的读者在发展的重构这个曾机后，还必须超越它，特别是要超出句子意义明确指出的种种细节，必须在许多方向补充所描绘的对象11、海德格尔指出“艺术的本性将是：存在者的真理将自身设入作品，但是迄今为止，人们海认为艺术是美的东西和美有关，而与真理没有关系。

西方文论选读
西方文论选读包括许多著名的家喻户晓的文学作品，比如莎士比亚的《威尼斯商人》、《李尔王》等；梭罗的《浮士德》；福克纳的《穆斯林的葬礼》；莱蒙特的《爱丽丝梦游仙境》；海明威的《老人与海》等。

它们不仅源于不同的历史时代，而且在文体上也大相径庭。

这些作品对西方文论的研究及对现代读者的感受有着深远的影响。

其中《威尼斯商人》被誉为世界四大悲剧之一，突出地表现出社会责任观念；《浮士德》则以神性和性质之爱为主题，引起了广泛的关注；《穆斯林的葬礼》则把宗教歧视放在了反思的视角；《爱丽丝梦游仙境》则是对进步精神的深刻写照；而《老人与海》则把勇敢和坚持这样的价值放到了极端情境中。

以上所述的这些作品都属于西方文论的范畴，在文学理论的研究中，都可以作为优秀的选读原文。